วีดีโอ

שלום וברכה! ותודה על שאלתך! שאלה גדולה שאלת יש בה אריכות דברים אך אקצר! כאשר עם ישראל באו לעשות את העגל באו תחילה ל 70 הזקנים הלא הם הסנהדרין וכשהם סירבו לשתף פעולה הרגו את כולם! המטרה הבאה היתה "חור" בנה שלמרים הביאה וגם הוא סירב לעשות עבודה זרה ושחטו גם אותו. אהרון הכהן ראה את כל אשר נעשה והבין שאם גם אותו יהרגו זה סיפור אחר לחלוטין מכיוון שכתוב במקורותינו שאם יהרג כהן ונביא אזי אין מחילה לעם ישראל ותיגזר עליהם גזירת כליה ולכן היתה פני אהרון שתי אפשרויות או לסרב ולנקות את שמו ולמסור נפש או לשתף פעולה ולמשוך זמן ולראות כיצד הדברים יתפתחו. אהרון בחר לשים את השיקול הלאומי לפני השיקול האישי שלו נכון עם ישראל עבד עבודה זרה אבל יש להם מחילה על כך מה שלא היה קורה אם היו הורגים את אהרון. ולכן אמר לנו התנא הלל "הוי מתלמידיו של אהרון" אני מזמין אותך לצפות בשיעורים העוסקים בדמותו של אהרון להשלמת התמונה. חזק ואמץ ושנה טובה! אריה.

@@arie771 צר לי, אבל לא השתכנעתי מדברייך. להיפך, שוב עולה מהם סלחנות מופלגת ובלתי מובנת כלפי אהרון . הרי עבודה זרה היא בגדר "יהרג ובל יעבור". עבירה חמורה על עיקר האמונה, על הדיברות עצמן - "לא תעשה לך כל פסל וכל מסכה". חז"ל קבעו שמאחר ונאמר "ואהבת את ה' אלוהיך בכל מאודך ובכל נפשך" - חובה למסור את הנפש ובלבד שלא לעבוד עבודה זרה. ואילו אהרון הגדיל לעשות ועשה את העבירה בפרהסיה, כמי שמנהיג את העם בהעדר משה ואף קרא בקולו "אלה אלוהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים". האם יש תועבה גדולה מזו? כל הנאמר על כך שנרצחו אחרים קודם לפנייה לאהרון הוא בגדר אגדה , אין לכך תימוכין בתורה. וגם אם נכון הדבר, אין בכך דבר בכדי להתיר לאהרון לחטוא חטא כה חמור. בניגוד לנטען על ידך, נובע מהדברים שכתבת שאהרון בסך הכל ניסה למלט עצמו ממוות, או בקיצור העדיף את חייו שלו על פני קידוש השם. כהן שמבצע עבירה כה חמורה כבר איננו כהן של הקב'ה, הוא כהן של עגל הזהב. דינו לא היה אמור להיות שונה מגורל נביאי הבעל שהרג אליהו הנביא.