วีดีโอ

我去年從北港提早四小時跟媽祖稟告先走在西濱被媽祖追到一路海放

擲筊那天我們通霄寶島茶飲店 會去服務唷進香也會發 發完就跟媽祖走到北港在走回來

主持人一直有抓住重點，很棒👍！

看到王董扛轎太棒了。

好有味道的小山城！剪輯的不錯，拍得很好！很棒喲！

請問在南部哪裡

好喜歡這種請水請火的活動 就是一種神明跟信徒為了一件大事情合作的感覺，那種感覺真的很好😊

快要擲筊了一起加油

晚上好😊

好上晚董楓😎

我來也

大哥晚上好 新年快樂

楓董晚上好🙋‍♂️

嗨

先鋒明年7月15中元城隍祭你會去嗎？

其實他還沒改成大殿時，人是超級多，後來改成新殿，人數至少少了8-9成以上

我只遇過廟方堅持要神明同意 說沒親眼看到 叫我現場重新躑筊杯6次 還好神明賞臉6聖杯全過 順利拍攝完成🥲

來了!我覺得拍照要經過廟方同意很奇怪嗎🤔📷這是為什麼？還是要聖筊😂

請問師兄，明年什麼時候，才有渡因果

詳細地址可以给我？我在香港找对日子想過去消一下業障！謝謝！阿彌陀佛！

師兄還在澎湖弄流年😏

因果那么容易化解 就不是叫因果了

側柱沒踢 小心拐到摔車 有機會 可以去巷仔媽那裡 雖然廟小

他們有規定拍照錄影是不能拍的 要拍攝需要廟方同意才能拍攝 很多遊客也會拍照但多是外面拍拍照殿內是禁止的

台中清水紫雲巖寺的文昌殿參考鹿港天后宮的文昌殿，很熟悉的文昌帝君，鹿港天后宮的文昌帝君，

報到🎉

7min 25sec：施世榜是施琅的孫侄：施世榜的父親施啟秉，和施琅同輩，都是潯海（後港）施家族第十六世，共同祖為第六世，施啟秉為七世二房後代，施琅為七世六房後代，算是施啟秉的族兄、宗親。因此，施世榜是施琅的「族侄」，和施琅的兒子，施世綸、施世驃都是「世」字輩。又，偏殿祀奉施世榜的長生祿位，是因為祂捐地建這間媽祖宮，而不是因為祂請施琅留下開基媽，施琅平台時，從澎湖到台南，既沒有到過鹿仔港，當時的施世榜也才12歲，還住在鳳山縣，請施琅留下媽祖寶像的，應該是施啟秉。 水僊尊王的「僊」同「仙」，也唸作「仙」不是「千」。 開台媽祖廟，應該是澎湖媽祖廟（我不敢確定！）。

我今年去也沒被要求啊！ 之前到澎湖就特地去天后宮。

10年去的時候沒有禁止攝影

推先楓師兄 ~ ❤ 很精彩澎湖媽祖探訪 ~ 😊 昨天佛光山 - 世界神明聯誼會， 先楓師兄來不及拍攝， 錯過了 .. 不曉得下一屆， 2025世界神明聯誼會， 會不會去拍攝呢 ..！？ 🥹 佛光山星雲大師， 所推廣的世界眾神活動， 讓人滿滿感動 ~ 😃🙏

大家晚安❤ 大家好❤

我❤大甲媽！~

我來囉～

來了

🎉🎉🎉

嗨

頭香🙋‍♂️

Can anybody assist? Why is google's auto translate of sub titles not working when asked to translate to English?

群体转生和缘份 打印机版 | 【投稿／反馈】 文:李青笛 在我们的一生中，有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于江湖；而有的人的一生则与我们缠绕，或成为淡淡如水的友人，或成为相濡以沫的爱侣。当我们感叹人生的聚散离合时，最常提起的一个词就是“缘份”。那么“缘份”到底是怎么回事呢？ 近几10年来，前世回溯疗法在北美逐渐流行，该疗法的依据是人们今生的心理疾病和长期疼痛的根源往往来自于前世。通过让患者在催眠入定的状态下重历前世的伤痛并解读宿世的因果，今生的顽疾往往神奇地不治自愈。催眠不是睡眠，这种状态很类似于《道德经》中所说的“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”，受试者在这种近似入定的状态下体验的前世栩栩如生，逻辑连贯，绝非想象所能达到的真实。 目前关于前世回溯已经有很多书籍出版，大量的案例被发表。在这些案例中，一个最常见的现象就是一个人前世的亲朋好友甚至仇敌，往往也出现在这个人的今生，扮演着各种重要的角色。也就是说，生命往往群体转生，在漫长的岁月中清偿彼此的恩怨，这就是我们所说的“缘”。 魏斯博士的《多次前世、多位大师》是一本关于前世回溯疗法的畅销书，该书以精彩的文笔记述了作者治疗一位叫凯瑟琳的患者的过程。凯瑟琳在一个4000年前的前世的孩子是她今生的侄女；而在另外一个前世的部落战争中杀死过她(当时她是一个男孩)的敌方战士是她今生的男友；在她接下来的前世中的母亲也是她今生的母亲；她在另一个前世中的父亲在她的今生是一位年长的友人；魏斯博士则曾经在她的一个古老的前世中作过她的老师。 魏斯博士的另外一本书《真情永驻》则记述了一个关于“缘份”的“现在进行时”的案例。素昧平生的一男一女同时找到魏斯博士进行回溯治疗，两人分别回忆出二千年前在耶路撒冷的共同的前世，那时他们是对父女，父亲遭到罗马士兵的折磨，死于女儿的怀里。他们两人在魏斯的诊所有过一面之交，但魏斯因为职业纪律不能告诉他们对方的回忆。可是在他们的疗程结束后，命运之手展开了它巧妙的安排--两人“偶然”地同乘一次班机，得以相识相爱。 牛顿博士对前世的研究则更深入一步，他可以引导受试者在催眠入定的状态下回到转世之间的彼岸的精神世界，在10几年的研究中，牛顿博士积累了大量的案例，这些案例被翔实地记录在他出版于1994年的《性灵之旅》和2000年的《性灵宿命》里。牛顿博士的受试者有着各种各样的信仰(包括无神论)，但他们在入定状态下对彼岸世界的描述惊人地一致。 彼岸世界的一个最为重要的现象就是生命(或灵魂)分别属于不同的群体，同一群体的生命在一世又一世中互相扮演着各种亲近的角色，发生着各种恩怨的纠葛。当然，人们也会和邻近的群体发生各种各样的联系。牛顿博士以一位受试者为例画了一张图，描绘了她群体中的生命在她过去的三个世纪的前世中扮演的各种角色。一个人的来世会被更高精神层次的长者们安排，在转世前，人们会到一个环形的巨大屏幕前观看或体验来世的一些片段，对于一些人生中重要的选择，人们甚至会到一个类似演播厅的地方进行排练和预演。 红尘中最为重要的缘份当然就是“执子之手，与子偕老”的夫妻之缘，很多人可能都认为自己与配偶的相逢纯属偶然。其实俗世是一个巨大的舞台，这出大戏的情节早已被精心地安排，一切看似偶然的相遇都是剧本中巧妙的构思。一个很常见的现象是很多现世的夫妻在很多的前世就已经演出过各种类型的爱情故事。牛顿博士曾给出了一些具有悲剧意味的案例。痛苦的爱：在石器时代，受试者的伴侣经常被纵欲的酋长夺去侮辱；被剥夺的爱：受试者是罗马时代的女奴，负责给角斗士做饭，她深爱着其中的一个人。这个人在角斗被杀前的晚上对这位女子说：我永远爱你；残酷的爱：在中世纪，受试者爱上了一个贵族少女，他们“人约黄昏后”，结果被少女的父亲发现，致使受试者死于地牢的酷刑......这些前世的相思好梦难圆，但当事人的牵挂促成了今生的姻缘。 关于缘份和群体转生，法轮功创始人李洪志大师在《美国法会讲法》-〈纽约法会讲法〉》中有很明晰的解释：“一般人讲的缘哪，大多数是讲的这个亲缘，也就是讲夫妻之缘。”“它怎么促成的呢？往往大多数都是这样的：这个人前一世对那个人有恩，那个人无以为报，前一世也许官很小、也许很穷。他受他的恩惠很大，他就心里想着报答，那么也可能促成夫妻之缘。那么也有的人前一世爱慕他，或者俩个人都爱慕，可是没有那个缘不能够成为一家，那么就能促成来世的夫妻之缘。。” “另外还有什么亲朋好友啊，学生弟子啊，还有人与人之间的恩怨结成的这个缘，都能促成你成为一家，或者是一个群体，在社会上发生着社会的连系，使这个人与人之间的矛盾、恩怨得以回报。这都是缘，都是指这个。它不是一世来的，也许是几世的或者是上一世的，这是指的这种情况。我们还发现，因为有这样一个关系，就是人在这一生当中有他的恩恩怨怨，有他的亲朋好友，有他的妻子儿女等等等等，那么很可能这一个群体就有恩怨存在。对他好，对他不好啊，他要回报他呀，那么这些东西就会促成下一世的群体转生。但是他不是一起来的、大家一块儿转生，不是。来在世上早晚不等，有年岁大的年岁小的，反正是这一个人群当中它会发生着一些连系，先后转生来的。不是一个群体或无缘的，与你无关的你会发现走在街上，好象是与世隔绝的人，与他好象是没有任何关系。你也会发现有这样的人，好象你们是两路人。这就不是你这个群体来的，与他没有任何因缘关系。所以往往转生来的时候都是一个群体，先后不同时间来的。有当父母的，有当儿女的，有当朋友的，有当仇人的，有当恩人的。我刚才讲缘就是这个。” 对于“缘”，李洪志大师接下去又讲了修炼的缘，并说：“普度就是我们今天讲的这个缘。”读了李洪志大师的著作《北美巡回讲法》，我们就会更清楚地看到，这个“普度”的“缘”比群体转生的缘跨越更悠远的时空，具有更高尚的意义，和我们每个人都有关，正如李洪志大师在一首诗中所写：“悠悠万世缘大法一线牵”。

才剛看完你上傳的修行人的赦因果 躺在床上休息 影片馬上接『點靈傳真』 往下拉想看一下有沒有新的留言 就看到了 陳里恩 的留言 才知道二師姑已經仙逝 忘了是去年還是今年 還有帶著老婆小孩去找二師姑聊天 其實那時已經知道二師姑的身體每況愈下 從我去點靈完 後續還有帶家人及朋友去點靈過 順便在此跟有緣來看影片及留言的人說 二師姑的點靈 是給你一個方向 不代表你的師及主 就一定是指引的地方 這就要自己去尋找 等你找到了 會有感應的 我也是找了一段時間才到我的主 我的師還沒找到 我還有很長的路要走 也祝福正在尋找師與主的人 能夠早日遇到 開始修行之路 幫助更多的眾生

重點有赦到嗎？

Let’s him cook🗣️🗣️🗣️🗣️🔥🔥🔥🔥🔥🔥

更笨就是87啊😂

開文一般人看不懂，甚至開的人也是有人看不懂，這個叫做無字天書不是看字體而是要透過靈力看豪光才能看懂，如果你要看字體你會永遠都看不懂，所以說一切都真真假假，要真中找假，假中找真，就靠各人的智慧了。