วีดีโอ

Hermosa Cueca con estilo oriental propio. Justo y necesario. Magnífico el maestro Willy Claure.

Esa es muy de ballet, la gente el campo de Tarija baila diferente.

Así no se baila la cueca chapaca, vean a la gente del campo de Tarija, baila diferente

Que bonita es la Cueca Oriental; Mucha Fuerza Bolivia se parece mucho a la Musica Folklórica de Canarias; Arriba Santa Cruz ✌😉😍

se ve elegante se parece a la Zamba Argentina .

que belleza

No sabia que existía la cueca oriental muy hermoso felicidades!!

Que hermoso!!!

Capos 👌

Lo siento la musica es del maestro Simeon Roncal..

Muy buena interpretacion..es asi como se baila la cueca Chuquisaqueña.. ..muy señorial y elegante sin nada de saltos...felicitaciones a los bailarines lo hacen de maravilla ... nuevamente felicidades.. la musica.. es una tradicional de Sucre..

Que bonito! La música y el baile! Soy fan! Arriba el Chaco.

Wow Cueca de La Capital Que Súper!

Perfecta

BELLEZA

Linda cueca

Cueca oriental boliviana??? Quien se invento eso??? Cada cosa que se inventan, jajaja

Que buen video ... me encanto el tema musical que usaron como titula porfa ...quede fascinada

Que cueca. Mas bella......felicidades...!!

me gusta!!!!!

La cueca chapaca 1ª Parte a) Introducción b) Primera cueca c) Quimba d) Zapateo 2ª Parte (IDEM) Ambas partes son idénticas en su estructura. a) Introducción.- existen varias formas de iniciar siendo una la convencional, donde el varón lleva a la mujer del brazo hasta el lugar del baile. • En el sitio elegido del salón la pareja se coloca frente a frente ella hace un paso menudo tomando el pañuelo con al mano derecha, mientras el varón palmotea o jalea con alegría y picardía siguiendo el compás de la música pudiéndolo hacer en su sitio o caminando hacia su pareja. - Desafío Son los dos últimos compases de la introducción, presente en algunas composiciones, en el caso de existir los dos golpes del compás musical uno con cada pié y el pañuelo de arriba abajo. b) Tema principal o “Primera”.- También se denomina “entrada”, “adentro” o “vuelta entera”. • Desplazamiento: 1. La pareja al iniciar el baile, realiza una vuelta entera ambos con dos pasos en un tiempo cada uno(1-2) seguido de tres pasos en dos tiempos (3- y -4) el mismo que se repite solo dos veces desplazándose mucho. 2. Luego se acomodan frente a frente y realizan dos medios encuentros con paso arrastrado. 3. La pareja vuelve a repetir la vuelta entera y los dos medios encuentros • Paso.- En la vuelta entera usan el paso descrito de (1,2) - (1,2,3) el paso es caminado y en los encuentros se realiza mediante un paso parecido juego de patinaje, arrastrando primero el pie derecho luego el izquierdo para continuar arrastrando el derecho por delante impulsado por el pie izquierdo por detrás hasta encontrarse en el centro con la pareja y regresar a su sitio . • Manejo del pañuelo.- En ambos casos para tomar el pañuelo se agarra de una de las puntas, el hombre lo lleva cruzado sobre el hombro o lo revolea constantemente sobre la cabeza o realiza pases por detrás del cuerpo, la mujer lo agita igualmente siendo el contacto visual permanente. La mujer con la mano izquierda pellizca sutilmente la falda levantando coquetamente la misma y el varón mantiene el brazo izquierdo suelto pero armado, sin colgar. • Actitud corporal.- En los encuentros el hombre se inclina un poco a su compañera, ella baja la cabeza y al separarse se yerguen ambos y levantan la cabeza con un fuerte contacto visual. • Carácter de esta sección.- El hombre conquista un poco a la fuerza y ella se deja conquistar. c) Quimba.- Esta sección se caracteriza por su ligereza tanto en pasos como en ritmo, pues hay un cambio claramente perceptible en el carácter musical. • Desplazamiento.- Varía según el gusto personal: se realizan desplazamientos laterales o en círculo de las parejas, en forma independiente y se realiza un cambio de lado. • Paso.- Se mantiene el paso arrastrando el pie derecho impulsado por el izquierdo el cual lleva el acento musical. • Manejo del pañuelo.- El hombre lleva el pañuelo tomado con ambas manos, por encima de la cabeza de su pareja y la enlaza a la altura de los hombros o de la cintura, abrazándola. A veces conduce a su pareja tomando el pañuelo por detrás de su propio cuerpo, a manera de barrera, como si la empujara. También “limpia” el suelo desplazándose delante de la mujer. Ella usa el pañuelo para coquetear llevándolo a la altura de los ojos, con ambas manos. • Actitud corporal.- Él abraza a su pareja, como protegiéndola y ella se deja llevar • Carácter de esta sección.- Como todas las cuecas bolivianas, aceptación de la relación. • Zapateo.- El ritmo musical se hace más vivo y los intérpretes aumentan el volumen de sus instrumentos, Se hoye la voz de ¡Ahora! Para que empiece el zapateo. • Desplazamiento.- Es casi el mismo de la Primera Parte, es decir que la pareja da una vuelta entera y luego se encuentra y separa y juega a impedir el paso de la mujer al lado del varón. • Paso.- Manteniendo la forma del paso arrastrado, pero esta vez ejecutado con toda la planta de los pies marcando un rítmico zapateado produciendo un sonido que parece el trote de un caballo • Manejo del pañuelo.- Todos llevan el pañuelo en alto, agitándolo con energía, también el varón puede pasar el pañuelo por debajo de las piernas o agitarlo a manera de péndulo como si golpeara el aire • Actitud corporal.- El cuerpo erguido, hay mucho movimiento, desplazamiento, agachadas y enfrentamiento de ambos bailarines. • Carácter.- El carácter es de mucha energía, alegría, acercamiento y sensualidad. El varón termina casi siempre de rodillas ante la dama. - Intermedio o “Aro Aro”: (Opcional) 2ª Cueca.- A veces al iniciar el zapateo a la mitad de éste el dueño de casa o los invitados suelen gritar “Aro, Aro”, arrojando con gran ruido al suelo, una bandea de metal, lo que llama la atención de los asistentes, obligando a los bailarines a detenerse y hacer un brindis haciendo un “Aro”, es decir, beber con los brazos entrelazados, para luego continuar con el zapateo. 2ª Cueca: La “Segunda” cueca tiene la misma estructura y generalmente se hace más intensa al finalizar el zapateo, al que siempre acompañan las palmas del público asistente a la reunión o fiesta.