วีดีโอ

@@esamalmalki2688 . أولاً : إن كان كل طلب من غير الله شرك فأنت عندما تطلب الدواء من الطبيب فأنت مشرك ، إن قلت أن هذا من باب الأخذ بالأسباب ، قلنا : كذلك التوسل من باب الأخذ بالأسباب غاية الأمر أنه في الأول أخذ بالسبب المادي وفي الثاني أخذ بالسبب الغيبي . ثانيا : شابهت قلوب الناصبة قلوب إبليس ، فكما أن إبليس أبى واستكبر عن السجود لآدم ، وأراد أن يصل إلى الله (من غير واسطة) كذلك الناصبة عندما رفعوا أنوفهم واستكبروا عن اتباع أهل البيت عليهم السلام ، وعن التوسل بهم .. وقد قال الله تعالى ((وابتغوا إليه الوسيلة)) وحديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في تعليم الأعمى كيفية الدعاء والتوسل بشخص الرسول الكريم معروف مشهور وهو هذا (اللهم إني أسألك وأتوجه إليك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي حاجتي) . فلاحظ قوله ((يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي حاجتي)) ومن المعلوم أن الشرك لا يجوز سواء بالأحياء أم بالأموات ، فمن غير المعقول أن تكون هذه الصيغة شركية حال موت الرسول وجائزة وغير شركية في حال حياته . فاتضح أنك إما كاذب كسائر شيوخك ، أو جاهل .

أولاً : إن كان كل طلب من غير الله شرك فأنت عندما تطلب الدواء من الطبيب فأنت مشرك ، إن قلت أن هذا من باب الأخذ بالأسباب ، قلنا : كذلك التوسل من باب الأخذ بالأسباب غاية الأمر أنه في الأول أخذ بالسبب المادي وفي الثاني أخذ بالسبب الغيبي . ثانيا : الدعاء لا يتنافى مع التوسل ، كيف وقد قال الله تعالى (وابتغوا إليه الوسيلة) وتعليم النبي عليه وآله الصلاة والسلام للأعمى كيفية الدعاء والتوسل بشخص الرسول الكريم معلوم مشهور موجود في صحاحكم .

أولاً : إن كان كل طلب من غير الله شرك فأنت عندما تطلب الدواء من الطبيب فأنت مشرك ، إن قلت أن هذا من باب الأخذ بالأسباب ، قلنا : كذلك التوسل من باب الأخذ بالأسباب غاية الأمر أنه في الأول أخذ بالسبب المادي وفي الثاني أخذ بالسبب الغيبي . ثانيا : الدعاء لا يتنافى مع التوسل ، كيف وقد قال الله تعالى (وابتغوا إليه الوسيلة) وتعليم النبي عليه وآله الصلاة والسلام للأعمى كيفية الدعاء والتوسل بشخص الرسول الكريم معلوم مشهور موجود في صحاحكم .

وقد يغلط بعض الناس لجهله فيسمي دعوة الأموات والاستغاثة بهم وسيلة، هذا غلط، هذه وسيلة للكفر ما هي بوسيلة مباحة، الله جل وعلا يقول: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ [المائدة:35] الوسيلة القربة يعني: بطاعته، هذه الوسيلة عند أهل العلم جميعًا، الوسيلة التقرب إلى الله بطاعته، فالصلاة قربى إلى الله وسيلة، الذبح لله وسيلة كالضحايا والهدايا، الصوم وسيلة، الصدقات وسيلة، ذكر الله وقراءة القرآن وسيلة، هذا معنى قوله جل وعلا: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ [المائدة:35] يعني: ابتغوا إلى القرب إليه بطاعته، هكذا قال ابن جرير وابن كثير و البغوي وغيرهم من أئمة التفسير. المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك.

@@esamalmalki2688 نسخ ولصق بدووون إعمال عقل كالعادة .. الرد ببساطة على هذا الجهل : - أولا : حصر علمائك الوسيلة بالطاعات ليس بملزم لي ، ولا شاهد عليه ، بل الدليل على خلافه من كتبك .. فقد ثبت تعليم الرسول للأعمى التوسل بشخص الرسول الكريم فقال (اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي ، اللهم فشفعه في) .. فلاحظ قوله : ((يا محمد إني توجهت بك إلى ربي)) . ثانيا : مع أن مشروعية التوسل بالصالحين ثابتة في كتبك فأنا أساسا لست بملزم بإقامة الدليل عليها من كتبك ، فتكفيني الروايات الواردة من علمائنا عن أهل البيت عليهم السلام .. الذين أمرنا الرسول بأخذ الدين عنهم من بعده (إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي) وهذا الحديث له طرق عديدة كثيرة كما اعترف بذلك الألباني .

ما مريض الا انت

الشرك بالله لا يجوز سواء سواء بالحي أم بالميت .. وإذا كنت ترى كل طلب من غير الله شرك فينبغي لك أن ترى أن طلبك المساعدة من الحكومة مثلا في موضوع ما شرك . أما قولك خزعبلات وروايات مكذوبة وووو... فهو كلام فارغ ومحض اتهام غير مستند إلى دليل .. ويستطيع أن يردده الطفل الصغير .. هات ما عندك وانظر كيف ننسفه .