วีดีโอ

影片患者是左側癱？

不錯的建議，謝謝吱吱

老師！如果我手指靈活但是就是肩膀不能讓手抬高怎辦

好棒

謝謝！

老師你好：我是中風的老人，復健真的很辛苦，看你們的書上寫說幾乎每個動作，都要花兩三個月才有可能穩定，我真的耐心不够，所以幾乎所有的動作都沒做好，所以進入第九年，還是一事無成，現在我要很認真的做復健，第一個要做好那個動作，第二個做什麼動作。你知道我為什麼這樣着急嗎？我先生跟我一樣大72歲，可是五十年前有了電腦後，整天坐電腦前，連平常的運動，平常活動也很少，最近他的身體整個完蛋了，全身肌肉變得像吊在皮膚內的水，動一動肌肉就痛，在我看來可能是不動，所以整個肌肉都流失，十年前身體變瘦，他還很得意變瘦，完全沒想到肌肉流失的問題，所以我想到我一定要趕快復健動起來，要不然我想要自己站起來走出去，那是完全不可能的任務，照你書中寫的繼續努力，請給我最好的建議，讓我努力做，我一定要走出去!謝謝你

老師你好，請問影片中你在使用的圓形旋轉器材在哪裏買可以買得到呢？謝謝你🙏

請問有半癱患者在床上可以做的運動嗎？

我中风直没有女)一

谢谢你

老人是男的,比我自己一個女人還要重,側邊根本抱不動.我把床頭留空,從床頭拖拉.

謝謝您

我今年43歲，我是覺得手指對手指以及手指申直很難控制

謝謝！

醫師, 我在香港的。 我媽身體很不適, 11月4日入了香港急症室, 證實蛛網膜下腔出血, 11月5日馬上做了微創腦部手術, 但手術後一直, 神智不清. 11月12日更因為血氧低至89, 急調上ICU 插呼吸機, 直至11月17日情況穩定了, 調回普通病房, 醫生解釋媽手術後一直血管抽筋, 一直服用防抽筋藥, 現階段神智清醒度比手術後初期有些微好轉。 媽現在情況,仍留院中， 插胃喉和尿喉, 大力拍醒後, 認得身邊所有人, 但仍然很疲倦, 一會兒又睡著了, 真的很擔心, 為何總是睡覺。

可以解取圖片

謝謝！

老師可以請您分享之前的影片嗎？

關鍵

謝謝🎉❤

方法不錯，但還是很容易傷到腰。我家要照顧全癱母親都要兩個成年人。而且照顧者都開始有拉傷的病痛

12:50~13:50這台助行車有點類似嬰兒剛學走路的走步車~ 比較適合用在從輪椅要換到走路的患者,就算累了或走不動了,也可以坐下~

所做的這些輔具好收納嗎？方便帶出去嗎？

想問足下垂的處理？

你的說明真的很棒，謝謝您

報告老師這太難了我跟不上ㄟ😅

應該利用中單之類的工具

感謝用心，很累

你好，請問吃飯那個輔助工具是你自己3D打印的嗎？

什麼時候可以開始下肢承重訓練呢？

老師這方式是能移動步錯，但是照護的人很容易腰傷，傷腰椎喔！照護以後會常常腰痛。腰再怎麼挺直，這種側向發力一不小心就會很酸爽的，我自己就發生過。最好是依照病人的正向或背向方向設計移位方式，讓自己的脊椎用正面的方向拉或推。簡單的說，照護人員最好用推或拉，和自己身體正面方向一致的方向發力，不要用側向發力，絕對會傷到腰的，也就是影片一開始的移位方式，既不好施力又容易受傷

這就是我現在遇到的問題。原來是要把病人的臀部抬起來，手放在病人的臀部，往頭部的方向推。

老師您好，請問如果自己高156/體重45，長輩高175/重85，也適用嗎?

要怎麼訓練長輩如廁後自己從馬桶上站起來

影片怕的不好，頭部那邊都看不到

我媽媽從七月底前一天闌尾炎住院，隔天開刀全身都無力，在醫院待了兩三個禮拜回家使用四角助行器，原本從住院期間一直都包尿布到在家裡的廁所如廁，我要求我媽媽自己抓四腳助行器從馬桶上站起來，她都不願意，就連在家叫她走個兩三圈她也是會很賴皮的跟我表示她寧願一直躺床睡覺也不願意學走路。 訓練她自己從床鋪上獨立起身卻要借用我全身及兩手臂的力量去幫忙，真的很困擾。

很棒的分享

多久骨頭就好了 好了可以搬運嗎 我是做搬家公司❤

您好 請問為什麼要躺著，坐著輪椅可以做這些動作嗎？謝謝

要學習如何穿衣服才是重點吧！

請問這位是長照的賦能治療師嗎？

請問虎口開合器在哪裡買得到

請問展示點在那很想去試試

4輪助走車多少錢

😊

沒有字慕，聽不明

感謝示範❤ 但我好好奇快轉部份的運動

左癱患者做不到吧

Tidak berlaku buat tenaga perempuan dengan pasien lumpuh total sesunguhnya bisa" bahu putus

♥️給在看這留言的你♥️😊♥️💯是帥哥美女你好💯🥰♥️😊♥️💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️🥰♥️🧧💯平安快樂💯🧧 ♥️🥰♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️年年有餘♥️🥰♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️♥️ 群書治要：第四冊 1.累積仁愛會帶來福，累積仇恨會招致災禍。人們都知道搶救災禍，卻不知道讓災禍不產生。讓災禍不產生，要比搶救災禍容易。現在人不努力讓災禍不要產生，而是盡力去搶救災禍，即使神聖人也沒有辦法替他們想出好策略。 2.王如此說：「年輕的封啊！你要光大父親文王的德業，要能夠崇尚德教，慎用刑罰，不可侮辱孤獨無助的人，任用可用的人，尊敬可敬的人，敬畏可畏的事，以示於人民。」 3.處事遲鈍、猶疑不決的人，總是落後於形勢；吝嗇財物的人，就會失去他的親信；偏信小人的人，就會失掉賢能的人材。 4.君主講話不違背民心，不違背理義，他所講的話就足以安定天下，人們唯恐他不再多講。如果所講的話會離間父子的親情，疏遠君臣的關係，危害天下的百姓，這種話不能再說。因此賢明君主不說這種話。 5.周文王到渭水的北岸打獵，見到了太公正坐在長滿茅草的岸邊釣魚。文王上前探視請教：「你釣到魚喜樂嗎？」太公說：「凡是垂釣都是為了得魚。釣魚的道理也很深奧，從中可以看到大道理。」文王說：「我想聽聽這深奧的道理！」太公說：「魚貪吃香餌，就會被釣魚的繩線牽著；人要食君主俸祿，就會服從君主。所以用香餌釣魚，魚可供烹食；以爵祿網羅人才，人才就能盡為所用；以家為基礎而取國，國可為你所有；以國為基礎而取天下，天下可全部為你所征服。」（厚祿、重賞、高爵，可使人臣竭智盡忠，赴湯蹈火。） （卷三十一 六韜·序） 6.君子愛惜每天的時間來學習，學到的知識及時落實生活，不迴避困難，不貪圖安逸，只考慮道義的所在。君子早晨起來就開始按照所學去落實，到了夜晚就深思自省這一天的所做所行，直到老死一輩子都這樣，可以稱得上堅守學業了！ 7.有智慧而又善於聽取別人意見的人，就能成為大智大慧的聖人；有勇氣而又善於團結眾人的人，就能戰無不勝。懂得運用眾人的智慧，就沒有什麼不能勝任的；運用眾人的力量，就能無往而不勝；懂得運用眾人之力的人，就連烏獲之類的力士也抵擋不住；憑藉眾人之勢的人，天下就沒有什麼事是辦不成的。因此聖人做事，沒有不根據眾人的資質而用其所長的。有某一項功績的人就擔任某一級的官位，有某種才能的人就從事某種事情。力量能承擔所負的東西，那麼舉起東西就不覺得重；才能能勝任所做的事情，做起事來就不覺得困難。聖人善於任用人之長處，因此人沒有無用之人，物沒有可棄之財。 8.景公問晏子：「古代治理國家、統治人民的君主，他們如何任用人才？」晏子說：「每一土地各有適宜生長的植物，可以選擇一適合的作物栽種，要求所有植物都能生長得好，這是不可能的；每個人才能各不相同，可以委任一適合的職事，不可能要求他所有的事都能做好。如果對人的要求無窮無盡，就算有才智的人也有不能讓人滿意的時候！如果貪求永無止境，就算是天地也有不能令人滿足的時候。」 9.別人早晨有過錯，晚上已能改正，就給予讚許。晚上有錯，次日早晨便改正，就給予肯定。 10.所說的話雖然沒有切中政策要旨，謀略對於國家也沒有太大的幫助，然而心中能時時維繫護全君王的德行，所作所為能合乎仁義，那自身必能在國家社會中立足。 11.君主掌握著天下百姓的命運。掌握天下百姓的命運，是重大的責任，所以不能恣意行事。 12.文王曰：「我的土地小，而且人民又少，如何取得天下？」太公說：「天下的土地，有德行的人才能取得；天下的糧食，有德行的人才能吃到；天下的人民，有德行的人才能將其納為子民。整個天下，並非是一個人的天下，也不是可以恆常擁有，只有有德行的人才能擁有天下。」 13.不要違背正道去求百姓的稱讚，不要違背百姓的意願去順從自己的慾望。只要堅持實行不懈怠、不荒廢政事，則外族都會來歸順。 14.周公說：「啊！君子居其位，所念在於德性的修養，不貪圖逸樂。先知道農事勞動的艱辛困難，然後才營求逸樂，這樣才會知道小民賴以謀生的不易。」 15.「慈愛」則視民如子，盡力維護民眾的福祉，因此能產生勇氣；「儉樸自然」不但能儉省財貨器用，還能使百姓樸質無欲，生養滋息，因而民眾土廣；能做到「不敢居於天下人之先」，凡事謙沖退讓，無我無私，則得到大眾的擁戴，所以能成為天下萬民的領導者。如果不能慈愛，只求勇敢；不能儉約卻表現奢態；不能退讓，只求爭先，那就必定要滅亡了。 （卷三十四 老子·德經） 16.品德修養好的人用官職嘉勉他，功勞大的人用獎賞嘉勉他。己有德，用的人便有德，有過則改，無所吝惜。 17.端正名分，去除虛偽，事情很自然就可以成就；實際的德行、才幹與外在的名分相符合，做任何事情都可以成功。 18.名位與職份，向來是聖賢所審慎對待的。造父在駕車時之所以和他人很少交流，是因為手裡掌控著繮繩，馬的全身關節都處於駕車的良好狀態；聖明君主之所以和他的臣子很少交往，是為了慎重的對待名位、職責，群臣沒有誰敢不盡心竭力工作的。 19.齊景公問晏子說：「請問為臣之道當如何？」晏子回答說：「見到善行善事，一定要推而廣之；不把利益據為己有，要與人同利；推舉賢人，而不求自己出名。衡量自己才德而居官位，不求苟且升官；衡量自己功業而接受俸祿，不求苟且獲取。君主採納其建言，可使大家得到利益，而不誇耀自己的功勞。這就是為臣之道。」 20.奉行君主的法令以治理天下，使強者不敢欺凌弱者，人多勢眾的不敢欺凌人少勢弱的，百姓樂於竭盡全力，以奉養君主，這就是官吏的功績。 21.凡事考慮妥善之後才行動，行動前還要慎重地選擇好時機，使行動符合時機和需求。 22.天地運行的規律是物極必反、滿溢則損，所以聖人在治理出現弊病時就改革制度，事情行不通時就改變做法。 23.有為造作會失敗，偏私執著也會失敗，所以，聖人採取無為無執的方式為政，就不會失敗。一般人做事，常在即將成功時卻失敗了。 （一般人做事，常在功德將成時，貪位好名，奢泰盈滿，而招致失敗。） 24.人的精神是智慧所聚，精神爽朗，智慧就明晰；智慧是心的表徵，如果公正無私，內心就平和。人無法在流水中觀照面目，只能在平靜的水面觀照面目，因為這時的水既清澈又平靜，才可以觀照。所以只有精神爽朗，內心平和，才能認清事物的實情。 25.說話不離開自身的修養，說到做到，這是言論的宗旨；行為不離開自己本善的天性，不違背倫理道德，這是行為的根本。言論有宗旨，行為有根本，可以說從聖賢人處有所聽受了。君子尊重自己所聽受的善言，品行就會高尚而光明磊落；實踐所聽受的善言，功業就會寬廣宏偉。要品行高明、功業宏偉，不在於別的，在於立定志向去做罷了。 26.考慮問題符合道義，則其智慧堪稱上等；言語符合道義，則其言語就能為大眾採用；做事符合道義，其行為就能為大眾效法。 （卷三十六 尸子·恕） 27.認真聽取眾人的意見，捨棄個人私見，聽從大家的公論；不使孤苦無依之人受到侵害，不使艱難窮困之人沮喪失望；只有我們的堯帝隨時都能做到。 (卷二 尚書) 歡迎翻印。