![باسم الشبلاوي](/img/default-banner.jpg)
- 904
- 712 757
باسم الشبلاوي
เข้าร่วมเมื่อ 18 ธ.ค. 2015
قناة تهتم بنشر وتبسيط المفاهيم الفلسفية والعلمية والثقافية ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس العشرون : الميتافزيقا..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس العشرون : الميتافزيقا..
มุมมอง: 551
วีดีโอ
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس التاسع عشر: فلسفة العلوم..
มุมมอง 17610 หลายเดือนก่อน
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس التاسع عشر: فلسفة العلوم..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثامن عشر : الفلسفة العلمية، فلسفة العلوم ..
มุมมอง 278ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثامن عشر : الفلسفة العلمية، فلسفة العلوم ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس السابع عشر : المعاني الإصطلاحية للفلسفة..
มุมมอง 170ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس السابع عشر : المعاني الإصطلاحية للفلسفة..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس السادس عشر : المعاني الإصطلاحية للعلم، المعنى الخامس ..
มุมมอง 87ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس السادس عشر : المعاني الإصطلاحية للعلم، المعنى الخامس ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الخامس عشر : المعاني الإصطلاحية للعلم، المعنى الرابع..
มุมมอง 146ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الخامس عشر : المعاني الإصطلاحية للعلم، المعنى الرابع..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الرابع عشر : المعاني الإصطلاحية للعلم، المعنى الثالث ..
มุมมอง 155ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الرابع عشر : المعاني الإصطلاحية للعلم، المعنى الثالث ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثالث عشر : المعاني الإصطلاحية للعلم، المعنى الثاني ..
มุมมอง 308ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثالث عشر : المعاني الإصطلاحية للعلم، المعنى الثاني ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثاني عشر : المعاني الإصطلاحية للعلم، المعنى الأول ..
มุมมอง 232ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثاني عشر : المعاني الإصطلاحية للعلم، المعنى الأول ..
شرح كتاب التحفة السنية / المعرب بالحركات : الدرس الخامس والعشرون ..
มุมมอง 223ปีที่แล้ว
شرح كتاب التحفة السنية / المعرب بالحركات : الدرس الخامس والعشرون ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الحادي عشر : الإشتراك اللفظي..
มุมมอง 265ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الحادي عشر : الإشتراك اللفظي..
شرح كتاب التحفة السنية / علامتا الجزم (السكون والحذف) : الدرس الرابع والعشرون ..
มุมมอง 262ปีที่แล้ว
شرح كتاب التحفة السنية / علامتا الجزم (السكون والحذف) : الدرس الرابع والعشرون ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس العاشر : المعاني الإصطلاحية للعلم والفلسفة -مقدمة-..
มุมมอง 244ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس العاشر : المعاني الإصطلاحية للعلم والفلسفة -مقدمة-..
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة الفتحة عن الكسرة : الدرس الثالث والعشرون ..
มุมมอง 566ปีที่แล้ว
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة الفتحة عن الكسرة : الدرس الثالث والعشرون ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس التاسع : مقارنة سريعة / خلاصة القول..
มุมมอง 370ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس التاسع : مقارنة سريعة / خلاصة القول..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثامن : البراجماتية
มุมมอง 266ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثامن : البراجماتية
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس السابع : الديالكتيكية
มุมมอง 472ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس السابع : الديالكتيكية
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة الياء عن الكسرة : الدرس الثاني والعشرون ..
มุมมอง 452ปีที่แล้ว
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة الياء عن الكسرة : الدرس الثاني والعشرون ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس السادس : الوجودية
มุมมอง 341ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس السادس : الوجودية
شرح كتاب التحفة السنية / علامات الخفض، الكسرة ومواضعها : الدرس الحادي والعشرون ..
มุมมอง 629ปีที่แล้ว
شرح كتاب التحفة السنية / علامات الخفض، الكسرة ومواضعها : الدرس الحادي والعشرون ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الخامس : الإتجاه العقلي والإتجاه الحسي
มุมมอง 359ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الخامس : الإتجاه العقلي والإتجاه الحسي
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة حذف النون عن الفتحة : الدرس العشرون ..
มุมมอง 325ปีที่แล้ว
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة حذف النون عن الفتحة : الدرس العشرون ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الرابع : الفلسفة الوضعية
มุมมอง 412ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الرابع : الفلسفة الوضعية
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة الياء عن الفتحة : الدرس التاسع عشر ..
มุมมอง 295ปีที่แล้ว
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة الياء عن الفتحة : الدرس التاسع عشر ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثالث : المثالية العينية (الخارجية)
มุมมอง 455ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثالث : المثالية العينية (الخارجية)
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة الكسرة عن الفتحة : الدرس الثامن عشر ..
มุมมอง 486ปีที่แล้ว
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة الكسرة عن الفتحة : الدرس الثامن عشر ..
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثاني :التفكير الفلسفي من القرون الوسطى وحتى القرن ال١٨
มุมมอง 712ปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الثاني :التفكير الفلسفي من القرون الوسطى وحتى القرن ال١٨
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الأول : بحوث تمهيدية
มุมมอง 2.1Kปีที่แล้ว
المنهج الجديد في تعليم الفلسفة / الدرس الأول : بحوث تمهيدية
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة الألف عن الفتحة : الدرس السابع عشر ..
มุมมอง 281ปีที่แล้ว
شرح كتاب التحفة السنية / نيابة الألف عن الفتحة : الدرس السابع عشر ..
شرح كتاب التحفة السنية / علامات النصب، الفتحة ومواضعها : الدرس السادس عشر .. ا
มุมมอง 628ปีที่แล้ว
شرح كتاب التحفة السنية / علامات النصب، الفتحة ومواضعها : الدرس السادس عشر .. ا
شكرا
شكرا
شكراا❤
اللازم تبعٌ للملزوم ولايلزم من فساد الفرع فساد الأصل، لكن إذا فسد الاصل فسد فرعه تبعا له.
جزاك الله خيراً استاذنا
العفو اني بكتاشيه احنا نحب العلي ولكن لانعبد العلي عليه أفضل الصلاة والسلام ولاتحسبه اله إله هو ربي ورب العالمين نحب أهل البيت ولاكن لانعبدهم العباده فقط لله رب العالمين
وفقك الله لكل خير استاذ 💗.
مااسم الكتاب استاذ؟
احسنت استاذباسم شرح محترم آلة قانونية بمعنى كبقية الآلات كالسيارة والطاىرة تؤدي إلى غرض معين
ممكن تعطيني بعض المصادر التي اعتمدت عليها لفلسفة الوجود؟
افضل تفريق بين العلم الضروري والعلم النظري حيث أن العلم النظري يتطلب دليل والعلم البديهي لايحتاج الى دليل وعليه فأنت مشكور على التوضيح الغير مسبوق
احسنت استاذباسم افضل درس وافضل مدرس لعلم المنطق وفقك الله وحياك
❤
❤
❤
❤
❤
❤
ربي يوفقك على هذا الشرح المفيد
مختصر ومفهوم، بارك الله فيكم
احسنت رحم الله والديك
موفق جدا"
احسنت رحم الله والديك و جزاك الله خير الجزاء
احسنت ورحم الله والديك و جزاك الله خير الجزاء
رحم الله والديك على هالشرح المُبسط
عاشت ايدك استاذ
عشت استاذ والله انت افضل استاذ بلشرح والاختصار. والزبده. تحياتي
و هل ما قلته كان ما يقولونه الدهريين قبل الاسلام اذا كان فعلا هذا ما يقولنه لانه فعلا زمان اوجد مكان هل كان لهم كتاب او مدعي يعني رسول تكلم مع صانع في هاتف و شكرا
دكتور إذا سمحت ممكن التواصل مع حضرتك
سلمت واجدت
س/ خطبه الامام علي عليه السلام بالتوحيد صحيحه السند او لا ؟
س/ السنه يقولون انتم تبعدون ( عدم ) لان تنفون اي شي عن الله ، اشلون نرد عليهم؟
❤❤❤
👍👍👍
👍👍👍👍
❤
❤❤❤
أحسنت استاذ بارك الله فيك شرح وافي جميل مختصر ومفيد
رحم الله والديك شرح مفهوم
تكمله فدوه
يا استاذ اريد رقمك ممكن عندي لمتحان منطق واريد اسائلك اسئله عديده
احسن استاذ بلمنطق والاختصار
هي التفاتحة متكونه من كتله وحجم ولون وحدود ورائحة شيل كل ذني شيبقى منها خفت😂
ممكن تشرح الحكمة المشائية بسلسلة او ماشابه
مولانا اريد اتواصل وياك شلون؟
شيخنا عاشت ايدك لان فديواتك مختصره. وحلوه
السلام عليكم ممكن اسئله عن الفصل الثالث
احسنت
جزاك الله خيرًا ونفع بعلمك🌹