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CRÍTICA SIN CORTES
เข้าร่วมเมื่อ 13 ก.ย. 2022
Crítica cultural concentrada en artes plásticas y visuales, diseños, cine, danza; visita a exposiciones, entrevistas, lanzamientos de libros, conferencias, etc.
Cien Años de Soledad (Netflix): De lo Cómico a lo Solemne y de lo Mágico a lo Ordinario
En este video comparto algunas reflexiones tras una entrevista con el medio internacional chino CGTN, donde hablamos sobre la adaptación de Cien años de Soledad al formato audiovisual. Tras la entrevista, la periodista me comentó que tomarían solo los aspectos positivos de lo que dije... Así que hago este video para reflexionar sobre lo que me inquieta de la adaptación, sobre el valor cultural de la obra de García Márquez, los aspectos de la cultura latinoamericana que se sobreidentifican en el Realismo Mágico, asi como la ausencia de humor en la adaptación de Netflix.
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วีดีโอ
Paul Rivet y el oro del Museo: coleccionismo, estudio y exhibición de la orfebrería precolombina
มุมมอง 124หลายเดือนก่อน
La conferencia de Daniel García, titulada Paul Rivet y el oro del museo, exploró el coleccionismo, estudio y exhibición de la orfebrería precolombina en Colombia, centrándose en la figura del antropólogo francés Paul Rivet. García destacó cómo Rivet, conocido por sus aportes a la antropología latinoamericana, jugó un papel crucial en la conformación del Museo del Oro en Bogotá durante la primer...
El arte contemporáneo ante el objeto arqueológicos II: Susan Leeb, Elkin Rubiano y Wenzel Bilger
มุมมอง 170หลายเดือนก่อน
XX Cátedra Internacional de Arte de la Biblioteca Luis Ángel Arango: Deshacer los objetos arqueológicos y etnográficos en el arte contemporáneo. Bogotá, 31 de octubre de 2018 El debate se centra en varios temas: 1) Fetichización y Prácticas Colaborativas: Se cuestiona si es posible tener prácticas que no sean fetichizadas, sugiriendo que muchas veces, aunque se trabajen con comunidades, los obj...
6402: La Memoria de los Desaparecidos en Colombia y el Acto de Luchar por la Verdad
มุมมอง 163หลายเดือนก่อน
Elkin Rubiano reflexiona sobre la importancia de los actos de memoria en Colombia, especialmente en el contexto de los falsos positivos y la desaparición forzada. Analiza el repudiable acto de Miguel Polo Polo, quien desechó unas botas llevadas por las madres de los mal llamados falsos positivos, un acto simbólico de memoria que representa la ausencia de los desaparecidos. Rubiano explica cómo ...
El arte contemporáneo ante el objeto arqueológico I
มุมมอง 341หลายเดือนก่อน
Elkin Rubiano reflexiona sobre el tema de "deshacer objetos arqueológicos", es decir, la práctica de cuestionar, deconstruir y reinterpretar la manera en que los objetos culturales, especialmente en museos, son presentados y comprendidos. Implica desmantelar las narrativas tradicionales y los significados preestablecidos asociados a estos objetos, para revelar las relaciones de poder, ideología...
En Tierra de Caimanes. Las novelas ilustradas francesas del Orinoco de finales del siglo XIX
มุมมอง 612 หลายเดือนก่อน
La conferencia de profesora e investigadora Natalia Lozada, titulada En Tierra de Caimanes. Las novelas ilustradas francesas del Orinoco de finales del siglo XIX, y su discurso arqueológico, exploró la representación arqueológica y visual del Orinoco en la literatura ilustrada francesa de la época. Lozada destacó la historia de sus investigaciones arqueológicas en la región, específicamente en ...
¿El monumento a la Resistencia es un esperpento? A propósito de declararlo Monumento Nacional
มุมมอง 1.3K2 หลายเดือนก่อน
El video aborda la controversia en torno a la propuesta de declarar el Monumento a la Resistencia de Cali como patrimonio cultural de Colombia, en respuesta a comentarios del ministro de cultura, Juan David Correa, con respecto a quienes califican el monumento de "feo". Se examina la estética del monumento, construido por manifestantes, y se contrasta con el trabajo de la artista Doris Salcedo....
Contemplación o explotación: el caso de ´Los Andes cerca de Alpamarca, Perú’ de A. Th. Agate
มุมมอง 782 หลายเดือนก่อน
La ponencia de la profesora e investigadora Verónica Uribe, examina el contexto de la acuarela realizada durante la expedición Wilkes, organizada por los Estados Unidos entre 1838 y 1842, cuyo objetivo principal era la exploración científica y la expansión comercial. La obra representa un paisaje peruano y refleja tensiones entre la estética del paisaje romántico y la explotación colonial de la...
Trazas, Oficios y Territorios. Una conversación entre Arte y Ciencia. Conferencia de Rosario López
มุมมอง 1472 หลายเดือนก่อน
La conferencia gira en torno al proceso de investigación-creación en torno al paisaje, los territorios y las comunidades indígenas en Colombia, liderado por la artista e investigadora Rosario López. A lo largo de la charla, López destaca cómo su trabajo se ha desarrollado desde la intersección entre el arte y la ciencia, particularmente en colaboración con investigadores de áreas como las geoci...
La Historia y Transformación del Sector de San Victorino, Bogotá
มุมมอง 4213 หลายเดือนก่อน
En esta entrevista, hablamos con Elkin Rubiano, sociólogo e historiador, sobre la importancia del sector de San Victorino en la historia de Bogotá. Elkin nos lleva en un recorrido desde los inicios coloniales de la ciudad, resaltando la relevancia comercial de este sector que conecta a Bogotá con el resto del país. A lo largo de los siglos, San Victorino ha sido un espacio central en la configu...
El mito de la exclusividad y la rareza del artista
มุมมอง 6217 หลายเดือนก่อน
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Explorando Identidades: Johan Samboní y su exposición 'Zambo' en la Galería SGR
มุมมอง 4338 หลายเดือนก่อน
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El Dolor de la Guerra en el Arte Colombiano
มุมมอง 2908 หลายเดือนก่อน
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La buena vida. Obras de la colección del Banco de la República
มุมมอง 2389 หลายเดือนก่อน
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"Bandera de Países" de Armando Ruiz en el Museo Norte de Santander, Cúcuta
มุมมอง 12010 หลายเดือนก่อน
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Palimpsestos: Imágenes del viejo "Nuevo Mundo"
มุมมอง 51311 หลายเดือนก่อน
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La Inteligencia Artificial y el trabajo del artista
มุมมอง 374ปีที่แล้ว
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Cacofonía del silencio floreciente de la memoria de Edinson Quiñones en el Premio Luis Caballero
มุมมอง 418ปีที่แล้ว
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Sustitución de uso de cultivos. Proyecto de Estefanía García Pineda
มุมมอง 120ปีที่แล้ว
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Monstrum: exposición de Dimo García en Compacta Galería
มุมมอง 205ปีที่แล้ว
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Arte, Amistad y Redes: una recopilación de las publicaciones seriadas de artistas
มุมมอง 212ปีที่แล้ว
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"Los Caídos" de Juan Covelli en el Premio Luis Caballero
มุมมอง 422ปีที่แล้ว
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Mayoral de Acero: Destajo. Sandra Rengifo en el Premio Luis Caballero
มุมมอง 363ปีที่แล้ว
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a-bordando la memoria: tejidos de memoria de Sandra Ubaté
มุมมอง 450ปีที่แล้ว
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"Cuerpos Glaciares" de Natalia Castañeda en el Premio Luis Caballero
มุมมอง 483ปีที่แล้ว
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"Ruido" de Karen Lamassonne en el Museo de Arte Moderno de Medellín
มุมมอง 452ปีที่แล้ว
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Barrio: una muestra de extractivismo comunitario en el Premio Luis Caballero
มุมมอง 1.1Kปีที่แล้ว
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Conmemoración. 50 años del Golpe de Estado en Chile: Sitios de Memoria en Santiago
มุมมอง 369ปีที่แล้ว
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Escaparate: Curaduría en vitrina del Equipo TRansHisToria
มุมมอง 164ปีที่แล้ว
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Historias del arte en Colombia: Conversación con las editoras
มุมมอง 463ปีที่แล้ว
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La mística indígena para ser explorada.....cultura para revivir
Se ve muy bonito!
Con todo respeto, debo decir que su análisis me parece sencillamente absurdo. Empezando por el hecho de que USTED NO SE VIO LA SERIE. Cómo puede juzgar algo que no ha visto? En segundo lugar, obviamente estamos hablando de otro formato, por lo tanto, no puede ser exactamente igual a lo narrado en el libro. Lo que Usted pretende es que quién realizó la adaptación se haya imaginado lo mismo que usted cuando leyó la novela. Una total estupidez! Si Usted no está dispuesto a entender que es otro formato y que es una adaptación, lo mejor seria que no viera ni esta, ni ninguna película o serie basada en libros. Creo que debe abrir un poco la mente, porque está mostrando que es tremendamente obtuso.
Esto es justamente lo que pasó con la adaptación que también hizo Netflix este año de Pedro Páramo, muchas de las cosas que señala el maestro Elkin son las mismas que le pasan a la obra de Juan Rulfo, ambas pretenden instaurar un mundo y mostrar una cultura, una caribeña y la otra del México rural, pero ambas adaptación caen en los mismos problemas; dado que la financiación de este tipo de obras se hacen casi que a pedido por la plataforma, es un encargo que debe hacerse con los parámetros estándar y la singularidad de ambas obras quedan reducidas. Cómo bien dice Jhon Dewey, el trabajo del crítico es expandir la percepción, no decir lo que la gente quiere escuchar, y si el espectador de arriba se sintió tan "indignado" por lo que dijo el profesor Elkin, es por las dinámicas de las redes que nos envuelven en esa burbuja de filtro que nos encierra sólo en lo que nos gusta sin opción a enfrentar críticas.
El problema de fondo es que su "maestro" no hace crítica sobre aspectos formales, sobre lo semaántico, sintáctico, pragmático, sobre las repercusiones en lo político, lo social, etc; sino que emite opiniones sobre lo que esperaría de un lenguaje literario en el lenguaje audiovisual. Cero crítica, pura doxa
@@MrCam549 El maestro Elkin es doctor en Historia del arte, no es un simple influencer que habla. Y ojalá entonces esta sea la oportunidad para que usted cubra ese "problema de fondo" haciendo su crítica abarcando los problemas formales, semánticos, sintácticos, pragmáticos, políticos y sociales, y que nos pase por acá el enlace para ver su análisis. 😉
@@AlejandroN-z8z Usted lo ha dicho, es doctor en una disciplina que no es de la que habla.
El Arte y los Artistas denuncian y ponen el dedo en la llaga de los Falsos Positivos y las masacres de grupo armados promovidos por los politicos y terratenientes en Lcombia
....Ud. es tan irritantemente arrogante! hasta en su tono de voz condescendiente. No tiene nada de particular que no le haya gustado la serie, eso es algo que está por encima de uno mismo. Yo no disfruté de verdad la serie sino hasta el cuarto capítulo, cuando me sumergí, sin darme cuenta, en la historia y pude apreciar la recreación audiovisual de la obra literaria más importante para nosotros los Colombianos. Pero en ningún momento tuve esa actitud desdeñosa e intelectualoide, de estar por encima. En todo momento aprecié el esfuerzo titánico de cientos de personas entre guionistas, directores, actores, vestuaristas, maquillistas, artesanos, historiadores, arquitectos, constructores.... por regalarnos una pieza audiovisual, que dada la enorme dificultad de la tarea, hicieron un trabajo excepcional. Es una pena que no lo hayan llamado a usted, o a un iluminado como usted, para mostrarles cómo era que se tenía que recrear...
Qué bueno que le haya gustado la serie (aunque eso no tiene nada de particular) y que admire las labores titánicas (tan considerado). Tomo como un halago que yo le resulte irritante y no lo deje indiferente. Muchas gracias.
Me gustó la diferenciación que hizo: bellas artes, arte contemporáneo y artes instalativas.
Muchas gracias por esa interpretación tan enriquecedora Elkin. Te cité en mi tesis de maestría 😅, gracias doblemente.
@@andresfernandotellocifuent8117 muchas gracias Andres, si puedes compartir por aquí el link de tu tesis, buenísimo. Un abrazo!
ES UN MONUMENTO LLENO DE 💩💩💩💩💩💩💩💩💩💩💩💩💩💩💩💩💀💀💀💀🙊🙊
El vandalismo de partido que destruyó monumentos en todo el país ahora quiere declarar patrimonio un guante de cocina. Dicho adefesio es la prueba incontestable del mal gusto e incultura de la izquierda. Deseo que nunca tumben ese adefesio, para que sea objeto de burla de todas las generaciones.
ES ASQUEROZO MATARON A MUCHA GENTE EN CALI DESTRUYERON A CALI ESTOS DELINCUENTES.FUERA ESTOS BANDIDOS DEL PETRISMO
pa los uribistas y pájaros de derecha lo del pueblo es lo malo pajudos
pues es feo pero en toda la historia del arte han habido cosas feas, o me van a decir q toda la obra de picasso, dali, o francis bacon es hermosa... y tiene razón en q las galerías hoy en día tienen puras obras intimistas (es la era del individualismo), algunas interesantes pero tmb falta el componente social..... en todo caso si Keith Harington es respetado pues este bodrio tmb merece legitimidad, sobre todo por lo ocurrido en el nefasto gobierno de Duque..... y tmb porque acá ni siquiera hay monumentos ni hay nada.....
Hermoso es lo que se sintió lo que se siente .
Si claro, pero ya cuando se hace algo así, tiene unas implicaciones estéticas, y quizá lo que han hecho, en el fondo va a contradecir lo que se quiere decir o lo que se interpreta. No me refiero a que sea feo o bonito, sino porque la idea de monumento es un tema que ya se ha estudiado, y la implicación de la idea de fuerza, que va a la par con lucha, que quizá esté yo equivocado, está bien. Pero a nivel de algo monumentalismo brutalista ahora funciona bien, después es que se va a pegar a otro discurso de Guerra
Que cosa más inmunda un esperpento que no merece estar en nuestra bella ciudad
Una persona que luce como usted creo que no está facultado para tenerle asco a esperpento, ud. no es una muestra de armonía y proporción
Es un total esperpento que nos recuerda la toma y destrucción de la ciudad
Pero para usted, y ese aspecto también es válido, pero para la población del barrio y los jóvenes y adultos que lo hicieron tiene otro sentido, que la de "resistencia", a un gobierno como el Duque, que en vez entrar en diálogos optó por la represión estatal Que solo lo que provocó fue más violencia de un lado y del otro lado
La escultura en lo urbano como MONUMENTAL es el "símbolo" como "arraigo", esa idea metafísica de la antropología étnica. El "simbolismo", como control de las sociedades en "cuidades". Pero la teoría del Simbolismo se ha estudiado en filosofía del Arte, lo MONUMENTAL que el tema del símbolo es un problema, incluso se estudia con relación a los facismos por ejemplo los Nazis. Ellos usaban el urbanismo brut para obtener el Poder, controlando lo visual y la estética en los símbolos y tachando lo que no les convenía como "degenerado". La estética Nazi era Grob (áspero, gordo, brutal) (así en la URSS, pero esa idea contenía más mujeres y hacia alucion a progreso, no tanto a la muerte y al ataques) El MONUMENTO NAZI es la posición machista, como lo escribió Bordeau. Eso "globig" (inflado gordito como redondo) es necesario para el poder racista y fascista. porque no se acepta la mano delgada sino el fenotipos del gordo y blanco con colores amarillo rojo y negro como es la bandera de Alemania. Por un lado está implícito la teoría de la Guerra que sería la Fuerza, la violencia que impone a fuerza con poder militar 🎖️balas y mando, toda la estructura de poder de la idea de Estado como algo masculino y Guerra. Los Símbolos de guerra de la mano empuñada esa estetizacion de la violencia machista, facilita a la violencia y se vuelve algo Psicorígido que se reproducirà en la sociedades a milenios, implica a los demás en la violencia y el ataque. Esto se ha estudiado mucho. De cómo la guerra necesita de esos símbolos. En otros contextos, incluso dónde ha habido fascismo, estas cosas hoy son prohibidas, tanto el Anti monumento (que estuvo de koda con la ley de memoria historica en estos países europeos pero que formuló otros problema) también se prohibe el monumento clásico, se prefiere el arte con inteligencia, como por ejemplo en la dOCUMENTA KASSEL. Es decir que, aunque se suponga una lucha civil, favorece la teoría de la guerra, que mayormente tiene que ver con estructuras de poder, desde el neocolonialismo y el utilitarismo más genocida.
Que demuestra esa mano que se toman el poder sobre su propia mano los de primera linea robaron en ciudad jardin bicicletas salian cada uno con ella nuevas robaron una tienda detruyeron cageros el mio los quemaron la policia le tiraban bombas caceras dice la gente de siloe llegaron con una maleta co plata con droga teago de todo les dijeron alas calles votan por petro
Es perfecto no es hermoso lo q comentas de la mano tienen q tener en cuenta q los valientes q lo construyeron en pleno estallido social fue la entrega el homenaje a resistir
💪🏻🇨🇴
A los opositores todo lo que venga de PETRO LES HIEDEN. Y LES HEDERA MAS PORQUE EL 26 EL PROGRESISMO REPETIRÁ. 🤣🤣😂😂😂😂 Llorennnnnnn.
La vida se ve representada por la comunidad de una región o espacio??? Las expresiones de cantar, bailar, pintar etc toda expresión de un ser.vivo es de valor social somos.socios en comunidad no ermitaños en islas, los monumentos son expresión de vida,.el pueblo colombiano ya no come de miedo ni de satanizacion de las comunidades????el ignorante sin conciencia de lo.que realmente es es simplemente es un zombi social, que hace lo q sea para ser aceptado por grupos sicopatas????
Noooo quiten eso por favor vivo cerca y solo es consumo y venta de drogas bulla estamos aburridos de ese monumento q solo daña a los jóvenes por favor soy madre y no queremos esoo ahy😢
No le vendieron o no le alcanzo para comprar. Mejor vayase para otro lado.
@@senaidalopezmolina2333 Increíble, los izquierdistas que tanto dicen luchar contra el clasismo resultaron ser los más clasistas... 😂😂😂
Si usted según lo dice, ahí hay microtráfico, lo que puede hacer es interponer y una denuncia ante los antes correspondientes, porque no hacerlo está omitiendo esos hechos Lo otro, supongo que ahí fuman marihuana, que es lo más común, y raíz de eso es que se crea tanto la venta y consumo ¿Pero tumbar ese monumento si acabará el microtráfico y consumo en ese barrio en Cali?
@@PeterGFmedestá "generalizando", yo me identifico con la ideología de izquierda (no con el socialismo científico, ni con el sistema comunista); y así y todo rechazo la "estigmatización", sea de personas de derecha o de izquierda
@@Brauliopretelt"según ellos" usted está generalizando, además carece de argumentos, y está opinando bajo sus sesgos
LA ENVIDIA MATA,LOS URIBESTIAS ESTAN ARDIDOS PORQUE NO ES LA ESTATUA O EL SOMBRERO DEL MATARIFE O LA NARCABAL,
Lo importante del monumento ed du significado
Lo importante es el significado, es símbolo popular de resistencia...eso trasciende la estética y pasa a nivel de la ética.
Lo de Doris Salcedo tampoco lo comparto, porque es esa típica idea de ley de "memoria histórica", que sabemos que se propuso para derribar los estandartes de Rusia y es lo que inició la Guerra. En el fondo los que están metidos en esa ideología son nazis. Y eso ellos lo saben
Pero los Uribistas que saben de arte, ellos solo saben de plata y plomo.
Bonito o feo no es lo importante, lo realmente importante es el significado
Parece una propaganda que había antes de Chiclet's Adams. Con los colores y si es grande, es el típico monumentalismo brutalista, con los colores de la bandera alemana
Claro como la opocision corrupta no perdieron hijos ni familiares les parece mal pero la plata que pago Duque por pegaso en pleno estallido social si les parece una obra maravillosa hipocritas caresen de moral partidos politicos corruptos detechista Dictadores
El arte no puede verse solo en la mirada personal estética. No es importante si es feo, bonito, regular, eso no importa. Lo que importa es lo que representa una comunidad que se reunio a representar lo que no quieren olvidar
Linda serie gráfica
Y el viaje de Elcano acaso no fue también “a vela “?
Muy buen video. Seria interesante que hablaras de los proyectos de renovacion urbana que estan andando actualmente en el sector, los planes parciales de San bernardo, Ministerios, Voto nacional... Y como van a afectar positiva o negativamente las dinamicas del sector. Sera que repetiremos los mismos errores del pasado?
Muchas gracias. Espero poder hacer el video que sugieres. Saludos!
No tiene audio.
Bien explicado
Excelente video 10/10
Gracias!
Me pareció muy importante eInteresante tema
My bacana esa maqueta 👍👍👍
@criticasincortes hola, ¿dará nuevamente este curso? Me interesa tomarlo. Saludos desde México.
Muchas gracias por el interés, aunque por ahora no lo tengo planeado. Saludos!!!
Muy interesantes las relaciones que se tejen entre el arte, la estética y la investigación. Muy buenos el vídeo y la propuesta de tu programa 👍👍
Muchas gracias. Saludos!!!
Resuena mucho lo que dices del capital cultural y no lo había visto de esa forma, tienes razón. No me suena tanto lo de la profesionalización para ejercer. Un artista puede tener otro título distinto al del artista y ojalá. Siempre viene bien nuevas miradas, sobre todo en el arte. Entiendo que sea asi para enseñar no para la práctica. Muy buena reflexión en general, gracias.
Algunas ideas a partir de Pierre Bourdieu ( Las reglas del arte) y Howard Becker (Los mundos del arte).
Hola Elkin! Súper clave la manera pragmática en que aborda cada uno de los temas. En el pregrado, siempre se dieron debates de cómo comercializar las propuestas artísticas "obra". De sí la producción era complaciente o críptica. Y por supuesto la vigencia... Un asunto que demanda paciencia, participación, certificados, lobby, autogestión, etc. Saludo especial!
Excelente muestra pictórica .... Soy pintor y dibujante también de apellido samboni....
Saludos!!!
Buenos días. Maestro, esa cronología que hiciste se puede consultar online. O algún pdf? Muchas gracias Saludos desde España
Hola, hace poco lo fui a revisar para compartirlo y no visualiza. Aún no sé si se dañó la plataforma o si se desconfiguró el archivo. Intentaré recuperarlo. En caso tal, te lo comparto. Saludos!
@@criticasincortes Muchas gracias
@@MACONDOART th-cam.com/video/i_1cm32wQ0o/w-d-xo.htmlsi=ltYSpV_1PxjKoCCX
precursor del surrealismo, tuvo influencia en Edward James para la construcción de Xilitla
Representación de Jesucristo: Blanca , amarilla y negra. ¿De qué color es la piel de Dios?
La belleza , la fealdad y la tiranía de la blanquitud. En detrimento de la gente afrodescendiente, indígena y morena.
La juventud es bella, ¿y la vejez es fea?
Excelente
hermoso ELKIN
Muchas gracias ❤️ Saludos!!!