- 56
- 1 284 686
Prof. Dr. Ahmet Arslan
เข้าร่วมเมื่อ 29 ธ.ค. 2018
Prof. Dr. Ahmet Arslan - Açılış Dersi - "Felsefe Nedir?"
Prof. Dr. Ahmet Arslan - Açılış Dersi - "Felsefe Nedir?"
Pamukkale Üniversitesi Felsefe Bölümü’nün düzenlemiş olduğu ve Prof. Dr. Ahmet Arslan tarafından verilen 2024-2025 eğitim öğretim yılının “Açılış Dersi” hem felsefe bölümü öğrencilerinin hem de ilgililerin katılımıyla gerçekleşti. 30.09.2024 tarihinde saat 15:00’da Pamukkale Üniversitesi İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi İsmail Çetişli Salonu’nda gerçekleştirilen ve katılımın yüksek olduğu derste “Felsefe Nedir?” sorusuna dair Prof. Dr. Ahmet Arslan interaktif bir ders işledi. Dersin başlangıcında Prof. Dr. Ahmet Arslan’ın da vurguladığı üzere Aristoteles ve onun bilimler sınıflandırması dersin temelini oluşturdu. Ders, bu bağlamda, diğer bilimlerin anlaşılması ve ait oldukları sınıfın belirlenmesinden hareketle felsefenin bu ilişkisellikteki konumunu ortaya çıkarmaya çalışan bir düşünce serüvenine katılımcılarını (öğrencilerini) ortak etti. Prof. Dr. Ahmet Arslan’ın öğrencilerini de dahil ettiği ve “Felsefe Nedir?” sorusunun peşinden çıkılan bu yolculukta kendisine özgü anlatımının getirdiği mizahi üslubun da etkisiyle öğrencilerin yüzlerini güldüren, onları felsefenin soru ve sorunlarına yönlendiren bir ders geride bırakıldı. Dersin bitimini takiben Felsefe Bölüm Başkanı Prof. Dr. Fatih Sultan Mehmet Öztürk tarafından Prof. Dr. Ahmet Arslan’a teşekkür amacıyla çiçek ve plaket takdim edildi. Etkinlik sonunda öğrenci ve öğretim üyeleriyle sohbetler gerçekleştiren Prof. Dr. Ahmet Arslan, aynı zamanda, kitaplarını imzalatmak isteyen öğrencilerinin de ricalarını kırmadı.
Pamukkale Üniversitesi Felsefe Bölümü’nün düzenlemiş olduğu ve Prof. Dr. Ahmet Arslan tarafından verilen 2024-2025 eğitim öğretim yılının “Açılış Dersi” hem felsefe bölümü öğrencilerinin hem de ilgililerin katılımıyla gerçekleşti. 30.09.2024 tarihinde saat 15:00’da Pamukkale Üniversitesi İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi İsmail Çetişli Salonu’nda gerçekleştirilen ve katılımın yüksek olduğu derste “Felsefe Nedir?” sorusuna dair Prof. Dr. Ahmet Arslan interaktif bir ders işledi. Dersin başlangıcında Prof. Dr. Ahmet Arslan’ın da vurguladığı üzere Aristoteles ve onun bilimler sınıflandırması dersin temelini oluşturdu. Ders, bu bağlamda, diğer bilimlerin anlaşılması ve ait oldukları sınıfın belirlenmesinden hareketle felsefenin bu ilişkisellikteki konumunu ortaya çıkarmaya çalışan bir düşünce serüvenine katılımcılarını (öğrencilerini) ortak etti. Prof. Dr. Ahmet Arslan’ın öğrencilerini de dahil ettiği ve “Felsefe Nedir?” sorusunun peşinden çıkılan bu yolculukta kendisine özgü anlatımının getirdiği mizahi üslubun da etkisiyle öğrencilerin yüzlerini güldüren, onları felsefenin soru ve sorunlarına yönlendiren bir ders geride bırakıldı. Dersin bitimini takiben Felsefe Bölüm Başkanı Prof. Dr. Fatih Sultan Mehmet Öztürk tarafından Prof. Dr. Ahmet Arslan’a teşekkür amacıyla çiçek ve plaket takdim edildi. Etkinlik sonunda öğrenci ve öğretim üyeleriyle sohbetler gerçekleştiren Prof. Dr. Ahmet Arslan, aynı zamanda, kitaplarını imzalatmak isteyen öğrencilerinin de ricalarını kırmadı.
มุมมอง: 8 395
วีดีโอ
Prof. Dr. Ahmet Arslan - 21. Kalite ve Başarı Sempozyumu
มุมมอง 2.8K4 หลายเดือนก่อน
09 Mayıs 2024 tarihinde "Sular Çekildiğinde" ana teması ile KalDer Bursa Şubesi tarafından düzenlenen 21. Kalite ve Başarı Sempozyumumuzun açılış oturumu konuşmacısı Felsefeci, Akademisyen, Yazar Prof. Dr. Ahmet Arslan’ın; ‘Cumhuriyet felsefesi nasıl doğdu?’ konu başlığı ile bilgi ve deneyimlerini aktardığı konuşması.
Prof. Dr. Ahmet Arslan- Gümüştepe Koleji Söyleşisi
มุมมอง 5K9 หลายเดือนก่อน
Prof. Dr. Ahmet Arslan- Gümüştepe Koleji Söyleşisi
Prof. Dr. Ahmet Arslan- Aristoteles'te Retoriğin Kullanımı
มุมมอง 20Kปีที่แล้ว
Prof. Dr. Ahmet Arslan- Aristoteles'te Retoriğin Kullanımı
Prof. Ahmet Arslan: "Ortadoğu'nun Tanrı'sı Devlet"
มุมมอง 5Kปีที่แล้ว
Prof. Ahmet Arslan: "Ortadoğu'nun Tanrı'sı Devlet. Devlet, tanrıdan daha güçlü. Para demiyorum, devlet. Siyasal İslam'ın, Siyasal İslam olmasının nedeni de devlet" @medyascope_ www.youtube.com/@medyascope_
Fatih Altaylı & Teke Tek Bilim @fatihaltayli
มุมมอง 3.7Kปีที่แล้ว
Fatih Altaylı & Teke Tek Bilim www.youtube.com/@fatihaltayli www.youtube.com/@TekeTekBilim @fatihaltayli
Din Felsefe İlişkileri, Sorunlar ve Yeni Yaklaşımlar - Prof Dr Ahmet Arslan
มุมมอง 15Kปีที่แล้ว
Din Felsefe İlişkileri, Sorunlar ve Yeni Yaklaşımlar - Prof Dr Ahmet Arslan
Sosyal Bilimler ve Felsefe - Prof Dr Ahmet ARSLAN
มุมมอง 18Kปีที่แล้ว
Sosyal Bilimler ve Felsefe - Prof Dr Ahmet ARSLAN
"Türk'ün Felsefe ile İmtihanı" Prof.Dr. Ahmet ARSLAN [İçel Sanat Kulübü]
มุมมอง 10Kปีที่แล้ว
"Türk'ün Felsefe ile İmtihanı" Prof.Dr. Ahmet ARSLAN [İçel Sanat Kulübü]
'AKLIN KEŞFİ' - Prof. Dr. Ahmet ARSLAN
มุมมอง 241Kปีที่แล้ว
Ara Boyutlar Felsefe Seminerleri 'AKLIN KEŞFİ' Konuşmacı: Prof. Dr. Ahmet ARSLAN 1. Bölüm Felsefe tarihçisi Ahmet Arslan Bruno Snell'in ''Aklın Keşfi: Avrupa Düşüncesinin Yunan Kökenleri'' isimli kitabından yola çıkarak insan doğasının rasyonel görüşünün kuruluşunu anlatıyor. 2. Bölüm (Sorular) İnsan irrasyonel hareketlere sahip olduğuna göre aklı nasıl temellendirebiliriz ? th-cam.com/video/Xf...
Prof Dr Ahmet ARSLAN- Aristoteles'in Çağımız İnsanına Söyleyecek Bir Şeyi Var mı?
มุมมอง 17Kปีที่แล้ว
Prof Dr Ahmet ARSLAN- Aristoteles'in Çağımız İnsanına Söyleyecek Bir Şeyi Var mı?
MUDANYA FELSEFE BULUŞMALARI- PROF DR AHMET ARSLAN- Felsefenin Neresindeyiz???
มุมมอง 9Kปีที่แล้ว
MUDANYA FELSEFE BULUŞMALARI- PROF DR AHMET ARSLAN- Felsefenin Neresindeyiz???
Prof Dr Ahmet Arslan ile İslam ve Felsefe Üzerine [SIFIRINCI SINIF KANALIYLA SÖYLEŞİ]
มุมมอง 7K2 ปีที่แล้ว
Prof Dr Ahmet Arslan ile İslam ve Felsefe Üzerine [SIFIRINCI SINIF KANALIYLA SÖYLEŞİ]
İbni Haldun’un Düşünce Dünyasına Dair Değerlendirmeler (Yüksek Oda Dersleri)
มุมมอง 21K3 ปีที่แล้ว
İbni Haldun’un Düşünce Dünyasına Dair Değerlendirmeler (Yüksek Oda Dersleri)
İbni Haldun - Mukaddime II (Yüksek Oda Dersleri)
มุมมอง 12K3 ปีที่แล้ว
İbni Haldun - Mukaddime II (Yüksek Oda Dersleri)
İbni Haldun - Mukaddime I (Yüksek Oda Dersleri)
มุมมอง 22K3 ปีที่แล้ว
İbni Haldun - Mukaddime I (Yüksek Oda Dersleri)
Yüksek Oda Dersleri II - İbni Haldun (1332-1406)
มุมมอง 22K3 ปีที่แล้ว
Yüksek Oda Dersleri II - İbni Haldun (1332-1406)
Yüksek Oda Dersleri I - İbni Haldun (1332-1406)
มุมมอง 47K3 ปีที่แล้ว
Yüksek Oda Dersleri I - İbni Haldun (1332-1406)
Günümüz Meselelerini Felsefe Aracılığıyla Düşünmek - Prof Dr Ahmet ARSLAN
มุมมอง 57K3 ปีที่แล้ว
Günümüz Meselelerini Felsefe Aracılığıyla Düşünmek - Prof Dr Ahmet ARSLAN
Yüksek Oda Dersleri IV İbn Rüşd ve Aquinolu Thomas
มุมมอง 34K3 ปีที่แล้ว
Yüksek Oda Dersleri IV İbn Rüşd ve Aquinolu Thomas
Yüksek Oda Dersleri III. Karşılaştırmalı Yunan, Hristiyan ve İslam Felsefeleri
มุมมอง 27K3 ปีที่แล้ว
Yüksek Oda Dersleri III. Karşılaştırmalı Yunan, Hristiyan ve İslam Felsefeleri
ODTÜ Tarih Topluluğu ile ''Antik Yunan Felsefe Tarihi'' Söyleşisi
มุมมอง 5K3 ปีที่แล้ว
ODTÜ Tarih Topluluğu ile ''Antik Yunan Felsefe Tarihi'' Söyleşisi
Ahmet Arslan - Gelenek ve Modernlik (Anadolu Aydınlanma Vakfı Konuşmaları)
มุมมอง 44K4 ปีที่แล้ว
Ahmet Arslan - Gelenek ve Modernlik (Anadolu Aydınlanma Vakfı Konuşmaları)
Ahmet Hocanın ders anlatışı ne kadar keyifli. Hiç dersten kopmuyorsun.
Dinler toplumu kontrol altında tutmak için
Hocam anlatabildiniz hemde cok güzel anlattiniz
Ahmet hocam kırılma noktasıdır. Bir onu tanımadan öncesi vardır, bir de sonrası. Onunla düşünmeyi ve muhakeme etmeyi öğrenirsin. Hayatın birden değişiverir. İyi ki varsın hocam.
Keşke ben de o amfide olsaydım o an
Hocam zoom üzerinden ders vermeyi düşünür müsünüz? Sizin ışığınıza ihtiyaç duyan binler milyonlar var bu ülkede. Dürüst ve ilkeli duruşunuzun bilgeliğinizin tatlı dilinizin hayranıyım 🙏
01:08:53
vasiyet et öldüğünde camiye getirmesinler sizi namazınız kılcak hocanın ..... camiye getireninde ........
Baştan sona güzel ve verimli bir dersti "felsefeye yeni başlayanlar" için. Ahmet Arslan'ı okuduğum, dinlediğim, anladığım kadarıyla akıllı bir insan, tıpkı benim gibi. Birçok üniversitedeki gibi Pamukkale üniversitesinin felsefe bölümündeki akademisyenleri de akıllı bulmuyorum. Akademisyen, profesör, doçent o bu şu gibi ünvanlar benim için anlamsız. Felsefe dersinde hâlâ "ben inanmak istiyorum, bu benim için bir ihtiyaç" gibi yaşlı tonda seslerin (genç olsa biraz anlayabilirim) yükselmesi çok acınası. Bu tarz derslerin, sohbetlerin, söyleşilerin devamını halk adına beklerim. Herkese akıl diliyorum. Esenlikle kalın!
kelime tahlillerinden size bir şey yapacak değilim merak etmeyin ahahahaah dücane'ye doğru bir taş attı üstat.
Ahmet hoca hepiniz şimdi düşünmeğe başladınız, dersin başındakindan farklı adamlarsınız artık dediğinde, bunun bir gerçek olduğunu o kadar derinden anladım ki…
Çok iyi bir felsefeci ve hele Yunan felsefesinde öne çıkan bir akademisyenin Yunanca bilmemesi galiba buralara mahsus bir şey. ( Sunucu Fransızca, İng ve Arapçadan bahsetti. Bu durumda Aristotelesi bu dillerden birinden çevirmiş oluyor. Aristotelesi çok seven fakat onu kendi dilinden okumaya anlamaya cabalamamis bir akademisyen. Galiba Türk tipi akademisyen böyle oluyor.
00:18 , 03:15 ahlak dinin isi midir degil midir simdi?:)
Selamlar hocam
hocam sizi cok seviyorum benim hayatimda cok onemli bir yeriniz var
Canım hocam
“Hayatınızda ilk defa düşünmeye başladınız”
Çağımız insanına en büyük eleştiridir bu.
Aristotelesi ben de çok severim, delikanlı adamdır...
istanbul'da doğup büyüseydiniz belki de bu kadar başarılı olmazdınız. Zorluklar insanı mücadeleci yapıyor. ancak bir de doğal bir ezber zekanızın da olduğunu unutmayalım.
Bir başka açıdan insan ve serüveni… * İnsanın varlık iddiasında bulunması geçici ve mecazidir. Akıl, zorunlu ve imkansızın (mevcudun-şimdiki zamanın-geçmiş zamanın) bilgisine vakıf olsa da, mümkünün (imkanın-gelecek zamanın) bilgisine vakıf olamaz. Çünkü zaman, imkanı kuşatmıştır. Allah vardı zaman yoktu, Allah önce zamanı sonra evreni varetti. Zaman kavramı bütün soruların cevabıdır. * Aslolan sevgidir (şefkat). Bilinmeyi isteyerek; zamanı, evreni, içinde tüm canlıları (melek-insan-bitki-hayvan) akıllı olarak, sadece melek ve insanı da düşünen, akıllı ve ayrıca bilinçli olarak yaratan, güzelliği, sevgiyi, bilgiyi ve bilmeyi öğreten Allah’ın şanı yücedir. * Allah’a ulaşmayı istemek meleklere ve insanlara kalmıştır, ancak senin istemeni de isteyen kimdir sorusunun cevabı da yine Allah’ın bizatihi kendisidir. Çünkü Allah zamanı ve tüm varlığı kuşatmıştır. Melek ve insana düşen ise acziyetinin farkına vararak ve benlik duvarını aşarak dünyada iken namaz ile Allah’a ulaşmak ve konuşmaktır. Namaz ile ve namaz dışında doğrudan Allah ile sürekli iletişim kurmak ve konuşmaktır. Bu konuşma başlangıçta tek taraflı gibi görünse de sonunda perdeler açılacaktır. İnananlar için dünyada iken Allah’ı görmek imkansız değildir… * İSLAM MUHAMMED ALEYHİSSELAM İLE BAŞLAMADI TÜM PEYGAMBERLER İSLAM PEYGAMBERİYDİ * İslam özel bir isim olmayıp Allah’a teslimiyet anlamına gelir. Tüm elçiler ve inananlar islam ve müslüman kelimelerinin kendi dillerindeki karşılıklarını, kendi inançlarını tanımlamak için kullanmışlardır. Tahrif edilmiş olan bugünkü İncil, Tevrat vb kitapların orjinal hali Kuran’dır. Orjinal İncil, Tevrat vb kitap arayanlar Kuran’a bakabilirler. Kuran önceki kitapları kapsayan yeni bir kitap değildir. Önceki kitapların (emir ve yasaklar olarak) bizatihi kendisidir. Kutsal metin (Kuran) insanlık tarihi boyunca hiç değişmemiştir. Allah tarihsel süreçte tek bir kitap tek bir din göndermiştir. Bugünkü haliyle Kuran metni hariç tüm diğer kutsal zannedilen metinler de (Zebur, Tevrat, İncil, hadis, sünnet kitapları vb) geçersizdir. Kuran metninde bulunmayan hiç bir bilginin, iyi adet olarak bilinse de hiç farketmez, din açısından bir geçerliliği ve bağlayıcılığı yoktur. Kuran metni açık yeterlidir. İlk melek ve insandan itibaren sürekli “yinelenerek” gönderilmiş olan bu Kuran metninde temel olarak emirler (ibadetler) ve yasaklar (kötülükler) belirtilmiştir. Bu emirler ve yasaklar hiç değişmemiştir. Kuran’da yer alan; namaz kılma, oruç tutma, zekat verme sarhoşluk verenlerden sakınma, faizden sakınma, kumardan sakınma, zinadan sakınma vb. tüm emir ve yasaklar kutsal metinlerde hep vardı. Kuran metni de geçmişten bugüne doğruluk ve uygunluk sağlamasının ve teyidinin yapılabilmesi için matematiksel kodlama sistemi ile eklemelere ve çıkarmalara karşı korunmuştur. İslam, Muhammed Peygamber ile başlamadı, ilk zamandan itibaren hep aynı din (Emirler/Yasaklar) vardı, zaman içinde tahrif edilmişti; güncellenmedi, yenilenmedi, Kuran ile YİNELENDİ… Salt düşünce metinleri zannedilen ve felsefe olarak bilinen bilgi külliyatının kaynağı da temel hatlarıyla meleklere ve insanlığa ilk gönderilen bu Kuran metnidir. Bilinen felsefecilerin birçoğu da aynı zamanda Allah’ın elçileridir. Allah, Elçi ve Peygamber olan Muhammed Peygamber ile Kuran mesajını (Kuran Metni olan mutlak bilgiyi) son kez “yinelemiştir”. İlk gönderilen Tevrat ve İncil gibi tüm kutsal kitaplar da tahrif edilmeden önceki ilk hali itibariyle emir ve yasaklar kapsamında Kuran’dır. Bugün Tevrat ya da İncile uymak isteyenler de Kuran’a uymalıdır. Kuran metni dışında din adına kaynak yoktur. Kurandaki tüm bilginin kaynağı da Allah’ın bizatihi kendisidir. Bu bilgiyi doğrudan elçilerine kutsal kitaplar yoluyla Kuran olarak beyan etmiş ve açığa çıkarmıştır. * KURAN YENİ BİR KİTAP DEĞİL SOY BİR KİTAPTIR TÜM KİTAPLARLA GELEN MUTLAK BİLGİNİN YİNELENMİŞ HALİDİR * Mutlak Bilgi varmıdır, varsa nedir. Mutlak bilgiyi teyit etmek mümkün müdür. Mutlak bilgi vardır ancak, sadece Kuran metni mutlak bilgidir. Başka bir mutlak bilgi yoktur. Tarih ve Bilim dahil tüm bilgi külliyatı göreceli ve yanlışlanabilir durumdadır. Kuran metninin kaynağı ise Allah’ın bizatihi kendisidir. Bütün kitaplar ise sadece tek bir Kitab’ın (Kuran) daha iyi anlaşılabilmesi için okunur. Kuran metni hariç diğer kaynaklardan gelen tüm bilgiler (hadis, sünnet, icma, kıyas, örf, adet, gelenek, tarih, bilim, felsefe vb.) tarihsel ve görecelidir. Çünkü Kuran metni dışındaki tüm bu bilgiler her zaman farklı bakış açılarıyla yanlışlanabilir durumdadır. Tek kaynak ise sadece Kuran metnidir. Kuran metni dışında din de kaynak yoktur. Bugün kaynaklarda bulunan hadisler peygamberin söylediği söylenen sözlerdir. Peygamber Kuran’a aykırı söz söyleyemeyeceğine göre hadis kaynaklarındaki Kuran’a aykırı sözleri Peygamber söyledi demek öncelikle Peygambere büyük iftiradır. Hadisler Kuran’a göre din için kaynak değildir. Peygamberle ilgili gerekli tüm bilgi de Kuran’da mevcuttur. Ancak bugün islam diye, aslında hadis, sünnet adı altında oluşturulmuş, örf, adet, gelenek, tarihsel söylentiler, anlatılar, vehimler, uydurulmuş rivayetler, tarihsel varsayımlar, atasözleri, menkibe hikayeleri, kasıtlı yalanlardan oluşturulmuş bir din külliyatı var islam bu zannedilen. Kuran metnini mutlak ve tek kaynak olarak esas alarak tüm kitaplardan, bilimsel ve tarihi bilgilerden, yazılı, sözlü kaynaklardan, hadis diye söylenen sözlerden de yararlanılabilir Kuran metninin önüne geçirmemek kaydıyla ve mutlak olmayan, yanlışlanabilir bilgi anlamında. Ancak dinde tek kaynak sadece Kuran metnidir. * “Bu Kuran senden önce gönderdiğimiz elçilerimizin de yasasıdır. Sen bizim yasamızda bir değişiklik bulamazsın." (Kuran : 17:77) * “Kuran, kendinden öncekileri tasdik eden, her şeyi açıklayan bir kitaptır; iman eden toplum için bir rahmet ve bir hidayettir. (Kuran : 12:111) * “Oku, insana yazmayı ve bilgiyi öğreten Rabbin sonsuz iyilik ve ikram sahibidir.” (Kuran : 96:3,4,5) * Melekleri ve insanları ancak beni bilmeleri, tanımaları, ibadet etmeleri ve bana ulaşmaları için yarattım.” (Küntü Kenzen Mahfiyyen Fehalaktü'l Halka Liya'rifûnî) (Ben bir gizli hazine idim, görülmek, bilinmek istedim, bu yüzden âlemi (zamanı, evreni, kainatı, tüm varlığı, melek ve insanı yarattım.) (Kuran : 51.56) * “Her şey fani olacak, ancak Celâl ve İkram sahibi Rabbinin zatı (cennet) Bâki kalacaktır.” (Kuran : 28:88)
Aristoteles görseydi sizinle gurur duyardı. Felsefenin laf kalabalığı değil, derde derman olma faaliyeti olduğunu, sadece sözlerinizle değil, üslubunuzla da ortaya koyduğunuz için. Şükranlarımı sunarım efendim.
Felsefeyi sevdiren insan <3
Hocam bütün derslerinizin kaydı olsa keşke, veya online dersler düzenleseniz.
Çok teşekkürler.
Mikrofona gelen sürekli bir fındık yada fıstık gibi yemiş kırma sesi var???? Nasıl bir saygısızlıktır böyle kıymetli bir yayını Sabote etmek???
Güneş erkek Tanrı doğa kadın Tanrı’dır.
Müthiş ders
Fikirleriniz çok değerli, iyi ki varsınız. Saygılarımla.
Hocam programlarınızı önceden paylaşırsanız çok makbule geçer. Katılmak isterim...🙏🙏🙏
Hocanın hiç bir kelimesini kaçırmak istemiyorum.Mikrofpnda bize yansıyan bir netlik problemi var ,hocanın baş hareketiyle mikrofonun sesi net vermemesi sözkpnusu gibi,ya da odada yankı vat .Çözersiniz harika olacak.Teşekkürler,O'nu dinlemek her koşulda bir şölende olmaktır.
Muhteşem hoca, teşekkür ederiz.
Saygıdeğer Hocam; sizi dinlemek büyük keyifti. Uzun ömürler dilerim. Tekrar sizi görmek ümidiyle. Saygı ve sevgilerimle
MERHABA.......GÜNAYDIN.....Hocam.....Hoş geldiniz....
❤🙏
Ahmet hocayı ne kadar dinlesek kâr.O yüzden her ortama konuk alınmalı ve farklı sorularla konuşturulmalı.
Ne dinsiz bir adamışsın sen, yatıp kalkıp yunanı anlatıyor.. Seni gidi ev zencisi seni.. Aristolesi adammış gibi anlatıyorsun, en büyük kadın düşmanı ve ırkçı bir adamdı.. Dinleri kötülüyor yunanı övüyor, öbür tarafta cehennemde görürsün yunanı.. Bunların birşey bildiği yok, kompleksleri kadar konuşabiliyorlar.
Saygılar Ahmet hacam
Hocam yine çok yalın anlaşılır anlatmışsınız harikasının iyili varsınız aydınlatmaya devam edin lütfen minnettarız❤
Bu kanal resmi kanalmi , diğer kanallar gibi inşallah kapanmaz
Hocaların hocası ❤❤
💞💕💕💕
❤❤❤❤❤
İyi ki geldiniz, iyi ki siz geldiniz Ahmet hocam ❤️☘️
ses sorunu.
Birisinin ömründen alınıp hocama verilsin 🤣
Lütfen ahmet arslan hocanın daha çok videolarını paylaşın
İnsan konuşanın masasına su şişesinin yanında bir su bardağı koyar, siz ne biçim insansınız?
Kesinlikle her yerde her ortamda felsefe konuşulmalı.. bu toplum ancak böyle toparlar.
Ne hayaller ne hayaller bu toplumu toparlayabilecek bir sey daha henuz icat edilmedi
@@meteozberk9776 Belki fazlaca tekrarlandığından biraz bayat gelecek ama, bu toplumu toparlayacak "şey" Atatürk'dür. Onu da yeniden icad etmeye gerek yok. Onu sadece doğru anlamak ve anlatmak lâzım. Dünyayı anlama ve ona şekil verme işlevi gören felsefe bağlamında bu şu demek: Dünyayı anlatma ve ona şekil verme konusunda tekelin kendinde olduğunu iddia eden din olgusunu Atatürk'ün bile isteye hükümsüz kılmak için uğraş verdiğini kabul etmek ve Atatürk'ü İslâm'ın hamisi ilan eden ahmakların aksine, Atatürk'ün İslâm ile münasebetini şeriatçılardan öğrenmek. Reçeteyi yazmak kolay, tedavi zor.
Sayin Arslan, binlerce teşekkür ve saygıyla selamlıyorum.❤️❤️❤️
Hocam lütfen Bursa'ya gelin☺️🤗🤗
Sağolun hocam ❤️