วีดีโอ

Нешінші жылы деді

бұл кітаптың авторы кім

Аллаһ Тағала Рахмет қылсын Зуха бабамызға

Қызыл қытайдың үгіт-насихаттық тапсырыспен жаздырған романы. Зуқа батыр болсын, тағыда басқа батырлар болсын қазақтың жеріне келген келімсектердің бәріне қарсы ұлт азаттық күрес жүргізген. Олар қытайды буржуазиялық ақ қытай, немесе коммунистік қызы қытай деп бөліп жарған жоқ. Қытай болсын, қашып барған ақ орыс болсын, қаңғып келген доңған болсын бәріне қарсы күресті. Бұл романда Зуқа батырды қытайдың шекарасын моңғолдан қорғап, қашып келген ақ орыстан қорғап, тойымсыз буржуазиялық ақ қытайға қарсы күрескер ретінде сипаттаған. Аз ұлттарды бір-біріне қарсы қою үшін. Қазақ пен моңғол арасындағы кикілжің. Қазақ пен доңғандар арасындағы кикілжің. Қазақтар арасындағы рушылдық сияқты дүниелерге толып тұрған шығарма. Осындай азапты күндерден коммунист қызыл қытай келіп құтқарды деуді насихаттайтын шығарма.

Көңілі дархан даласы сияқты кең, баладай аңғал ақкөңіл қазағым ай!! Айдаладағы арабтың жерінен өзінің туған далаң, кіндік қаның тамаған топырағың мың есе қасиетті ғой. Содан бері бір ғасыр өтседе қасиетті жерді өзгенің жұртынан іздеп жүргендер жетеді.

Ол заманда адамдар арабиядан бір жылдап жүріп зорға келеді. "зәмзәм" деген сулары сасып кетеді ғой. Қазақтың ұлы даласында таудан аққан кез-келген бұлақ, арбияның суынан мың есе артық зәмзәм ғой.

15:18 15:20 15:21

Мен қытай қазақ жазушылары жазған көптеген тарихи романдарды тыңдап шықтым. Қажықұмар Шабдан жазған «Қылмыс» пен Жақсылық Сабит жазған «Қақарлы Алтай» романынан басқаның бәрі, қызыл қытайдың тапсырыспен жаздырған пропагандалық үгіт-насихаты екенін анық байқадым. Қызыл қытайдың Зуқа батырды, буржуазиялық ақ қытайға қарсы етіп сүреттетіп жазғызғаны анық байқалып тұр. Ата-мекен жері үшін күрескен қазақтар, қытайды ақ пен қызыл деп бөліп жарамай күресті. Жер үшін күресті! Одан кейін коммунист қызыл қытайдың рұқсатынсыз ешқандай шығарма жарық көрмейді. Тек идеологиялық үгіт-насихаттарға ғана рұқсат беріледі. Мысалы: қызыл коммунист билік рұқсат беріп шығарған қытай қазақтары жазған романдарда. Қазақтарды жесір мен барымта малдың дауынан басқа тірліктері жоқ малдың артынан көшіп-қонып жүрген тағы халық етіп көрсету басым болады екен. Өз ара руға бөлініп қырық пышақ болып мал соңында жүретін буржуазиялық қоғамды, коммунизм еркіндік-теңдік әперіп адам сияқты өмір сүруге мүмкіндік бергендей етіп үгіт-насихатпен жазады екен. "Шыңғыстың озбырлығы көз алдынан өткендей болды деп" қыртыпты)) Шыңғыс қашан қазаққа озбырлық көрсетіп еді?)) Шыңғыс заманында қазақ деген халықта пайда болмаған кез. Шыңғыс кигіз-туырлықты көшелі халықтың ортақ тұлғасы. Шыңғыс хан құрған империя жұртының 90% қазақтың арғы ата-бабалары. Тарихты жеңімпаздар жазады дегендей. Біздің тарихымызды жаулаушы орыс пен қытай өзгертіп өтірік тарих құрастырып жазады. Бізде сол жаулаушылар жазған «бөліп алда билей бер» қолдан жасаған өтірік идеологиясына сенетін қауым әлі бар.

1900- жыл жақындап қалыпты.

4тайжіңнің атаңа нәлет

Жаханнамда жаныңдар дұнгендер

Бұл жерде өтірік, Зухада,Оспанда, оларды қуып шығып,елін азат ету ұшін көрескен,

Дүнгеннің бәрі осындай сатқын екенінің бір дәлелі

Не деген алдау

Сүмелек сатқындар АЛЛА жазаларыңды берсін

Қайдағы патша,сол китайларды кіргізбеу ұшін соғысқан,ең соңында сол ,дұнген мен китайлардың шабуылынан шәхит болған

Атаңа нәлет дұнгендер

АЛЛАНЫҢ жазасы болсын дұнгендер

Жалғасы барма

Немене жесірлерден басқа жұмыс болмағанба қазақта

Атамыздын зиратын білетіндер бар ма

Көреалмастық мықтыларды өстіп құртқанғои жағымпаз надандар

Батима бағытты болсын

Мен зуқа атамыздың жатқан жерыне барып қайттым

жакыпек адам емес капырекен

жақыппек пен қабдолла заңгі мұсылман емес екен

мықыйа сезген екен апырай ә сақтаныу керек еді

апрай ә тақдір солай боп тұрма кім біледі

нәсір ыбыраймды өлтіріп ьастау керек еді

сол қалжың ды шынға айландыру керек еді

сақыштан ұрпақ бармекен деші

қазақтың салт дәрі керемет

жақыйаның ертерек көзін құртыу керек еді

бәтіймә бақытты болсын

Іштен шыққан жау жаман деп ,осы қазақтың батырларын сатқан да халық пен жерді сатқан да бәрі байлар,қазіргі заманда да сол.Қазақтың байларын байытқан халық қой.Батырлар мен ақылды адамдардың барлығы халықтан шыққан.Байларға ел де жер де керек жоқ қара басының қамы мен власть болса болды.Халықты жерді сататын опасыздар солар.

сол заман ның қыз келіндерай әзіргі қыз келіншектергалбасты

тамаша

ійт өмір

зыуқа дай ер азамат енды мәңгі тыумайды

Ақыйқат жерде де жоқ көкте де жоқ сондықтан ійт өмірге өкпеде жоқ

дұрыс айтасыз

недеген зұлмдық деші

бұл сатқындық әліде жалғас ыуда

жаңылыс емес

Бұл Абақ керей қазақтан шыққан ру. яағынй қазақтың орта жұз НАЙМАН руының Абақ есымды қызынан тараған. Абақ қыздың күйеуы тарихтағы керей меркіт руынан болған. Абақтың күеуы қайтыс болып Абақ төркіні Найман еліне жалғыз ұлын ашамайға мінгізіп қайтып келген. содан Абақтың ұлына қойған есымы айтылмай .Абақтың ұлы. немесе ашамайға мініп келгендіктен .әкесі керей болғандықтан .ашамаймен руы қосылып ашамайлы керей деп аталған Абақтың онан кейын Абақтың ұлынан туған екі немересі ашамайлы атаныпты кейін Абақтың көзінің тірісінде Абақтың немерелері жійен немересі шыбар айғйр дегенмен ұлы бар немерелері мен 12 кі болыпты .содан 12 Абақ керей аталған екен .бұлар он екісі өсіп бір ру ел болып жаңа керей руы болып орта жүздің біріне есептеледі .содан бұлар өскен соң орта жүздің руларының арғын руның кісілерін өлтырп ауыл шауып бармта жасап сыйсбай ауып кетеді. Абылай хан бұқар жырау ды жіберіп тоқтатбақ болсада бұрылмайды . сонда қуып барған бұқар жырау айтыпты дейды өңшең құлқотан жыйылып бес байталыңды сабалап керей қайда барасың қайт арыңа бөлынбе деген екен көнбеген елды қайтара алмапты . Кейін қабанбай батырдың туған жыйены жаныбек батырда бұл елді қайтара алмапты .қотрақ деген батыр мен жаныбек батыр бір бірін қарғасып айырлсыпты .қотырақ жаныбекке түйеше артіңа сійіп өл депті .жаныбек қотыраққа қалған жерде шөлдеп өл деген дейды.жаныбек батыр қазіргі ш қ о жарма қалбатау жерыне келып батырдың кіші дәреті тоқтамай аурып қайтыс болыпты.ал қотрақ батыр тамағынан су өтбей аурып қайтыс болыпты деседы. Бұлардан кейнгы Абақ керей елдың Зуқа батырдан бұрын осы Зуқа батыр сыяақты БӨКЕ БАТЫРДЫДА жауға яағынй қытаиға басын кестырген осы мансап құмар сатқын дары.зуқа батырдан кейын де ОСБАН БАТЫРДЫДА қаптап жүрып көмйнйіс қытаи ға ұстап берді. Осбан батырдың қызна дейін осы сатқындар ұстап берген.тар сайда ұстапты дейт .осбаның қызының оғы таусылып тар саймен жасырынып қашып бара жатқанда екі жақтан сатқындар атының сулығынан жабыса кеткенде астындағы аты сайдың аузына дейын сатқындарды сүйретіп ты. Өз елінің жгыттеры ұстап алғаннан кейын банды ның қызы деп қорлап зорлағанда қыз әлгілердің бетінне білш біш түкіріп қытаидың қарғылы төбеттеры итдеры дей берет дейды. Тағыда сұлубай батырда сатқындардың қолымен өлтырлген сұлубай батыр қытаи лармен соғысып қытаи әскерін үрымжысіне қарай қуып қырып тастап қайтар жолында оққа ұшады .атқандар тағда сол сатқындар келген жерінде бас сауғалап аман қалған қытаи әскерлерін сатқындар жыйнап алып көмектесіп сұлубай батырдың жолын тостыртып анна алдыда келе жатқан ақбозатдағы деп көрсетеді 20 дай қытаи әскерлері оқ жаудырат соғыс болат сонда сұлубай батырға оқ тійіп жараланып бұлғын өзенің бойында жеты кұн ажалмен арпалысып қайтыс болады.. Батырлары тектылеры осылай құрйды одан қалғандары маудың өкіметі құрлғанда байыдың тұқымдары .қытаиға қарсы болған бандыны жақтаған жақтағандардың тұқымдары түгел сатқындар арқылы сорпа бетыне шғарлары түбегейлы жойлған .қазақтың сатқыны көп болған .соңында Бұқар жырау айтпақшы өңшең құлқотан жыйлып дегендей Қазақтың коп айтатыны кейбірі батасынада қосатын да бар еді. Кедейдың кербезынен сақтасын . Абақ керейдың кесырынен сақтасын деген де текке айтымағанба екен.

елге пана блған қайран арысымай

тамаша тыңдап жұрмын

қайкезде байдың байдың зұлымдығы кәзірде сол

қазақ сауатты болса керемет қой

керемет екінші рет тыңдап отырмын