วีดีโอ

Penjelasan Syaikh ini sungguh membagongkan. Beliau yang jadi tukang kompor di kasus for rabia, kan?

علي جمعة الفاسد الذي قال بأن الجنة للنصارى واليهود لا يُعتد بكلامه الفاسد واما افترائه على المحدث العلامة الشيخ عبد الله الهرري فعند الله تجتمع الخصوم

اللعنة عليك يا وضيع كنت أظن أنك من أهل الخير أي من أهل سنة والجماعة لكنك شيطان لا يعرف الأعدا من الأصدقاء

Buku2 krgn Alharoriyah byk,jg majalah2 islam yg mrk terbitkan byk,ckp kt bc itu n kt faham omgn syeh husen mmg betul,saya sndr prnh brgaul dg 1 ulama haroriy yg di di indo mmg bs kt fahami sikap mrk yg extremis dlm takfiriy

❤❤❤❤❤ love for shaikh Ali Goma ❤

lebih ke fitnah sih, nggak nyangka sekelas ali jumah bisa fitnah

Belum pnh jumpa, tp sendiri buat andaian dan pandangan dan suka² jatuhkan hukuman terhadap seseorang...

أنت تخالف الإمام أحمد الرفاعي القائل : صونوا عقائدكم من التمسك بظاهر ما تشابه من الكتاب والسنة، فإن ذلك من أصول الكفر ولماذا لا تكفر المجسمين المتمسكين بظاهر الأحاديث والآيات المتشابهات. ونوقن بأن الإمام الرفاعي أفقه منك بكثيييير

Yg coment ternyata banyak yg lebih pintar dr syekh Ali jum'ah.

Is there an English translation?

The ahbash are a wicked group (their leaders). They live like rockstars in the western countries and Lebanon. I was a member of the evil group which they claim that our prophet commits real sins. Just on this point, it removes them from the sunnah. The leaders will teach us to give our money to them for the sake of their movement. They threaten couples by claiming a spouse has committed kufar. Then one of the shiekhs will marry the lady and use western law to take money from their husband. May Allah protect us.

Walaupun anda aswaja tapi tanpa tabayyun dan hanya membaca kitab dan mendengar cerita dongeng orang luar...maka tidak boleh diambil faham dalam mengatakan ahbash itu takfiri

ga tegas!

Yang tak belajar langsung dgn murid2 syekh alHarari dapat dipastikan tidak objektif dalam menilai syekh alHarari. Mereka yg tidak simpati dgn syekh alHarari mengakui bahwa syekh alharari Ilmiah dalam menjelaskan hukum2 syara'.

Semua kitab syaikh Abdullah menukil dari ulama2 terdahulu, lihat saja yg dikatakan syaikh masalah wahabi, sekarang dampaknya luar biasa wahabi itu, hampir menguasai seluruh bagian nusantara 😢

th-cam.com/video/T10RTDp3dvA/w-d-xo.html

هاهاهاها من انت يا دكتور ؟؟؟ من انت حتى تزعم انك تستحق ان تقول كل شيء من فكرتك الشخصية ؟ مسكييييين

Ini i'tirof Said foodah bahwa beliau tidak mempermasalhkan pendapat syeikh Al Harari yg mengkafirkan ibn taimiyah dan beliau juga i'tirof bahwa hal tersebut pendapat yg dikatakan oleh ulama ahlusunnah lain selain syeikh Al Harari. Jadi syeikh Al Harari berpendapat sebagaimana pendapat ulama Ahlusunnah yg lain sebelum beliau dan ini tidak ada masalah di dalamnya. Yang jadi masalah justru banyak orang yg iri dan dengki dengan syeikh Al Harari. Kedengkiannya sampai ke dalam tulang benulang mereka. Sehingga sengaja mencari cari kesalahan beliau. Ini aneh mereka mendakwa dirinya ahlusunnah tapi cari pendapat yg membela ibn taimiyyaah yg jelas mujassim. Tapi di sisi lain mereka cari alasan untuk menyerang syeikh Al Harari padahal beliau ahlusunnah dan menyerang ibn taimiyyah yg mujassim. Apa namanya kalau bukan dengki ???

Tak ada beda Ahbash dengan kebanyakan ulama ahlusunnah wal jama'ah. Senarai ulama ahlusunnah yg mengkafirkan ibn taimiyah banyak sekali bukan hanya syeikh Al Harari.

Betul yang di katakan habib baqir, saya mantan wahabi begitu belajar sama mereka di suruh syahadat lagi 😂, saya tanya ini syahadat apa, di jawab ini syahadat agar islam kembali 🤣، jadi sebelum nya saya kafir ya 😂

Fitnah ini, saya lama belajar secara talaqqi dengan ustadz yang belajar langsung talaqqi dengan syaikh Abdullah al harori, selama saya belajar gak ada tuh dengan apa yang dikatakan ali jumah, #ali jumah fitnah

Awalnya sebutan ahbash itu dibuat oleh wahabi, dan wahabi sering fitnah syaikh Abdullah al harori, lah sekarang ada yang sesama sunny tapi malah ngomong yang ga bener tentang syaikh Abdullah al harori dan ikut ikutan nyebut dengan panggilan ahbash,,,,, tabayyun dulu, jangan asal ngomong dengan modal katanya katanya karna diluar sana dan di medsos banyak orang wahabi yang memfitnah syaikh Abdullah, dan akhirnya orang sunny pun kemakan fitnah tersebut

Pembenci dan fitnah kepada waliyullah Syaikh Abdullah Al Harari.... maka siapa ali jumah ... ternyata hanya pendusta belaka

هل لقيت و تحدثت معهم قبل أن تقول عنهم ؟ قولك غير صحيحا يا شيخ😂

Mana mungkin orang yg blm pernah berinteraksi dg satupun dari suatu golongan mampu mendifinisikan golongan tsb...?

masyaAllah bib..smangat terus... bela aqidah ahlussunnah

halo min, boleh minta kontak ustadz wahyu ilhami??

sesat dan menyesatkan

Kalam tanpa tahqiq sesama sunni...

th-cam.com/video/OEKL7CPKDdU/w-d-xo.html "Dakwaan Ali Jumuah mengenai Queen Elizabeth II berketurunan nabi" ALI JUMUAH Tuduh dengan tanpa bukti Syeikh AbduLlaah khidmat dengan british, sekali dia sendiri agungkan ratu british.. skrg nie siapa yang khidmat dengan british..

th-cam.com/video/OEKL7CPKDdU/w-d-xo.html inilah Ali Jumuah yang mengatakan Queen Elizabeth ii itu berasal daripada keturunan Nabi Muhammad, ada sesiapa boleh pastikan? saya keliru sekarang ini. Ali Jumuah ini berkhidmat untuk Inggeris ke?

Dan tidak bener yang dikatakan di dalam video tersebut bahwa kami mudah mengkafirkan orang yang tidak sepemahaman dengan kami, bahkan kami di ajarkan agar tidak mudah untuk mengatakan seperti itu. Sebaiknya bertanya dulu jangan langsung mengatakan seperti itu. Supaya lebih tau dalam gimana manhaj nya syaikh 'Abdullah.

Mengenai qiblat, di Riau daerah saya, tidak sedikit masjid2 yg arah kiblatnya perlu dicek kembali. Hal ini didasarkan dari masjid2 tua di riau yg arah kiblatnya akurat. Apakah langkah pengecekan arah kiblat masjid semacam ini disebut sebagai membuat perselisihan di tengah2 unat????

Dikatakan "ahbasy ekstream dalam Pengkafiran terhadap orang2 yg tidak sesuai dgn mereka" Kalau yg kami pelajari selama ini kok beda yah dengan statemen dari habib tersebut. Justru murid2 syekh alharari memberi rambu2 ke umat agar tidak terjerumus kepada kekufuran. Bukan malah mengkafirkan yg tidak kafir. Saya rasa mesti tabayyun, dalam hal apa ahbasy itu menghukumi suatu itu kafir & tidak kafir. Malah tidak sedikit masyarakat yg ngaji ke selain ahbasy malah punya pemahaman yg sedikit teledor. Terlalu toleransi tapi kebablasan. Paham yg compar campur, terpapar virus alhulul & tasybih.

Sangat bijaksana sekali ya syekh 🙏🙏🙏

Dalam kitab المقالات السنية karya Syaikh Abdullâh Al Harary ini, banyak sekali ulama2 yg mu'tabar semasa dengan ibnu taimiyah dam ulama2 yang mu'tabar setelah ibnu taimiyah yang menghukumi Kufur/Kafir kepada ibnu taimiyah.

Jauh sebelum Syaikh Abdullâh Al Harary sudah banyak sekali dari kalangan sahabat, Tabi'in, ulama salaf dan khalaf yang mengatakan/menghukumi Kufur/Kafir kepada orang yang meyakini, mensifati, mengatakan bahwa Allâh memiliki ukuran-ukuran, batas-batasan dan sifat2 makhluk lainnya. Adapun tentang menghukumi Kafir/Kufur kepada Ibnu Taimiyah jauh sebelum Syaikh Abdullâh Al Harary sudah ada yang menghukumi Kufur/Kafir kepada Ibnu Taimiyah dari kalangan ulama yang semasa dengannya dan dari kalangan ulama sesudahnya. والله أعلم بالصواب

قال الإمام سيدنا علي رضي الله عنه : من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود.(رواه أبو نعيم) Al-Imâm Sayyidunâ 'Ali -semoga Allâh meridhoinya- berkata yang maknanya: " Barangsiapa beranggapan (berkeyakinan) bahwa Tuhan (Allâh) kita berukuran maka ia tidak mengetahui Tuhan yang wajib disembah (belum beriman kepada-Nya)" (diriwayatkan oleh Abu Nu'aym (W.430 H) dalam hilyah al-Auliya, juz I hal. 72). Maksud perkataan Sayyidinâ 'Ali tersebut adalah sesungguhnya berkeyakinan bahwa Allâh benda yang kecil atau berkeyakinan bahwa Allâh memiliki bentuk yang meluas tidak berpenghabisan merupakan kekufuran. Semua bentuk baik Lathif maupun Katsif, kecil ataupun besar memiliki tempat dan arah serta ukuran. Adapun Allâh bukanlah merupakan benda dan tidak disifati dengan sifat-sifat benda, karenanya ulama Ahlussunnah Wal Jama'ah mengatakan: ("Allâh ada tanpa tempat dan arah serta tidak mempunyai ukuran, besar maupun kecil") Karena sesuatu yang memiliki tempat dan arah pastilah benda. Juga tidak boleh dikatakan tentang Allâh bahwa tidak ada yang mengetahui tempat-Nya kecuali Dia. Adapun tentang benda Katsif bahwa ia mempunyai tempat, hal ini jelas sekali. Dan mengenai benda Lathif bahwa ia mempunyai tempat, penjelasannya adalah ruangan kosong yang diisi oleh benda Lathif, itu adalah tempatnya. Karena definisi tempat adalah ruang kosong yang diisi oleh suatu benda baik itu benda ukuran kecil, sedang ataupun besar. قال الإمام السجاد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بزين العابدين رضي الله عنهما: أنت الله الذي لا يحويك مكان، وقال: أنت الله الذين لا تحد فتكون محدودا، وقال: سبحانك لا تحس ولا تجس ولا تمس." (رواه الحافظ الزبيدي) Al-Imâm As-Sajjâd Zayn al 'Âbidîn 'Ali ibnu al-Husain ibnu 'Ali ibnu Abi Thalib (38 H - 98 H) berkata: " Engkaulah Allâh yang tidak diliputi tempat, dan dia berkata:"Engkaulah Allâh yang Maha suci dari hadd ( benda, bentuk, dan ukuran)", beliau juga berkata:"Maha suci Engkau yang tidak bisa diraba maupun disentuh". (Diriwayatkan oleh al-Hafizh az-Zabîdî dalam al-Ithaf dengan rangkaian sanad muttashil mutasalsil yang kesemua perawinya adalah Ahl al Bayt, keturunan Rasulullâh.) Yakni bahwa Allâh tidak menyentuh sesuatupun dari makhluk-Nya dan Dia tidak disentuh oleh sesuatupun dari makhluk-Nya karena Allâh bukan benda yang berukuran kecil, sedang ataupun besar. Allâh Maha suci dari sifat berkumpul, menempel, berpisah dan tidak berlaku jarak antara Allâh dan makhluk-Nya karena Allâh bukan yang berukuran kecil, sedang ataupun besar, dan Allâh ada tanpa tempat dan arah. قال الإمام أبو جعفر الطحاوي رضي الله عنه المولود سنة ٢٢٧ ه والمتوفى سنة ٣٢١ ه : تعالى (يعني الله) عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات كسائر المبتدعات". Al Imâm Abû Ja'far ath-Thahawi -semoga Allâh meridhoinya- (227 - 321 H) berkata: "Maha suci Allâh dari batas-batas/ukuran-ukuran (bentuk kecil maupun besar, jadi Allâh tidak memiliki ukuran sama sekali), batas akhir, sisi-sisi, anggota badan yang besar (seperti wajah, tangan dan lainnya) maupun anggota badan yang kecil (seperti mulut, lidah, anak lidah, hidung, telinga dan lainnya). Dia tidak diliputi oleh satu maupun enam arah penjuru (atas, bawah, kiri, kanan, depan dan belakang) tidak seperti makhluk-Nya yang diliputi enam arah penjuru tersebut". قال الإمام أبو جعفر الطحاوي رضي الله عنه المولود سنة ٢٢٧ ه والمتوفى سنة ٣٢١ ه : ومن وصف الله بمعنى من معانى البشر فقد كفر". "Barangsiapa yang mensifati Allâh dengan salah satu dari sifat-sifat manusia maka ia telah Kafir". Dengan lantang dan beraninya Al Imâm ath-Thahawi menghukumi dengan Kufur/Kafir kepada seseorang yang mensifati/meyakini Allâh seperti sifat-sifat manusia dan makhluk lainnya. Diantara sifat-sifat manusia adalah bergerak, diam, turun, naik, duduk, bersemayam, mempunyai jarak, menempel, berpisah, berubah, berada pada suatu tempat dan arah, berbicara dengan huruf, suara dan bahasa, berukuran kecil, sedang dan besar. Dan barangsiapa mensifati/meyakini Allâh dengan salah satu dari sifat-sifat manusia seperti yang tersebut diatas atau semacamnya maka ia telah terjerumus dalam Kekufuran/Kafir. والله أعلم بالصواب

Habib asal ngomong...

Pandangan beliau sangat ilmiyyah th-cam.com/video/l1fDhPVReFQ/w-d-xo.html

Coba datangi murid beliau supaya jelas dan tidak menimbulkan fitnah

Demi Allah anda telah memfitnah syekh Abdullah Al Harori dengan cerita kebohongan mu

Astaghfirullohal'azim

th-cam.com/video/IsnTsjGH-W0/w-d-xo.html mcm ni ker ali jumah syiah zindiq.?????

Salah faham intinya,

MASYAA ALLAH, SYAIKH ALI JUM'AH OBYEKTIF SEKALI DALAM BERKOMENTAR TERHADAP SUATU PERKARA !!!

Haram ambil ilmu daripada orang Jahil

Hati-hati habib, kamu kata Ahbash firqah muthatarrifah, lebih baik kamu bertanya kepada orang yang tahu jika kamu tidak tahu tentang mereka

Hu hu hu...

Sesat