วีดีโอ

فعلا هذه القضية كشفتهم على حقيقتهم النكراء

اللهم صل على محمد وآل محمد ‏‪لي كل الامتنان أن أتابع هذا الكلام الطيب بقلب سليم ومستنير ومستبصر للحق 🙏🌹

لآ أحد يستطيع تحرير فلسطين الا الإمام المهدي صلوات الله وسلامه عليه

قناة ظهر المهدي الفضائية القمر نايل سات التردد 11096 القطبية افقي H رمز المعدل 27500

نبشركم بظهور الإمام المهدي عليه السلام يوم الجمعة 23\01\2015 ومن يريد أن يبحث عن الحقيقة يكتب على اليوتيوب دين السلام والنور الاحمدي والله الموفق افيقوا يا نيام افيقوا ياموتى لقد ضهر قائم آل محمد أبا الصادق عبد الله هاشم صاحب مصر منه السلام والرحمة المذكور في روايات آل بيت رسول الله صلى الله عليهم أجمعين

لن تتحرر فلسطين اذا بقي في المسلمين من يفكر مثلك ومثلهم ...فلقد اكلتكم نار الفرقة والتفرقة هذا سني هذا شيعي هذا امازيغي وهذا عربي وهذا ترقي كذا و كذا... .لا حول ولا قوة الا بالله.. الا تستطيعون ان تقولو مسلمون وفقط ترابطو ولا تفرقوا مسلمون

انت على ظلال و ليس ادل على ذلك المقاوم الحق والمرابط الحق دون ان تتلوث يداه بدماء اخوانه المسلمين هو الغزاوي المؤمن أنه مند ولادته مشروع شهادة الى يوم الدين ولا تاتي هنا لتلعك كلاما لا تتقنه ..... فأنك والغثاء سواء ....الدي دكره رسول الله صلى الله عليه و سلم . مثلك مثل المطبعين والخائنين

انتم اهل الضلال ما عندكم الا تقولون هذا سني وهذاك شيعي انت سني وانا شيعي، انت شيعي وانا سلفي!!!! قول ما انزله الله من سلطان بل من الشيطان!!!! نحن مسلمون من الربانيين القرءانيين المسلمين الحقيقين ما نفتخر بما لدينا ونوبخ بعضنا بعض!!!! ولكن نحن فعلا ما نقدر ننصر المظلومين من اهل غزة من قلة عددنا وليس لنا عتاد وقوة. ما لنا الا الدعاء لأهل غزة وفلسطين وسوريين ولبنانيين وسودانيين ويمنيين. نحن القرءانيين قليل قليلين!!! الجهاد والقتال والكفاح موجود في قاموس وحياة القرءانيين!!! والى الله ترجع الأمور

في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم و اصحابه لم تكن فئة تسمى بالشيعة، بل كانوا المهاجرين و الأنصار بس. و قال الله تعالى لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ في وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ، وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بر بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ صدق الله العظيم هل سمعت يا أيها السني المتشيع المفتون،،المغفل الشيعة كانت غير موجودة في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم الذين كانوا موجودين في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم هم المهاجرين و الأنصار بس ثم قال الله تعالى وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ صدق الله العظيم و الذين جاءوا من بعدهم ،هم نحن أهل السنة والجماعة جئنا من بعدهم(أي من بعد الصحابة و التابعين) نستغفر لهم و أنتم يا شيعة تلعنون، و تطعنون و تسبون الصحابة و في عرض الرسول محمد صلى الله عليه وسلم و قال الله تعالى وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ صدق الله العظيم. و السؤال يطرح ،أين وجود الشيعة في زمان الرسول صلى الله عليه؟ والجواب ما فيهش شيعة و السؤال يطرح من هم الذين جاءوا من بعد الصحابة و يقولون هذا الكلام و هذا الدعاء لإخواننا الصحابة ربنا أغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ؟هم نحن أهل السنة والجماعة نقول إلا بما أمرنا الله به أن نستغفر و نحب الصحابة جميعا و لا نسبهم ، و أما الشيعة الرافضة الذين جاءوا من بعد الصحابة يقولون عكس ذلك و يخالفون قول تعالى و يسبون الصحابة السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار. و يلعنون عائشة عليها السلام زوجة النبي، قال الله تعالى :النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم صدق الله العظيم و نحن أهل السنة والجماعة و فيما فيهم أقارب محمد صلى الله عليه وسلم من المسلمين أمة واحدة، قال الله تعالى :إن هذه أمتكم، أمة واحدة و أنا ربكم فاعبدون، صدق الله العظيم. أما الشيعة قال الله تعالى فيهم :إن الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيء، إنما أمرهم إلى الله ،ثم ينبأهم بما كانوا يفعلون. صدق الله العظيم. و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :فمن رغب عن سنتي فليس مني، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، و لم يقل فمن رغب عن شيعتي ،أو عترتي فليس مني، و قال رسول الله ص سا يكون قوم من بعدي لا يهتدون بهداي و لا يستنون بسنتي،و قال عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . لأن الشيعة كانت غير موجودة في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم و حتى بعد وفاته و لا في زمان الصحابة رضي الله عنهم جميعا ، و الشيعة جاءوا من العراق كربلاء الكوفة و البصرة و مصر و كان مؤسسها عبد الله بن سبأ، و هم الذين قتلوا الخليفة عثمان بن عفان و قطعوا أصابع زوجته الشريفة، و هم الذين نصبوا علي بن أبي طالب كخليفة لهم بالقوة، و كان أول إنقلاب عسكري في تاريخ الإسلام ، و الدليل موجود في نهج البلاغة كتاب المرجع للشيعة قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه للشيعة الذين نصبوه بالقوة :و الله، و الله، و الله ما كانت لي رغبة في الخليفة و لا في الولاية إربا بمعنى (طمع) و لكنكم دعوتموني إليها، و حملتموني عليها، وقال علي كذلك للشيعة لما أرادواا أن ينصبوه كخليفة، بعدما ما قتلوا عثمان :دعوني و ألتمسوا غيري، أكون لكم وزيرا أي (مستشار) خير من أن أكون عليكم أميرا أي (خليفة) و هذا قول علي بن أبي طالب و هو يخاطب الشيعة قتلة الخليفة عثمان و قتلة ا علي و قتلة الحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا إنتقام منهم لأن الحسن والحسين إصطلحوا في نهاية المطاف مع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.. و بايعا الحسن والحسين معاوية بن أبي سفيان بعد مقتل أبوهما علي بن أبي طالب على يدي الشيعي عبد الرحمان بن ملجم لعنه الله. هل سمعت يا أيها الشيعي المفتون المغرر بك، الشيعة الرافضة كانت غير موجودة في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا صدق الله العظيم. الذي قتل مظلوما، فهو الخليفة عثمان لقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا ،فهو معاوية أصبح سلطان و خليفة المسلمين، و قال الله :و الذين إذا أصابهم البغي إذ هم ينتصرون، وقال الله تعالى و من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه، فلنيصرنه الله.و صدق الله وعده إن الله لا يخلف الميعاد. بمعنى الذي أراد أن يعاقب قتلة الخليفة عثمان بمثل ما عوقب به أي مقتل عثمان ، فهو معاوية، ،ثم بغي عليه أي قتلة الخليفة الخليفة عثمان بغوا على معاوية، فلينصرنه الله، و فعلا هذا ما قد وقع على الأرض الواقع انتصر معاوية على جيش علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأصبح معاوية منصورا و قام معاوية بالفتوحات الإسلامية،و فتح البلدان الاعجم من الشام إلى إندونيسيا و ماليزيا و الهند وباكستان و الصين و بنغلاديش و افغانستان و أفريقيا و ليبيا و تونس و الجزائر و المغرب و الأندلس و شرق غرب فرنسا، فجعل الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كلمة الله هي العليا، فأصبحوا الناس المسلمين من البلدان المذكورة أعلاه يأتون لأداء فريضة الحج والعمرة من فج عميق. هذه هي إنجازات الدولة الإسلامية الأموية التي كان يحكمهم خليفة المسلمين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، و علي بن أبي طالب رضي الله عنه في زمان حكمه لم تكون له فتوحات إسلامية و مع كل احترامي له. علي بن أبي طالب كان يحكم الكوفة بس

أمر الله المسلمين أن يتبعوا الله تعالى و الرسول و الصحابة من المهاجرين و الأنصار الاتباع الأول كتاب قال الله تعالى و هذا كتاب أنزلناه مبارك فأتبعوه لعلكم ترحمون صدق الله العظيم و قال الله تعالى أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم و لا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون صدق الله و الاتباع الثاني هو إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى : قل إن كنتم تحبون الله قأتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم صدق الله العظيم و الاتباع الثالث هو الاتباع الصحابة من المهاجرين و الأنصار قال الله تعالى لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ في وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ، وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بر بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ و ها هو الدليل القاطع بإتباع الصحابة من المهاجرين و الأنصار ،و ليس إتباع علي بن أبي طالب و الحسن والحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا قال الله تعالى وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ و زيد على ذلك،و لقد بين الله تعالى للمسلمين الوجوب بإتباع سبيل المؤمنين من المهاجرين و الأنصار ، قال الله تعالى وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ(أي الصحابة) نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا. الآية (115)سورة النساء و السؤال يطرح من هم المؤمنون؟ و الجواب تجده في الآية التي هي في الأسفل هم الصحابة من المهاجرين و الأنصار أولئك هم المؤمنون حقا 👇 قال الله تعالى وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُوٓاْ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقّٗاۚ لَّهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ﴾ [ الأنفال: 74] و أتحدى كل شيعي أن يعطيني أدلة قاطعة من القرآن الكريم أين أمر الله المسلمين باتباع علي و الحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا؟

خوف علي بن أبي طالب و تشكيك من إعطائه الرسول الولاية بعد وفاته الحديث رقم 4427 صحيح البخاري ومسلم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام قال العباس لعلي بن أبي طالب ،أطلب الولاية من رسول الله بعده(أي الخليفة) ، فقال علي إني أخاف أن أطلبها منه و يمنعني منها، فإذا طلبتها من الناس بعد وفاته، قالوا قد منعها منك الرسول. صحيح البخاري ومسلم الحديث رقم 4427 بناءا على هذا الحديث هو دليل بأنه أسقط حديث غدير خم و ضعفه لأن لم يوصي الرسول ص لعلي بن أبي طالب بالخليفة من بعد وفاته لكي يكون علي بن أبي طالب خليفة المسلمين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم, و أسقط كذلك حديث رازية الخميس لأن لما عرض العباس لعلي بن أبي طالب أن يطلب و أن يذهب للرسول لكي يسلم له الرسول الولاية و أن يعطيه الخليفة من بعده، خاف علي بن أبي طالب و تشكك أن يمنعها الرسول منه، و كذلك هذا دليل بأن العباس و علي بن أبي طالب كانوا لا يعلمون من هو سيكون خليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، و هذا الحديث قد أسقط و ضعف حديث غدير خم و أسقط الوصايا المزعومة، و كذلك قال علي للعباس إني أخاف إن طلبتها من الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم و يقولون لي إن الرسول قد منعها منك، و هذا دليل بأن الناس من المهاجرين و الأنصار كانوا لا يسمعون بحديث غدير خم، و من هنا نقول بأن الوصية غدير خم ليس لها أساس من الصحة

ما معنى اللهم صل على آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم و ها هو القرآن الكريم هو الذي يشرح لنا من هم آل محمد و من هم آل إبراهيم الذين تتم عليهم الصلاة. قال الله تعالى إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [ آل عمران: 68] بمعنى المؤمنون الذين إتبعوا النبي إبراهيم عليه السلام هم آل إبراهيم،و هم أولى بالنبي إبراهيم و هم في حد ذاتهم آل إبراهيم ،ثم قال الله تعالى و هذا النبي (أي محمد ص) ثم أضاف الله و الذين آمنوا، بمعنى آل محمد هم المؤمنون أتباع دينه الإسلام ثم قال و الله ولي المؤمنين صدق الله العظيم. و قال الله تعالى و يوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب صدق الله و آل فرعون هم أتباع فرعون ،كما قال الله تعالى و أضل فرعون قومه و ما هدى صدق الله و آل إبراهيم هم أتباعه المؤمنين و آل محمد هم أتباعه المؤمنين.. و من هم آل محمد الذي يصلي عليهم الله،و ملائكته ،و من هم أهل بيت النبي الذين ينتمون و يسكنون في بيت النبي و لا يشاركهن أحد من أقاربه ؟لأن هناك فرق بين كلمة آل محمد ، و كلمة أهل بيت النبي محمد ص، و القرآن الكريم هو الذي يبين لنا على من يصلي الله عليهم قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا و سبحوه بكرة و أصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ،و كان بالمؤمنين رحيما صدق الله. الآية سورة الأحزاب. و في هذه الآية المذكورة أعلاه قد بينت لنا بأن الله و ملائكته يصلون على المؤمنين والمؤمنات الذين يذكرون الله ذكرا كثيرا و يسبحوه بكرة و أصيلا، و هم في حد ذاتهم آل محمد صلى الله عليه وسلم و هذا هو معنى اللهم صل على آل محمد و في آية أخرى الله تعالى يصلي و يثني على المؤمنين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أؤلائك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أؤلائك هم المهتدون صدق الله و هاتان الآياتان بينت لنا ما معنى اللهم صل على آل محمد. و آل محمد، هم أتباعه من المسلمين و .ليس أقاربه فقط و قال الله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهر و تزكيهم بها و صل عليهم إن صلاتك سكنا لهم و الله سميع عليم. صدق الله الآية 103 سورة التوبة و في هذه الآية الكريمة يأمر الله نبيه أن يصلي على الصحابة و هم في حد ذاتهم آل محمد بمعنى أتباعه و آل فرعون هم أتباع فرعون. قال الله تعالى و حاق بآل فرعون سوء العذاب،. و قال الله تعالى و إذ نجيناكم من آل فرعون. و الآل معناها الأتباع . وأهل البيت معناه الزوجات و الذرية الذين يسكنون في بيت الرجل و هو رب الأسرة.و أهل بيت النبي هن نساءه و بناته فقط ! و قال الله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن صدق الله العظيم الآية25 و قال الله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن... إلى أن قال و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا صدق الله العظيم سورة الأحزاب و في هذه الآية المذكورة أعلاه سمى الله نساء النبي ص بأهل البيت و أمر الله نساء النبي ان يذكرن و يبلغن دين الله للصحابة إستنادا لقول الله و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة (أي القرآن و السنة) و قال الله تعالى على لسان ملائكته قَالُوا(الملائكة لزوجة أهل بيت إبراهيم سارة ) أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73) و قال الله تعالى في سورة يوسف :و ألفيا سيدها لدى الباب، قالت (إمرأة العزيز) ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم. صدق الله و في هذه الآيتبن بينت لنا إمرأة إبراهيم هي أهل بيته و إمرة العزيز، مصر هي أهل بيته و ليسوا الأقارب و قال الله تعالى و إذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال و الله سميع عليم صدق الله الآية سورة آل عمران و معنى و إذ غدوت من أهلك أي بيوت نساءك و هن أزواجه و أهل بيت النبي (صلى) و ليس أقاربه و هذا دليل قاطع بأن ذكر أهل بيت الرجل (أو أهل بيت النبي ص) هي زوجته و ليس إبن عمه مثل علي بن أبي طالب،و في حادثة الإفك صعد الرسول ص المنبر و قال ما بال قوم يؤذونني في أهل بيتي (عائشة)؟ و أما علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو من أقارب النبي ،لأنه إبن عمه ، و لايجوز لعلي بن أبي طالب أن يخلو مع إحدى زوجات النبي في خلوة في بيت النبي و النبي غير موجود معهما في بيته ،لأنه إبن عمه و من أقاربه و ليس من أهل بيته.. لأن الله تعالى قال و إذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن صدق الله العظيم و كذلك لا يجوز لعلي بن أبي طالب أن يجلس مع فاطمة رضي الله عنهما في بيت النبي و النبي غير موجود معهما قبل أن يتم عقد الزواج بحضور النبي و شاهدين لأنها تعتبر في الشريعة الإسلامية خلوة و هذا دليل بأن علي بن أبي طالب ليس من أهل بيت النبي بل هو إبن عمه و من أقاربه و صهره فقط! و خلاصة الكلام أهل البيت هن نساء النبي صلى الله عليه وسلم و آل محمد هم أتباعه من المسلمين جميعا. و آل فرعون هم أتباع فرعون. و حتي علي بن أبي طالب أستعمل مصطلح قرابة دون إستعمال مصطلح أهل بيت النبي قال علي بن أبي طالب لأبي بكر الصديق : وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصيبًا . حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي ، رواه البخاري حديث رقم 3998 إضغط على الرابط بالأسفل و شاهد الفيديو القصير حتى النهاية 👇👇👇 th-cam.com/users/shortsAAHYoDf4xno?feature=share

​حديث الكساء حديث الكساء حديث موضوع و ضعيف جدا.، و جاء حديث الكساء من أجل إخراج نساء النبي ص من أهل بيته و يستبدلوهن بأهل بيت علي بن أبي طالب، مثلما أخرج في حديث غدير خم المنتحل لشخصية زيد بن الأرقم نساء النبي من أهل بيته و الذين صححوا هذا الحديث من أجل التساهل بفضائل أقارب النبي صلى الله عليه وسلم فقط! و فيه آخرون ضعفوا هذا حديث الكساء بمعنى ما فيهش إجماع و كذلك لم يرويه البخاري في صحيحه، و رفضه و لا الإمام مالك ،لأن أحيانا ترويه عائشة رضي الله عنها، و لم تذكر بأن أم السلمة كانت موجودة و حاضرة مع الرسول و مع علي و الحسن والحسين و فاطمة ،و في حديث أم السلمة ،لم تذكر أم السلمة بأن عائشة كانت موجودة و حاضرة مع الرسول و مع علي و الحسن والحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا ، و كذلك في حديث الكساء فيه خلل في متن الحديث و السند لأنه تفرد به مصعب بن شيبة ، و قالوا عنه علماء السنة قالوا مصعب بن شيبة منكر الحديث و مدلس ، و فيه كذلك تناقض أحيانا بين وجود و حضور في حديث، و رواية عائشة و غياب و عدم حضور في رواية أم سلمة مع النبي و أقاربه داخل الكساء ، و حديث وجود و حضور في رواية أم سلمة مع النبي و أقاربه داخل الكساء و غياب و عدم حضور عائشة رضي عنهم جميعا. لأن حديث الكساء جاء برواية عائشة، و جاء كذلك براوية أم السلمة رضي الله عنهما و الحديث كلاهما ضعيف و زيد على ذلك لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يستدعي عمه العباس و إبنه عبدالله بن العباس و عقيل و يدخلهم معهم في الكساء أليسوا هم من أقاربه! ؟ ،و من المفروض العباس هو أولى من علي، لكي يدخله في الكساء ، لأنه عمه ؟؟؟!!! و الجواب لأن الشيعة الرافضة لا تعتبر العباس و إبنه عبدالله و الفضل و عقيل ليسوا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم و هذا دليل بأن هذا الحديث شيعي وضع في صحيح مسلم، و هو من ضمن أحاديث الفارسية ،و صحيح مسلم يروي أحاديث أخذها من علماء العرب و هذه الأحاديث صحيحة و أخذ مسلم أحاديث من علماء الفرس لأن مسلم فارسي و على سبيل المثال حديث العباس يسيئ لعلي بن أبي طالب و يشتكي لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب و يقول يا أمير المؤمنين أقضي بيني وبين هذا الكاذب ،الآثم ،الغادر ،الخائن و هو يشير إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا. و لماذا دعا النبي ص الله في حديث الكساء ،،قال و هو يخاطب الله و يدعوه : اللهم هؤلاء أهل بيتي،فأذهب عنهم الرجس،و طهرهم تطهيرا ،! و لم يأتيه الرد و إستجابة الدعاء من قبل الله تعالى، لا في القرآن الكريم و لا في السنة!!! ؟؟؟ و السؤال ؟و ،لماذا لم يأتيه الجواب من الله في القرآن و يذكرهم مثلما ذكر الله نساء النبي و خاطب الله نساء النبي في الآية المذكورة أ في أسفل هذا التعليق 👇في سورة الأحزاب؟ ،هل كان النبي ص يعلم الله و يعرف له من هم أهل بيته ! كأن الله يجهلهم.، و هذا دليل بأن هذا القول، ليس قول النبي بل هو قول وضاع من الوضاعين للأحاديث الفارسية المكذوبة و أما قول الشيعة بأن آية التطهير الذي جاءت في سورة الأحزاب كانت تخاطب علي و الحسن والحسين و فاطمة رضي الله عنهم جميعا، و هذا تدليس ،و ها هي الآية القرآنية يخاطب الله نساء النبي و ليس أقارب النبي. 👇👇👇👇👇 قال الله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن.... إلى أن قال و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ،و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا الآية سورة الأحزاب قال إبن عباس و عكرمة رضي الله عنهما و هذه الآية نزلت خاصة فقط. في نساء النبي، لأنها بدأت ب يا نساء النبي و ليس يا علي و يا الحسن والحسين و يا فاطمة ،ثم قال :لستن كأحد من النساء ،و قال و لا تبرجن التبرج الجاهلية، هل علي بن أبي و الحسن والحسين ليسوا أحد من النساء و كان ينهاهم الله أن لا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى 😱؟ و هذا دليل بأن الله تعالى كان يوجه الخطاب لنساء النبي فقط و ليس لأقارب النبي صلى الله عليه وسلم و لا لعلي و لا الحسن و لا الحسين و لا لفاطمة رضي الله عنهم جميعا و الله تعالى طهر نساء النبي صلى الله عليه وسلم من الرجس، و كذلك طهر الصحابة من الرجس وفقا لقول الله تعالى إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11)صدق الله .الآية سورة الأنفال

صواريخ إيران التي سقطت في إسرائيل هي عبارة عن محارق التي بفجرونها الأطفال في مولد النبي صلى الله عليه وسلم، يا الله تسنن خير لك أو روح ألطم مع الشيعة ألاطمين و أجلد ظهرك و هذا عقاب من عند الله لقذفكم في أم المؤمنين زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة

كتاب الله و سنتي و ليس عترتي أهل بيتي بمفهوم عقيدة الشيعة الرافضة ، و أما بمفهوم عقيدة أهل السنة والجماعة فعترة أهل بيت النبي ص هن نساءه فقط! لأن الله تعالى أمر نساء النبي أن يبلغن القرآن و السنة للصحابة إذا قال الله تعالى لنساء النبي و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا صدق الله،بمعنى قال الله للصحابة:و إذا سألتموهن متاعا ،فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن صدق و كان الرسول ص يقول في خطبة الجمعة إن خير كلام كتاب الله و خير هدي، هدي محمد و شر الأمور محدثاتها، ثم يكمل الخطبة و أما سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي أفعال و أقوال النبي التي تبين لنا تفاصيل الصلاة،و كيفية ترقيع الصلاة عند النسيان و الصيام و الزكاة و صلاة العيد و إخراج زكاة الفطر، و كيفية الوضوء و نواقض الوضوء ،و كيفية التيمم و مناسك الحج و عدد الطواف حول الكعبة 🕋 و الذهاب و الإياب في الصفا و المروى و الأذكار ، و صلاة الجنازة ،و صلاة الإستسقاء،و شروط عقد الزواج و مسائل أخرى كثيرة في تفاصيل أمور الدين. قال الله تعالى و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا صدق الله و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه (بمعنى السنة) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي، و قال خذوا عني مناسككم. و قال رسول الله صلى الله عليه ما تركت شيئا يقربكم إلى الله، و يبعدكم عن النار، إلا و أمرتكم به،و ما تركت شيئا يبعدكم عن الله و يقربكم من النار إلا و نهيتكم عنه و القول الصحيح كتاب الله و سنتي قال رسول الله صلى الله عليه فمن رغب عن سنتي فليس مني ،و لم يقل الرسول فمن رغب عن عترتي أهل بيتي بمفهوم عقيدة الشيعة فليس مني. و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكونوا أقوام من بعدي لا يهتدون بهداي و لا يستنون بسنتي. و قال رسول الله صلى الله عليه عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركت فيكم إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبدا ،كتاب الله و سنتي. و أما ما ورد في كتب الشيعة كتاب الله الإحتجاج ، الشيخ الطبرسي الشيعي في المجلد الثاني في صفحة 246 فقال أبو جعفر في حجة الوداع، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كثر الكذابة و سا تكثر بعدي ،فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، فإذا آتاكم الحديث عني فأعرضوه على كتاب الله و سنتي فما وافق كتاب الله و سنتي فخذوا به ،و ما خالف كتاب الله و سنتي فلا تأخذوا به. قال العلامة الشيعي اللبناني محمد أمين في قناة المستقلة بأن حينما طعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه على يدي عبد الرحمن بن ملجم لعنة الله عليه،و قبيل وفاة علي بن أبي طالب قال للجماعة لمن حوله لا تقتلوا إلا قاتلي و لا تشوهوا بجثته و أصيكم بالعمودين كتاب الله وسنة رسوله.، و لم يقل علي كتاب الله و عترتي بل قال و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و بناءا على هذه الأحاديث الصحيحة التي وردت في كتب السنة و كذلك في كتب الشيعة كلها تثبت و تؤكد بأن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و هو القول الصحيح و القول الراجح و ليس و عترتي أهل بيتي. و هذا ضعيف جدا.

دنت شيعي يا لا

إشتركوا في هذه القناة، أخوكم من المغرب.

حرب من أجل قتل الرجال لي تم التطبيع ولا واحد يتكلم لأنهم قتلو الي كانو رافضيين الي يسبو هم الماجورين فعلا ربي انتقم من كل كذاب ومنافق

حرب القضاة ع الشيعة

كلامك صح

مافي داعي لموسيقى مصاحبه لصوتك مش لاني احرم الموسيقى لا ابدا لكن وجوده شوش وماعد عرفت ايش بتقول

جعفر بن ابي طالب حين قطعت يده اليمنى فحمل السيف بيده اليسرى . 👍 مقارنة في محلها . أحسنت .

ويا رب يا رب يكون السيد عايش لان العالم من دونه احسه فارغا 😢

اخوتنا الشيعة هم تاج راسنا والله ❤ ولن أقع في فخ التفرقة أبدا.

يا رب❤

السلام عليكم۔۔ياريت أخي الكؤيم التسجيل يكون بدون الموسيقى، خاصة وأنه اللهجة المغربية الجميلة صعبة علينا شوي، ياريت يكون الكلام بالفصحى وبدون موسيقى لتعم الفائدة على الجميع

يارب العالمين يكون حيا يرزق

والله كلنا سنة وشيعة ننتضر هذا الخبر المفرح

ما الدليل على انهم حيا يرزق هات دليل

سماحة السيد حسن نصر الله لا يزال على قيد الحياة ولله الحمد ولا يموت حتى يحقق النبوءة التي جاءت في المخطوطة التي كتبها السلطان : نور الدين زنكي , بخط يده لكم أن تقرءوها لتفهموا أن : البابلي مبيد اليهود هو السيد حسن نصر الله . يقول قائل: ولكن السيد حسن ليس بابلي . الجواب: أصوله بابلية فنحن عندما نقول أن فلان هاشمي نقصد بذلك أصوله هاشمية حتى ولو كان مولودا في أوروبا أو أمريكا. أكتب على يوتيوب أو جوجل: مخطوطة نور الدين زنكري و الراهب اليهودي.

ربي يعزك بعز الاسلام انشاء الله كلامك صحيح عن السيد ❤❤❤

كيف وشو دليلك انو عايش🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

حياك الله

..

Nichne 👌🏼

السلام عليكم اخي الكريم اتمنى ان تتثبت قبل أن تحكم وان تدرس قبل أن تتكلم اخي الكريم ادخل الى اي فيديو لمدخلي عالم فالدين واسمع منه انا كنت أقول بمثل ماتقول به حتى سمعت الاخطاء اللتي وقع فيها اسماعيل هنية رحمه الله ان شاء