วีดีโอ

En ocasiones excepcionales, el padrino puede ordenar una acción si detecta que un individuo porta una brujería particularmente poderosa o peligrosa. Personalmente, he tenido una experiencia similar con una persona que traía una brujería muy fuerte de Oaxaca. Sin embargo, estas situaciones son poco frecuentes.

Si incluso muchos la dan, se dirán ordinarias. Otros dependen del grado, etc.

Las vertientes de Palo Mayombe son extensas y diversas. Sería un error afirmar que existe una única forma de practicar Palo Mayombe y que todas las demás son incorrectas. De hecho, existen muchas prácticas diferentes dentro de Palo Mayombe, y muchas de ellas son válidas.

1 todo elemento debe de pasar por una ceremonia y pedido por el fundamento pero puedes ponerlo por ejemplo si tiene una mamá shola.

2 si de hecho aunque no se mamá shola se puede pero sería lo más adecuado bque fuera en un trabajo o pedido

En el caso de Lucero, no existe algo que lo indique, prohíba o limite. Puedes hacerlo como gustes.

En Quimbanda Xambá, la magia se considera amoral y no se rige por conceptos de bien o mal. Esto es consistente con algunas tradiciones afrocubanas donde la magia y los espíritus pueden ser invocados para diversos propósitos, sin una distinción moral clara. Es cierto que en Quimbanda Xambá, las entidades espirituales protegen al médium sin importar la justicia de sus peticiones. Esta lealtad incondicional al médium es una característica distintiva de esta práctica. La idea de que el karma y otras limitaciones morales son conceptos orientales que no aplican a Quimbanda Xambá también es válida. En muchas tradiciones afrocubanas, la magia se ve como una fuerza que puede ser utilizada para cualquier propósito, sin estar sujeta a las leyes kármicas. Quimbanda Xambá se identifica como una práctica afroamericana, distinta de las tradiciones espirituales orientales. Esto es coherente con la visión de que cada tradición espiritual tiene su propia realidad y conjunto de creencias. En Palo mayombe es mas complejo aquí sinestesia la idea de reciprocidad y desarrollo consciente de un practicante recuerda palo. Mayombe es equilibrio expansión y crecimiento. Y quimbamda no ofrecería en ese caso más desarrollo que el criterio de quien dominado cuál para algo corto puede ser bueno pero ya en el desarrollo humano de una vida puede en dependencia ser incluso muy malo. Es como cuando tienes a un niño le cumples todo por ejemplo.

@@palomayombemxoficial Busca el canal de mago Tanaroth llamado quimbanda independente es Tata de Xambá y magia europea y saca tus conclusiones...el habla como era su vida en egregoras de linea blanca y lo mucho que la Quimbanda dio un giro positivo a su vida, pienso que Palo deberia romper ese tabú ya que tambien en Quimbanda hay que estar equilibrado es como un cuchillo, gracias por el tiempo invertido he leido todo su comentario.

@@palomayombemxoficial Hola Tata he leido todo su comentario, por otro lado pienso que Palo deberia optar por ese camino (se puede poniendo a la nganga con sigil de magia universal, Tanaroth te lo hace de cualuier religion magica busca mago barao aqui) porque por ejemplo: a mi un compañero me hackea la cuenta del trabajo y yo lo quiero matar, no quiero cerrarle los caminos quiero un hechizo de muerte pero si te lo hacen a ti con generarle mala suerte sea suficiente, el sentido de justicia de cada medium es distinto y querer encajonar a todos al mismo comportamiento eso solo genera problemas internos, frustración y autosaboteo. Carl Jung dice que nuestro inconsciente es amoral y nuestro consciente moral. Es muy injusto que el muerto se te rebele a favor de tu victima/enemigo tu pagas, tu viajas, tu te esfuerzas...el muerto debe ser fiel a ti seas buena o mala persona, debe velar por ti y no por otros que ni creen y quizá hasta desprecian la religion por motivos de sacrificio animal o humano hecho por algunos... sino es un socialismo espiritual...te quito a ti para darle al otro y no...debe ser individualista, como el sol negro como Lucifer! trae las victorias a los justos e injustos. Y la ley de retorno es parte del espiritismo que sataniza el palo, asi que esa ley espiritista tambien debe ser neutralizada en Palo, hagame caso Tata, pienselo, investigue... que cada uno sea libre y consecuente con la magia. El palo debe anular el karma los paleros jamas deberian mencionar el karma no tiene autoridad en vuestra realidad es new age mezclar las cosas, tambien anular la ley del espiritsmo la ley de retorno una ley de una egregora supremacista no debe tener cabida en el palo tampoco. EL unico retorno o consecuencia que debe tener un hechicero es: cuando se mete con un hechicero mas poderoso o cuando comete algun fallo con sus muertos o religión y mas nada.

Es posible que una casa te rechace y otra te acepte. Los espíritus y los Tata Nganga de diferentes casas pueden tener percepciones y criterios distintos. Si una casa dice que sí y otra que no, puedes optar por seguir con la casa que te acepta. La prenda de cada casa es unica, y puedes seguir con la casa que te acepta, puedes eventualmente mencionar el rechazo anterior. Esto puede proporcionar contexto adicional y ayudar a la nueva casa a entender mejor tu situación espiritual. El punto es ser sincero, porqur que tal si la prenda te rechazo por un criterio particular de la casa allí quizás bi tengas tema ejemplo, no se aceptan maestros o comerciantes por decirte algo , no es malo es algo particular de esa casa , pero si no se acepto porque eres un ladrón o hiciste algo malo y la prenda no te acepto y vas y mientes en otra casa esta mal.

@@palomayombemxoficial Entiendo, muchas gracias

Gracias por comentar

Gracias por tu atento y fino comentario caballero Bryan

De hecho ya los últimos mejoraron, muchas gracias

Camino es cuando los espíritus ven que tu energía y destino conectan con palo mayombe , puede que si puedas rayarte, pero juramentar.

También estoy de acuerdo Falta Lukankasi

Agradezco su comentario. Es una sugerencia valiosa que tendremos en cuenta.

Estamos trabajando en el tema y a la brevedad lo estaremos presentando, gracias por estar al pendiente

Si y además existe mucha confusión

@@palomayombemxoficial creo que si pero para los que nos gusta investigar lo tenemos todo claro...en lo personal me gusta investigar sobre todas las corrientes de magis porque son investigador y en mi familia hay 🧙‍♂️ brujos y chamanes poreso me encanta todo esto!

Trilogía yoruba , es bueno.

@@palomayombemxoficial le agradezco su atención!!!

Hay que tener cuidado porque las mujeres no canalizan, no hablan en muerto. Esto es un tema ya psicológico de disociación que se debe atender. Te juro que no te va a pasar nada. Y si te pasa, no es por eso.

Gracias trataremos de mejorar

Gracias a ti por comentar

Puedes comunicarte con nosotros al whats 5658655838

Puedes mandar whats al, 56 5865 5838

Una juramentación es la ceremonia de iniciación que no lleva firma ni nfumbé, solo como dice pacto y juramentación. Este proceso ya es iniciático. Cuando quien va de 0, hace ese pacto en sí, no es con un npungo, es con todos . Muchas casas hacen esto y les dicen rayamiento, pero no lo es. Los rayados lo hacen como juramentación si la prenda lo faculta. Siempre se ha dicho que una cosa es jurar y otra es rayar, pero al ya tener la menga contacto, ya se pasa a ser iniciado. En ningún momento decimos que es privativo uno de otro. La ceremonia de rayamiento se puede y debe hacer cuando así salga. Si a alguien le sale rayarse, lo mejor sería que lo hiciera. Si no tiene la economía o su deseo no es dar ese paso y lo que conlleva, se puede jurar. Se mencionan esos npungos porque Gurufinda sí o sí es una prenda y, a menos que sea la principal, no se realiza pacto, solo cuando se juramenta de forma explícita.

Para nada, checa los programas y en vivos para que se aclare eso de que dicen que decimos además son varios y estan grabados y para que no digan lo que dicen que decimos, tenemos muchos programas que dicen lo que sí decimos. Que bueno que preguntan si no se hace telefono descompuesto, si la prenda da dice te rayas te rayas, pero checa los programas. Allí esta todo y así no te quedas con el dicen.

Te dejo es más un video dodne hablamos se esto que considero tema viejo ya tiene casi 6 añosth-cam.com/video/2I2PcKBFhMw/w-d-xo.htmlsi=-5wihGyY3NpR5tig. 6 años.

Claro que no lo dicen en los envíos se lo dijeron a una persona que está en los grupos que hacen ahora para juramentar a más de 50, 60 personas . Esto es una mala práctica y los invito cordialmente a qué hagan un programa aclarando eso y que la gente del munanzo opine si es que estoy diciendo algo que no es verdad ​@@ELSENDERODELOSBRUJOS

Claro que sí lo decimos, en programas pasados lo mencionamos, ¿el juramentar es una mala práctica? Es decir, ¿la ceremonia de juramentación la inventé yo? Me das muchos crédito pero si quieres difundimos eso de que aquí se inventó la ceremonia de juramentación y si gustas también los trabajos de plantas y las consultas.

Con gusto manda whats al 56 5865 5838

Gracias a ti por comentar

Gracias por comentar

Kimbiza

Me agrada que sigan hablando, realmente solo hablan de la gente que es relevante. ¿Ya leíste El Quijote, la parte de los perros?

Te recomendaría leer un poco más de historia de cultos afro cubanos. Al final después que los leas puedes editar tu comentario.

Gracias!

Gracias por comentar

Depende el proceso, y además se tiene que ver porque es judía.

Muchas gracias por comentar

Desde siempre he dicho lo más importante es el culto y no yo o mi imagen pide incluso hacer un video con una pantalla fija de un bosque pero lo que digo es lo que importa. Así muestro que en realidad Palo mayombe , puede tener mil voces o millones pero solo una esencia. No me agrada la gente que le da tributo a su ego, checa la mayoría de las páginas de estos tenas parecen mas influencers region 4 que padrinos.

Pues podemos decir que como un paleros trata a su prenda a si tratara a su madre, padres esposa e hijos , si así tu lo haces , que quieres que te diga? Pero por tratar a las energías o a todo con respeto yo soy el que esta mal? El buen trato y el respeto esta mal no un mayombero debe tener respeto a todo creado. Dime me equivocó? Mientras el fondo sea bueno la forma solo hará elegante lo demás.

Entiendo tu punto de vista y agradezco . En Palo Mayombe, es cierto que el Nfumbe*no necesariamente se conecta directamente con una deidad específica como los Mpungos. El Nfumbe es un espíritu de un muerto que se utiliza en la nganga para diversos propósitos, y su conexión es más con los elementos naturales y las fuerzas de la naturaleza.La deidad suprema en Palo Mayombe es Nzambi o con s, y no necesariamente Malongo. Los Mpungos son fuerzas espirituales que representan diferentes aspectos de la naturaleza y la vida, y no son deidades en el sentido estricto. El Nfumbe puede tener afinidad con diferentes elementos como tierra, agua, fuego, etc., y se trabaja con ellos en la nganga para lograr ciertos objetivos.En cuanto a la relación con los Mpungos, es más una cuestión de trabajar en armonía con las fuerzas de la naturaleza que de adoración directa. La nganga es el centro de poder donde se negocia y se trabaja con el Nfumbe, y es ahí donde se realizan las ceremonias y rituales.