วีดีโอ

Onada geleceğiz

Evet

@@Ehlihadismedresesi bununla ilgilide ders yaparsaniz cok guzel olur..Allah razi olsun

İn şe Allah

Elbette lakin genel olarak biz 2 meselede soruyoruz vatandaşlık, şefaat bu konularda doğru olup diğer konularda yanlış olan hiç görmedin

Siz cahil Azeriler bi yerinizde durmayı öğrenemediniz . Mürcieliğinizi kapatmak için olur olmadık şeylere şirk ve küfür dediniz . Bunun nedeni de az eser okumanız ve Kur'an ve Sünnetten yüz çevirmenizdir. Bu adamın şüphelerinin hepsine cevabını verdik elhamdülillah . Bir Şüpheniz de kalmadı. Bize muhalefet ederek ancak kafirliğinizi arttırırsınız. Çünkü biz konuyu kapattık hüccet ile Galib geldik artık adam olan adam bize net delillerle karşı çıkar.

@@Ehlihadismedresesi sen bu adamı tanımadığın halde ve bir kavmi nasıl cahillikde ittiham ede bilirsin? Bu adam eser ehlinin sünnet kitablarını okudukda, vede eşari cehmileri tekfir etdikde sen belki tecvit bile öyrenmemiştin, tek Allaha ibadet etmenin ne olduğunu bile öyrenmemişsin önüne gelene cahil diyon)) Vallahi ne acaip bi adamsın be

Telegram adrrsini bırak

ALEYKÜM SELAM VARDI YENİSİ YAPACAĞIM İN ŞE ALLAH

Amin . Buradan illetleri dinleyebilirsiniz . th-cam.com/video/ijWJyohmjTk/w-d-xo.htmlsi=2NFrMGdymK1Wi4l_

@@Muwahhid-qd9jq Kapatman daha hayırlı olur .

@@Ehlihadismedresesi eger kufrse kapaticam , degilse kapatmiyacagim cunku abobelikler var "daha sonra izle" listesinde videolar var. Kufr olup olmamasina gore amel edicem

İletişim Adresini bırak ulaşalım

Bugün kâfirler bize harici diyor

Watsap üzerinden kitap siparişi Verebilirsiniz : 0551 140 6143

Allah azze ve Celle dilediğine hidayet verir

Kâfirler savunma adı altında tağuta muhakeme oluyor....

Tağuta muhakeme olan kâfir olur....

Bu kâfir e Müslüman diyen kâfir olur

Aleykum selam : t.me/ehli_hadis_medresesi Buradaki sayfaya yorum yapın ulaşalım.

Evet

Haramdır. Konu ile alakalı da ders yapacaz inşeAllah

@@Ehlihadismedresesi bende haram diyorum kesin ayet var hadis var

@@Ehlihadismedresesi namazı terki veya bilerek namazı kılmıyor ise bunlar hakkındaki ben bir rekat bile bilerek kilmayini tekfir ediyorum tembellik haline getiren sabah namazına kalkmayanida tekfir ediyorum

@@garipkaya9339 güzel. Elhamdülillah

Allah ın hareket edip etmediği konusunda susar mısınız yoksa hareket eder mi diyorsunuz?

Evvela insanlar hakkında zan yapmayı bırakın. Bizler Şeyhul İslam 'ı her ortamda ve her platformda savunuyoruz . Mesele sadece o kanal değil ki : TH-cam üzerinde bu kanal hariç 3 -4 tane kanalımızi çeşitli sebeplerden dolayı kaybettik. İlk kanal : Abu Atike Burda da baya video vardı o kanal hakkında sormuyorsunuz mesela 2. Kanal : İbanetul Kübra Yayınları 3 . Kanal Akide Meseleleri 4. Kanal : Kapatılan kanalım. İnsi ve cinni şeytanların uğraşmaları sonucu sürekli sıkıntı yaşıyoruz. Birde var olan gmail hesabını başka bir android telefonda açamadığımız için telefonunun başına bir sıkıntı gelmesi neticesinde hesap gider . Şimdi anladın mı beni ?

Merhaba Neco Bey . Evvela şu dersleri dinlemenizi önereceğim: Muhakeme Olmak Ne Demek : th-cam.com/video/sdUJX_YXpOM/w-d-xo.html Hüküm Ne Demek : th-cam.com/video/UVyCqz4pwuU/w-d-xo.html Tağuta Muhakeme Olmak Kişiyi Kaifr Yapar : th-cam.com/video/ZTQpD1oH6vk/w-d-xo.htmlsi=MnWg-EWzzn_fY7SS Muhakeme olmayı isteme meselsi : th-cam.com/video/EM-i2LPtJZM/w-d-xo.htmlsi=koR_2CJP9ITjPJQw Yusuf as muhakemede kendini savunma iddiasının cevabı : th-cam.com/video/wnb0IGuKK2E/w-d-xo.htmlsi=9vjkSwX-kmBUPpMW

Merhaba neco bey . Yusuf aleyhisselam konusu hakkında şu videoya bakabılırsınz th-cam.com/video/wnb0IGuKK2E/w-d-xo.html

Yusuf as kendisini mahkemede savunmuyor oradaki insanlara durumu anlatiyor taguta degil . Orada Yusuf as hakkinda geregi dusunulmustur , hukum soyledir , karar budur tarzi hukmetme cumleleri yok . Yolda biriyle tartissak kavga ciksa oradaki insanlara durumu anlatabiliriz bana soyle hakaret etti , ilk o hamle yapti tarzi hukum.istemiyoruz muhakeme olmuyoruz

Din Ebu Hanzala hocanın etrafında dönmüyor ki üstadım. Konuyu gayet açık bir şekilde anlattığıma inanıyorum.

@@Ehlihadismedresesi öyleyse ebu hanzala kafir oldu

​@@hakanhakan3106 Siz bizi Ebu Hanzalacı felan mı sanıyorsunuz?

@@Ehlihadismedresesi yok. benim yorumum bu!

Abu hanzala kafir olamazmi?haşa peygember falanmi?​@@hakanhakan3106

Evvela senin gibi bir mubtedi çıkıp böyle boş boş konuşmasın diye dersler de genellikle Eş'ari ve Maturidi ulemasından da nakiller yaptım ki onların da bu konuda yani :: Tağut' vb. Konularda bizimle hemfikir oldukları anlaşılsın Allahu Teala Şeyh Muhammed' ibni Abdülvehhab 'a rahmet etsin .

Yusuf as meselesi hakkında iddianın Cevabı th-cam.com/video/wnb0IGuKK2E/w-d-xo.htmlsi=CD-uSEuaUeNLkaIl

@@Ehlihadismedresesi cevap olarak gönderdiğin videonun sadece 5 dakikasını izledim , Ayet zaten bir muhakemeyi anlatıyor. Ve birisi şahitlik yapıyor Gömlek arkadan yırtılmış ise erkek haklı dir. Gömlek önden yırtılmış ise kadın haklıdır ve Hüküm veriyor Mısır Azizi , KUR AN açık açık anlatıyor Muhakemeyi , Bu insanlar Müslüman mı bilmiyoruz delil yok ne demek arkadaş ? Hoca diye bu insanlar diğer insanlara Hüküm ahkam kesiyor Bu insanlar ın Müslüman olmadığını anlatmıyor mu Yusuf Suresi ? Yusuf Suresi nin tamamın dan bu insanlar ın Müslüman olmadığı hükmü çıkmıyor mu ? Bu soruya cevap bekliyoruz, Yusuf Suresi nin tamamın dan bu hükmü çıkaramayan insanlar dan müştehit olur mu ? Hz Yusuf u bu insanlar ne diye Zindana attı ? Hz Yusuf suçlu muydu ? Hüküm veren kişi onu zindana attıran kişi neye göre Hüküm verdi ve Hz Yusuf hangi hükümlere göre Zindana atıldı ? Çok fazla soru var istersen yazabiliriz Tüm bu Yusuf Suresini kıssanın tamamını dinleyip , bu insanlar Müslüman mı değil mi belli değil delil belge yok demek, nedir kardeşim ? Din adına konuşan bu insanlar ın yatacak yeri yoktur . Bu işler çocuk oyuncağı değil dir

@@Ehlihadismedresesi Yusuf Suresi nin tamamını okuyup dinleyen, tekrar tekrar okuyup dinleyen bir İnsan , bu muhakemeyi anlamaz mı ? Hz Yusuf hangi muhakemenin sonunda Zindana atıldı? Hz Yusuf u yargılayan kişi onu Zindana attıran kişinin tüm bu kıssa dan , Müslüman değil mi Müslüman mı hükmünü çıkaramıyor ise ! O kişi bayram dan bayrama konuşsun, diğer günler ağzını bile açmasın. Bayram günleri de hal hatır sormak cevap vermek için konuşsun Bu insanlar Din Alimi , Din bilgini diye geçiyor ya, daha ne olsun ?

@@MustafaBagrack-xi1ej Evvela muhalifiniz varsa biriyle konuşup işin doğrusunu öğrenmek istiyorsanan muhalifinin bütün delillerini bilip öyle muhalif olmalısın. Amacın kendini isbat etmek veyahut tartışmak olduğu net bir şekilde gözüküyor. Yusuf aleyhisselam o mevzuda zindana atılmıyor . Söz konusu ayetlerin hiç bir yerinde Hüküm verilmiyor . Bak Şaşkın kardeş... ﴾26﴿ Yûsuf, “Asıl kendisi benimle birlikte olmak istedi” dedi. Kadının akrabasından biri şöyle bilirkişilik yaptı: “Eğer (adamın) gömleği önden yırtılmışsa, kadın doğru söylemiştir; adam yalancıdır. ﴾27﴿ Eğer gömleği arkadan yırtılmışsa, kadın yalan söylemiştir; adam doğru söylemektedir.” ﴾28﴿ Aziz, Yûsuf’un gömleğinin arkadan yırtılmış olduğunu görünce şöyle dedi: “Anlaşılıyor ki bu iş, siz kadınların bir entrikasıdır. Sizin entrikanız çok tehlikelidir.” ﴾29﴿ Yûsuf! Sen bunu olmamış say. (Kadına:) Sen de günahının affını dile; çünkü sen günahkârlardan oldun.” Mevzu burda kapanıyor . Daha sonra Yusuf as 'ı kadın zindana attırıyor bre şaşkın kadın bana itaat etmezsen seni zindana atacağım diyor . İtaat etmiyor ve zindana atılıyor ah be kendini bir halt sanan müşrik . Sahibi kölesini terbiye etmek için zindana atabilir. Ama sen nasıl okumuşsan herşeyi bir birbirine karıştırmışsın Muhtemelen Kur'an ve sünnetten yüz çevirdiğin için Rabbim sana bereket vermiyor. Aziz'in karısı, 32.ayette şöyle der: “Eğer benim ona emrettiğimi yapmazsa, o hapse girecektir.” İşte bu söz, kadının bu yukarıda anlattığımız olay bittikten bir müddet sonraki sözüdür. Bu gösteriyor ki kadının kendisi Yusuf'u hapse attıracaktır. Eğer Aziz'e muhakeme olma durumu olsaydı, Aziz atacak denirdi. Böyle de denmedi. Demek ki olayda Aziz hakim değildir. Eğer hakim olsaydı, o anda hükmü verirdi. Ama olayda hiçbir hüküm verilmemiştir. Kadın, odadan çıkınca ve Aziz'le gözgöze gelince diyor ki: “Senin ailene kötülük etmek isteyenin cezası, ancak ve ancak zindana atılmak veya elem verici bir işkence olabilir.” İşte burada kadın kocasına bilgi aktarıyor. Kocasından hü-istemiyor, hatta kocasından hiçbir şey istemiyor. Cezanın ne olduğunu bile kadın zikrediyor. Koca sadece bir kenarda şok olmuş. Ne muhakeme var, ne tartışmayı hakime kaldırma var, ne de hüküm isteme. Bu da gösteriyor ki burada muhakeme yoktur ve olmamıştır. 2 . Yönden Cevap : Sizler diyorsunuz ki orada Aziz'in karısı tağuta muhakeme oldu! Eğer böyleyse, neden Hz. Yusuf bir kelime ile dahi olsa, tağuta muhakeme olmanın küfür olduğunu söylemedi ? Eğer orada tağuta muhakeme olayı olsaydı, Hz. Yusuf gibi koca Peygamberin bu küfür karşısında orada susması caiz midir? Elbette caiz değildir. Şimdi sizleri iki ilzam ile köşeye sıkıştırıyoruz: 1. İlzam: Ya diyeceksiniz ki orada kadın tağuta muhakeme oldu, Yusuf aleyhisselam ise bu küfrü inkar etmedi. Eğer böyle derseniz, Hz. Yusuf'un küfür ortamında onu inkar etmeden bulunduğunu iddia etmiş olursunuz! Bunu iddiaetmek zaten ayrı bir küfür olur. Allah c.c. Nisa suresi 140.ayetinde küfür işlenirken orada durmanın küfür olduğunu haber vermiştir. Ya sizler Yusuf'un aleyhisselam küfür işlenmesi karşısında sustuğunu iddia edeceksiniz. 2. İlzam: Ya da burada tağuta muhakeme olmadığı için Hz. Yusuf sustu diyeceksiniz.Eğer bunu derseniz, zaten hikayenin konu ile alakası olmadığını kabul etmiş olursunuz. Bu da sizin bütün küfrî dininizi yerle bir etmektedir. Hz. Yusuf aleyhisselam hapise girdiğinde müşriklere tebliğ yaparken şöyle demiştir: “Hüküm sadece Allah'ındır. Derim ki: İşte Hz. Yusuf aleyhisselam hapisteyken ve ortada tağuta muhakeme olayı olmadığı halde insanlara tebliğyapıyor ve onlara tevhidi öğretiyor.Hükmün sadece Allah'ın olduğunu öğretiyor. Eğer kadın kocasına Hz. Yusuf'un huzurunda muhakeme olsaydı, ya da bir başkasına muhakeme olsaydı, ya da bir kafir orada hüküm verseydi, Hz. Yusuf'un orada susması mükün olurmuydu? Ey müşrikler, hiç mi akıl etmiyorsunuz! Hapishanede en zor anlarında dahi hükmün sadece Allah'ın hakkı olduğunu zikreden cesur Hz. Yusuf, nasıl olur da hapiste olmadığı bir zamanda, yanında küfür işlendiği halde susar ve Allah'ın hakkını savunmaz? İşte bilin ki sizler Hz. Yusuf'un gözü önünde tağuta muhakeme olunduğunu iddia edip, Hz. Yusuf'un da olay karşısındasustuğunu söylemeniz, sadece ve sadece Allah'ın dinine yapı- lan büyük iftiralardan birisidir. Bize hakkı gösteren Allah'a şükürler olsun. Bir yerde muhakeme olması için, bir tarafın bir başka taraftan hüküm istemesi, ya da tartışmayı ve savunmayı bir tarafa kaldırması lazımdır. Dikkat edelim, her tartışma ve savunma muhakeme olmaz. Bizler kafirlerle tartışıyoruz ve münazara ediyoruz, ama bu onlara muhakeme olmuyor. Muhakeme, sözü tenfiz edilen, uygulanan ve tatbik edilen bir kişiden, bir hüküm istenmesi, ya da savunmanın ve tartışmanın ona kaldırılması ile başlar. Ama Hz. Yusuf aleyhisselam olayında böyle bir şey yoktur. Kadın kocasına haber veriyor. Ona bir dava kaldırmıyor, dava açmıyor. Devamı aşşağıda

Burada karı kocasına bir haber veriyor. Hz. Yusuf da kendisini yetiştiren üvey anasının kocasına bir bildiride bulunuyor. Hepsi bu kadar. Burada nasıl muhakeme olabilir ki? Kadın kocasına bildiri veriyor. Bir söz söylüyor. Mesele zaten kocanın ırzı ile alakalı. O zaman Aziz bu olayda zaten hakim değil, bilakis kendi hanımı tarafından üzerine iftira atılmış birisi. İftira da: Kendi hanımından kendi ırzına atılıyor. Çünkü kişinin hanımı kişinin ırzıdır. Nebevî bir kural: Kişinin hanımı hakkında söylenen söz, kocaya da söylenmiştir. Elbette kişinin hanımı kişinin ırzıdır. Hz. Aişe'ye zina etti iftirasını münafıklar ortaya attıkları zamanda, Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Ey Müslümanlar topluluğu, benim aileme kadar eziyeti ulaşan şu adam hakkında kim bana yardım edecek?” Derim ki: Burada görüyoruz ki itham Allah Rasulune sallallahu aleyhi ve sellem değil, Allah Rasulunun sallallahu aleyhi ve sellem hanımınadır. Ama Allah Rasulu sallallahu aleyhi ve sellem yardımı kendine istiyor, çünkü hanımına atılan iftira, bizzat kendine atılan iftiradırz. Yusuf'un aleyhisselam olayında da durum aynıdır. Koca karı bir tarafta, Yusuf aleyhisselam diğer taraftadır. Koca işi çözmek istiyor ve kendi ırzına atılan iftiranın doğru olup olmadığını araştırmak istiyor. Hepsi bu kadar. Dolayısıyla olayda muhakeme veya hüküm verme olmamıştır. Hüküm bir hakime kaldırılmamıştır. Zaten kişinin kendi üzerine bir iddia ve iftira atıldığında, bu davada hakim olmaycağını bilirsek, burada mahkeme olmadığını anlarız. Hakim olmazsa, zaten hüküm olamaz. Hüküm olamazsa da, olayda muhakeme zaten olamaz. İmam Taberi rahimehullah sahih senedle sahabelerin öğrencisi İmam Mücahid'den şöyle dediğini rivayet eder: “Kral onu (Yusuf'u) satın aldı. Kral da Müslümandı”.735 Derim ki: Bir benzerini İbni Ebi Hatim rahimehullah tefsirinde İmam Mücahid'den rivayet etmiştir. Yine Müslüman olduğu geçmektedir. İşte en eski alimlerden gelen rivayetlerden birisi budur. Ama bu konuda net gelen ve hüccet olan hiçbir delil yoktur. Bu konuda bir dayanak olacaksa, Mücahid'in bu sözünden daha kuvvetli bir dayanak bilmiyorum.Dolayısıyla hiç kimse Aziz'in ve hanımının kafir olduğunu iddia ederek, hiçbir iddiayı ortaya sunamaz. Çünkü kafir olduklarına dair bir delil mevcut değildir. Bununla beraber Allah azze ve celle'nin yüce kelamına da muhalefet edip müşriklerden oluyorsun. Neden ? Nisa 59, Nisa 60. Nisa 65 , ve daha bir çok ayette tağuta muhakeme olmanın küfür oldugunu Allah haber veriyor net bir şekilde sen ise daha manasını anlayamadığın kıssaları getirip Allah'ın net ayetlerine karşı geliyorsun Allah davalıyı da davacıyı da tekfir ederken sen etmiyorsun .