วีดีโอ

[١٥/‏١٢, ٢٢:٤٣] Ff: هيئته، وكيف نفسر هذا ؟. الجواب الحمد لله. روى البخاري (6227) ومسلم (2841) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنْ الْمَلائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الآن". وروى مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ". وروى ابن أبي عاصم في السنة (517) عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقبحوا الوجوه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن" . قال الشيخ عبد الله الغنيمان حفظه الله : ( هذا حديث صحيح صححه الأئمة ، الإمام أحمد وإسحاق بن راهوية وليس لمن ضعفه دليل إلا قول ابن خزيمة ، وقد خالفه من هو أجل منه ). وروى ابن أبي عاصم (516) أيضا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قاتل أحدكم فليجتب الوجه فإن الله تعالى خلق آدم على صورة وجهه" وقال الشيخ الألباني : إسناده صحيح . [١٥/‏١٢, ٢٢:٤٣] Ff: حسبُنا الله ونعم الوكيل) اهل التوحيد يقولون على مالا يعلمون هل يُعقل السلف هذا كلامهم على الله ورسوله [١٥/‏١٢, ٢٢:٤٣] Ff: الله سُبحانهُ وتعالى خالق ليس مخلوق ( ليس كمثلِه شيء وهَوُ السميع البصير) الشورى ايه ١١) [١٥/‏١٢, ٢٢:٤٣] Ff: اللهم رد المسلمين في كل بقاع الارض إليك رداً جميلاً الى دينهم الحنيف

الذي يفشل هو من يرفع صوته

يا السلام عليك بعث المقام في بلدة لايوجد فيها دكتور علي منصور كيالي....ابهرتنا بالحقيقة فبهت الذي افتري على الله و رسوله الكذب...

والله خساره كبييير عالم دين إسلام زي محمود شعبان يضيفو مع إسلام البحيره مدلس وجاهل لا علم لهو عن دين الإسلام والمسلمين اجمعين

الشيخ محمود متعلم متفقه ماشي ع طريق الكتابه والسنه ام الاستاذه بحيري مدعى العلم

أكبر غلط ان واحد زي الشيخ محمود قاعد بيحاور واحد قهوجي اتنين شاي خمسينه

هذا الحقير اسلام بحيري والاسلام بريئ منه اغضبني لدرجة كنت رح اكسر التلفون كيف الشيخ صبر عليه الله يعينه ويفك اسره

لا يفصل الدين عن السياسة الى كل منافق خبيث عدو لله جل وعلا ورسوله صلى الله عليه وسلم

هو محمود بني ادم ،,؟!!!!!!!!!!!!!!! سبحان الله عديم الاخلاق يقول تكلم بالاخلاق نفس كلام. ش. و ا. ر ع

اللهم فرج كربه

جلوس عالم زي محمود شعبان مع مدلس زي اسلام البحيري قمة العبس اسلام البحيري رجل يدعي الاسلام كل همه هو الطعن في السنه النبوية ولكن سبحان الله الكذب باين علي وشه من غير ميتكلم كل من يشاهد اسلام البحيري يعرف ان كذاب من غير ميتكلم

انت من خوارم الرجال يا بحيري زي ما قالك ابو شعبان

كلام الشيخ محمود حق لكن تمنيت أن يرد بهدوء ... الله يفك اسره.. والدكتور عبد الله رشدي اخد حقه وحق الشعب

اسلام بحيري ده مش راجل ولا يعرف معني الرجوله

يتبعون مناهج الشيوخ الاربعه و لا يتبعون ال بيت النبي (ص)

أقذر ما في الموضوع ان مخلوق يدعي الإسلام وهوا اسلام بحير ويتحدث بهذا الشكل عن الإسلام ولمسلمين امام مقدم نصراني حسبنا الله ونعم الوكيل حفظك الله شيخ محمود شعبان علي ما قدمته للإسلام ولمسلمين وفك الله اسرك ❤

كلاهما مريض ، ولكن مرض الشيخ أكبر بصراحة !! ما هذا الأسلوب في الحديث ؟!!!

محمود شعبان عيناه محمرتان من كثر الضنك و الكراهية و الدعششة الهيسترية ،إنه في حاجة للعناية الطبية النفسية، بالسجن قد ستزيد حالته العقلية تدهورا لدرجة الجنون

فك الله اسر الشيخ محمود شعبان واحسن وقوفه بين يدي الله وادعو الله ان يقتص له من كل من ظلمه

يا اسلام اتق الله لاتعب بيدن الله

جزاك الله استاز فضل محمود ياغالي نحبوك

المفكر الاستاذ اسلام البحيري بطل الله يزيده علم ونور وكلامه درر ومقنع

بارك الله فيك يا اخي وشيخنا الكريم ونصرك على المنافقين

صدقت نحن اغبياء لاننا حين كنا ندرس كنا نتلقى هذه الامور بالتسليم المطلق(السنة) دون ادنى استعمال للمنطق و الحكمة

هذا شيخ لاحوله ولاقوه بالله الله يرحم الشيوخ مثل هؤلاء يشوهون الاسلام

الشيوخ تعودوا على رفع اصواتهم والسنتهم حادة

اسأل اللة ان يفرج كربتة الشيخ الدكتور صاحب قول الحق ولاكن عصابة حامية والي يقول بس يصرخ حبيبي انت لا تفقه فؤ فن اىحديث لان اسلام الذي لا ؤتقي اللة يستفزة بكل معنى الكلمة

فرج الله كرب الشيخ محمود

😂 دنت محرف نصاب ياكيالي تبا لك ياعلوي

ضلال بحيري شخص لئيم يستمد كلامه من ابليس

النسخ فى اللغة هو النقل ولكن الشريعة العفنة جعلت معنى النسخ الحذف . والناسخ هو الفاعل وهو الله سبحانه وتعالى . وامنسوخ هى الآية التى نسخت

الأحاديث كلها إساءة للرسول ولابد من حرقها وحرق كل من يتبعها ويهجر القرآن .

حذاء الشيخ محمود شعبان اصدق من اسلام بحيري

ياجماعة إزاى جاهل زى ده يحاور شيخ فاضل ويدافع عن مسيحى

بيكره منه كلمة حبيبي والله يوم القيامة لتتمنى ان تحشر مع الشيخ محمود وكل من دافع عن الاسلام والمسلمين

إسلام ده فتنة والله ربنا يخلصنا منهم بحق جاه الحبيب المصطفى

اسلام نكرة ومجرد ظهوره والله مايستحق حتى أن ينظر له اللهم ارنا فيه وفي امثاله عجائب قدرتك يارب العالمين

المذيع يريد ان ينحاز للكلب المنافق وهو مامور بفعل ذلك ولكنه لم يستطع بسبب وضاعه البحيري

ههههههههه المدعو السلام البحيري لأنه ضعيف ليس مؤدبا ولم يستطيع أن يناقش الشيخ الحليل واذهب إلى الشخصنه . ملعون المفروض أن يتم تغيير اسمه

بارك الله فيك وبارك الله في علمك

خطب الجمعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقد نقل الصحابة الكرام لنا الكثير جدا من خطب النبي صلى الله عليه وسلم، سواء خطب الجمعة أم الأعياد أم خطب المواقف الجليلة، كلها امتلأت بها كتب السنة ومصادر الحديث على تنوعها وتعددها، منها الروايات المختصرة، ومنها الروايات المطولة. ومنها ما يركز الراوي فيها على جانب معين يسوق الحديث لأجله، بحسب المناسبة التي واجهها هذا الراوي فاقتضت منه التحديث بما رأى وما سمع، وبحسب تلقي أصحابه وتلاميذه عنه، فتناقلوا الرواية والحكاية مع من يليهم عن غير تخطيط خاص لتغطية مناسبة معينة من ألفها إلى يائها، وهكذا حتى تتم العملية النقلية باجتماع المشهد من قبل العديد من الرواة. ولكثرة ما نقل الرواة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم قام جماعة من العلماء بجمع تلك الخطب في مصنفات خاصة وعديدة، نحن نسردها هنا لنؤكد للقارئ أن ما ينشره بعض الناس من فَقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم وضياعها إنما هو محض مغالطة ، يلقيها أحد الطاعنين، ويتلقاها بعض العامة بالتصديق والتسليم ، وهي في حقيقتها مغالطة واضحة . فمن تلك الكتب: 1. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي بن محمد المدائني (ت224هـ) 2. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي أحمد العسّال (ت 349هـ). 3. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي الشيخ الأصبهاني (ت369هـ) . 4. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي نُعيم الأصبهاني (ت430هـ) . 5. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت432هـ) 6. "الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية"، جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494هـ). 7. "خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لأبي العباس الخضر الإربلي الشافعي (ت567هــ) . 8. "خُطبة الوداع"، لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت619هـ) 9. "موعظة الحبيب وتحفة الخطيب"، لعلي القاري الحنفي (ت1014هـ) . 10. "الخُطب المصطفوية"، لمحمد علي أكرم الآروي. 11. "خُطب النبي صلى الله عليه وسلم"، لعبد الباسط بن علي الفاخوري، مفتي بيروت (ت1324هـ) . 12. "خُطبات محمدي"، لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت1360هـ) . 13. "الخُطب المأثورة"، لأشرف علي التهانوي (ت1362هـ) . 14. "مجموع من الخُطب النبوية"، لعيسى البيانوني (ت1362هـ) . 15. "إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام"، لمحمد بن خليل الخطيب. وتاريخ مقدمته 1373هـ. 16. "خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته"، لمحمد شفيق الأرواسي (ت1970م) . 17. "خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم"، لحبيب الرحمن الأعظمي. 18. "خطب الجمعة"، جمعية المكنز الإسلامي. 19. "خطب النبي صلى الله عليه وسلم جمع ودراسة"، رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية، سنة1420هـ، لعبد الملك بن سالم السيابي. 20. "خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية"، رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية في جامعة بغداد سنة (2004م). 21. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم: جمعها وتبويبها ودراستها"، للدكتور عمر القطيطي التونسي. 22. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم"، لمجدي الشهاوي. 23. "خطب الرسول صلى الله عليه وسلم/676 خطبة من روائع كنوز النبوة مع دراسة في فن الخطبة"، لنواف الجراح، دار صادر. 24. "خطب الرسول"، لعبد الحميد شاكر.

قال تعالى: ﴿وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَۚ فَإِن تَوَلَّیۡتُمۡ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ﴾ [التغابن ١٢] والمعنى: وأطيعوا الله -أيها الناس- وانقادوا إليه فيما أمر به ونهى عنه، وأطيعوا الرسول ﷺ، فيما بلَّغكم به عن ربه، فإن أعرضتم عن طاعة الله ورسوله، فليس على رسولنا ضرر في إعراضكم، وإنما عليه أن يبلغكم ما أرسل به بلاغًا واضح البيان.

اسمع مني يا أيها العاقل وانا ولله الحمد احفظ كتاب الله كاملا عن ظهر قلب من الجلدة الى الجلدة واعلم سياق الايات ومعاني الكلمات قال تعالى ::تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَیۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ یُؤۡمِنُونَ﴾ [الجاثية ٦] والمعنى : هذه الآيات والبراهين نتلوها عليك - أيها الرسول - بالحق، فإن لم يؤمنوا بحديث الله المنزل على عبده وبحججه، فبأي حديث بعده يؤمنون، وبأي حجج بعده يصدقون؟! لو قلت لك : اذا كنت انت لا تحب امك' فمن بعد امك ستحب!؟ هل هذا معناه انني اقول لك لا تحب احدا الا امك؟ ام ان المعنى هو: ان امك مقدمة في المحبة على غيرها وذلك لفضلها ؟ وهذا هو مقصد الاية الكريمة حيث يقول الله تعالى للكفار: اذا كنتم لا تؤمنون بهذا القران الذي فيه الحجج الدامغة والبراهين الساطعة التي لا شك فيها 'فهل ستؤمنون بغيره الذي هو اقل منه في الحجج والبراهين وهذا معنى فبأي حديث بعده يؤمنون.

هداية معترض على عبارة القرآن والسنة طيب ليه ما تعترض على عبارة مماثلة في القران الكريم الله ورسوله فإذا كانت العبارة الأولى شركا فان العبارة الثانية اشد شركا

اسلام بحيري مدلس امه من اسراخيل

هاهاها قناه التنوير والفكر الحر يا مهلبيه يا

في أخر كلامك بتقول ماعلي الرسول الا البلاغ ال ايه المبين اهه انت اللي قلتها المبييييييين

او صحابي اقدح في عدالته هو علوشكم بن ابي طحالب يا شيعة هو وعمار بن ياسر

الصراحه اسلام البحيري معرفته باللغه العربيه ركيكه جدا السفيه صفه ضاهرة ما تحتاج إلى الاطلاع على مافي الصدور والكلمات كثيره لا يفهمها

اسلام البحيري ذكي جدا والشيخ خبيث اتقي الله 😂