วีดีโอ

أللهم صل على سيدنا محمد السابق للخلق نوره والرحمة للعالمين ظهوره عدد من مضى من خلقك و من سعد منهم و من شقي صلاة دائمة و على آله وصحبه وسلم أللهم صل على محمد وعلى آل محمد.

اللَّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَماً تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍالذي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بنور وَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَكَ يا الله يا حي ياقيوم أللهم صل على محمد وعلى آل محمد

بارك الله فيك

أللهم صل على سيدنا محمد السابق للخلق نوره والرحمة للعالمين ظهوره عدد من مضى من خلقك و من سعد منهم و من شقي صلاة دائمة و على آله وصحبه وسلم أللهم صل على محمد وعلى آل محمد.

2024 الله يكتب لك كل خير

ربي😢 يرحمك اخونا الغالي ويطيب ثراك

من الشيخ .. من أي مذهب

والقصر؟

#الدعاء_المستجاب🤲🏻💞💞 "سبحَان الله، والحمدُلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، سبحان الله وبحمدِه، سبحان الله العَظيم، ولا حَول ولا قُوة إلا بالله، أستغفر الله وأتُوب إليه، اللهُم صل وسلم على نبينا مُحمد، لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كُل شيء قدِير، حسبي الله لا إله إلا هو عليه تَوكلت وهُو ربّ العرش العظيم.. اللهم اجعلنِي من التَوابين واجعلنِي من المُتطهرين، لا إله إلا أنت سبحانك إني كُنت من الظَالمين.. اللهم قلبِي ومن بقلبِي، اللهم نُورك إذا حلت الظُلمة، اللهم نجنِي من عذابِك يومُ يبعث عبادك، اللهم اغفر لِي، ولمن إغتبتُه وظلمتُه وأسأتُ إليه، اللهم تجاوز عنا وعَنه.. رضيتُ بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًا ورَسولًا، اللهم ارزقني حبك، وحب من يحبك، وحب كل عملٍ صالحٍ يقربني إلى حبك، ‏اللهُم إن كنت أفعل ذنبًا يمنع فرحتي وإستجابة دعائي فاغفره لي يا رب، اللهم طهرني من كل الذنوب وغيِّر حالي إلى حال تحبني به، يا رب قدرتك أقوى من ضعف حيلتي ورحمتك أوسع من قلقي مد لي بالنور في طريقي وقوِّ قلبي، اللهُم وكلتك أمري وكُلِّي ثقة بك وبأنَّك لن تخذلني وأنك ستؤتيني سؤلي، اللهم إني أستغفرك حتي ترضى، اللهم إني أستغفرك حتي تستجيب، اللهم إني أستغفرك حتي تجبر قلبي، اللهم اجعلنا من الذين إزدادوا إليك قربًا وصرفت عنهم مصائب الدنيا، اللهم لا تصعب علينا أمراً وارزقنا حظ الدنيا ونعيم الآخرة، اللهمّ إنّي توكلت عليك، وسلمت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم إني أستودعتك حلمًا يتمناه قلبي ويشغل تفكيري فقر عيني به، اللهم اجعلني أبكي فرحا من حلم ظننته مستحيل فتحقق بحق سورة يس والبقرة ومحمد وآل عمران أن تسعد قلب كل من دخل وحَوقَل فأنها رافعة نافعة دافعة وكنز من كنوز الجنة."♥️

#الدعاء_المستجاب🤲🏻💞💞 "سبحَان الله، والحمدُلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، سبحان الله وبحمدِه، سبحان الله العَظيم، ولا حَول ولا قُوة إلا بالله، أستغفر الله وأتُوب إليه، اللهُم صل وسلم على نبينا مُحمد، لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كُل شيء قدِير، حسبي الله لا إله إلا هو عليه تَوكلت وهُو ربّ العرش العظيم.. اللهم اجعلنِي من التَوابين واجعلنِي من المُتطهرين، لا إله إلا أنت سبحانك إني كُنت من الظَالمين.. اللهم قلبِي ومن بقلبِي، اللهم نُورك إذا حلت الظُلمة، اللهم نجنِي من عذابِك يومُ يبعث عبادك، اللهم اغفر لِي، ولمن إغتبتُه وظلمتُه وأسأتُ إليه، اللهم تجاوز عنا وعَنه.. رضيتُ بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًا ورَسولًا، اللهم ارزقني حبك، وحب من يحبك، وحب كل عملٍ صالحٍ يقربني إلى حبك، ‏اللهُم إن كنت أفعل ذنبًا يمنع فرحتي وإستجابة دعائي فاغفره لي يا رب، اللهم طهرني من كل الذنوب وغيِّر حالي إلى حال تحبني به، يا رب قدرتك أقوى من ضعف حيلتي ورحمتك أوسع من قلقي مد لي بالنور في طريقي وقوِّ قلبي، اللهُم وكلتك أمري وكُلِّي ثقة بك وبأنَّك لن تخذلني وأنك ستؤتيني سؤلي، اللهم إني أستغفرك حتي ترضى، اللهم إني أستغفرك حتي تستجيب، اللهم إني أستغفرك حتي تجبر قلبي، اللهم اجعلنا من الذين إزدادوا إليك قربًا وصرفت عنهم مصائب الدنيا، اللهم لا تصعب علينا أمراً وارزقنا حظ الدنيا ونعيم الآخرة، اللهمّ إنّي توكلت عليك، وسلمت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم إني أستودعتك حلمًا يتمناه قلبي ويشغل تفكيري فقر عيني به، اللهم اجعلني أبكي فرحا من حلم ظننته مستحيل فتحقق بحق سورة يس والبقرة ومحمد وآل عمران أن تسعد قلب كل من دخل وحَوقَل فأنها رافعة نافعة دافعة وكنز من كنوز الجنة."♥️

اللهـــــــــــــــــم احفظ شيخنا الجليل الخليلي

حسب مسلسل النبي يوسف .. لقد همت به اي جذبته اليها لكنه رفض فصفعته ثم ابتعدت عنه ... فراودته نفسه ان يؤدبها بالضرب وهي كانت بعيدة عنه اي ابتعدت بعد ان صفعته ... هذا يعني هم بها هم ان يؤدبها ويضربها. لكن جاءه الوحي يأمره ان يتجه صوب الباب المغلق فتحرك الباب وانفتح وكان الباب مغلقا وبعد ان انفتح ركض النبي الى الباب وركضت هي وراءه واصبحت الابواب السبعة تنفتح بنفسها ماعدا الباب الاخير لم ينفتح ولذلك تمكنت من امساك القميص وشرخه كدليل لبراءة النبي . والباقي معروف من شهادة الغلام همت به ان تجذبه اليها فرفض وصفعته وابتعدت وبعد ان ابتعدت هم بها ان يؤدبها ويضربها فجاءه الوحي ورأى برهان ربه حيث انفتح الباب المغلق من تلقاء نفسه هذا هو البرهان اضافة الى الوحي الذي يأمره بالركض الى الباب وعدم التعرض لضربها حتى لايكون ذلك حجة عليه. والله اعلم تفسير الشيخ الخليلي متقن وهذا رأي آخر يساند رأي الشيخ نأمل ان يطلع الشيخ على هذا الرأي لتقييمه فهو أكثر منطقية كما يبدو

رحمه الله😢❤

الله أكبر..اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين في كل لمحة وبصر عدد كل معلوم لك يا كريم

رحمة الله تغشاه

القصيدة للشاعر المصري محمد عبدالغني حسن

تبارك الرحمان ❤️❤️

تفسير في المستوى بارك الله فيك

صل ع رسول الله محمد سناو العالمية

th-cam.com/video/wgcd957f2-U/w-d-xo.html

بسم الله الرحمن الرحیم والحمدلله رب العالمین و ماشاء الله و لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم به مدد صلوات بر محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم اجمعین. سلام علیکم جمیعا؛ ناخذ جواب من اهل البیت سلام الله علیهم اجمعین و لعن الله اعدائهم اجمعین: الرّضا (علیه السلام)- أَبُوالصَّلْتِ الْهَرَوِیُّ قَال‌َ: لَمَّا جَمَعَ الْمَأْمُونُ لِعَلِیِّ‌بْنِ‌مُوسَی الرِّضَا (علیه السلام) أَهْلَ الْمَقَالَاتِ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ وَ الدِّیَانَاتِ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسِ وَ الصَّابِئِینَ وَ سَائِرِ أَهْلِ الْمَقَالَاتِ فَلَمْ یَقُمْ أَحَدٌ إِلَّا وَ قَدْ أُلْزِمَ حُجَّتَهُ کَأَنَّهُ قَدْ أُلْقِمَ حَجَراً فَقَامَ إِلَیْهِ عَلِیُّ‌بْنُ‌مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْجَهْمِ فَقَالَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَ‌تَقُولُ بِعِصْمَهًِْ الْأَنْبِیَاءِ (قَالَ بَلَی قَالَ فَمَا تَعْمَلُ فِی قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ فِی یُوسُفَ (علیه السلام) وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها ... فَقَالَ مَوْلَانَا الرِّضَا (علیه السلام) وَیْحَکَ یَا عَلِیُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَنْسُبْ إِلَی أَنْبِیَاءِ اللَّهِ (الْفَوَاحِشَ وَ لَا تَتَأَوَّلْ کِتَابَ اللَّهِ بِرَأْیِکَ ... وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ فِی یُوسُفَ وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها فَإِنَّهَا هَمَّتْ بِالْمَعْصِیَهًِْ وَ هَمَّ یُوسُفُ بِقَتْلِهَا إِنْ أَجْبَرَتْهُ لِعِظَمِ مَا دَاخَلَهُ. صدق الله العلی العظیم و صلی علی محمد و آل محمد و عجل ظهور مولانا صاحب العصر و الزمان حجت بن الحسن العسکری اباصالح المهدی سلام الله علیهم اجمعین و لعن الله اعدائهم اجمعین

10/2022

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

القصيدة للشاعر المصري محمد عبد الغني حسن

الله يرحمك يا ابن عمي

ليش ما في صوت في وسط المقطع

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

ما شاء الله..ما شاء الله.. اللهم يحفظه ويطول بعمره من عشرون عاما وهالصوت الرائع بهذه القصيدة كنا نستمع اليه عبر الاشرطة ..

إثبات نسب اليعاربة إلى نصر بن زهران القبيلة العظيمة مثل ما قال ابن الكلبي وابن حزم ١- الشاعر راشد بن خميس بن جمعة الحبسي العماني من نزوى المتوفى أعوام 1150هـ يمتدح يعرب بن بلعرب بن سيف بن سلطان اليعربي صاحب المُلك في قصيدة ومنها . هو اليعربيُّ الذِّمْرُ والأسد الذي *** يبارز بالفولاذ لا بالأظافر فلا زلتَ يا سيفَ بنَ سلطان مالكا *** ممالكَ ساداتِ الورى والعشائر لقد صرتُ في نُعماكَ ما بين حاسدٍ *** وراجٍ ومَرْجُوٍّ خليط معاشِر كفاك افتخاراً أَن تفاخرت الورى *** بنصر ابن زهران الملوك الأكابر وبالأصل من أَزْد بنِ غوثٍ ويعربٍ*** سلالة قحطان بن هود بن عابر فدُونكها خذْها نتيجة وجدها *** يقصر عنها كلُّ صب وشاعر ٢- أيضاً من أقوال الشاعر راشد بن خميس في مدح يعرب بن يلعرب سلطان بن سيف بن سلطان اليعربي بمناسبة توليه الحكم . هُنِّيتَ بالعيد والعرسِ الجديد وبالملْكِ *** الذي صَيَّر الشيطانَ مطموسا لو أنني رمتُ أُحصى بعضَ فضلكمُ *** والخيرَ أفنيْتُ حِبْرى والقراطيسا دُمْ وابقَ في نعمةٍ طابتْ وعافية *** طالتْ ولا زلتَ في الداريْن محروسا لولاكمُ يا بني زهران لا نْكسَفتْ *** شمسُ الصوابِ وأضحى الدينُ ملبوسا ٣- الشاعر الكبير محمد بن عبدالله بن سالم المعولي العماني الشاعر الخالد الذي كتب قصيدة في مدح سيف بن سلطان بن سيف اليعربي حاكم أرض عمان بوقتها وعِشْ يا فَتى سلطان سيف بن مالكٍ *** سلالةِ زهرانَ المليكِ المجلَّل يمُلْكٍ أثيلٍ في نعيمٍ مخـــلَّدٍ *** وعيشٍ رغيدٍ بالتهاني مُجْملِ ٤- وله أيضاً في مدح سيف بن سلطان بن سيف اليعربي بمناسبة توليه الحكم بعد أبيه قصيدةٌ و منها نشكرُ اللهَ حين صرت إماماً *** للبرايا وقد ملكتَ العبادَا طِبْ ونَمْ خالياً من الهمِّ *** والأشغال لا تخشَ فرقةً وبعادَا يا بني يعربَ بن زهران أَنتم*** سادةٌ الورى وصِرْتم عِمادا بورِكَتْ من عصابةٍ قد بنى الله *** لها في العلياءِ بيتاً مُشادَا وحَباها دون الأنام بِمُلْك *** وكفاها الأضدادَ والأندادَا خلّدَ الله مُلككمُ واصْطفاكم *** واجْتباكمْ إذْ صِرتمُ أَمجادَا دمَّر الله باغِضِيكمْ كما دمَّرَ *** مِنْ قبلهم ثموداً وعادَا ٥- والشاعر موسى بن حسين الشوال العماني قصائد مدح في بعض حكام دولة اليعاربة، منها أعزّ الناس نَفساً بل *** أَجلّ مُلوكِهِم حَسَبا وَأفصحُ مَن قَرَى منهم *** وَمَن أَملى وَمَن كَتَبا هُمامٌ جدّه نصر اِبنُ *** زهران الّذي اِنتَسبا بِغيرِ الفخرِ جُرد الخيلِ *** وَالأسيافِ وَاليلبا ٦- أيضاً قوله في مدح بلعرب بن حمير بن سلطان بن سيف . يا أسمحَ الناسِ في عسرٍ وميسرةٍ *** وَأصدق الناس في سرّ وإعلانِ حزتَ المفاخر والإجلال متّرثاً *** عن الخلود وعن نصر بن زهرانِ ا

بوركت شيخنا الجليل

بارك الله في الشيخ الخليلي. والحقيقة الكثير من العلماء المعاصرين لايقولون بالاقوال الشاذة القادحة في يوسف عليه السلام في هذه المسألة.

الله يحفظك يا شيخ أحمد

الله يطول بعمرك

الله أكبر بارك الله فيكم

بارك الله فيكم ، هذا التفسير الذي يليق بمقام الأنبياء والمرسلين والمخلصين من عباد الله. حفظكم الله وبارك لكم في نعمه.

حتى المفسرون !! حتى المفسرين وليس المفسرون

الآية الكريمة يجب أن تصححها في العنوان، قال تعالى: ولقد همت به وهمَّ بها لولا أن رأى برهان ربه.

بارك الله فيك وأبناءك وجزاك الله خير الجزاء

هم بضربها وهمت بالفاحشه لولا راء برهان ربه راى يوسف يعض اصبعيه ولعله راى برهان جبريل قال ليوسف اذا ضربتها تفتري عليك كذالك نصرف عنه السوء والفحشاء

الرب هنا هو صاحب المنزل .

تفسيرجميل نقله عالم من عالم عبقري فلسفي

الهم الذي همت زوجة العزيز. بيوسف هي عمل الفاحشه والهم الذي هم به يوسف هو دفع المرأه عنه والخروج سالم وعزز الله ذالك بل برهان الذي رأه يوسف ولا غرابه ان انت تجعل هم المرأه السيئه والنبي المعصوم نوع واحد لان اجدادك في المذهب قتلو ابن الصحابي وزوجته وبقرو بطنها وذبحو الذي في بطنها دون ان تأنبهم انفسهم واحتارو في قتل خنزير لنصراني نعوذ بالله من الضلال

ما شاء الله حفض الله شيخنا الجليل. عالم رباني

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين . أما بعد . الهمة في اللغة العربيه هي حوار النفس لفعل شيئ وليس فعله . وحاشا لله أن يفعل نبي الله يوسف الفعل . لكن . مجرد التفكير في معصية الزنا وزد انها محصنه وزد انها ربته كولد . هذه الثلاث هي وقود ابليس لزعمه اقامة الفحشاء لنبي . وأما برهان ربه . نعم . لولا فضل الله ربنا العظيم على الخلق وان كان نبيا لما نجا . وهذا من فضل الله ربنا العليم .

سبحان الله

نسأل الله لك الرحمة والمغفرة

الله يرحمك يا غسان نسأل الله نلتقي في الجنة يالله يارب

رحمه الله

لولا أن رأى برهان ربه آية كريمة تشعُّ نوراً وضياءً في أوائل الآيات من سورة يوسف، كثيراً ما طرقت مسامعنا.. جوَّدها المجوِّدون، وترنَّم بها المترنمون.. فاضت أعين الصحابة الكرام والمؤمنين بالدمع لدى سماعها، وبشهودها عادوا غانمين، وبالتقوى "الشهود النوراني الأعظمي" رافلين، بمعيّة رسول الله سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وعلى آله أجمعين.. كما ونظرت أعين البعض فيها نظرةً في الفراغ دون أن تعي قلوبهم شيئاً. إذاً فلنهيء أنفسنا للبحث في بحر معانيها وشروحها، واكتشاف لآلئها وكنوزها. في البداية دعنا نلقي نظرة في التفاسير الزائغة: عن البرهان، عمَّا رآه سيدنا يوسف عليه السلام. فقد وردت في ذلك أقاويل كثيرة وقبيحة لا منطق ولا صحَّة عن مفسِّريها عميان القلوب، ومنها: - أنه رأى صورة سيدنا يعقوب عليه السلام عاضّاً على أصبعه بفمه.. - وقيل عنه في رواية "أن سيدنا يعقوب ضرب في صدر يوسف فخرجت الشهوة من بين أنامله" فمن أين حضر سيدنا يعقوب من البدو ودخل عليها والباب مغلق؟!! ومن البداهة: أن الغائب لا يكون حاضراً والحاضر لا يكون غائباً.. وما إليها من دنيء الأقوال، ما يترفع عن سماعها من كان في قلبه ذرةٌ من خردلٍ من إيمان. - وقيل أن سيدنا يوسف عليه السلام رفع رأسه إلى سقف البيت، فإذا بكتابةٍ على الحائط لآية: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} [سورة الإسراء:32] . - ويُقال أن يوسف عليه السلام رأى ثلاث آيات من كتاب الله: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ} [سورة الانفطار:10] . والآية: {وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ..} [سورة يونس:61] . والآية: {أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ..} [سورة الرعد:33] . مع أن القرآن لم يكن قد أنزل، أي قبل خلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، بل قبل الإنجيل والتوراة، فمن أين جاؤوا بهذه الآيات افتراءً؟! ويقال أنه رأى آية من آيات الله تزجره عما كان قد همَّ به.. وقيل البرهان إنما هو خيال سيده حين دنا من الباب، وما إلى ذلك ممّا ذهب لتفسيره الأرذال، حين فسّروا عن الأطهار، بموازينهم الخبيثة الخفيفة، وكلّ إناءٍ بما فيه ينضح. وكما نرى أقاويل كثيرة مختلفة في مبناها، متفقة في فحواها، وهو أن سيدنا يوسف عليه السلام ذلك النبي الطاهر الشريف، قد مالت نفسه إلى الفاحشة، وكاد أن يقع بأمر لا يقع به إلا من بَعُدَ عن ربه، واستحوذت الدنيا على قلبه أشد الاستحواذ، وأصبح عبداً مطيعاً لسلطان الشهوات والنزغات. هذا ولم يفهموا حقيقة قول ربّهم: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ..} [سورة يوسف:24] . يهمُّ الإنسان بحسب ما في نفسه، فالشهم الطاهر الجريء يهم بإنقاذ شرف إحدى النساء من أيدي خاطفيها من أهل الفواحش، أما الرجل الدنيء النفس الزاني، فهو يشاركهم في عمل الفاحشة. وإذا همَّ أحد اللصوص بسلب مالك، ومدَّ يده إلى جيبك، وهممتَ أنت بصده وإلقاء القبض عليه، فهل ما هممتَ به يماثل ما همَّ به؟! الهمَّتان متعاكستان، لذلك فالأنبياء الكرام البررة وهم صفوة الله من خلْقه، وخيرته من عباده، لا يهمُّون إلا بمعالي الأمور، ومكارم الأخلاق، فهم نبراس الكمال، ولا يَصْدُر منهم إلاّ الكمال والطهر والعفاف. أما همُّ الزانية الفاجرة فهمُّها على العكس في إتيان الفاحشة، لأنها عمياء القلب، لا تعلم نتائج هذا الأمر الشنيع بالهلاك عليها. النبي المبصر بنور الله، يُدرك ما في هذا الأمر الشنيع من الهلاك، لذا فهمُّه مخالف لهمِّها، فهي تهمُّ بسلب شرفه، وهو يهمّ بالنجاة بشرفه وشرفها. ولو صدّقنا قول الزنادقة بأن هِمّته كهمَّتها، لَما كان سيدنا يوسف عليه السلام نبياً، ولا صدِّيقاً، بل لانطبق القول على شخص خبيث زانٍ.. وحاشا للأنبياء عن هذه الوصمة الشيطانية.. حمانا الله وإياكم من تصديق أقوال إيحاءات الشياطين لأمثالهم. ولو أننا أمعنا النظر في السورة، وربطنا الآيات ببعضها البعض لكشفنا زيف هذه الأقاويل وافتراءها.. فبعد أن شهد شاهدٌ من أهل زوجة العزيز بشهادة تدينها، وتبيّن براءة سيدنا يوسف عليه السلام خشي العزيز أن يشيع الأمر بين الناس، ولذلك أوصى سيدنا يوسف بالكتمان، والتفت إلى زوجته ولامها، وإلى ذلك يشير الله تعالى بقوله: {فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ * يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ} [سورة يوسف:28-29] . كما وقد جاءت براءة ثانية لسيدنا يوسف عليه السلام، وشهادة من زوجة العزيز ذاتها بطهارته وعفّته: {قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ..} [سورة يوسف:32] . وعلى الرغم من ذلك، فقد فسَّر العميان هذا بخلافه وعكسوه ولقد رأى العزيز والوزراء من الأدلة يتبع ..

أكرم بيوسف بِشراً تنجلي العِبرُ في مثل هذا يطيبُ القول والسهرُ فتىً وأيُّ فتىً حلَّ الكمال به حكماً وعلماً فمنه الطهرُ ينتشرُ وراودته التي هامت به سفهاً من حيث لا تدري في إقدامها الضررُ همّت به لعماها إذ أهمّ بها دفعاً ولاذ فراراً يتقي الخطرُ لولا الشهود بنور الله ما انكشف سوء الفواحش فيها النار تستعرُ هذا البراء بنور الله معتصمٌ لم يرض عنه بديلاً أو يزغ بصرُ قدّت قميصه لمّا فرَّ من دبرٍ قد لامها الجمع إذ في ثوبه نظروا قد راودته لمن لامنّها اعترفت بالفحش تأمره في قولها النكرُ أضحت براءته للجمع ظاهرةً لكن سجنه حيناً يُطفئ الخبرُ قد حصحص الحقُّ إني كنتُ مخطئةً لم يُبدِ يوسفَ لِيناً طاهراً حذرُ من بعد رؤيا بنور الله أولها فيها النجاة إذا ما أحكم القدر قد أكرم الله مثواه لعفَّته من ظلمة الجُبِّ ساد القصرَ والبشرُ هذا الرسول كلامُ الله برَّأهُ أهلُ الرذيلة في أقوالهم فجرُ الأنبياءُ عبادُ الله قد عَصَموا بالنور أنفُسهم بالطُّهر قد زكروا لا يبلا فاهٌ تلا ما أنت تسمعهُ في كلِّ معناً أتانا يُذهبُ الكدرُ نعمَ البيانُ سمواً مثلَ قائِلِه نبعُ الكمالَ أميناً سيداً عَطِرُ ،؛،.......