วีดีโอ

Vous n'avez pas bien saisi le sens. Cet apocryphe est fondamentalement salvateur.

@@judedevarennesj’espère un jour en saisir le sens. Merci bcp pour le partage

Je peux vous conseiller un peu de lecture pour "mettre un peu d'ordre " dans votre exploration si importante ? A commencer peut-être par cette vidéo qui replace les textes et les sources dans le contexte historique. th-cam.com/video/3BZlsvHz3yc/w-d-xo.htmlsi=4G8G0h3q00qSWNju

@@judedevarennes Je voulais vous demander mais j’ai pas osé. Merci beaucoup

Bonjour, Il n'existe qu'un évangile apocryphe de Marie-Madeleine et une seule source, des differences minimes liées souvent à la traduction peuvent exister, rien de plus. L’Évangile de Marie-Madeleine est le premier des quatre textes du codex de Berlin (Codex Berolinensis Gnosticus 8502), un papyrus contenant des textes chrétiens apocryphes écrits en copte, acquis au Caire en 1896 par le gouvernement allemand, et aujourd’hui conservé au Neues Museum de Berlin. Ce papyrus daterait du Vème siècle, mais la première rédaction aurait été faite en grec au cours du IIème siècle. Cette date a été déterminée après recoupement. En effet, d’autres fragments découverts au cours du XXème siècle reprennent le contenu du codex de Berlin : le papyrus Rylands 463, daté du IIIème siècle, la bibliothèque de Nag Hammadi, découverte en 1945 (son contenu ne reprend pas l’évangile de Marie-Madeleine, mais d’autres textes du Codex de Berlin), le papyrus d’Oxyrhynque 3225, daté du IIIème siècle. La découverte de ces documents permet d’affirmer que l’Évangile de Marie-Madeleine a subi plusieurs réécritures au cours de sa transmission. Voici le texte de l’Évangile de Marie-Madeleine, selon une traduction française du XIXème siècle et parfois éclairé d'une traduction plus récente du Pr Anne Pasquier (2007 - Université de Laval, Canada)

Merci beaucoup 😊

Merci à vous 😊

Mille mercis

Et il le faut ! « Il est cher à mon cœur que des groupes de prière continuent de se former, il en faut le plus possible. À chaque fois la Force Divine se trouve au milieu du groupe et en multiplie ainsi l'égrégore lumineux qui s'en dégage. C'est d'un même cœur, d'une même force que vos intentions sont envoyées à Dieu notre Père » - Père Pio, Message du 21 décembre 2007

Evidemment comme cela est dûment précisé, c'est le texte intégral connu et dans sa traduction la plus complète et la plus récente.

thank you very much indeed.

thank you very much indeed. I would like to hear you play my opus 35 (the score is at your disposal) if you agree to create this work I will put your recording on my site and on my TH-cam channel th-cam.com/video/xx3--X9g774/w-d-xo.htmlsi=y5O1nY9xybRnW8Th

Mille mercis. You're more than welcome.

La présentation d’une chronologie de l’écriture des Épîtres et des Évangiles n’est pas antagonique de probables ajouts successifs ou de modifications avérées. Un constat qui demeure la loi intangible de toutes transmissions orales ou manuscrites (avant ou après l’imprimerie) et, ce dans tous les domaines et matières. En ce qui concerne le sujet difficile de cette vidéo, mes sources sont des plus récentes parmi l’exégèse biblique enseignée ou publiée, soutenues par l’excellent numéro spécial de la revue Histoire et civilisations de décembre dernier. Après sur le plan des hypothèses sérieuses ou moins, comme sur l’intervention de l’Esprit-Saint, le champ est bien trop large pour la pédagogie imposée par les quinze minutes de ce format. Je vous remercie pour votre commentaire.

Merci pour votre commentaire. Néanmoins, il n'y pas d'erreur dans ma traduction, et je conviens que cette logia est difficile d'accès. Pour l'exhaustivité de votre information, le texte original : απεχθής είναι ο άνθρωπος που θα φάει το λιοντάρι και το λιοντάρι θα είναι άντρας La version copte confirme l'ésotérisme de ce passage.

@@judedevarennes Merci bien de l’info. Et c’est une très belle lecture! Très apaisante! Je l’ajoute à ma playlist avec l’évangile de Marie et de Judas que j’écoute presque tous les jours! 🙏 Je vais finir par apprendre le Copte et même le Copte Sahidique parce que des fois, les traductions sont très dure à donner le sense ésotérique véritable, comme vous le dites!

@@YanBizKay_12 Mille mercis. Partagez autour de vous.

@@YanBizKay_12 Merci pour vos compliments et pour votre fidélité, je pense que cette vidéo vous plaira th-cam.com/video/3BZlsvHz3yc/w-d-xo.htmlsi=3l6vY7XiTnjsoa7j

Je vois que vous connaissez mal le sujet des apocryphes. Peut-être pensez-vous aussi que les Apôtres Marc, Luc, Matthieu et Jean sont les évangélistes Marc, Luc, Matthieu et Jean ? Le n° de décembre dernier de la très respectable revue Histoire et civilisations est fait pour vous. Je suis d'accord avec vous, tout le monde n'est pas capable de discerner les choses avec connaissance et à-propos. L' Évangile de Judas, apocryphe, a sans doute été composé dans la seconde moitié du IIème siècle. Il est attesté dans une version copte du IIIème siècle qui pourrait être la traduction d'un texte grec encore plus ancien. L’ Évangile de Judas est attribué à la secte gnostique des Caïnites. L'Évangile de Judas est découvert, dans sa version en langue copte dans les années 1970 à Nag Hammadi (Égypte). En mauvais état et en partie démembré, ses pages 33 à 58 (du Codex Tchacos) sont aujourd'hui déposées à la Fondation Martin Bodmer à Genève. De nos jours, un tiers environ du texte est connu. La traduction française présentée dans cette vidéo est en grande partie celle du Pr Pierre Cherix, pour une part moindre, une traduction personnelle de l'édition américaine de la National Geographic Society . Cet évangile apocryphe est d’importance, pas seulement au plan historique ou celui de l'exégèse, mais aussi parce qu’il autorise un nouveau regard sur l’apôtre honni. Parfois, la lecture est sciemment saccadée pour pallier l’absence de mots, de courts passages, illisibles ou manquants, ce qui induit une lecture difficile et une écoute exigeante.

Merci infiniment

Mille mercis.

Mille mercis.

Merci mille fois.

Merci mille fois.

Merci à vous 😊

mille mercis

La traduction récente du Pr Anne Pasquier (2007 - Université de Laval, Canada) et Marie Madeleine - L'amour a tant de visages ! de Pascale Léger.

Mille mercis.

Bonsoir. l’Évangile de Marie-Madeleine, selon une traduction française du XIXème siècle (anonyme) et parfois éclairé d'une traduction plus récente du Pr Anne Pasquier (2007 - Université de Laval, Canada).

mille mercis.

Il avait sûrement a écrit depuis bien longtemps pour peut-être

Mille mercis

Merci mille fois, cela me touche beaucoup.

Mille mercis

Mille mercis. C'est un écrit profond et important en effet.

Réflexion très intéressante, que je me félicite de lire ! Effectivement, si Nietzsche... Seul problème, les textes apocryphes furent découverts bien après sa mort. Pourtant...Nietzsche, fils de Pasteur Protestant semblait porter EN LUI ces enseignements. Le Zarathoustra est un Évangile. Annick de Souzenelle, elle-même, lit Nietzsche et fait le rapprochement avec le Christ par bien des aspects. Nietzsche qui disait "Il n'y a eu de Chrétien que le Christ." Nietzsche enfin, qui selon moi à cherché à réunir Dyonisos et Le Christ. Comme la synthèse avec Appolon d'ailleurs. Nietzsche, qui j'en suis persuadé, fût foudroyé par une "révélation Christique" lors de "l'épisode de Turin" et dont la folie n'est que la conséquence d'un "Éveil raté" ou plutôt...impossible. Pourtant, sa philosophie par bien des aspects, est proche de la révélation et de la Tradition des grands Mystiques.

Mille mercis

Mille mercis.

Mille mercis.

Mille mercis.

Merci pour ce joli commentaire. Envie de jouer ce "portait d'un jeune Andalouse" ?

Merci à vous 😊

Un grand merci !

Mille mercis.

Un grand merci !

C'est une évidence.

Thank you very much indeed.