วีดีโอ

كيف يمكنني التواصل معكم هناك استفسار

الذين يأخذون بكلام الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله المتشابه في موضع ويتركون كلامه المفصل في مواضع عديدة هؤلاء من الذين يتبعون المتشابه و يتوكون المحكم فجميع تلاميذ الشيخ محمد بن عبدالوهاب اثبتوا انه لا يعذر بالشرك الأكبر مطلقا وكلامه رحمه هو صريح في ذلك اما الكلام الذي ساقه هذا الملبس (الغفيلي) وهو قوله (لا نكفر من يعبد الصنم الذي على قبة الكواز...) فحملوه على أن ذلك في أول دعوته لم يتبين له ثم تبين له حكم المسألة وحمله بعضهم على أنه من باب مسايسة المدعوين وأن قصده لانكفرهم تكفير قتال واستباحة دماء قبل أن تقام عليهم الحجة.. والله أعلم

الوهابيه عقيده يهوديه

هههههههه أظنك أنت يأبا رجاء. لا تفهم كلام الشيخ الألباني رحمه الله. وإلا فكلام الشيخ واضح أن الإنسان الذي يعيش بين أهل القبور وعباد القبور من الشيوخ. وأنهم يفتونه ويعلمونه ويقولون له أن الإستغاثة بالأولياء توسل بهم إلى الله فهذا يعتبر من أهل الفترة الذين يمتحنون يوم القيامة؟ ؟؟ لأنه جاهل وملبس عليه فلا يكفر حتى تقام عليه... ‏‪

هههههههه أظنك أنت يأبا رجاء لا تفهم كلام الشيخ الألباني رحمه الله. وإلا كلام الشيخ واضح أن الإنسان الذي يعيش بين أهل القبور وعباد وأنهم يفتونه ويعلمونه ويقولون له أن الإستغاثة بالأولياء توسل بهم إلى الله فهذا يعتبر من أهل الفترة الذين يمتحنون يوم القيامة؟ ؟؟

سبحان الله العظيم. أنت الجاهل الملبس كلام الشيخ واضح فلا تحرفه وهل الشيخ قال أنه كافر وأنه مرتد ؟؟ وأنت قلت أن أهل القبور كفار مرتددين بدون استثناء؟ ما متلون؟