วีดีโอ

السامريون الأشرار ‏‪15:10 ترفض ترسيم حدودها ‏‪16:48‬‏ الله اذا اراد شيء يهيئ أسبابه.. ‏‪23:10 كتاب اختراع التقاليد ‏‪25:05‬‏ جزء من تكوين الهويات قائم على تكوين العدو.. ‏‪39:43‬‏ فترة انحسار الاحتلال و الاستعمار الأوروبي ومجيئ عصر الاستقلالات،، تزامن مع بداية الاحتلال .. في الأربعينات الصهاينة بدأت تدخل في نزاع حقيقي مع الاستعمار البريطاني ‏‪42:33‬‏ بيقن وسيرته الذاتية والإرهاب ‏‪44:34‬‏ الخلاصة استغل الصهاينة في تقديم أنفسهم باعتبار انهم حركة وطنية تحررية ضد الاستعمار البريطاني ‏‪45:29‬‏ فكرة معادات السامية ‏‪52:40‬‏ عبارة لهيرتسل ‏‪56:04‬‏ الهولوكست ‏‪59:34‬‏ احتفاء مفرط بها ‏‪1:03:02‬‏ الخلاصة نجاح الصهاينة تزامن مع

جميل , جزاكم الله خيرا.

جزاك الله خير على نشرها

يا سلام على المحاور، يقدم نموذج رهيب للعمل اللفظي الاصطلاحي الخاوي من اي معنى

فضيلة الانسان أن يشعر بالأيام ( بالزمن ) لأن الانسان منغمس في المشتات والملهيات اليومية -المتع اليومية-فينسى ويفقد الإحساس بالزمن ،وكثير من المشتات هدفها الأساسي ((الغاء الشعور بالزمن)) لماذا تريد ان تلغي الشعور بالزمن؟ شعورك بالزمن يربطك بالماضي والمستقبل لأنك اذا نظرت الى ماضيك في نوع من الالام ،ولما تنظر للمستقبل ستخاف فماذا تفعل؟تشتت نفسك حتى تعيش في لحظة حاضرة مستمرة وتنغمس في الملهيات (فاليوميات) تعيد لك هذا الشعور كتابة شي يوميا ولو شي يسير (واليوميات من اهم أهدافها الرئيسة) أنها تعيد لك الشعور بالزمن ،نعم انت موجود وهذا اليوم لن يعود ،وكل يوم يمر عليك سيذهب بلا عودة وستنتقل الى ما بعده وهذا اليوم الذي سينقلك الى ما بعده ومن ثم يقربك الى العالم الاخر …الى النهاية… هذا الشعور يعظم من قيمة هذا اليوم (قيمة الزمان) ويفترض ان يكون دافع لك للانجاز في اليوم بحيث اليوم يكون لك لا عليك، كل يوم تضيف بصمة إضافية ولو شي بسيط حتى لا تغيب شمس هذا اليوم الا وانت اطمأننت ولو شيئا يسيرا ان هذا اليوم لن يمر عبثا

الدقيقة ٣٧ بطططططلة -جزء من فضيلة الانسان هو شعوره بالزمن

ما هذا الجمال والعظمة

يوميات خليل السكاكيني

جزاكم الله خيرا كثيرا

أول عملية أختطاف طايرة في الشرق الأوسط كانت من قبل اليهود عام 1954 أختطفت من سوريا و أجبرت على النزل في الكيان الصهيونى و يقول مناحيم بيجِن وزيرة الكيان الصهيوني يقول مفهوم الإرهاق غير موضعين و من يناضل لكرامه الإنسان يوصف بذلك ذكرة في مذكراته بعد ما وصفت الحكومة البريطانية بالإرهاب بعد ما دبر عمليات و تفجرات و من ضمنها سفارة بريطانيا في روما و فأصدر مذكراته في حدود 1950 قال ما قال و هذة من السخرية و الله الإستثنائية الإسرائلية لمحمد شهيد عبدالله الوهيبي

لماذا نكتب اليوميات؟ 16:50

بنجامين فرانكلين ما كان رئيس D:

"ما يدفع المبدع إلى الكتابة ؛ هو رغبته في التخلّص من التوتّر ومن عبء مشاعره ، إنه يحتاج إلى البوح بما في نفسه كما يحتاج الطفل إلى البكاء *.." عبد الله الهدلق

اين تكلم بنيامين عن التسكع ؟

(اغلط واعترف للكاهن وثق أن دم المسيح سيغفر لك) نشأ أدب الاعتراف للورق بعد طلاق الكنيسة في عصر النهضة،وبه سادت الدعارة وأمراضها في الغرب. والمأثور عندنا: (إذا بليتم بالمعاصي فاستتروا) من باب الستر على الناس(من ستر مسلما ستره الله) فكانت الإيماءة والإشارة والكناية.. وامتنع التصريح، وحوصرت الرذيلة..

خلافات مصلحية لا أهمية لها في التاريخ مقابل أصل قبول مايسمى دولة إسرائيل.

27:00 37:00 💛💛

50:41 👌تعجبني هالنوعية من طرق العرض، لا أبيض ولا أسود أينما الاتزان وتوضيح رؤية جميع الأطراف كل الشكر للمضيف والضيف وآلاء أيضاً💛💛💛

٣٣:٠٠ أسباب كتابة اليوميات ( مختصرة )

والله معاني لم يسبق لي الوقوع عليها كتب الله اجر المتحدث واجر الناشر

6:23 🤣

ممتن لكم

جزء من فضيلة الإنسان هو شعوره بالزمن، وعمل وسائل التواصل هو حجبك عن هذا الشعور.

نحن بحاجة لهذه اللقاءات 🌹🌹👏👏

ما شاء الله لقاء جميل

أين تنشر هذه اللقاءات، بارك الله فيكم؟

أختلف معه في اغلب أفكاره

جزاكم الله خيرا على النشر وبارك في جهوكم

هل للشيخ مقطع او محاضرة يتحدث فيه عن كتابه " معنى الحياة في العالم الحديث"؟!

جزاك الله خيرًا آلاء وجعل ذلك في ميزان حسناتك وجزى الله الشيخ خير الجزاء

خطاب الكوميديا أسهل وألطف لتمرير الأفكار المنبوذه لدى المستهدفين .. شكراً على رفع النقاش وحب كبير للوهيبي

وين الجيب ال2003 😔

الله يجزيك خير

شعرت أن هناك خلط بين الاستهزاء والسخرية والضحك، فليسوا مترادفين فيما أرى، فقد ضحك النبي صلى الله عليه وسلم عقب دعاءه في ركوب الدابة: "فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" وضحكه هنا صلوات ربي وسلامه عليه ليس منافيا للهيبة والوقار ولا يتعارض مع ذكر فضل الله واستغفاره لكن لعلي لم أتبين معنى الشيخ في مقالته أيضا: أعضد المقالة بذكر ءاتين مركزيتين في تلك القضية: الأولى: "يأيها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن" وآية التوبة: "ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وءايته ورسوله كنتم تستهزئون"؟ -------- وفي ردات فعلنا تجاه الأخبار المستغربة أن نقول: "لا بد أنك تمزح" "بتهزر!" ولعله ليس يمزح ولكن هو إنكار للخبر ومحاولة عدم تصديقه.. ------- أخيرا: موضوع جميل جدا ومناقشة جميلة جدا وتحتاج إلى مزيد بحث وطرح جزاكم الله خيرا

الله يكتب أجرك يا آلاء 🤍

جزاك الله خيرًا آلاء، سعيدة بأني وجدت اللقاء الحمدلله

الله يرفع قدرك

الشيطان يلقى أفكار سلبية في صدور الناس قال الله ( إنما يأمركم بالسوء) فتأتي دورات تطوير الذات ويأتي المدربين لانتقاد و إنكار وطرد الأفكار السلبية ولكن الله علمنا في القرآن والسنة المنهج الصحيح وكيفية تحصين الفكر من الشيطان

شكر الله لكم أستاذنا.. كنتم ولا زلتم مصحوبين بالتميز في العرض .. لست على كثير علم حول مثل هاتيك المواضيع ، إلا أن لي دلواً أود إظهار مذاقه هنا بعد إذن فضيلتكم.. تلخص هذا المحور حول الحديث عن فكرة أن التباين المعرفي والقدراتي بين البشرية لا يعطي لهم الحق في الاطلاع على العلوم بشتى أصنافها واختلافاتها، إذ المقصود الأسمى من المعرفة هو السير نحو الإيجاب، وتلك الإتاحة مع ذاك التباين قد يؤدي إلى نقيض القصد وهو السلب.. من وجهة نظري المتواضعة أن هذه الفكرة تصح عند نشوء الحق وانتشاره بين الأمة، كما على إثر الشواهد التي أوردتموها في عرضكم .. إذ سياسة نشر العلم في ذلك الوقت كانت لهدف الحفاظ على وصول العلم للأذهان السليمة ليتحقق المقصود الأسمى من استمرارية الإيجاب في وجود الحق وانتشاره، وهي وإن كان فحواها احتكار المعرفة والعلم على طائفة معينة إلا أنه احتكار في محله، حيث إن تلك الطائفة هي الشاهدة على نزول العلم والناشرة له والحاضرة لوقائعه ودقائقه، مما يعطي لها التخويل لاحتكار وجود العلم لديها ولدى كل من تحققت فيه مثل صفات الأهلية التي كانت عند تلك الطائفة.. وشائكة هذه الفكرة هي الإقرار بوجود الاحتكار في التعلم، وهو لا يصح إلا على النحو الذي ذكرنا، إذ لو صار الاحتكار إلى غير أهله لأصبحت الفكرة على نقيض قصدها، فتصبح الفكرة المضادة حينئذ - إتاحة التعلم لكل من أراد - هي الأنفع في مثل تلك الحال لإزالة الاحتكار وإتاحة إمكانية الوصول للحق لكل من أراد عله أن يصيب أهلاً له ممن بحث عنه.. فأصل منطق الفكرة صحيح.. لكن لما أثبتت وقائع التاريخ المتراخية أن العلم صار إلى غير أهله انعدم مقصود تلك الفكرة، فصارت الفكرة المضادة هي الأنسب في تلك الحال، لإعادة بعث الأمل في وصول الحق إلى من كان أهلاً له من جديد .. وهذه الأفكار المضادة - إن صح التعبير - ليست قائمة في احتكار التعلم وحسب، بل هي متعددة في نواحٍ مختلفة، تؤول في مجملها إلى فكرة حرية الإنسان، كما تعمل عليه الأطروحات الغربية على حد علمي .. وبالله التوفيق.. تلميذكم : إبراهيم عويس ..

استاذ عندك سناب لاني مااحب اليوتيوب

عند الاخ الفاضل سناب؟؟

فيه اعتراض يسير بشان ماذكره ان لا حدود في هذا غير صحيح

جزاكم الله خيرا هل يوجد صفحة فيسبوك للشيخ الوهيبي و اين يتم بث هذه اللقاءات

ليت الأستاذ الوهيبي يختار محاور أفضل

موضوع شيق ولكن المحاور ضعيف الأداء

من أين تأتين باللقاءات؟

هل لقاءاته مستمرة؟ إن كان كذلك ياليت تستمري في مشاركة اللقاءات جزاك الله خير

بوركت جهودك أختي آلاء

أين يبث اللقاء؟

شكرًا على تحميل اللقاء على اليوتيوب 🌹