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Naomi Mizoguchi
เข้าร่วมเมื่อ 11 ต.ค. 2011
日本語の説明文は、英語の後にあります。
Naomi has directed over 100 programs for broadcasters, governments, commercial companies and independent community groups in Japan.
After moving to New York in 2004, she mainly has worked as an editor for various projects from short to feature documentaries, as well as TV programs broadcast on PBS, HBO, and NHK among others. Naomi has also worked for Japanese related video projects as a bilingual filmmaker.
She is also a co-founder of Cineminga International. (www.cineminga.org)
日本で官公庁・企業・テレビ・市民グループの為に100本以上のビデオやフィルム作品を監督。音響・音楽専門学校を卒業後、ビデオ制作プロダクションに入社。1996年からドキュメンタリーを中心にフリーランスのディレクター・編集マンとして働く。アメリカのラコタ民族やインドのダリットに関するものなど、人権をテーマに制作した作品は日本で視聴覚教材として使われている。
2004年、ニューヨークに移住。DCTV(ダウンタウン・コミュニティ・テレビジョンセンター)のスタッフに加わる。2008年、非営利団体シネミンガ(www.cineminga.org)を共同設立。
これまで、南米コロンビア・エクアドル・ネパールで、メディアセンターの設立・ビデオワークショップ・短編映画制作に参加する。
また、日本とニューヨークで十代の若者を対象にしたビデオ制作のインストラクターとしても働いた経験がある。
Naomi has directed over 100 programs for broadcasters, governments, commercial companies and independent community groups in Japan.
After moving to New York in 2004, she mainly has worked as an editor for various projects from short to feature documentaries, as well as TV programs broadcast on PBS, HBO, and NHK among others. Naomi has also worked for Japanese related video projects as a bilingual filmmaker.
She is also a co-founder of Cineminga International. (www.cineminga.org)
日本で官公庁・企業・テレビ・市民グループの為に100本以上のビデオやフィルム作品を監督。音響・音楽専門学校を卒業後、ビデオ制作プロダクションに入社。1996年からドキュメンタリーを中心にフリーランスのディレクター・編集マンとして働く。アメリカのラコタ民族やインドのダリットに関するものなど、人権をテーマに制作した作品は日本で視聴覚教材として使われている。
2004年、ニューヨークに移住。DCTV(ダウンタウン・コミュニティ・テレビジョンセンター)のスタッフに加わる。2008年、非営利団体シネミンガ(www.cineminga.org)を共同設立。
これまで、南米コロンビア・エクアドル・ネパールで、メディアセンターの設立・ビデオワークショップ・短編映画制作に参加する。
また、日本とニューヨークで十代の若者を対象にしたビデオ制作のインストラクターとしても働いた経験がある。
วีดีโอ
アイヌ文様アニメーション「SIRKI(シリキ)」より
มุมมอง 6245 ปีที่แล้ว
札幌、地下鉄南北線さっぽろ駅近くの「ミナパ」で展示されているアイヌアートです。作:ボリス・ラベ(フランス人作家)
ドキュメンタリー映画「Ainu | ひと」予告編
มุมมอง 1.2K5 ปีที่แล้ว
公式ホームページ:ainuhito.com 日本の先住民族・アイヌ。かつて、アイヌモシリ(アイヌの大地)と呼ばれた北海道の日高地方・平取町には、今も多くのアイヌ民族が暮らしている。アイヌ文化研究において多大な貢献を果たした故・萱野茂氏の出身地でもある。 1869年、明治新政府がアイヌ民族を「平民」として戸籍を作成し、同化政策や開拓を進めた結果、アイヌ文化は急速に衰退していった。 一世紀半経過した今、生活スタイルを変容させながらも、アイヌ文化を伝承する努力を続けてきたこの街には、現代のアイヌが快活に生きる。ドキュメンタリーの主人公は、個性多様な4人の「Ainu=ひと」たち。差別と貧乏を経験した人、伝統的な縫物を作る人、祖母のカムイユカラ(口承文芸)を聞き覚えている人、イオマンテ(熊送り)などの儀礼儀式を小さい頃に見聞きした人。文化伝承のために、地域のリーダー的存在として、積極的に活動す...
Reona Ito Chamber & Orchestra, Akatonbo (Red Dragonfly)
มุมมอง 1.3K11 ปีที่แล้ว
Live recording at the Church of St. Paul & St. Andrew, New York City
A Service Learning Inquiry
มุมมอง 21611 ปีที่แล้ว
How Successful Are the Attempts to Remediate the Uranium-Contaminated Water on the Navajo and Hopi Reservations?
Children's Songs in Kyoto, 京のわらべうた
มุมมอง 94K12 ปีที่แล้ว
The goal of this project is to preserve the traditional Warabeuta, children's song and play, and scenery in Kyoto. The girls on screen are all local. Made in 1999 (uploaded from VHS), Directed/edited:Naomi.Mizoguch, Copyright: NTT.
Shall We Sing? (trailer)
มุมมอง 7112 ปีที่แล้ว
In the heart of New York City, a group of Japanese businessmen, living far from their homes and families, are united by an unexpected passion. The New York Men's Choir is composed of fifty Japanese men assigned by their companies to live and work in New York. They are small firm employees and elite businessmen working for major corporations, bachelors and married fathers, retired seniors and te...
Posse Foundation
มุมมอง 4.7K12 ปีที่แล้ว
Produced by DCTV (Downtown Community Television Center), 2006
Bullets Cyber Car Tour
มุมมอง 5212 ปีที่แล้ว
Produced by DCTV (Downtown Community Television Center), 2006
事実「証拠1」北海道・礼文島の船泊遺跡で出た女性の骨「約3800年前の縄文人」 事実「証拠2」北海道考古学遺跡は鎌倉時代以前1200年以前数万年、日本縄文人遺跡が出土し日本先住民は日本縄文人であることが事実である。1200年以後はアムール川流域のオホーツク漂白民がモンゴル軍に追放され北海道に侵入し、日本先住民である日本縄文人を強姦、殺戮し、オホーツク文化遺跡とアイヌ遺跡を残した。 事実「証拠3」オホーツク漂白民雑種「人種、言語不統一」がモンゴル軍に追われ北海道を侵略した。このため、日本縄文人少女は性奴隷にされオホーツク人の子を産まされた。この時、オホーツク人遺伝子が日本縄文人と混血した。これを北大論文では表現をやわらげ、「オホーック文化人からアイヌへの遺伝子流動が起こっていたことが示唆された」と記述している。 以上の証拠により「メスチソもダイライハンもアイヌも」先住民ではない。 インカがスペイン軍に滅ぼされ、インカの少女はスペイン軍に強姦されアイノコのメスチソを産んだ。だが、この金髪青眼メスチソがインカの先住民ではない。インカの先住民はスペイン軍から山岳地帯に逃亡して生き残った者たちである。 ベトナム戦争で韓国軍がベトナム少女を強姦し数万人のアイノコであるダイライハンを産ませた。読売調査ではジャングル、河川に捨てられたダイライハンは100万人ともいわれている。このダイライハンがベトナム先住民と認定されていない。同様にアイヌもオホーツク漂白民が北海道の日本縄文人を殺戮し、アイノコを産ませた。このアイノコは日本先住民ではない。 資料 ---------ゲノム論文を不当切り張り「先住民族でない」アイヌへのヘイト拡散7/31(日) --6:00--配信 毎日新聞----- 毎日新聞の千葉紀和「文責」は、 学術成果を不当に引用する手口で本来とは逆の結論に改変している実態を明らかにした。「例えば引用箇所を数カ所省くだけで、縄文人とアイヌとの共通性の説明が、共通性がないように読めてしまう。原典まで調べる読者は少なく、悪質だ」 と、記述している。 この千葉紀和こそ科学的教養のない糞素人であることを自覚せず記事を書いている。 引用箇所は誰の論理であるかを明確にするだけで、論文内容を理解する目的ではない。 原典まで調べる読者は少なく、感情論で悪質と偏見している。原典まで調べなければ、理解できないのは当然である。北大は幼稚園ではない。真の専門家は原典確認をするのが当然である。それを怠ったアホや糞新聞社員、読者が間違いなのである。論文も調べられない無知を基準に、正当な論文を悪質という毎日在日新聞の貴様こそ日本縄文人の遺伝子を引き継ぐ倭人「国籍が日本という意味ではない」に対し無礼である。 さらに論点のすり替えがある。これは在日帰化koreanの理論でよくみられる。論点は 「研究で明確になったのは、アイヌの人々が縄文人のゲノムを最も受け継いでいるということ。アイヌ否定論は完全に誤りだ」である。この文章だけを読むと「アイヌ人が日本縄文人のゲノムを最も受け継いでいる」と表現している。この記述が間違いなのである。論文ではオホーツク漂白民「民族ではなく雑種」北海道侵略者が日本縄文人女を強姦して産まれたアイノコがアイノ、アイヌなのである。日本縄文人はオホーツク漂白民により滅亡させられた。日本国からみれば敵侵略者異民族である。北海道考古学遺跡は鎌倉時代1200年の地層まで日本縄文人が竪穴式住居で生活していた。常呂遺跡では数百戸の日本縄文人竪穴式住居が焼き討ちされ滅亡させられた。鎌倉時代以後の地層からアイヌ遺跡が出土している。正確にはオホーツク漂白民遺跡と表現すべきであろう。北海道歴史年表も、鎌倉時代を境界に、縄文人が滅ぼされアイヌ文化に変遷している。 参考資料・・・・ 博士(理学)佐藤丈寛学位論 文題名Studies on Genetic Features and Histories Of Ancient Human Populations in Hokkaido , using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses(ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)
Im from thailand. I love japan
How's the film now? Subtitles maybe?
明治時代の途中から、人になった。 それ以前は、河童。
thanks for posting.
im so excited to be a posse scholar but i was also very scared to THANK YOU!
I won the scholarship, and Im waiting for the Ceremony in January, this has shown me that I have a wonderful opportunity ahead of me, and I have a lot to live up to! Thank You SO much!