วีดีโอ

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¿Alguien sabe la canción de inicio?

hola a todos y a todas.....lo saque inmediatamente

Pobrecito aquel que se deja engañar con tanta .entira de un bicho que No edte __'. Reo puede ser por pereza de investigar _efectl manada) o por qué todavía seguirá durmiendo y consumiendo todo Ya masticado😢

Te enredas con muy poco. Borrico del futuro

Qué cierre del Dr. Andrés, espléndido, poético, epistemológico. No lo conocía hasta hoy 25 de enero de 2024. Espero que él esté bien. Saludos desde México

Hypothesis ... Non credo in illo. Newton.

Muchas gracias maestro.. A tres años de haber subido esta reflexión seguimos. aprendiendo de sus conclusiones. 🎆💜

Estudia más

Fernando Buen Abad Domínguez es miembro de la Fundación Federico Engels e integrante de la Corriente Marxista Internacional . Mexicano de nacimiento, vive actualmente en Argentina. Es especialista en Filosofía de la Imagen, Filosofía de la Comunicación y Crítica de la Cultura. Posee experiencia en producción fílmica, televisiva, radiofónica, y editorial. Desarrolló actividades de investigación y la docencia universitaria en México, Argentina y Estados Unidos. Es director del Instituto de Investigaciones sobre la Imagen, y actualmente es Vicerrector de la Universidad Abierta de México.

Creo que en este video se enredó un poco, los "hombres de ciencia" involucrados en la mal llamada "solución final" no eran precisamente de pensamiento poperiano. Al contrario...

Hola!!! Muy Interesante lo expuesto!!! Sugerencia la música de fondo no aporta y entorpece el sonido

Interesante comentario sobre la espantosa presencia de Ottalagno y el succio Sanchez Abelenda cuyo cuellito se aparecia en las aulas de un color gris... como él.

Recuerdo esa cátedra de ese inolvidable cuatrimestre. gracias Dra Ambrosini

Buenísimo!

Nunca había disfrutado una clase tanto como está, muchas gracias profe.

Eso de que el individualismo método lógico lleva a una apología de la tecnocracia y la ingeniería social es arbitrario, una de las cosas que defendió Hayeck por ejemplo es el orden expontaneo y la imposibilidad de intervención y planificación centralizada de la sociedad. De hecho escribe un libro, comino de servidumbre donde explica cómo pequeñas intervenciones causan problemas que se pretenden solcuinar con más intervenciones estatales lo que lleva a un estado autoritario y después totalitario.

El colonialismo en sentido amplio es previo a la llegada de Colón a las islas del Caribe, incluso en el siglo XV estaba habiendo colonialismo portugués es África antes de 1492 pero también en nuestro continente desde muchísimo antes y, en el siglo XVI cuando Cortés entra en tierra mesoamericana el imperio antropófago azteca ejercía su despotismo sobre los pueblos la región central de lo que hoy es México y cuando llega Pizarro al Perú el Tahuantinsuyo que dominaba a decenas de pueblos (huancas, tarmas, collas, lupacas, etc.) y luchaba contra otros a su vez se masacraba en una guerra civil entre Huáscar y su medio hermano Atahualpa por el trono inca. Ahora si nos referimos al colonialismo moderno eurocéntrico, este no fue practicado por Castilla que por mandato de Isabel “La Católica” le daba a todos sus súbditos igual dignidad y en el cual sus territorios indianos tenían igual valor que los peninsulares. Pero sí el espíritu moderno, es decir, nacido de los valores burgueses en contraposición el cristianismo medieval que solo sobrevivió en los reinos hispanos de un lado y otro del Atlántico, en América mestizado con otras culturas, hasta principios del Siglo XIX. Y, a partir de las emancipaciones formales y de la fragmentación se inició un sistema semicolonial que solo se cortaba por momentos y que en el siglo XXI se refuerza con las nuevas tecnologías de control social y cultural.

Excelente explicación de un tema tan importante !

profe: una alegría volverlo a escuchar!

Me cuesta un poco ubicarme en el contexto y en el tiempo en este video, Aunque no desmerita en su conocimiento a el expositor.

Muy bien, gracias, me ha servido bastante.

Lakatos en su libro "Metodología de los programas de investigación científica", cuando habla la construcción del cinturón protector y de la heurística positiva de un programa dice: "...si la heurística positiva se especifica con claridad, las dificultades del programa son matemáticas y no empíricas". Y párrafos mas adelante refuerza esta idea diciendo: "Las dificultades reales del científico teórico tienen su origen en las dificultades matemáticas del programa más que en anomalías". Podría orientarme en la lectura de este aspecto "matemático" de las dificultades de un programa? Muchas gracias

Gracias por el video

Odio este libro

A Enrique Dussel, le falto poco para incluir a los alienígenas ancestrales en sus investigaciones. La "Epistemología del sur" de De Sousa es más una "Gnoseología del sur". En la lucha por la significación, los términos han perdido todo su valor inicial, Epistemología, no se debe tratar de otra forma que la que Meyerson empleo en la modernidad del termino. Y lo que postula Juan Samaja, ya lo había expresado Gaston Bachelard cien años atrás.

Disculpe. ¿Por qué le agregan música de fondo? Una pena.

Muy bueno pero una pena es la música no fondo. Alcanza la voz del joven.

NO SE ESCUCHA NI SE PUEDE CONCENTRAR CON LA MÚSICA DE FONDO. QUÉ PENA. LO MISMO PASÓ EN OTROS VIDEOS.

Gracias.

"Dios... No necesito de esa hipótesis", se le adjudica a Laplace supuestamente en un dialogo con Napoleón.

Felicitaciones !!!

alguien sabe cómo se llama ese artículo del profesor Gómez? Gracias

¿tenéis algún video sobre la propuesta epistemológica de Mises y la Escuela Austriaca de Economía?

profesor, hay algo que no me quedo claro y es que, usted dice que la revolucion copernico galileana hizo que surgiera la ciencia moderna, pero he leido en textos que la revolucion comercial, puso en contexto o preparo a la ciencia moderna para que surgiera ¿a que se refiere con esto?

Buen video . Tendrán algún libro para recomendar para introducirse ? Gracias

Valoro estás charlas, excelentes interrogantes sobre la ética y la ciencia. Ojalá se hagan más encuentros como este. Muchas gracias desde mi humilde saber.

Verificacionismo confirmacionismo y refutacionismo son tres tipos de metodos deductivos . JUSTIFIQUE

excelente explicacion

lástima la música de fondo.

Esa ruptura Entre filosofía de la ciencia y lo heurístico, no se ha dado y nunca se dará; incluso el mismo Kant afirma de la metafísica, que ha permanecido hasta ahora con nosotros y ha influido e influirá significativamente en nuestra historia. Y una Epistemología que es muy ajena a la filosofía anglosajona, de la cual abrevamos, la epistemología francesa, rescata esta unión, con personajes como Bachelard, Canguilhem y el mismo Foucault

Buenísima la aclaración del ejemplo del médico y el científico. Me recuerda mucho a como los medios de comunicación suelen referirse diciendo "Según científicos" o "los científicos dicen", cuando en realidad no son investigadores-productores, si no, aplicadores del conocimiento científico-médico.

Si un dia me secuestran y me muestran un video cuando me despierte y ya este secuestrado yo espero que me perturbe tanto como todo el comienzo del video.

Excelente explicacion Doctor, muchas gracias!

Excelente explicacion para entender en que campos interectua la epistemologia

Muchas gracias por la explicación

Hola por qué la disyunción es verdadera si ambas premisas son verdaderas? Si yo digo por ejemplo tomaré mate o tomaré un té y bebo ambos no tome uno u otro sino ambos Gracias por los videos saludos!

Esta genial, igual el titulo me parece un tanto tendencioso. No creo que la postura pro ciencia se imponga tanto como para ameritar "los amantes regresivos de la oscuridad". Sábato expresa un problemática real, que puede debe ser tratada y superada. Una cosa no quita la otra, la ciencia es amoral y sumado a eso no es para nada democrática, cada la investigación científica se da mas por iniciativas privadas y menos por iniciativas estatales. El que tiene el capital suficiente puede desarrollar la investigaciones que le parezca, puede instalar sus laboratorios en países con pocos controles y hacer cosas sumamente cuestionables. Como dice el no es elegir entre ciudad o caverna, es utilizar la ciencia pero sin dejar de la lado lo espiritual, encontrar un equilibrio. Saludos!

Mucha gracia profesor muy buena la explicación