วีดีโอ

2:00 لبس ثوب الملاك وظنه انه للقضيه ناصر وهو ما يدور غير بالدسائس يطلع بياعه الارض بسمنا ولنا تاريخ احمر بكل المنابر قبل السبعين و أحوالك ضايعه

2:00 لا تدعي دور المظلوم المحاصر وتقلب الدنيا إذا بارت عند بضايعه لو هي بيدك بتخلي دونك بمكاسر والكل بالدنيا يسوغ لشي يفيد سايعه

تبا لكم منافقين

ابداااع وقمة الابداع …الله يرحمه بن سنجور شاعر قامه ..مسلم شماس وسعيد هبيس مبدعين وعمالقه

ونعم بن شراره النار

ماعليكم زود و نفتخر بهم عيال عمنا بيت هبيس و ال كثير عامه

سلام عليكم

عزيمه تاريخيه😍

عملاقه الشعراء الظفاري الأصيل

صحت ألسنتهم الشعراء... والشايب حجه في الادب الشعري ومتمكن بكل معايير المحاوره من حيث السرد والمعنى والمفرده القويه قل مانشاهد نظيره بساحات الجزيره العربيه بمجملها

سوق الطمع مفتوح بابه والمتاجر واللي بغى يختار من صنف البضاعه اما المواجب والسنن من مثل ساجر والعُرف بين الناس ممنوع انقطاعه والله كلام شيوخ ورزانه صح الله لسانك محمد عكعاك الحين عرفت ليش اسلوبه حقيقي وواقعي وجمهوره كل مكان ببساطق لانه شعره يمثله شخصيا ومكانته .. وطريقة تعامله مع الناس بدون تغييب ومجاملات

الله يرحمك بوسعد اشهد انه شاعر يرتكي له الميدان رحمه الله واسكنه فسيح جناته 💔

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته شاعر بوسعد رعـفـيـت تسجيل دخول قوي

الله يرحمك برحمته ويغفرلك ومثواك الجنه باذن الله ياشاعر المهره المميز بوسعيد غيابك خساره على الساحه ولاكن امرالله مقدر ومكتوب ويطول عمر الوجودين من شعراء وحضور ومشاهدين

بوعلي كلامه موزون وهادي

حي شوفه بو سعد الله يرحمه يعجبني يدا جاي ياخذ الميك هيبه ومن اسلوبه يدل ع معدنه عز الله يعزك بو سعد فقذتك الامه الله يرحمك

كل الشعر تهييج وتعنصر وللذلك يتبعهم الغاؤؤن

هبيس ظاهرة صوتية وليس شاعر محنك ويفتقد للمقدرة .. هذي هي الحقيقة ..

معاكم خالد الكثيري

مرحوم باذن الله الشاعر بوسعد الله كان شاعر كبير ويمتلك مفردات الشعر وتصوير شعري جميل ومخزون لغوي ومعاني غزيره من وزن الثقيل شاعر فريد من نوعه شاعر ميداني قوي وفي ارتجال مبدع شاعر من الطراز الرفيع فقدنا الشاعر بوسعد رعفيت الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته شاعر من أكبر الشعراء ظفار

والله ماعندهم شي غير الثرثره

بن قيضر ظاهرة صوتية فقط

مرادات جميلة بس بكل أمانه هناك تمكن وبلاغة شعرية وعمق شعري لدى محمد عكعاك تجاوز فيه بن هبيس بفارق كبير

الله يرحمه بن سنجور شاعر هبوت عملاق …وتحياتي للجميع ابوقيس المعشني شاعر قامه ومسلم شماس الشاعر الصعب المتميز وشعلة النشاط الشاعر الشاب سعيد هبيس

سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله مل ما خلق سبحان الله عدد ما في الارض والسماء سبحان الله مل ما في الارض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله مل ما احصى كتابه سبحان الله عدد كل شي سبحان الله مل كل شي الحمدلله عدد ما خلق الحمدلله مل ما خلق الحمدلله عدد مافي الارض والسماء الحمدلله مل ما في الارض والسماء الحمدلله عدد ما احصى كتابه الحمدلله مل ما احصى كتابه الحمدلله عدد كل شي الحمدلله مل كل شي.

بوعلي واقعي ، صح الله لساااانك

دخول فخم برسنكور بوسعد رعفيت المهري الله يرحمه ويغمد روحه الجنه

الله يرحمك بوسعد 💔

القصائد معناهن في الشركه الاهليه كيف وصع الشركه شي جديد او توقفت مثل ما قال محمد عكعاك كل من بغى يرجع لتسجيل الطباعه صح كلامك زمان كلنا نرجع عندك برسعدوني

صح السنتهم الجميع بس بن عكعاك عجيب 👌

ونعم العامري عيال عمنا الهمادين

رحم الله الشاعر المرحوم بوسعد سنكور رعفيت عليك رحمة الله الواسعه يارب العالمين

صح ألسنتهم شعراءنا المبدعين. والله يرحم بوسعد ويسكنه فسيح جناته شاعر لا يتكرر دائما مختلف ويترك إثر وبصمه في كل ميدان. ينعي فواد الشعر بالاحقاف قامه بالشعر وكل فرحه تحتري ميدان تنعي(بو سعد)

الله يرحمك برسكرون بوسعد

الله يرحمك ويغفر لك

صح لسانك ويستاهلون الرواشد

العوامر قبيلة كبيرة في شمال حضرموت من الشنافر و (قد نتسبت للشنافر لدخولها بالحلف معها و على اغلب الظن ان شنفر ماهو الا اخ لعامر بن محمد حيث ان حلف الشنافر ظم ال كثير و الجوابر وال طالب من الكثير ), وهي تسكن "تاربة" والجزء الشرقي الجنوبي لصحراء الربع الخالي وحتى امارة ابو ظبي ، وهم : آل عبدالباقي ، آل هادي ، آل كليلة ، آل جعفر ، آل براهم ، الحطاطبه ، الكساسيب ، آل وعيل، آل تبيع (الشاطري ج2 ص378) ما بين الاقواس اجتهاد ويسكن الكثير من العوامر شرقي إمارة ابو ظبي ، وذكر حمدي تمام : وفي أبو ظبي من العوامر قبيل كبير هم فيها فخذن : آل بدر ، آل لز ، وينقسم آل بدر إلى : آل حيو وهم شيوخهم ، آل كليلة ، الحلاطة ، العويني ، الحبانين ، المقالة. وينقسم الى لز إلى آل خميس وهم شيوخهم ، آل عمر ، آل عصيد ، آل مبارك ، الجعافرة ، آل شريف . ويسكنون أرض الختم والكدن والحمرة شرقي إمارة أبو ظبي (تمام ص 72) وذكر الحداد عنهم "يظهر أنهم جاؤا من رمل عمان فإن هناك بادية يقال لهم العوامر (الشامل ص 120) وجاء في بحث لشركة الزيت العربية نقلاً عن بعض العوامر أن أرضهم تمتد من شمال حضرموت وحتى شرق عمان . ويذكر بأنهم يعرفوا بابن همدان عند قبائل البدو في الربع الخالي ولازالت علاقتهم بآل كثير واضحة حتى أنهم يستخدمون وسماً واحداً لابلهم (شركة الزيت مجلة العرب ج4 س5 1390هـ). عندما نذكر قبيلة العوامر فاننا بصدد عوامر اليمن و الربع الخالي والامارات وجزء من عمان فهناك الكثير من الالقاب التي تنتهي بالعامري كقبيلة ولا تربط بين القبيلة التي نحن في صددها اي رابط إلا من بعيد فهناك : 1-عوامر ال كثير بن همدان 2- عوامر بن الاشرس من كنده 3- عوامر صعصعه الهوزاني 4- عوامر شمر 5-عوامر شمران 6- عوامر زهران 7- عوامر خثعم ونحن هنا في صدد عوامر ال كثير من همدان فقد ذكر الهمداني في لسان العرب في كتابه الاكليل العاشر ان نسب العامر ينقسموا الى عوامر الجنوب وهم - عوامر يرجعون الى قبايل شاطب بن سفيان بن ارحب -عوامر يرجعون الى ال كثير بن مالك بن جشم بن حاشدبن جشم بن نوف بن همدان -عوامر بن الاشرس من كنده 2- في صفة الجزيره العربيه ذكر مواقع مواقع ال عامر و نسبهم في عامر بن ربيعه من سلالة قحطان صفحة 250 3-ويقول نسابة العوامر و مشايخها انهم ينتسبون الى همدان وسم قبيلة العوامر و هو نفس وسم قبيلة ال كثير و الرواشد و يسما بالحنيه لانه يشابه حنية العصا وقد اضيف عدة اضافات للوسم للتفريق بين العشاير 4- ان العوامر مع ال كثير و الجوابر كونو حلف وسموه بالشنافر 5- كثير من العوامر من هاجروا من مواطنهم الاصليه وسكنو لحج-وقسم منهم الى ابين والى حيفان وادي الركب (العمور) هاجروا هجرات متفرقه للرزق وهم من قحطان 6- عوامر الامارات يقولون انهم من نسل عامر بن صعصعه الهوزاني العدناني وهم يتفاخرون بذلك لما كان من عوامر صعصعه من صيت و نفوذ لذلك ينتسبون الى قبيلة قديمه كان لها اسمها و مكانتها بين القبائل 7- تتبعنا جميع الفخايذ يلي تعود اليها و فخايذ العوامر المتواجده الان في نسب عامر بن صعصعه ولم نجد لها اصل ولاكن فخايذ تتواجد في عامر بن همدان مثل ال حطـّاب وقد كذب من قال ان عوامرنا ترجع الى عامر بن صعصعه تتبعا لتاريخ الهجرات و اصل القبايل فاننا نجد ان قبايل عامر بن صعصعه و من والاها او انظم لكنفها قد كانت في شمال الجزيره العربيه و حول مكه حيث سماهم الرسوول علية الف الصلاة و السلام بشعب عامر ولكن اذا اخذناه بمبدا العقل هل كانت هناك هجرات من الشمال الى جنوب اليمن ام تكون الهجرات الى الاماكن الخصبه و المزدهره ما عدا قبيلة نهد من بني ضنه فقد رجعت الى اصلها في حضرموت بعد ما كانت ساكنه شمال الجزيره فلا اظن ان قبايل تنزاح من موطنها الاصلي الى مناطق قاحله وغير مزدهره مثلا رملة الربع الخالي 9- واذا قلنا ان اصل قبايل العوامر العدنانيه من الجنوب (اليمن ) فلم يسكن اليمن من اهل عامر بن صعصعه غير بني هلال و الذين هاجرو ابان حرب الظياغمه الى العراق (حوران )ومنه الى الشام ثم شمال افريقيا و مصر و تخالطو مع سكانها الاصلين فقد سكن عوامر صعصعه في البحرين من نسل ابن عقيل وهم معروفين و منهم من سكن في عمان ولاكن هل يعقل كل العوامر بفخياذها تنتسب الى عقيل وهو بطن لعامر بن صعصعه مع اننا تتبعنا الفخائذ المتواجده في نسل عامر بن صعصعه فلم نجدها كما اسلفنا سابقا 10 - انضمام كثير من القبايل الصغيره مثل ال محرم الحراسيس وال عفار الى كنف قبيلة العوامر مع انه تلك القبايل اصلها من نسل قحطان فلماذا لم تنظم الى قبايل المناصير او قبايل ال بو فلاح او الى قبيلة اخرى قحطانيه او عدنانيه لماذا الى العوامر ؟؟ العوامر اصلهم همدان ادله على ذلك قول بن حم كنا هناويه تخب اركابنا من راس خينتنا الى معرابناوالمعراب ارض العوامر في الجنوب والتي تعتبر اكبر ارض لقبيله واحده تمتد من اقصى ثمود الى حزر والحوي الذي يعتبر منبع الحيوين العوامر منهم بن ركاض(مع ان بن ركاض ليس من عوامر الجنوب بل هو من قبيلة سبيع من الركاكضه من الاد حمد وسوف نذكره لاحقا ) بن حم بن يزرب وغيرهم في الامارات ومنهم في الجنوب العوانزه والدوامنه وهذا دليل على ان العوامر اصلهم واحد لا ننسى تنصوره العوامر في العروسات و عزوة العوامر وحده فهي يا عيال همدان فمثلا بني حطـّاب( الحطاطبه ) تحتها عدة عشائر ومنهم ال سالم فعزوتهم بينهم يا (عيال سالم) واذا تنادوا بجمع جميع العشاير التي من بني حاطب قالوا (يا عيال حطـّاب) و اذا كانت المشكله كبيره وارادوا يجمعوا جميع فخائذ العوامر قالوا يا (عيال عامر ) و اذا كانت تتطلب جمع العوامر وعيال عمومتهم من ال جوابر والرواشد و ال كثير فيقولوا( يا عيال همدان) و خاصة عندما كانوا يواجهوا قبيلة دهم الحمرا لما كانت كثرة الحروب بينهم 11 - جميع الالفاظ و مخارج الحروف تتشابه لذا عوامر الربع الخالي واليمن والامارات وجزء من عوامر عمان

اللهم انت ربي لاإله إلا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك م استطعت أعوذ بك من شر م صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فإن لا يغفر ذنوب لا انت ، الاستغفار ؟

عزالله ونعم بن عكعاك الحكلي

الله يرحم بوسعد ويرحم جميع المسلمين والله فقيد ظفار والميدان الوداع يابوسعد

سيف

ونعمم بعيال الشيبةة العوامر وونعم ال كثير همدان غلابة✌🏼🔥

عزاله برهوب

بن هبيس ليس مزعج شاعر فذ وصاحب أداء جميل جدا

الله يرحم ابوسعد وبن بله رحمة الابرار الصالحين

الله يرحمك خالي حمد بله الحريزي💔🤲🏻

الله يرحمك بن رعفيت

ونعععم بكل القبائل

صح لسانكم

ونعم في ذمتي