วีดีโอ

Neyin olmadığına deginmekten ne olduğu bir türlü anlatılamayan bir içerik olmuş.

Ya konuşmacı resmen kıvırdı, kız orada gayet mantıklı bsey soruyor iktisadi eylemler dışında neyin rasyonel olduğuna nasıl karar veriyorsunuz demeye çalışıyor, sanki ortak rasyonel eylem tanımı yapılmış da bunun dışında kalınmış gibi. .. Buna cevap veremedi konusmacı, geveledi durdu. Sonrada sinirlenme refleksi gösterdi. Daha iyi çalışmalı dersine

Çok iyi

Teşekkür ederiz hocam.

Fotoğraf örneği harikaydı🌼

Emeğinize sağlık Hocam. Çok güzel bir paylaşım olmuş 😊

Soru soran kadını kaldırabilir miyiz

habitus ve kültür arasındaki farkı net bir şekilde göremedik (:

40@

Nuri Bilge Ceylan filmlerini anımsattı bana biraz şu kış uykusun daki gibi örneğim iletişim sorunlarını görebiliyorum, bilgi var ama duyumsama yok ilginç cidden. önceki yorumdaki belirtildiği gibi bige adam- öğreten adam tavrı hissiyatı benide rahatsız etti.

Bourdieu’den sonra izlediğim ikinci videonuz. Konuya hakimiyetinizi sorgulayacak değilim fakat üslubunuz rahatsız edici. Diyalog şeklinde değil de karşıdakini sürekli yanlışlayan bir dil kurmak kibirli geldi maalesef.

Az öğrencinizi dinleyin

çok sağlam video sonuda efsane emeğinize sağlık hocam bana çok şey katdınız .

Gerçekten ancak bu kadar anlatılabilirdi. Çok teşekkür ederim. Yıllar sonra görmüş oldum ama resmen aydınlandım :)

çok güzel bir anlatım ama keşke öğrenciniz olmasaydı :)

Ohh bee! Bourdieu bu kadar güzel anlatıldı da biz mi anlamadık sanki:) Hayatın içinden örneklerle anlatmanız harika olmuş sevgili hocam. Emeklerinize sağlık.

harika bir anlatım , zevkli bir dersti, teşekkürler

Bilen adam- öğreten adam tavrından çıkıp sohbete yakın bir konuşma yapabilseydiniz çok daha keyifle, üsluba takılmadan içeriğe odaklanarak dinleyebilirdim. Sağlık olsun, teşekkürler.

Mükemmel bir anlatım yine tabii ki

Hocam kanalinizi yeni keşfettim video paylasimi yapmaya devam edecek misiniz

Anlatım için teşekkürler. Oldukça yararlı bir video. Bir noktada ibo'nun "urfada oxford vardı da biz mi okumadık" ifadesini habitusla birleştirmişsiniz ki evet doğru. Ancak ben bunu duyduğumda şunu sormadan edemiyorum. "İyi de sen Cin Ali bile okumamışsın, Cin Ali de mi yoktu be gardaş! Biraz okusaydın da şu anki mağara kafandan kurtulsaydın." ki Ünsal Oskay gibi bir dev de Urfalı ve marijanalleşmiş kesimlere sahip bir ailedendi :) Neyse dediğim gibi bu video için çok teşekkürler. Lütfen devamı gelsin.

Merhaba iyi akşamlar hocam beni sorum olacaktı Sosyolojinin sosyolojisi yapılır mı yapılırsa nasıl yapılır Bilgi verebilir misiniz lütfen

Merhaba hocam. Acaba videonun sonunda bahsettiğiniz, Bruno Latour'un Türkçe'ye tercüme edilmemiş kitabını, yorum kısmına yazmanız mümkün mü?

Derste öğrencilerin konuşmasını sonuna kadar desteklerim de videoda kız sürekli araya girmese daha iyi olurdu

Çok iyi bir sunuydu teşekkürler

çok güzel açıklayıcı bir anlatımı var . bu arada kültürel sermayeye örnek isteyince ne çok düşündü öyle benim direkt aklıma piyano örnek olarak geldi . Kadın can çekişti resmen 😅

Ses düzeyi çok kötü

Habitus ile kültür arasındaki farkı hiç bu kadar güzel anlatan görmedim, çok teşekkür ederim yayınlarınızın devamını sabırsızlıkla bekliyorum.

Elinize sağlık..

Hocam bir önceki videonuzu beğenmiştim bunu daha çok beğendim. Emeğinize sağlık. Sondaki kağıt örneği ile Bilal bile anlamıştır herhalde. Teşekkürler.

20:00 Marksizmin Türkiye'ye uymamasının tam olarak da sebebi bu durum değil mi? Yani bizde Avrupa'daki gibi bir sınıf durumu hiç olmadı ki. Bizde kimse kendisini işçi olarak tanımlamazki. Belki bir grup azınlıkta insan kendisini işçi olarak tanımlıyor olabilir ama bu kesinlikle geneli yansıtmaz. Eksik bilinç, yanlış bilinç adına ne dersek diyelim sonuç bu. Bu sebeple de kendini bir sınıfa koymayan kişi de kararlarını verirken o sınıf biinciyle de vermiyor. Benim de kafamı kurcalayan şey insanların kendisini tanımlarken kullandıkları kavramların kökeni ne? Mesela sorsak kendisini Türk olarak, dindar olarak, Çorumlu olarak tanımlıyor olabilir ama bu tanımlama yada kendisini içinde gördüğü bu grup her ne ise homojen değil. Çok parçalı. Bir zaman geliyor kendisini dini ile bir zaman sonra memleketi ile bir zaman sonra da milliyeti ile tanımlıyor. Kendisini dini ile tanımlayan kişinin ayda kaç para kazandığı yada yöneten mi yönetilen mi olduğunun önemi yok. Kendisi ile dimn konusunda benzer durumda olan kişi ile aynı yönde hareket edebiliyor. Bu durumda farklı Bourddieu'nun habitusu işe yarıyor mu? Yada kültürel sermayesi. Birisi üniversite mezunu, ayda 20000 tl kazanıyor, ingilizce biliyor, şehirde yaşıyor vs ve A partisine y veriyor diğeri de ilk okul mezunu, asgari ücretle çalışıyor, hayatı boyunca kitap okumamış o da A partisine oy veriyor. İşin ilginç tarafı her ikisi de aynı bağnazlıkla taparcasına sevebiliyorlar A partisini liderini. Demek ki sahip olduğu kültür sermayesinin pek de önemi olmuyor. Bu tabloyu kime anlatsan birinci portre ile ikinci portreyi aynı karede düşünemez. Nasıl oluyor da oluyor o zaman? İnsanların karar alma süreçleri habitusları ile, kültür sermayeleri ile ilgili mi? Kendisi ile aynı dine sahip olması yada kendi din duyarlılığına hitap etmesi yeterli mi oluyor diyelim? Tabi ki her şey indirgenerek açıklanamaz. Mutlka göz önüne alınması gereken çok parametre var ama itici kuvvet ne? Yine bir umutla yola çıkıp yarı yolda kalmış oldum. Belki okuyup yorumlarınızla kafa karışıklığımı giderirsiniz.

35:00 Aslında mevzu sadece işime yarayacak diye bir şey öğrenmek değil sanırım. Ben kültürel olarak bir şeylere sahipsem bu benim illa ki bir işime yarayacaktır. Yani illa bana yarasın diye kültürlenmek değil de eğer kültürlenmişsem bu bir şekilde işime yarar durumu. Eğitimde neden ve nasıl bu ön plana çıkıyor. Eğer bir profesor anne babanın çocuğu olarak dünyaya gelmişsem o ailenin bana verdiği şey ile köylü bir anne babanın verdiği şey aynı olamaz. Ailem doğal olarak benim kültürümü belirliyor. Aynı şekilde tüm eğitimini devlet okullarında geçirmiş birisi ile liseye galatasaraya gidip oradan boğaziçine geçip, oradan da harvard'da master yapmış birisinin kültürel sermayesi ile babası oto saniyede çalışan çocuğun muhtemel sahip olacağı kültürel sermaye aynı olamaz. Bir kişinin dostoyevskiyi okuması onun kültürel sermayesidir. İşe yarar yada yaramaz ama o artık birikimine katkı olarak onu almıştır. Bir gün gelir belki o bilgi ile bir kız tavlar. İlla kariyerine veya maddi hayatına katkı sağlaması gerekmez. Sahip olduğu kültürel sermaye ile bir kızla tanışmak da bir faydadır netice olarak.

Yoruma kapalı olduğu için Sosyoloji Kültürü videosuna yazamamıştım. Az önce izledim ve çok beğendim. Çok net ve akıcı şekilde anlatmışsınız. Teşekkür ederim. Şimdi de bu dersi dinleyeceğim. Eminim en az o ders kadar faydalı olacak.

Hocam olsa kanser olmuştum

Başarılar. Çok güzel bir sunum Hocam

Bu adam niye bu kadar gıcık konuşuyor?

Sesi duyamadım:((

Virüsler ve belirsizlik vb risk toplumu bileşenleri

Ağzınıza sağlık hocam

bir fransız bu kadar anlaşılabilir anlatılır

uygarlığın yapısı, içgüdülerden (cinsellik ve agresyon) vazgeçme ilkesi üzerine oturmuş. Bastırma, engelleme, cezalandırılma korkusu gibi etmenler üzerine kurulmuştur. Çocukken sınırlar konmassa insan maymun kalır doğal olarak dile de giremez ve kültür yani uygarlık oluşamaz. Yani değerli hocam sosyoloji (kültür) & psikanaliz arasında ilişki kurmanız çok yerinde olmuş. Verdiğiniz bilgiler için teşekkürler.

Hocam kovid 19 risk toplumuna örnek mıdır ? Neden hangi benzerlik taşıyor risk toplumu ile ?

Mikrofon alın lütfen

Birbirine karıştırılan kavramları açıklama şekliniz ve anlatımınız çok güzel..Ağzınıza sağlık.

Çok güzel anlattınız emeğinize sağlık

çok keyifli bir video olmuş . hocam videoların devamını bekliyoruz.

Sosyoloji bilimini ne kadar icselletirsmissiniz, bütünlesmissiniz, tebrikler! Yedinci sinif sosyoloji ögrencisiyim almanyada ve bir çok docent/profesör dinlemisliyigim var, ama sizin anlatım sekliniz, verdiginiz yaratıcı örnekler (windows, gömlek dügmeleri vs.), konuya hakimiyetiniz, teori okullarini karsilatirmaniz, bütünsel bakabilmeniz, çok büyük bir keyifle dinleniyor ve daha önemlisi derin bir anlayisi sağlıyor. Türkiyede bir kaç sosyoloji fakültelerin curriculumunu incelediğimde ve oradaki eğitim sistemiyle ilgili sıkça duydugum eleştirilerden dolayı, bayağı olumsuz düşünmüştüm ve önyargılarım vardi (türkiyeli biri olmama rağmen "eurosantrizim" etkisi altinda bulunduğum bir çok nokta var) ama bu seviyede sosyal bilimlerin/bilimcilerin olması sevindirici. Selamlar!

Hocam çok güzel anlattınız

Postmodernizm dersimle iligili meraklarımı giderirken kendimi burada buldum .Sevgiler hocam.

Öncelikle TH-cam da böyle güzel içeriklerin olması çok güzel. Ancak benim bir eleştirim olacak anlatan kişi gorunmeyen sesi gelen kadına karşı tavrı beni rahatsiz etti. İki kişi varsa biri iktidardir sözünü hatırlattı. İnsan iletimslerinde ki güç ilişkileri hep dikkatimi çekmiştir belki de kadına sorsak rahatsız olmamıştır.