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ISLAM E POLITICA 3 - Il califfato sunnita e l'imamato sciita: storia e dottrina.
มุมมอง 6K7 ปีที่แล้ว
Lezione a cura del prof. Massimo Camapini con la moderazione del dr. Paolo Gonzaga del 4 novembre 2017.
ISLAM E POLITICA 2-La questione della fitna e l'utopia retrospettiva
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Lezione a cura del prof. Massimo Campanini con la moderazione del dr. Paolo Gonzaga, del 28 ottobre 2017 sul tema "La questione della fitna e l'utopia retrospettiva"
ISLAM E POLITICA 1- "La questione politica nel Corano e nella vita del Profeta"
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Lezione a cura del prof. Massimo Campanini con la moderazione del dr. Paolo Gonzaga, del 21 ottobre 2017 sul tema "La questione politica nel Corano e nella vita del Profeta".
Storia del pensiero Islamico dal Medioevo ad oggi - Il pensiero sciita - introduzione
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Lezione del 17 giugno 2017 Jusur - Ciclo di incontri sulla Storia del Pensiero Islamico dal medioevo ad oggi. Il pensiero Sciita - Introduzione Lezione a cura del Prof. Massimo Campanini, modera Paolo Gonzaga. Presso ChiAmaMilano, via Laghetto 2 Milano Per info info.jusur@gmail.com www.jusur.it
Il riformismo del pensiero filosofico nel mondo musulmano indiano e arabo
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Lezione del 27 maggio 2017 Jusur - Ciclo di incontri sulla Storia del Pensiero Islamico dal medioevo ad oggi. Il riformismo del pensiero filosofico nel mondo musulmano indiano e arabo Lezione a cura del Prof. Massimo Campanini, modera Paolo Gonzaga. Presso ChiAmaMilano, via Laghetto 2 Milano Per info info.jusur@gmail.com www.jusur.it
Accendi i sensi!
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ACCENDI I SENSI! Evento di venerdì 12 maggio, alle ore 19:30. Reading letterario, musica live con il trio ALLAYALI a cura dell'orchestra di Via Padova, cena a buffet siriana a cura di Food evening con chef siriani. Infine mostra calligrafie arabo/islamiche a cura di Eyas Alshayeb.
Ibn Khaldun, il declinare del pensiero islamico classico e il problema politico.
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Incontro del 4 Marzo 2017 del Prof. Massimo Campanini, dal titolo "Ibn Khaldun, il declinare del pensiero islamico classico e il problema politico".
Il sistema peripatetico e il "razionalismo" musulmano: Averroè e l'Averroismo.
มุมมอง 5K7 ปีที่แล้ว
Jusur - Ciclo di incontri sulla Storia del Pensiero Islamico dal medioevo ad oggi. Secondo incontro. 25 febbraio 2017 Il sistema peripatetico e il "razionalismo" musulmano: Averroè e l'Averroismo. Lezione a cura del Prof. Massimo Campanini, modera Paolo Gonzaga. Presso ChiAmaMilano, via Laghetto 2 Milano Per info info.jusur@gmail.com www.jusur.it
Jusur Parte nona Al Farabi e Avicenna
มุมมอง 4727 ปีที่แล้ว
Jusur - Ciclo di incontri sulla Storia del Pensiero Islamico dal medioevo ad oggi. Terzo incontro. 11 febbraio 2017 Al Farabi e Avicenna - Nona parte Lezione a cura del Prof. Massimo Campanini, modera Paolo Gonzaga. Presso ChiAmaMilano, via Laghetto 2 Milano Per info info.jusur@gmail.com www.jusur.it
Jusur Parte ottava Al Farabi e Avicenna
มุมมอง 4937 ปีที่แล้ว
Jusur - Ciclo di incontri sulla Storia del Pensiero Islamico dal medioevo ad oggi. Terzo incontro. 11 febbraio 2017 Al Farabi e Avicenna - quarta parte Lezione a cura del Prof. Massimo Campanini, modera Paolo Gonzaga. Presso ChiAmaMilano, via Laghetto 2 Milano Per info info.jusur@gmail.com www.jusur.it
Jusur Parte settima Al Farabi e Avicenna
มุมมอง 7797 ปีที่แล้ว
Jusur - Ciclo di incontri sulla Storia del Pensiero Islamico dal medioevo ad oggi. Terzo incontro. 11 febbraio 2017 Al Farabi e Avicenna - settima parte Lezione a cura del Prof. Massimo Campanini, modera Paolo Gonzaga. Presso ChiAmaMilano, via Laghetto 2 Milano Per info info.jusur@gmail.com www.jusur.it
Jusur Parte sesta Al Farabi e Avicenna
มุมมอง 7177 ปีที่แล้ว
Jusur - Ciclo di incontri sulla Storia del Pensiero Islamico dal medioevo ad oggi. Terzo incontro. 11 febbraio 2017 Al Farabi e Avicenna - sesta parte Lezione a cura del Prof. Massimo Campanini, modera Paolo Gonzaga. Presso ChiAmaMilano, via Laghetto 2 Milano Per info info.jusur@gmail.com www.jusur.it
Jusur Parte quinta Al Farabi e Avicenna
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Jusur - Ciclo di incontri sulla Storia del Pensiero Islamico dal medioevo ad oggi. Terzo incontro. 11 febbraio 2017 Al Farabi e Avicenna - quinta parte Lezione a cura del Prof. Massimo Campanini, modera Paolo Gonzaga. Presso ChiAmaMilano, via Laghetto 2 Milano Per info info.jusur@gmail.com www.jusur.it
Jusur Parte terza Al Farabi e Avicenna
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Jusur - Ciclo di incontri sulla Storia del Pensiero Islamico dal medioevo ad oggi. Terzo incontro. 11 febbraio 2017 Al Farabi e Avicenna - terza parte Lezione a cura del Prof. Massimo Campanini, modera Paolo Gonzaga. Presso ChiAmaMilano, via Laghetto 2 Milano Per info info.jusur@gmail.com www.jusur.it
Jusur Parte quarta Al Farabi e Avicenna
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Jusur Parte seconda Al Farabi e Avicenna
มุมมอง 9677 ปีที่แล้ว
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Jusur Parte prima Al Farabi e Avicenna
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Jusur 1.3 Introduzione alla filosofia islamica
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Jusur - 1.1 Introduzione alla filosofia islamica
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Jusur - Presentazione Primo Ciclo di Incontri
มุมมอง 6957 ปีที่แล้ว
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ความคิดเห็น

  • @giuseppeprofeta2398
    @giuseppeprofeta2398 8 หลายเดือนก่อน

    Il dottor Gonzaga svolge egregiamente il compito del disturbatore

  • @cosimoamabile
    @cosimoamabile 10 หลายเดือนก่อน

    Paolo Gonzaga è irrefrenabile,incontenibile e quindi insopportabile. Il professore Campanini è persona di grande pazienza,un Giobbe

  • @giancarloballini8504
    @giancarloballini8504 ปีที่แล้ว

    Ma state zitti che penso quadagnate di più.

  • @giovanbattistadaoudwaly8164
    @giovanbattistadaoudwaly8164 ปีที่แล้ว

    Non si può ipotizzare un nesso tra il declino culturale e la sostituzione al vertice della organizzazione politica dell’elemento arabo con quello turco , fino alla ricostituzione della unità politica del mondo islamico (con eccezione del mondo iranico) sotto il dominio autoritativo degli ottomani tra la fine del quindicesimo e la prima metà del sedicesimo secolo?

  • @giovanbattistadaoudwaly8164
    @giovanbattistadaoudwaly8164 ปีที่แล้ว

    Nessuno vi ha trovato assonanze con Spengler …..?

  • @giovanbattistadaoudwaly8164
    @giovanbattistadaoudwaly8164 ปีที่แล้ว

    Sembra una questione tribale inerente la successione al Profeta senza alcuna implicazione teologica nella fase iniziale, cioè quando gli eventi sono effettivamente accaduto. Nel prosieguo a me sembra che si siano sovrapposte alla originaria fattispecie interpretazioni caratterizzate per un verso da una chiara influenza del neoplatonismo(attraverso il cristianesimo ); e dall’altro del pensiero zoroastriano

  • @giovanbattistadaoudwaly8164
    @giovanbattistadaoudwaly8164 ปีที่แล้ว

    Splengler riteneva essere l’Islam nell’ambito della civiltà “magica” ,un fenomeno religioso omologo al protestantesimo nell’ambito della civiltà Faustiana (che poi è l’attributo con cui designa la civiltà occidentale ).

  • @giovanbattistadaoudwaly8164
    @giovanbattistadaoudwaly8164 ปีที่แล้ว

    Uno dei pochi cultori di filosofia che dice qualcosa , invece di compiacersi della propria erudizione. Però una cosa ce la dobbiamo dire: le tre religioni monoteistiche nascono in contesti in cui la speculazione filosofica è assente ed “impossibile”. La filosofia nasce in Grecia , anche con l’apporto di tradizioni sapienzali provenienti dall’Egitto , dal vicino oriente e - forse - anche dal mondo indo iranico. Il cristianesimo e poi l’Islam(sia pure in modi diversi) avranno successo e diventeranno “egemoni” in vaste aree geografiche ; il che li “costringerà” ad adattare le loro credenze(del tutto praeterfilosofiche) alla cultura filosofica tipica del mondo greco romano e comunque ad una “humanitas” pienamente compiuta(che in parte connotava anche il mondo iranico). L’effetto dei monoteismi sulla Cultura è stato però complessivamente deleterio, in quanto sottomettono la libertà della ragione a quanto asserito in testi scritti di postulata origine divina(o addirittura scritti direttamente da Dio come le tavole della legge mosaica o lo stesso Corano). Non dobbiamo dimenticare che le nostre attuali condizioni di vita(in quanto scienza applicata alla tecnica e alla produzione di beni) sono il risultato della sconfitta del dogmatismo , avvenuta nel diciottesimo secolo in Europa occidentale con la connessa e conseguente liberazione della ragione dal dogma. In sostanza: interessante applicare la ragione alla storia delle credenze religiose; ma mai scordare che ragione e fede sono incompatibili in essenza; e che l’uomo e la sua storia sono e sempre saranno il campo di battaglia fra queste due umane facoltà.

  • @giovanbattistadaoudwaly8164
    @giovanbattistadaoudwaly8164 ปีที่แล้ว

    Non credo sia l’amore della conoscenza alla base del pensiero speculativo ; è la paura ; dunque rendere il mondo da ignoto e minaccioso; prevedibile e calcolabile. La paura della morte (l’angoscia esistenziale) si inquadra nell’ambito più generale della paura dell’ignoto, del non prevedibile. Dio è una risposta “ingenua”(non è vero: non è affatto ingenuo) . è una risposta di un intelletto che ancora non conosce se stesso (le regole del suo funzionamento ); dire che l’esistenza di qualcosa di determinato e contingente, presuppone di necessità l’esistenza di una causa ultima, in cui essenza ed esistenza coincidono, pena l’assurdità dei fenomeni percepiti; è semplicemente un errore logico. Questo è il merito della filosofia occidentale (Kant). Che poi è anche il “suicidio” della filosofia. Perché se la filosofia non può conoscere il vero, posto che Ens realissimum e verità coincidano sul piano ontologico, allora perché filosofia? La nostra risposta è la filosofia è mera teoria della conoscenza che dovrebbe trovare un linguaggio comune , formalmente esatto, per unificare le singole scienze sul piano della forma , intesa quale espressione logicamente coerente del contenuto

  • @giovanbattistadaoudwaly8164
    @giovanbattistadaoudwaly8164 ปีที่แล้ว

    La differenza nel fondamento teoretico tra ordinamento politico tradizionale (categoria a cui appartiene l’Islam) e Occidentale moderno(post rivoluzione francese) , è la seguente: il pensiero tradizionale non ritiene che la ragione umana possa da sola fondare la morale, e di conseguenza l’ordinamento politico; ritiene all’uopo necessaria una “Rivelazione” sovranaturale che solo taluni uomini “qualificati” possono interpretare. Tale interpretazione è il fondamento della legittimità dell’ordinamento . La modernità occidentale invece (da Kant in poi) ritiene possibile una fondazione dell’etica esclusivamente su base razionale, confinando la Rivelazione nell’ambito del pensiero mitopoietico “primitivo, in parole più semplici la considera mero prodotto della immaginazione , della fantasia. Infatti in Europa occidentale i detentori della sovranità giurano su un testo puramente umano: la costituzione e non sulla Bibbia (come facevano i loro predecessori )- con l’importante eccezione degli USA-. Chi ha torto e chi ragione? È mia opinione che l’arbitro delle dispute teologiche e filosofiche non sia la dialettica astratta della ragione ma quella concreta della storia: cioè il campo di battaglia

    • @raffaeleservillo930
      @raffaeleservillo930 ปีที่แล้ว

      All'uopo!!!

    • @cesareji
      @cesareji 6 หลายเดือนก่อน

      Se non ricordo male, quando è stato incoronato Carlo III, lui ha giurato sulla bibbia. Comunque è chiaro ciò che esprimi. Infatti spiega bene il prof la differenza tra autorità e sovranità.

  • @salvatoredangelo9153
    @salvatoredangelo9153 ปีที่แล้ว

    non riuscirete mai a farmi credere che un dio "reale e logico" avrebbe dato a noi un libro, il corano, dettandolo ad un analfabeta che ha vissuto da pedofilo, puttaniere, assassino sanguinario per farci dire che non bisogna essere pedofilo, puttaniere, assassino e sanguinario

  • @ignazio6037
    @ignazio6037 2 ปีที่แล้ว

    Peccato che non si senta nulla.

  • @gigiadd2816
    @gigiadd2816 2 ปีที่แล้ว

    Una grande spiegazione. La scomparsa di Massimo campanini è una perdita enorme. C'è troppa ignoranza sull'argomento qua in Occidente.

  • @dariovecchi156
    @dariovecchi156 3 ปีที่แล้ว

    Mi domando se questi filosofi medio orientali medievali, dei loro compaesani cosa ne pensavano, dato che avevano l'intelletto del signor Ariadeno Barbarossa .

  • @dariovecchi156
    @dariovecchi156 3 ปีที่แล้ว

    Califfo di Dio? Magari, li senti parlare e capisci che loro sono Dio. Kharijiti? Per caso nel 1480 a Otranto erano arrivati i kharijiti.

    • @giovannamarateo6838
      @giovannamarateo6838 2 ปีที่แล้ว

      Per caso i francesi ed inglesi che dominano il mondo con il colonialismo sono cristiani ? I tedeschi erano cristiani ? ah no scusa sono laici ...come gli americani alias noi europei che abbiamo massacrato milioni di indiani ....per caso chi ha buttato 2 bombe atomiche in Algeria erano francesi ? Siamo negli anni 60 ....1960 ...

  • @dariovecchi156
    @dariovecchi156 3 ปีที่แล้ว

    Non la pensavo come lui, ma lo ascoltavo lo stesso

  • @eugeniobevilacqua4606
    @eugeniobevilacqua4606 3 ปีที่แล้ว

    Maometto ha fatto come quelli che dimenticano la moglie all’autogrill.

  • @giuseppemamone5243
    @giuseppemamone5243 3 ปีที่แล้ว

    L'Islam è il male del mondo.

  • @luigischimberni1601
    @luigischimberni1601 3 ปีที่แล้ว

    Un grande professore. La filosofia Islamica rischiò di far crollare tutto, e si dovette eliminarla.

    • @ismailalaoui4174
      @ismailalaoui4174 3 ปีที่แล้ว

      Filosofia Islamica rischia di far crollare tutto? Prima di tutto la cosiddetta filosofia Islamica è greca commentata da pseudomusulmani che loro stessi affermano di non essere musulmani perché un filosofo non può essere religioso l'ha detto anche Abu Bakr Al-Razi "il Corano è pieno di contraddizione" sarebbe questa la filosofia "Islamica"?

    • @luigischimberni1601
      @luigischimberni1601 3 ปีที่แล้ว

      @@ismailalaoui4174 Mi riferivo al medioevo, e in particolare ad Averroe. Al-Ghazali vinse e sancì l'interpretazione letterale del Corano, e l'illegalità della falasuf. Averroè era avanti di secoli in alcune cose. Poi non è solo greca ( Aristotele ) , ma hanno anche sviluppato.

    • @luigischimberni1601
      @luigischimberni1601 3 ปีที่แล้ว

      @@ismailalaoui4174 Che poi per i primi secoli, fino al 1200dc circa, l'Islam è stato libero di pensare e sperimentare, non c'erano censure. È è stata questa la causa principale dell'epoca d'oro.

  • @pierluigicasalino3218
    @pierluigicasalino3218 3 ปีที่แล้ว

    Grande pensatore e sociologo, che va oltre il fenomeno religioso non solo islamico

  • @pierluigicasalino3218
    @pierluigicasalino3218 3 ปีที่แล้ว

    Interessanti connessioni

  • @pierluigicasalino3218
    @pierluigicasalino3218 3 ปีที่แล้ว

    Perfetta ricostruzione storica

  • @pierluigicasalino3218
    @pierluigicasalino3218 3 ปีที่แล้ว

    Ibn Rushd, l'Averroe' dei Llatini, pensava in termini assai moderni della politica e della società

  • @marcodeantoni6531
    @marcodeantoni6531 3 ปีที่แล้ว

    La lezione risulta di rilievo soprattutto per un pubblico maomettano o anticristiano, in quanto sembra trascurare completamente la verità storica della Sacra Scrittura. Non abbiamo nessun motivo di credere che il libretto maomettano sia una fonte storica più autorevole della Sacra Scrittura. Anche di esso, infatti, esistono edizioni di commenti e traduzioni di traduzioni, un problema che i filologi tendono a far presente solamente nell'ambito degli studi biblici e non in quelli di arabistica. Non sembra un atteggiamento molto obbiettivo è scientifico. Addirittura, nessuno di essi sembra deridere la baggianata dell'ispirazione divina del Corano, dettato per ore e giorni da San Michele Arcangelo ad un pervertito, sodomita e pedofilo come Maometto che sposò sua nipote Fatima. Gli stessi"studiosi" trovano però il tempo di deridere i miracoli di Cristo e l'ispirazione divina dei martiri della Sacra Scrittura. Eppure, la Bibbia non è autocontradditoria, mentre il Corano contraddice la Bibbia ed è privo di martiri. Va da sé che quella dell'ispirazione divina non sia una posizione disinteressata, bensì propria e logicamente derivante dalla Massoneria satanista. E, fatto non meno rilevante, dal fanatismo islamico che intimidisce gli intellettuali nel dire simili ovvietà. Viceversa, la blasfemia e la derisione di Gesù Cristo Dio sono diventati la moda corrente dello Stato laicista. Offendere Dio o, nel migliore dei casi, ignorarLo, è il modo migliore per ottenere una qualche forma di riconoscimento da parte della Sinagoga di Satana. È così che San Pio X definì la Massoneria nell'enciclica"Etsi multa luctuosa". E sembra anche che siano tra quelli che dispongono di maggiori risorse tali da poter organizzare eventi di un certo livello, come questo. Ora cambio canale, augurando ai convenuti una felice prosecuzione su TH-cam.

    • @indurain1579
      @indurain1579 ปีที่แล้ว

      Ascolta, Torquemada da tastiera, ma sei caduto dal pulpito di testa da bambino o te le scrivono all'Università della strada queste stronzate? 😂 nel tuo commento c'è talmente tanto disagio che pure Nostro Signore si sta vergognando, come quando porti un amico a una festa e quello comincia con le barzellette razziste 😂

    • @antonioloiacono2631
      @antonioloiacono2631 ปีที่แล้ว

      "Libretto maomettano".

  • @marcodeantoni6531
    @marcodeantoni6531 3 ปีที่แล้ว

    Se è particolarmente interessante la teoria politica dei maomettani, è pur vero che anche gli Israeliti avevano una teoria politica ben radicata. La sottomissione dei re ai dimmi sacerdoti e profeti, rivelata nella stessa Sacra Scrittura, avrà condizionato in una misura significativa anche la nascita dell'agostinismo politico. Dalla Sacra Scrittura (Numeri 11) sappiamo che Mosè governava Israele insieme ad un consiglio dei 70, scelti benedetti dallo Spirito del Signore. Quasi tutti i re d'Israele, in primis re David, ebbero l'unzione del Signore, la cui grazia su di loro si rendeva manifesta nelle vittorie militari, nella prosperità economica dei rispettivi regni e in particolare nell'abbondanza di oro (1Re 10:14-15). Il primo comandamento del Decalogo proclsma Dio Signore e Re. E quest'ordine divino monarchico si rifletteva nella monarchia israelita, legittimando il potere del re unto dal Signore. Il re d'Israele non era un monarca assoluto, bensì chiedeva al profeta la legge singolare riservata da Dio a lui e al suo popolo in un particolare momento storico; inoltre, l'approvazione delle leggi e l'amministrazione della giustizia erano subordinate all'applicazione della Torah. Per quanto riguarda la legge universale, il re d'Israele era obbligato a leggere e meditare il Pentateuco, consultando i sacerdoti leviti per la sua interpretazione. Il potere religioso dei sacerdoti e dei profeti era il contrappeso all'arbitrio del re in fatto di leggi e sentenze. Il Consiglio dei Settanta era forse una delle prime forme di rappresentanza democratica del popolo libero e armato, che aveva l'obbligo di difendere la patria, ricevendone in cambio il diritto di decidere il proprio destino. Si direbbe che Israele teorizzò per primo una monarchia costituzionale e democratica, subordinata al primato del diritto e della volontà divina, e, in seconda istanza, alla volontà popolare. Se l'espressione "monarchia democratica" potrebbe risultare anomala, è pur vero che il re governava e combatteva col suo popolo. Non è quindi più di tanto arbitraria. Sebbene fosse all'apparenza la forma ideale dello Stato, a leggere le date proposte dai modernisti la sua durata fu pari a circa il 50% di quella dell'impero romano. Evidentemente, gli storici maomettani l'avranno misurata col regolo ad essi tanto caro.

  • @TheLumo1981
    @TheLumo1981 3 ปีที่แล้ว

    Rip Prof....

  • @TheLumo1981
    @TheLumo1981 4 ปีที่แล้ว

    Rip prof

  • @mariagraziabacchio6332
    @mariagraziabacchio6332 4 ปีที่แล้ว

    Audio per favore

  • @mariagraziabacchio6332
    @mariagraziabacchio6332 4 ปีที่แล้ว

    Audio pessimo mi spiace

  • @TheLumo1981
    @TheLumo1981 4 ปีที่แล้ว

    RIP professore!

  • @Zein_m9
    @Zein_m9 4 ปีที่แล้ว

    الله يرحمه

  • @Zein_m9
    @Zein_m9 4 ปีที่แล้ว

    الله يرحمه

  • @luigilucantoni3028
    @luigilucantoni3028 4 ปีที่แล้ว

    so che Paolo Gonzaga oltre che studioso si è anche convertito all'islam, ma ancora non so se x caso lo sia anche il prof Campanini

    • @BylethDominusIncubi
      @BylethDominusIncubi 3 ปีที่แล้ว

      Si definiva "hanif": un monoteista puro, aconfessionale, un po' come uno dei suoi maestri, Bausani. È stata una fortuna e un onore avere Campanini come professore

    • @luigischimberni1601
      @luigischimberni1601 3 ปีที่แล้ว

      @@BylethDominusIncubi Non l'ho mai conosciuto, ma era un grande. C'è ne sono pochi così.

  • @sarrahassen4843
    @sarrahassen4843 4 ปีที่แล้ว

    stimo tantissimo tanto il prof Massimo Campanini, non smetterei mai di ascoltarlo

  • @F.4341
    @F.4341 5 ปีที่แล้ว

    Qua in inglese il sermone di Imam Alì quando gli fu chiesto se vede il suo Dio allora rispose con questo sermone purtroppo tradotto solo in Inglese non ho trovato nessuna traduzione in Italiano th-cam.com/video/z9mlaAEWv9o/w-d-xo.html

  • @F.4341
    @F.4341 5 ปีที่แล้ว

    Nella sura Yâ Sîn 12 nel Sacro Corano troviamo che Allah l'Altissimo disse; 《 12. In verità siamo Noi a ridare la vita ai morti, registriamo quello che hanno fatto e le conseguenze dei loro atti. Abbiamo enumerato tutte le cose in un Archetipo esplicito.》 ora la pen'ultima parola ( Archetipo ) nel Sacro Corano in arabo è Imam, ed è molto strano aver tradotto un nome! questo è il versetto in arabo, المسارالصفحة الرئيسة » القرآن الكريم » سورة يس » الآية 12  البحث  الرقم: 3751  المشاهدات: 9820 إِنَّا 《نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ﴿١٢﴾》 Cmq..l'unico al tempo del profeta(S.A.W) cui era nominato Imam per la sua,altissima sapienza, ( consiglio leggere il libro di Nahg Lbalagha sermoni, preghiere, consigli di Imam Alì )

  • @F.4341
    @F.4341 5 ปีที่แล้ว

    Con tutto il rispetto ma, Imam Alì non ha mai chiesto di essere il califato, ne perchè era il cuggino, ne perchè era il marito della figlia del profeta( S.A.W) infatti è l'unico chiamato Imam e non il califo! come notiamo il kalifo Abu Baker oec..Ma era la volontà di Allah cui sia sunniti che sciiti sanno che Imam Alì nacque dentro alla Kaâba , quando sua madre era in scinta di lui e girava intorno alla Kaâba senti che doveva partorire ma non sapeva cosa fare intimidita, allora la Kaâba si spacco ed entra e partorisce Imam Alì dentro. Poi il profeta stesso nel giorno del Ghadir alzò la mano di Imam Alì davanti alla folla discendo che era il suo sucessore, in altre occasioni disse il profeta (S.A.W); (Io e Ali eravamo una luce nelle mani di Dio Onnipotente quattordicimila anni prima della creazione di Adamo. Quando Dio creò Adamo, divise quella luce in due parti, quindi io e una parte di me) furono inclusi da Ahmad nel Musnad: 5/143. oltre che Imam Alì non disse niente quando gli fu negato di prendere la guida del popolo dopo la morte del profeta, affinché non ci sia spargimenti di sangue. Il profeta disse; Io sono la città della sapienza e Alì ne è la porta, chiunque vuole entrare ne entri dalla porta). Disse anche, Alì è con la giustizia e la giustizia è con Alì la giustizia gira ovuque gira Alì.

  • @pierpier7806
    @pierpier7806 5 ปีที่แล้ว

    Utilissimo: x ora ho visto solo alcuni video... Se faceste raccordo tra Avverroè e Tommaso con i problemi di Essenza Esistenza Creazione Eternità.. sarebbe Difficilmente Bello..

  • @Arbin40
    @Arbin40 5 ปีที่แล้ว

    «Non ci sono gruppi sufi sciiti» In Albania ci sono i Baktashi. LOL

  • @francescadraghi5041
    @francescadraghi5041 5 ปีที่แล้ว

    Non sarebbe bene cominciare da come la Chiesa Cattolica creò l'Islam? Gli Ayatollah e i Cattolici hanno i documenti e le prove

  • @mulokibizer3875
    @mulokibizer3875 5 ปีที่แล้ว

    Ma sulla politica è puro Spinoza. Ovvero, Spinoza è puro Averroè

  • @islaminitaliano714
    @islaminitaliano714 5 ปีที่แล้ว

    Sei il miglior studioso che abbia trovato sul web in fatto di cultura islamica.

  • @emilianolaurenzi464
    @emilianolaurenzi464 5 ปีที่แล้ว

    Quando si effettuano le registrazioni, i cellulari vanno spenti. Una serie d i video così interessanti... rovinati dal continuo gracchiare indotto dalle interferenze di qualche smartphone.

  • @emilianolaurenzi464
    @emilianolaurenzi464 5 ปีที่แล้ว

    L'unico neo di questa bellissima serie di video è che chi ha fatto il video ha scordato di non tenere accanto al mezzo di ripresa il cellulare. Il ronzio delel interferenze è a tratti insopportabile ed ha rovinto l'audio di parecchi video.

  • @emilianolaurenzi464
    @emilianolaurenzi464 5 ปีที่แล้ว

    Difficile far capire il concetto di carisma a chi è abituato alle gerarchie cattoliche.

  • @Arbin40
    @Arbin40 6 ปีที่แล้ว

    Chi erano i 3 impostori? 😱😱😱

  • @Arbin40
    @Arbin40 6 ปีที่แล้ว

    Io sono più "gazeliano", Averroè non mi piace (come filosofo).

  • @Mensuri
    @Mensuri 6 ปีที่แล้ว

    ottimo il signor Campanini. Ma quello signore vicino a lui, diventa un po noisio quando continuana fare su e giù con la testa e non stare calmo. saluti

  • @chiaramirabelli402
    @chiaramirabelli402 6 ปีที่แล้ว

    Peccato che il corano chi appartiene a l islam lo legge e fa tutto il contrario tutti i mussulmani dovrebbero capire tutto ciò che leggono ho notato che il loro Inshallah e bismillah e uso solo nel loro dizionario arabo pochi hanno cuore più persone come voi ma a volte la verità non viene comoda

  • @thecc3446
    @thecc3446 6 ปีที่แล้ว

    le battutine inutili potevate risparmiarvele

    • @dragoncello8753
      @dragoncello8753 6 ปีที่แล้ว

      RB Bisc è umorismo non c’è nulla di male