![មជ្ឃមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៌និងនវានុវត្តន៍ (CCRI)](/img/default-banner.jpg)
- 29
- 470 806
មជ្ឃមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៌និងនវានុវត្តន៍ (CCRI)
เข้าร่วมเมื่อ 10 มิ.ย. 2021
មជ្ឃមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៌និងនវានុវត្តន៍ (CCRI)
Center for cultural research and innovation
Center for cultural research and innovation
វីដេអូឯកសារចេញម្លប់កញ្ញា ឆេត ស្រីកា #ចេញម្លប់ #khmerculture #history
ពិធីចេញម្លប់នេះធ្វើនៅថ្ងៃទី២៩ វិច្ឆិកា ២០១៩ នៅភូមិចាន់ ឃុំទំនប់ ស្រុកបាធាយ ខេត្តកំពង់ចាម។
มุมมอง: 171
วีดีโอ
បាឋកថា៖ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃក្នុងគំនូរនៅតាមវត្ត ដោយអ្នកស្រី ដានីញែល ហ្កេរ៉េ
มุมมอง 50หลายเดือนก่อน
បាឋកថា ជីវិតប្រចាំថ្ងៃក្នុងគំនូរនៅតាមវត្ត ដោយអ្នកស្រី ដានីញែល ហ្កេរ៉េ
បាឋកថា៖ ការយល់ឃើញខ្លះៗ អំពីទេសភាពវប្បធម៌នៅខេត្តសៀមរាប ដោយលោក សាម ច័ន្ទវីរៈ
มุมมอง 65หลายเดือนก่อน
បាឋកថា ការយល់ឃើញខ្លះៗ អំពីទេសភាពវប្បធម៌នៅខេត្តសៀមរាប ដោយលោក សាម ច័ន្ទវីរៈ
បាឋកថា៖ លទ្ធផលខ្លះនៃការស្រាវជ្រាវថ្មីៗនៅទួលបាសាន(ស្រីសន្ធរ) ដោយលោក ញឹម សុធាវិន្ទ
มุมมอง 70หลายเดือนก่อน
បាឋកថា លទ្ធផលខ្លះនៃការស្រាវជ្រាវថ្មីៗនៅទួលបាសាន(ស្រីសន្ធរ) ដោយលោក ញឹម សុធាវិន្ទ
បាឋកថា៖ ការវិវត្តនៃអក្សរខ្មែរ ករណីសិក្សាគំនូសអក្សរខ្លីៗសម័យអង្គរ ដោយលោកហ៊ុន ឈុនតេង
มุมมอง 125หลายเดือนก่อน
បាឋកថា ការវិវត្តនៃអក្សរខ្មែរ ករណីសិក្សាគំនូសអក្សរខ្លីៗសម័យអង្គរ ដោយលោកហ៊ុន ឈុនតេង
ល្ខោនឡាំភូមិអង្គឃ្លៃ ស្រុកឈូក
มุมมอง 6615 หลายเดือนก่อน
ល្ខោនឡាំ ជាឈ្មោះដែលអ្នកស្រុកកំពតសម្គាល់ថាជាល្ខោនច្រៀងរាំ ដែលអ្នកស្រុកនៅតំបន់ខ្លះហៅថា ល្ខោនយីកេ។ ល្ខោនឡាំនៅភូមិអង្គឃ្លៃ ស្រុកឈូក ខេត្តកំពត មានអាយុកាល៣ជំនាន់មកហើយ បច្ចុប្បន្នក៏នៅតែបន្តបង្ហាត់បង្រៀនដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ ដើម្បីឲ្យទម្រង់សិល្បៈមួយនេះ អាចរស់រានបានយូរអង្វែងតទៅអនាគត។ ក្រុមការងារស្រាវជ្រាវនៃមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៌និងនវានុវត្តន៍ បានចុះប្រមូលព័ត៌មាន និងផលិតជាវីដេអូឯកសារ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយជ...
របរសិប្បកម្មប្រពៃណី ស្រុកស្ទោង ខេត្តកំពង់ធំ
มุมมอง 1885 หลายเดือนก่อน
របរសិប្បកម្មប្រពៃណី ស្រុកស្ទោង ខេត្តកំពង់ធំ
ល្ខោនឡាំ (យីកេ) ស្រុកឈូកខេត្តកំពត ឆាប់ៗ នេះ
มุมมอง 3426 หลายเดือนก่อน
ល្ខោនឡាំ ជាពាក្យដែលអ្នកស្រុកឈូកខេត្តកំពតសម្គាល់ថាជាល្ខោនច្រៀងរាំ កំដរដោយវង់តន្រ្តីដែលមានឧបករណ៍ទ្រអ៊ូ និងស្គរពីរឬច្រើនជាងនេះទៅតាមទំហំនៃវង់ល្ខោន។ ក្រុមការងារនៃមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៌និងនវានុវត្តន៍ បានចុះប្រមូលព័ត៌មានពីល្ខោនឡាំឬល្ខោនយីកេ នៅភូមិអង្គឃ្លៃ ឃុំប្រមូល ស្រុកឈូក ខេត្តកំពត ដើម្បីផលិតជាវីដេអូឯកសារសម្រាប់ផ្សព្វផ្សាយជូនសាធារណៈជនបានទស្សនាក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ សូមរង់ចាំទស្សនាដោយមេត្រី! #traditio...
យីកេជនជាតិកួយភូមិវាលវែង សម្តែងនៅវិទ្យាស្ថានបារាំង
มุมมอง 2016 หลายเดือนก่อน
យីកេជនជាតិកួយភូមិវាលវែង សម្តែងនៅវិទ្យាស្ថានបារាំង
កិច្ចសន្ទនារវាងលោក លី តារាវុធ និងលោកគ្រូ អាំង ជូលាន ស្ដីអំពី លោក អូ ឈៀង អ្នកប្រាជ្ញខ្មែរដ៏ឆ្នើម
มุมมอง 4.5K7 หลายเดือนก่อน
កិច្ចសន្ទនារវាងលោក លី តារាវុធ និងលោកគ្រូ អាំង ជូលាន ស្ដីអំពី លោក អូ ឈៀង អ្នកប្រាជ្ញខ្មែរដ៏ឆ្នើម
សាកលវិទ្យាល័យភូមិន្ទវិចិត្រសិល្បៈ(សាលារចនា) ដំណេីរ១០០ឆ្នាំលេីវិស័យសិល្បៈនិងវប្បធម៌ខ្មែរ
มุมมอง 5408 หลายเดือนก่อน
សាកលវិទ្យាល័យភូមិន្ទវិចិត្រសិល្បៈ(សាលារចនា) ដំណេីរ១០០ឆ្នាំលេីវិស័យសិល្បៈនិងវប្បធម៌ខ្មែរ
បាឋកថា ៖ វិធីសាស្ត្រស្រាវជ្រាវអំពីក្រណាត់ក្នុងវិស័យបុរាណវិទ្យា
มุมมอง 142ปีที่แล้ว
បាឋកថា វិធីសាស្ត្រស្រាវជ្រាវអំពីក្រណាត់ក្នុងវិស័យបុរាណវិទ្យា
បាឋកថា៖ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងទឹកនៅបន្ទាយឆ្មារតាមលទ្ធផលកំណាយថ្មីៗដោយលោក អុឹម សុខរិទ្ធី
มุมมอง 2.4Kปีที่แล้ว
បាឋកថា ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងទឹកនៅបន្ទាយឆ្មារតាមលទ្ធផលកំណាយថ្មីៗដោយលោក អុឹម សុខរិទ្ធី
ពិធីអកអំបុក÷ ស្រូវថ្មី, យុវជន, ខែពេញបូណ៌មីទី១
มุมมอง 260ปีที่แล้ว
ពិធីអកអំបុក÷ ស្រូវថ្មី, យុវជន, ខែពេញបូណ៌មីទី១
«ប្រពៃណីចូលម្លប់» តំបន់ផ្អាវ ស្រុកបាធាយខេត្តកំពង់ចាម
มุมมอง 206Kปีที่แล้ว
«ប្រពៃណីចូលម្លប់» តំបន់ផ្អាវ ស្រុកបាធាយខេត្តកំពង់ចាម
បាឋកថាស្ដីពី ភពអមនុស្សក្នុងជំនឿខ្មែរ ដោយនរវិទូ អាំង ជូលាន
มุมมอง 37K2 ปีที่แล้ว
បាឋកថាស្ដីពី ភពអមនុស្សក្នុងជំនឿខ្មែរ ដោយនរវិទូ អាំង ជូលាន
បុណ្យសពនៅតំបន់អង្គរ Funerals in Angkor Villages
มุมมอง 215K2 ปีที่แล้ว
បុណ្យសពនៅតំបន់អង្គរ Funerals in Angkor Villages
ស្ដាយណាស់ព្រះអឺយ
❤
❤😂
I ❤️ the fonts you’re using. Reminds me of my uncle’s and my mom’s writings style.
🇰🇭❤❤❤❤❤🇰🇭
ស្តាប់ការ សន្ទនារ របស់លោកទាំងពីរ ចាប់មិនបានអ្វីមួយ ដែលជាគុណសម្បត្តិនឹងស្នាដៃលេចធ្លោរ របស់ លោក អូ ឈៀង។ Keep people guessing
តើលោក អ៊ូ ឈាង មាន កូនចៅ ប៉ុន្មាននាក់ ? ហើយពួកគេ រស់នៅ ឯណា បច្ចុប្បន្នកាលនេះ ?
អរគុណច្រើន លោកគ្រូ
សង្គ្រាមស៊ីវិលមិនត្រឹមតែនាំឲ្យហិនហោចលើសពីជីវិតមនុស្សទៅទៀត គឺកេរ្តិ៍ដំណែលស្នាដៃ កេរ្តិ៍មរតកជាតិ ភស្ដុតាងឆ្នើមៗរលីង
0:36 សោកស្តាយការថែរក្សាកាលពេលនោះ និងសូមរក្សាកេរ្តិ៍ដំណែលដ៏ស្មោះសរចំពោះភាសារបស់បុព្វបុរសខ្មែរ និងសូមអរគុណដល់លោកទាំងពីរដែលបាននឹកគិតស្រាវជ្រាវអំពីបទសម្ភាសន៏ដ៏មានអត្ថន័យបំផុត។ លោកប្រាជ្ញតា ៉អូ ឈៀង ៉ ត្រូវបានអញ្ជើញទៅសិក្សានៅបរទេស២០ឆ្នាំ មុនឆ្នាំកំំណើតខ្ញុំទៅទៀត (1954 )
❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🇰🇭❤❤❤
តើការសិក្សាផ្នែករបាំបុរាណត្រូវរៀនប៉ុន្មានឆ្នាំបង?
អ្នកធ្វើបទសម្ភាសន៍លោកសាស្ត្រាចារ្យ អាំង ជូលាន គួរហៅគាត់ថាជាសាស្រ្តាចារ្យជាជាងហៅគាត់ថាបងឯងៗ៕
គាត់ហៅថាបង មកពីគាត់ស្គាល់ រាប់អានគ្នា….❤❤
ខ្ញុំមើលអត់ឃើញចំណុចណាខុសឆ្គងបន្តិចសោះ
បើអាចស្នើបកប្រែជាខេមរភាសា
Love
នេះស្រុកខ្ញុំហៅថា អុងឌៀ ( ទន្លេក្នុង ស្រុកល្វាឯម )។
ស្រុកខ្ញុំកូនកើតមកបានមួយសប្បដាហ៍គេកោរសក់ជុកប៉ុន្តគេយល់ផ្សេង កាលនៅក្នុងពោះម៉ែវាចង្អៀតវាបន់ឱ្យតែកើតផុតវានឹងកោសក់.ប៉ុន្តែចាស់គាតមិនកោអស់សក់កំណើតទេ។
Is this just yike but with a different name or is it a whole new/different type of theater?
ត្រឹមត្រូវលោកគ្រូរ ស្ដាប់គួរអោយចាប់ចិតណាស់
❤❤❤
ជក់ចិត្តណាស់លោកសាស្ត្រាចារ្យ🙏🏻
អមនុស្សគឺអមនុស្សហើយ គ្មានអ្នកណាបង្កើតទេ ដែលបង្កើតនោះគឺជាតំណាងទេ
ខ្ញុំពិតជាសប្បាយចិត្តណាស់ដែលឃេីញភូមិខ្ញុំមានសម្តែងយីកេឡេីងវិញ
ខ្ញំុចូលចិត្តការស្រាវជ្រាវបែបប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ខ្ញុំសូមអរគុណាស់លោកគ្រូ។
សូមអរគុណលោកគ្រូ!
បាទអរគុណលោកគ្រូ ដែលបានចែករំលែក
អមនុស្សមានមកហើយ ឬមនុស្សអ្នកបដ្កើត ? ។
និយាយចំលោកហ្នឹងគាត់មិនជឿទេស្ដាប់គាត់មិនបានការទេច្រ បូកច្របល់ពេញទឹកពេញដីនិយាយក្នុងកាស្រមៃ
សាលានិងគួរប្ដូរទីតាំងថ្មី ហើយទីតាំងចាស់គួរប្រគល់ឱ្យសារៈមន្ទីរជាតិ ឬ ត្រូវប្រគល់ឱ្យព្រះបរមរាជវាំងវិញ ដើម្បីពង្រីកវិសាលភាព វាំងយើងតូចណាស់គួរខ្មាសថៃផង ។
ចូលម្លប់មានអី ជាទម្នាមទម្លាប់មួយផ្សាយពាណិជ្ចកម្មប្រាប់ញាត្តិសន្ដានថាកូនស្រីដល់អាយុអាចធ្វើជាប្រពន្ធបុរសបានហើយ។ ខ្ញុំមើលទៅរៀងវែងបន្តិច បើចប់ត្រឹមព្រះសង្សអោយពរនិងប្រសិទ្ធិពរល្អណាស់ទៅហើយ។
ខ្ញចង់ចូលម្លប់ដែរ តើប្រុសធ្វើបានទេ?
ក្នុងនោះក៏មានខ្ញុំដែរ❤
ល្អណាស់❤
ទំនងដល់ហើយ ចង់ធ្វើដែរបាត់
អ្នកខ្លះរៀនមិនចប់អីទេបង ម៉ែឲ្យចូលម្លប់ហើយយកប្តី។ពិតជាខាត់ធនធានមនុស្សណាស់ មិត្តរបស់មិត្តខ្ញុំក៏ចូលម្លប់ដែរ នៅស្រុកសូទ្រនិគម ខេត្តសៀមរាប តែភាគតិចណាស់ដែរនៅបែបនេះ។កោតបងប្អូនខ្មែរ១ចំនួនសរសើរកើត។😢
អស្ចារ្យណាស់នៅប្រកាន់ភ្ជាប់បានទៀត I give respect ❤
🙏
អ្នកខ្លះរៀនមិនចប់អីទេបង ម៉ែឲ្យចូលម្លប់ហើយយកប្តី។ពិតជាខាត់ធនធានមនុស្សណាស់ មិត្តរបស់មិត្តខ្ញុំក៏ចូលម្លប់ដែរ នៅស្រុកសូទ្រនិគម ខេត្តសៀមរាប តែភាគតិចណាស់ដែរនៅបែបនេះ។កោតបងប្អូនខ្មែរ១ចំនួនសរសើរកើត។😢
@@lari8794 គ្រប់យ៉ាងសុទ្ធតែមានហេតុផល វាតែងតែមានភាពវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន រៀបការហើយក៏អាចនៅបន្តថ្នាក់បរិញ្ញាប័ត្របានដែរតាស វាស្រេចនៅលើខ្លួនយើងទេ
មិត្តខ្ញុំប្រាប់ថា មិត្តគាត់ចូលម្លប់នៅថ្នាក់ទី៨ហើយក្រោយមកមានគេដណ្តឹង គាត់ក៏រៀបការទៅ តែឥឡូវប្តីប្រពន្ធគាត់លែងគ្នាហើយ ហើយម្នាក់ស្រីនឹងក៏ទៅធ្វើកម្មករនៅថៃហើយ។ស្រ្តីភាគច្រើនគេចូលម្លប់ពេលពេញវ័យ ហើយម៉ែឪក៏រៀបទុកដាក់ឱ្យមានគូស្រករ(យកប្តី) ហើយគេមិនឱ្យរៀនបន្តទៀតទេ ព្រោះត្រូវធ្វើជាស្ត្រីមេផ្ទះតែ១គត់(នេះជាផ្នត់គំនិតចូលម្លប់នៅតំបន់ខ្ញុំ)តែអ្នកស្រុកខ្ញុំឥឡូវឥឡូវ៩៩.៩៩%គេមិនឱ្យកូនគេចូលម្លប់ទេ ព្រោះវាប៉ះពាល់ដល់សុខភាពនិងខាត់ពេលវេលារៀនសូត្រ
ប្រពៃណីខ្មែរ ពឹតជាមិនធម្មតា
បើរវល់ចូលម្លប់តើមានពេលណាទៅរៀន?
អ្នកខ្លះរៀនមិនចប់អីទេបង ម៉ែឲ្យចូលម្លប់ហើយយកប្តី។ពិតជាខាត់ធនធានមនុស្សណាស់ មិត្តរបស់មិត្តខ្ញុំក៏ចូលម្លប់ដែរ នៅស្រុកសូទ្រនិគម ខេត្តសៀមរាប តែភាគតិចណាស់ដែរនៅបែបនេះ។កោតបងប្អូនខ្មែរ១ចំនួនសរសើរកើត។😢
ខ្ញុំនៅកំពុងចាមដែរតែមិនដឹងសោះខញុំនៅចំការលើរ
តាមភាពជាក់ស្តែងនៃប្រពៃណីខ្មែរ,មិនថាតាំងពីសម័យបុរាណកាលរហូតមកដល់ពេលបច្ចុប្បន្ននោះទេ,គឺសុទ្ធសឹងតែផ្ដល់នូវតម្លៃក៏ដូចជាមុខមាត់យ៉ាងធំសម្បើមទៅកាន់មនុស្សស្រី,បើមនុស្សស្រីនោះរក្សាខ្លួន,ស្រឡាញ់ខ្លួន,នឹងមានចរិកថ្លៃថ្នូរ,ជាជាងមនុស្សប្រុស,ក៏ប៉ុន្តែនាសម័យបច្ចុប្បន្នហេតុអ្វីមនុស្សស្រីមិនចង់បានវាទៅវិញ,ព្រោះតាមភាពជាក់ស្តែងមនុស្សស្រីស្ទើរ៥០,៦០%គ្មានតម្លៃនឹងសមទទួលយកវា,ឧទាហរណ៍(មិនទាន់ដឹងខ្យល់អីផងមានសង្សារខូចខ្លួន,ចរិកយ៉ាប់,អាស,ស្លៀកពាក់មិនសមរម្យជាពិសេសនិយាយគ្មានភាពអៀនខ្មាស់ទាល់តែសោះ)បែបនេះតើសមនឹងអោយតម្លៃទេ😉🇰🇭
អ្នកខ្លះរៀនមិនចប់អីទេបង ម៉ែឲ្យចូលម្លប់ហើយយកប្តី។ពិតជាខាត់ធនធានមនុស្សណាស់ មិត្តរបស់មិត្តខ្ញុំក៏ចូលម្លប់ដែរ នៅស្រុកសូទ្រនិគម ខេត្តសៀមរាប តែភាគតិចណាស់ដែរនៅបែបនេះ។កោតបងប្អូនខ្មែរ១ចំនួនសរសើរកើត។😢
@@lari8794 គុណសម្បត្តិនឹងគុណវិបត្តិច្បាស់ណាស់នឹងមាន,បើយើងធ្វើវាដោយគ្មាននូវការគិតច្បាស់លាស់ជ្រៅជ្រះវែងឆ្ងាយ,ដោយសតិសម្បជញ្ញៈនោះ,តែបើធ្វើដោយប្រកាន់យកនូវច្បាប់ប្រពៃណី៥០%,ហើយគិតដល់សម័យបច្ចុប្បន្នដូចជា(អោយកូនរៀនអោយចប់,មានការងារធ្វើ,ផ្ដល់សិទ្ធិអតិភាពដល់កូនស្រីក្នុងការជ្រើសរើសមនុស្សដែលគេស្រឡាញ់,នឹងយល់ព្រមពីម្ដាយឪពុក)នោះនឹងប្រសើរឡើងជាក់ជាមិនខាន,យើងគួរផ្ដល់នូវមិតិយោបល់ក្នុងចំណុចនេះ😊
ខ្ញុំនៅផ្អាវដែរ តែដូចមិនដឹងសោះ🎉
ចូលម្លប់ជា ទំនាម ទន្លាប់ ពីសម័យមុនអីឡូវ កម្មេង ស្រីអីឡូវ នេះ ត្រូវ ទៅ រៀនធ្វើការ ដើម្បី រស់ ដោយ ខ្លួនឯង,មិនចាំ រស់ ដោយសារប្ដី, ស្រី រស់ នៅ ស្រុក Europe, គ្មាន អ្នក ណា ម្នាក់ ព្រម ចូល ម្លប់ ឡើយ, ស្រី ធ្វើការ រក លុយ ដូច ជា ប្រុស អីចឹង ដែរ,ស្រី ខ្លះ ប្រាក់ ខែ ច្រើន ជាង ប្រុស ទៅទៀត, គ្មាន អ្នកណា ចង់ ចូល ម្លប់ ឡើយ, ហួស សម័យ ហើយ។
មែនហើយបង។អ្នកខ្លះរៀនមិនចប់អីទេបង ម៉ែឲ្យចូលម្លប់ហើយយកប្តី។ពិតជាខាត់ធនធានមនុស្សណាស់ មិត្តរបស់មិត្តខ្ញុំក៏ចូលម្លប់ដែរ នៅស្រុកសូទ្រនិគម ខេត្តសៀមរាប តែភាគតិចណាស់ដែរនៅបែបនេះ។កោតបងប្អូនខ្មែរ១ចំនួនសរសើរកើត។😢
@@lari8794 ហួស សម័យហើយ ចូលម្លប់, កុំ អោយ កូនយក ប្ដី អោយ វាទៅ រៀន មាន សមត្ថភាពធ្វើការ , មិន បាច់ ពឹង លើប្ដី ល្អ ជាងពឹងលើ ប្ដី, ខ្ញុំ នៅ បារាំង កូន ស្រី ខ្ញុំ វា ទៅ ធ្វើ ការ, វា មិនត្រូវការ ប្ដី ធ្វើអ្វីទេ, សុី លុយគេថ្ងៃណាគេមិន សប្បាយចិត្តគេ ទៅ ចោល, ពេល នឹង ហើយ យំ មិន ចេញ ទឹក ភ្នែក,ចង់ ទៅ ធ្វើការ ក៍ មិន ដឹង ធ្វើ អ្វី, ព្រោះយើង មិន ដែល ធ្វើការ, នៅ Europe,ស្រី ភាគ ច្រើន ធ្វើ ការ, យើង រស់ ស្រួល ជាង ព្រោះ យើងមិន ពឹងលើអ្នកណា ក្រៅ ពី ខ្លួនឯង, ជា ពិសេស លុយ យើង យើង មិន ត្រូវការ សុំរឺ សួរ យោបល់ អ្នក ណា ឡើយ, ខ្ញុំ នៅ europe ,ខ្ញុំ តែង ប្រដៅ កូនខ្ញុំ អោយវា ចេះ រស់់ ដោយ ខ្លួនឯង, ស្រួលជាង ពឹង គេ។ 😀
ផ្អាវ បាធាយជាស្រុកកំណើតខ្ញុំ
ក្រុមថ្លុកកំប្លែង ក៏ដូចអាចារ្យ ចាស់ៗគួបង្រៀនអ្នកជុំនាន់ក្រោយ
បងអើយ ខ្ញុំនៅស្រុកបាធាយ ហើយក៏នៅជិតច្បាប់ដើមដែរ។ នៅឃុំផ្អាវមិនសូវឃើញធ្វើទេ ឃុំដែលតែងតែធ្វើមាន នៅឃុំ តាំងក្រសាំង ឃុំ ត្រប់ ឃុំ សណ្ដែក ឃុំ ទំនប់។ ជាក់ស្តែងលោកតា បិ៊ន វិ៊ន ដែលទទួលគោរមងារពីព្រះមហាក្សត្រ ជាបោរាណាចារ្យ ដែលមានទីតាំងនៅ ភូមិចាន់ ឃុំ តាំងក្រសាំង ស្រុកបាធាយ ខេត្តកំពង់ចាម🙏🙏🙏
❤❤❤❤❤❤❤❤
Good video 👍🤗
No school on that time