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神之園地
Taiwan
เข้าร่วมเมื่อ 28 พ.ค. 2024
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軒轅聖帝傳說及由來上
聽聞正法可攝七種功德
得聞未聞異法:可以聽到沒聽過的殊勝法門。
所聞堅固不失:聽法後可以增加大家的信心;堅定道心,不會失去道心。
捨離一切惡業:聽過之後明白了道理,自然會捨除一切惡業。
諸聖之樂見:諸佛菩薩樂見聽經聞法者,而加被之。
得聞未聞異法:可以聽到沒聽過的殊勝法門。
所聞堅固不失:聽法後可以增加大家的信心;堅定道心,不會失去道心。
捨離一切惡業:聽過之後明白了道理,自然會捨除一切惡業。
諸聖之樂見:諸佛菩薩樂見聽經聞法者,而加被之。
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原型孫悟空 鬥戰勝佛的傳說及由來下
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孫悟空的形象融合了道教和佛教的思想。他的修行過程象徵著人類追求自我完善和超越的精神,並且在經歷了種種磨難之後,最終獲得了智慧和自由。這一過程不僅僅是故事中的情節,也反映了宗教中對於修行、悟道和解脫的追求。
原型孫悟空 鬥戰勝佛的傳說及由來(中)
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在道教的神靈譜系中,孫悟空被視為一個能夠超越凡俗、掌握自然力量的存在。他的七十二變和筋斗雲等神通,符合道教追求長生不老、控制自然力量的修行理念。儘管《西遊記》中孫悟空的主要修行背景更偏向佛教,但道教對他形象的影響不可忽視。例如,「齊天大聖」這一稱號就帶有強烈的道教色彩,象徵著一種與天地齊名的力量和地位
玄天上帝傳說與由來下
มุมมอง 20วันที่ผ่านมา
玄天上帝,又稱真武大帝、北極玄武,屬於道教中的北方之神。玄天上帝被認為是天帝派遣管理北方的神祇,主掌北方七宿和北方陰陽兩極的運作。祂還與玄武星宿相關聯,而玄武則代表著道教文化中的龜蛇圖騰,象徵著水與長壽。
玄天上帝傳說與由來中
มุมมอง 35วันที่ผ่านมา
玄天上帝,又稱真武大帝、北極玄武,屬於道教中的北方之神。玄天上帝被認為是天帝派遣管理北方的神祇,主掌北方七宿和北方陰陽兩極的運作。祂還與玄武星宿相關聯,而玄武則代表著道教文化中的龜蛇圖騰,象徵著水與長壽。
玄天上帝傳說與由來上
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玄天上帝,又稱真武大帝、北極玄武,屬於道教中的北方之神。玄天上帝被認為是天帝派遣管理北方的神祇,主掌北方七宿和北方陰陽兩極的運作。祂還與玄武星宿相關聯,而玄武則代表著道教文化中的龜蛇圖騰,象徵著水與長壽。
天蓬元帅从来未统领过天庭水军,那是小说中的说法。天庭也没有水军啊。天蓬元帅统领阴司兵马和天庭兵马。
與台灣一海之隔的中國東南省分,常有漁民、商人渡海而來,或在附近海域捕魚,或從島嶼北端的雞籠(今基隆市)、淡水(今台北縣淡水鎮)及西南海岸的大員(今台南市安平區)、魍港(今嘉義縣布袋鎮)等處登陸,與原住民村社交易往來,甚至聚居成村,闢土墾田,收購貨物,游走於二岸之間。明朝中葉以後,由於日本海盜的騷動,致使活絡頻繁的貿易淪為走私活動,地理位置適中的台灣才逐漸成為中、日商人的境外交易、轉口站。在這個過程中,地方志、官員奏議或文人的旅遊筆記開始出現關於台灣的描述與紀錄;藉由這些文獻,台灣原住民的存在與社會文化的特殊性漸為世人所知。 17世紀中葉,國姓爺鄭成功率部圍攻熱蘭遮城,打敗據有台灣三十八年的荷蘭東印度公司,將荷蘭人逐出台灣,建立漢人政權,這是台灣和中國產生領土關係的重要轉折點。17世紀末,清朝的康熙皇帝派遣施琅領軍攻台,鄭氐王朝投降,台灣收入大清版圖,設置台灣府,轄屬福建省,並從此成為閩、粵兩省海外移民的新天地。 這些主要來自福建省泉州、漳州,及廣東省嘉應州、潮州等府縣的漢民,人數眾多,不但立即躍居台灣社會的主流人口,且自視為具有高等文化的「人」,而稱呼先住於此的原住民為「番」。「人」、「番」的區別,從此成為深入社會人心的分類架構。不僅如此,漢人又依分布空間的不同,稱平原上的住民為「平埔番」,活躍於山地的為「高山番」;無論官府或民間,再依原住民和漢人關係的密切程度,將「番」分為「生番」、「熟番」。生番,指的是分布於中央山地及以東的地區、土牛界外的原住民;符合官府三要件~~納稅、服從教化(如薙髮結辮)、服勞役~~的原住民,則稱為熟番。一般來說,大多數「熟番」可以等同於「平埔番,「平埔番」卻未必是「熟番」,如分布在今花蓮、台東兩縣的阿美族就是「生番」裡面的「平埔番」。版圖之外的「生番」,一旦納稅來歸,就是歷史文獻中常提到的歸化生番~~化番,只是他們不必對官服勞役;日子久了,有些地方的「化番」在收入版圖後也成為「熟番」,蘭陽平原的噶瑪蘭村社就是這樣的例子。(南島語族最可能傳到大陸,因為地緣最近的關係,不可能傻到像民進黨一樣.不知道就近使用的道理吧!) 當時的台灣,還在「一府三縣」時期。台灣本身是大清帝國福建省下的台灣府,府城在今天的台南市,府治周邊的行政區域是台灣縣,境內沒有任何原住民村社。以府城為中心,又將台灣劃分為南、北二路,一是縣治在今鳳山市的鳳山縣,二是縣治在今嘉義市的諸羅縣,分別管理南北兩路的治安、稅收、原住民村社及漢人街莊。鳳山縣的範圍,大致是今天台南縣、高雄縣和屏東縣的平原地區;甚至大武山區、恆春半島及卑南地區(今台東縣市),也被視為鳳山縣的延伸。諸羅縣的幅員,南以今鹽水溪(舊稱新港溪)為界,北到雞籠(今基隆市),甚至從東北角一直到後山的宜蘭、花蓮等地,可說幾乎半個台灣都包含在內。諸羅縣境的廣大,代表漢人的移住人數、拓墾、街莊還相當有限,所以偌大地方只設一縣,配置的單位、人員也少,以節省官府的經費。 (台灣人、媽祖、關公.觀音、三山國王都是從大陸來的,台獨"離宗背祖"祖先不得安寧!)
感恩感謝製作團隊和眾生們的大恩大德
南無九天玄女慈悲救世大慈尊
感恩感謝母娘的救世真經
許旌陽非閭山祖師,閭山非道教
什么弥勒菩萨根本就是印度财神kubera。中国佛教所谓的菩萨来源印度神祗。你到底还想继续蒙骗大众多久。😂
希望二十年的情结快点解