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四、關於「沒有孔雀」 請問: (1) 「沒有孔雀」與常法有交集嗎？如果有，請舉例說明。 (2) 「沒有孔雀」與「沒有孔雀的地方沒有孔雀」兩者同義嗎？

2018《攝類學》總複習大組共學題目 一、關於「兩法比較」 兩法在比較後會出現「同義、相違、三句、四句」四種情況，其中， 同義必須具備八種周遍，而八種周遍又可簡化為「是」和「有」的 四種周遍。請問: (1) 既然同義的兩法必須同時具備「是」和「有」的四種周遍， 那是否代表有些例子只具備「是」的周遍，但不具備「有」的周遍？有些例子只具備「有」的周遍，但不具備「是」的周遍？若有，請 舉例說明。 (2) 如果有只具備「是」的周遍，但不具備「有」的周遍的例子， 那兩法在比較後會是什麼關係？ 二、關於「常與無常」 關於「昨天的午餐 (已經吃完)」是什麼法，以下想法何者正確？ (1) 常法，因為每天都只能吃到「今天的午餐」，無法吃到「昨 天的午餐」，所以「昨天的午餐」只能是分別知假立的境，而非現 前知的境。 (2) 無常法，因為「昨天的午餐」是眾多因緣和合而生的；此外， 在生活中我們會說「昨天的...

1. 重點複習 2. 從字面上解釋何謂「無我」 3. 以喻說明何謂控制身心的我 4. 我存在於身心之外有何過失 5. 我存在於身心之內有何過失 6. 心中所想的我與我有何差異 7. 以喻說明分別如何假立外境 8. 觀待因緣與分別假立並不相違 9. 總結上課內容 四聖諦第九講 th-cam.com/video/wog_-GGgbf4/w-d-xo.html 緣起讚 15-4 完整版 / 如性法師 th-cam.com/video/_ud1EhDwBU8/w-d-xo.html

二、關於「常與無常」 關於「昨天的午餐(已經吃完)」是什麼法，以下想法何者正確? (1) 常法，因為每天都只能吃到「今天的午餐」，無法吃到「昨 天的午餐」，所以「昨天的午餐」只能是分別知假立的境，而非現 前知的境。 (2) 無常法，因為「昨天的午餐」是眾多因緣和合而生的;此外， 在生活中我們會說「昨天的午餐很豐盛」、「昨天的午餐很難吃」 等。 (3) 非法，因為「昨天的午餐」已經消失不存在了，就像「已拆 除的違建」已經不存在一樣。

2018《攝類學》總複習大組共學題目 一、關於「兩法比較」 兩法在比較後會出現「同義、相違、三句、四句」四種情況，其中， 同義必須具備八種周遍，而八種周遍又可簡化為「是」和「有」的 四種周遍。請問: (1) 既然同義的兩法必須同時具備「是」和「有」的四種周遍， 那是否代表有些例子只具備「是」的周遍，但不具備「有」的周遍? 有些例子只具備「有」的周遍，但不具備「是」的周遍?若有，請 舉例說明。 (2) 如果有只具備「是」的周遍，但不具備「有」的周遍的例子， 那兩法在比較後會是什麼關係?

1. 思惟苦諦應將時間拉長 2. 認同法義才會反覆串習 3. 平時應以何種動機淨罪集資 4. 念死無常是法義入心的關鍵 5. 我們是否為身體的僕人 6. 舉例說明凡夫所認知的快樂 7. 重點複習 8. 不應以見解不同而輕視外道 9. 我們心中所想的「我」在哪 10. 我和身心之間的主僕關係 11. 想到我與我的身心有何不同

32-1 第一講 （培養良好的學習態度） 一 1. 學習是追求快樂的本錢 2. 學習佛法是為了了解真相 3. 學法應該保持懷疑並勇於發問 4. 學法應該講求次第 5. 學法應該掌握方法、循序漸進 32-2 第二講 （培養良好的學習態度） 二 1. 重點提醒與補充說明 2. 課後研討的重要性 3. 學法的迷思一：學法不須講求次第 4. 學法的迷思二：聞佛說法即能證悟 5. 學法的迷思三：行善即是學法核心 6. 承擔師長事業與學習的權衡 32-3 第三講 第三講（掌握學法的方向） 1. 抉擇適合自己的學習方式 2. 經由縝密思考而確立目標 3. 攜手同行邁向增上生道 4. 學法不應一味地模仿別人 5. 掌握臨終創造未來 32-4 第四講 （如何學好攝類學） 1. 何謂攝類學 2. 學習攝類學的兩大目的 3. 如何學習攝類學：一、先掌握三相 4. 二、將新的名相互相比較 5. 三、透由研討...

1. 思惟苦諦應將時間拉長 2. 認同法義才會反覆串習 3. 平時應以何種動機淨罪集資 4. 念死無常是法義入心的關鍵 5. 我們是否為身體的僕人 6. 舉例說明凡夫所認知的快樂 7. 重點複習 8. 不應以見解不同而輕視外道 9. 我們心中所想的「我」在哪 10. 我和身心之間的主僕關係 11. 想到我與我的身心有何不同

第七講 如何由苦探求集諦 1. 蘊體如何成為苦的所依 2. 惑業牽引使得身心產生連結 3. 投生後由惑業維繫身心運作 4. 臨終也被惑業控制無法自主 5. 由惑業取蘊生苦的無盡循環 6. 若要終止輪迴就要斷除煩惱 7. 瞋等多數煩惱皆是來自於貪 8. 在眾多對境中我們最貪愛我 9. 應該依照次第思惟苦集二諦

第七講 如何由苦探求集諦 1. 蘊體如何成為苦的所依 2. 惑業牽引使得身心產生連結 3. 投生後由惑業維繫身心運作 4. 臨終也被惑業控制無法自主 5. 由惑業取蘊生苦的無盡循環 6. 若要終止輪迴就要斷除煩惱 7. 瞋等多數煩惱皆是來自於貪 8. 在眾多對境中我們最貪愛我 9. 應該依照次第思惟苦集二諦

第六講 如何思惟三苦過患 1. 重點複習 2. 我們只想改變境的三種可能 3. 聖者與凡夫如何看待世間樂 4. 從三階段思惟壞苦改變現狀 5. 用壞苦取代苦苦的惡性循環 6. 行苦是苦苦與壞苦的所依 7. 如何依次思惟取蘊的過患 8. 區分苦諦與輪迴的差異 9. 區分苦諦與集諦的差異 10. 從兩種角度解釋何謂「取蘊」

1. 重點複習 2. 我們只想改變境的三種可能 3. 聖者與凡夫如何看待世間樂 4. 從三階段思惟壞苦改變現狀 5. 用壞苦取代苦苦的惡性循環 6. 行苦是苦苦與壞苦的所依 7. 如何依次思惟取蘊的過患 8. 區分苦諦與輪迴的差異 9. 區分苦諦與集諦的差異 10. 從兩種角度解釋何謂「取蘊」

1. 重點複習 2. 苦樂受是根境識聚合的結果 3. 我們能否改變心中的欲望 4. 我們總是試著以壞苦取代苦苦 5. 對壞苦的付出與所得不成正比 6. 探究壞苦的本質是苦還是樂 7. 壞苦是前苦漸減時所生的感受 8. 壞苦是樂但非自性樂 9. 凡夫為何執苦為樂 10. 總結上課內容

主題：課程總回顧 共學提綱： 請同學們分享： 1.這次攝類學共學我學到什麼？ 2.學習時我最需要改善的一個缺點是什麼？改善的方法為何？

33_2_2023《攝類學》午間共學＿第 27~32 講複習(大組)二

05_01《四聖諦》2024小組研討-第 5 講主題：深入探索苦樂問題，晨間共學

33_1_2023《攝類學》午間共學＿第 27~32 講複習(大組)一

32_5_2023《攝類學》午間共學＿第 32 講主題:介紹成立與遮止(大組)下二

04_02《四聖諦》2024小組研討-第 3 講主題：思惟苦集的重要性，晨間共學

32_4_2023《攝類學》午間共學＿第 32 講主題:介紹成立與遮止(大組)下一

32_3_2023《攝類學》午間共學＿第 32 講主題:介紹成立與遮止(大組)

04_01《四聖諦》2024小組研討-第 3 講主題：思惟苦集的重要性，晨間共學

32_2_2023《攝類學》午間共學＿第 32 講主題:介紹成立與遮止(大組)

32_1_2023《攝類學》午間共學＿第 32 講主題:介紹成立與遮止(小組)

03_02《四聖諦》2024小組研討-第 3 講主題：思惟苦集的重要性，晨間共學

31_2_2023《攝類學》午間共學＿第 31 講主題:介紹成立與遮止(大組)

03_01《四聖諦》2024小組研討-第 3 講主題：思惟苦集的重要性，晨間共學

31_1_2023《攝類學》午間共學＿第 31 講主題:介紹成立與遮止(小組)

30_3_2023《攝類學》午間共學＿第 30 講主題:由因果探究前後世(大組)