วีดีโอ

نفع الله بعلمكم

جزاكم الله خيرا 😊😊😊😊😊

نفع الله بعلمكم

هل يوجد تفريغ؟

اللَّــهم ارحـم واغفـر لآبـائنـا وأجـدادنـا وعـلمـائنا ومـوتـانـا ومـوتـى المـسلمين أجـمـعـين🌿🌿🌿

اللَّــهم ارحـم واغفـر لآبـائنـا وأجـدادنـا وعـلمـائنا ومـوتـانـا ومـوتـى المـسلمين أجـمـعـين🌿🌿🌿

اللَّــهم ارحـم واغفـر لآبـائنـا وأجـدادنـا وعـلمـائنا ومـوتـانـا ومـوتـى المـسلمين أجـمـعـين🌿🌿🌿

جزاكم الله خيرا

ما أجمل هذه المحاضرة، لا أدري كيف كنت جاهلاً بهذا الشيخ المبارك نفع الله به الإسلام والمسلمين. أخوكم من طرابلس, ليبيا

نفع الله بعلمكم

جزاك الله خير

جزاكم الله خيرا

53:06 فصل الواجب المؤقت لا يسقط بفوات وقته

جزاكم الله خيرا

نفع الله بعلمكم

جزاكم الله خيرا وبارك في عمركم❤📚💖

نفع الله بعلمكم

ياإخواني في الله أدعولي بالهداية

جزيت الجنة

0:41

حفظكم الله

نسأل الله الورع هو احوط للمسلم في دينه و من اتقى الشبهات فقد استبرء لدينه و عرضه

سبحان الله القصة التي ذكزها الشيخ مع ما عقب عليها من وصف الحال الذي نحن عليه يزلزل القلوب

اللهم نسالك الفهم و العلم و العمل العلم و التفقه في دين الله نور

درس ممتع جدا بارك الله في علم الشيخ و نفع به

جزاكم الله خير الجزاء

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات 🤍🤲

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ❎️ إِنَّ السَّمْعَ والبصر وَالْفُؤَادَ كُلُّ أولئك كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا✅️

حفّظ شيخنا

بوركتم

رحمه الله وغفر له

4:13

من أجمل المحاضرات اللهم بارك ، حفظ الله شيخنا

نفع الله بعلمكم

نفع الله بك

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

في مصطلح الحديث: قال العراقي -رحمه الله- في آخِر مبحث التدليس: والشـافعي أثـبــتَـهُ بـمــرةِ قلتُ: وشرها أخو التسويةِ زدت عليه شارحاً تدليس التسوية: قـولُ الـمدلِّسِ نـحوَ "سـمعتُ" فـلانَ عـن شـيخٍ لـه أي ثَـبْتُ يسقطْ ضعيفاً بينهم: "تسويةُ" فِـعــلُ الــولـيـدِ مـعــهُ بَـقـيـةُ ------------- وقلت في سرقة الحديث: سرقةُ الحديثِ كِذْبُ مُدّعِي سماعَـهُ الشيخَ ولـمّـا يَسمَـعِ والحمد لله.

القارئ يقرأ في المتن وكأنه قرءان الفوزان قال لايجوز ذلك والدليل و رتل القرءان ترتيلا

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا شيخنا الفاضل حفظكم الله تعالى

جزاكم الله خيرا

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات 🤍🤲

حفظك الله ورعاك يا شيخنا الفاضل على ماتقدمه لخدمة دين الله

بارك الله فيكم و في الشيخ الفاضل

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

السلام عليكم عندي استشكال على مفهوم الشرك عندكم.....و هذا لحد الان لم يجب عنه اي شيخ سلفي بجواب واضح كاف شاف ... طلب ما لا يقدر عليه الا الله تعالى هو دعاء و صرفه لنبي او ولي شرك مطلقا عند السلفية بغض النظر عن الاعتقاد..... لو شخص في زمن عيسى عليه السلام جاء فقال له يا عيسى احيي لي أبي معتقدا ان عيسى عليه السلام يحيي الموتى بإذن الله تعالى اي هو سبب فهل هو مشرك ؟ بحسب مذهب السلفية هو مشرك لانه طلب ما لا يقدر عليه الا الله تعالى و هذا دعاء و صرف الدعاء لغير الله تعالى........و لا يقال ان عيسى عليه السلام حي فلا يكون سؤاله شركا لان صرف العبادة شرك مطلقا سواءا أصرفت لحي او لا....و لا يقال ننظر الى معتقده في عيسى عليه السلام لأن الاعتقاد ليس شرطا في الشرك.... اذن هل هو مشرك ام فيه تفصيل بحسب الاعتقاد!!!! ان قلت ننظر في اعتقاده فهنا ظهر ان الاعتقاد شرط في الحكم بالشرك على الفعل و ان الاعتقاد ضابط في الفعل حتى يكون عبادة.... ننتظر جوابا كافيا.... شكرا

جزاكم الله خيرا