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MakerBee
Taiwan
เข้าร่วมเมื่อ 9 ก.พ. 2020
Handcraft Maker Technology
三視圖練習(3)
注意事項:
1.圖基準線與邊線距離 2cm (每條錯誤扣5分)
2.圖間距 1cm (錯誤扣5分)
3.線條需描黑 (未描黑扣10分)
4.每條線需保持垂直與水平 (錯誤扣2分/條)
5.尺寸標注邊線距圖 0.1cm (錯誤扣2分/條)
6.尺寸標注線距圖 0.7cm(錯誤扣2分/條)
7.尺寸標注文字 垂直文字需向右旋轉 90度 (錯誤扣2分/字)
1.圖基準線與邊線距離 2cm (每條錯誤扣5分)
2.圖間距 1cm (錯誤扣5分)
3.線條需描黑 (未描黑扣10分)
4.每條線需保持垂直與水平 (錯誤扣2分/條)
5.尺寸標注邊線距圖 0.1cm (錯誤扣2分/條)
6.尺寸標注線距圖 0.7cm(錯誤扣2分/條)
7.尺寸標注文字 垂直文字需向右旋轉 90度 (錯誤扣2分/字)
มุมมอง: 320
วีดีโอ
三視圖練習(2)
มุมมอง 345หลายเดือนก่อน
注意事項: 1.圖基準線與邊線距離 2cm (每條錯誤扣5分) 2.圖間距 1cm (錯誤扣5分) 3.線條需描黑 (未描黑扣10分) 4.每條線需保持垂直與水平 (錯誤扣2分/條) 5.尺寸標注邊線距 0.1cm (錯誤扣2分/條) 6.尺寸標注線距 0.7cm(錯誤扣2分/條) 7.尺寸標注文字 垂直文字需向右旋轉 90度 (錯誤扣2分/字)
三視圖練習(1)
มุมมอง 3322 หลายเดือนก่อน
注意事項: 1.圖基準線與邊線距離 2cm (每條錯誤扣5分) 2.圖間距 1cm (錯誤扣5分) 3.線條需描黑 (未描黑扣10分) 4.每條線需保持垂直與水平 (錯誤扣2分/條) 5.尺寸標注邊線距 0.1cm (錯誤扣2分/條) 6.尺寸標注線距 0.7cm(錯誤扣2分/條) 7.尺寸標注文字 垂直文字需向右旋轉 90度 (錯誤扣2分/字)
How to convert old speakers to bluetooth
มุมมอง 113ปีที่แล้ว
#diy #speaker #bluetooth #bluetoothspeaker #asmr #old speaker
Replace the ear cushion on the BOSE QC35 換耳罩
มุมมอง 5Kปีที่แล้ว
Replace the ear cushion on the BOSE QC35 換耳罩
👍
請問開水龍頭有出水馬達無啟動有可能是什麼壞掉?
流量開關和壓力開關都有可能發生故障
1.請先檢查電源是否異常。2.關閉電源,用起子轉動馬達末端確認馬達是否卡死,若卡死,就要先清除異物。3.接上電源,再用電錶測試輸入電源及紅色和白色輸出接點電壓,若正常則表示,無水關關或溫控開關持續作動。4.拔掉流量開關接頭,用起子短路針腳,若不能起動則更換流量開關。5.拔掉壓力開關接頭,用起子短路針腳,若能起動表示壓力設定太低,可嘗試調高,調整無效則更換壓力開關。
請問黏著的部份是松香嗎?
是的
👍👍👍👍多謝分享
是的,利用松香的高摩擦力,讓弦絲緊密接合,利用松香遇火即融的特性,可以快速拆裝。
老闆您好 我的是kq200n目前遇到問題是水流忽大忽小 打電話師傅說流量控制開關壞了 請問如果自己diy換的話除了關電 以外有需要關水塔水來源開關 或者先把水排空嗎
水和電都需要關閉喔
@@makerbee9773 感謝回覆 另外想詢問 還有什麼其他事情需要注意的嗎
@@koalatwyo 基本上斷水斷電,就比較安全了,別擔心。
無聲,且隱藏,不完整的內容
咦~我檢查看看。
嗨 請問 我的是KQ200N 拔掉P線 馬達原本是用水才會啟動 現在是一直啟動 不管有沒有用水 是流量控制器壞掉嗎
拔掉P線之後,馬達就是用順流模式,此時一直啟動,流量控制器故障的機率很高,建議可以先更換試試看。
没水吸了,自动停止水泵,你换的,这个有关系到吗?
有
@@makerbee9773 xie xie
😴 *PromoSM*
請問這類黏法,現在這把吉他還健在嗎? 1.有沒有可能使用多年後,還是會從當初斷裂出又開始斷裂? 2.整體使用每天聲音不會常常掉音需要重新調音?(因木頭斷裂後,張力會因黏完後還是無法持久)
目前這把還健在,所謂打筋骨反而勇,黏過的地方,一般都不會再斷裂,如果再次撞擊,會從別的地方斷裂的機率比較多。至於常常掉音和需要調音的問題,跟琴頸斷裂的關係不大,主要是旋鈕的品質影響比較多。
@@makerbee9773 謝謝你的回覆,看來我也更有勇氣再次去修復我的吉他了,感謝你
th-cam.com/users/liveWaubsQAwydw?si=1cbdHezp_yyg6f40
有的是先裝弓尖後、再梳整弓毛後續裝弓根庫的毛,有的是先裝弓根庫後、再梳整弓毛後續裝弓尖庫的毛,哪法較好喔?
沒試過先弓尖再弓根的方式,從開始學就只有看過先弓根再弓尖的方法。
@@makerbee9773 th-cam.com/users/liveWaubsQAwydw?si=1cbdHezp_yyg6f40
Great rack , gives me lots of design inspiration.
Thank you
May i know the small pieces of wood is what kind? Is maple or pruce wood?
The small pieces of wood is maple because it’s harder in comparison
請問接線如果不焊會怎樣嗎?
車子長期震動下,會容易鬆脫。如果可以找到符合原廠接頭的電池,就不需要銲接了。
@@makerbee9773 感謝您
我聽不到你的聲音😢
你的背景音樂太大聲了啦><
老師
請問用流控來控制馬達啟閉,它會比壓力控制還要慢一點起動嗎? 謝謝您
會
請問有電池規格?謝謝
582535 電池 600mAh
@@makerbee9773 感謝
老闆好,以往開小流量淨水器出水時.加壓啟動且不會忽大忽小,現在需開水龍頭等大出水時才不會斷斷續續,也是流量開關壞了嗎?
可以試試把壓力開關線拔掉,應該可以正常。
讚喔👍!
手法非常熟练程度
謝謝
好棒!謝謝老師!
請問一下 木川ETZPR-KQF~1/4HP ,家裡3~4F ,3F開水30秒前都水流很小 過後才有正常水壓(而且會先冷水再一些熱水再冷水),4樓是要等3樓有開過水正常水壓才會有水 這樣是加壓馬達哪邊出問題? 還是需要更換整顆馬達?
馬達可以有正常水壓,馬達應該沒壞,如果馬達和水塔在頂樓的話,建議調整壓力開關,或是拔掉壓力開關接線,改成順流式加壓試試看。
感謝你指導 我去試試看 @@makerbee9773
*PromoSM*
Just sharing
諗緊呢隻定係40週年好 🙄
🎉🎉🎉
請問這些工具和膠要去那裡購買?
工具可以用夾子代替,把斷口固定好就可以,膠可以去特立屋買木工膠。
老師好厲害!
謝謝
這實在是太厲害👍了啦!
謝謝
水喔!
♥️給在看這留言的你♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮大天使你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️🥰♥️🧧💯平安快樂💯🧧 ♥️🥰♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️年年有餘♥️🥰♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️
1.妻子持素。療夫眼疾。 秦福生居士,浙江杭州人。自幼患眼疾,每月必發作數次,到長大一直沒有康復。他的未婚妻,平素信奉觀音大士,知道丈夫眼疾,就在大士聖像前發願終身持觀音素(農曆每月初九、十九、二十九,三日吃素),祈大士祐夫眼疾早日痊癒,自她發願起,其夫眼疾就從未發作。 2.耳膜潰爛。放生得痊。 周建鎬,讀逢甲土木系時,久為聽覺障礙所苦,耳膜爛得只剩一半,每欲聽人言,必得挨近人身,手張耳朵傾聽,方有所聞。他常放生,後筆者教他,欲放生時照著,放生儀規放生,可使功德更大,事後沒多久,在其畢業前,他的耳病奇蹟性地痊癒了。 照一般放生,活物放生後再轉世仍是活物,然照著「放生儀規」放生,可令活物轉世為人,與佛門結下深緣,所以功德更是無量。 3.發願吃素。風濕病癒。 程願西居士姊姊,手患風濕症,遍請內外科醫治,無效。她向來知道吃素戒殺可以治病,於是在自己供奉的觀音菩薩座前,虔誠焚香祈禱,發願從九月一日吃素持齋,到十九日觀音大士出家紀念日為止,求菩薩保祐疾病速癒。剛持齋三日,就好了許多,能協助家事,到吃素期滿,疾病完全好了。 4.兩足癱瘓。忽然能行。 上海市閘北建國中學教務長金志騫先生,是社會科學的專家。由於年輕斲喪過甚,患癱瘓的病,兩腳不能舉步。在學校上課,登上講壇也必須有人扶助。患病四年,歴經德日醫生治療無效。他的老師查猛濟教授來上海,和他共處。查教授平素信仰佛教,室內供養著佛像,常用佛法開導他,他對佛教本來沒有什麼信心,但與查教授彼此師生情誼深厚,不便拒絕,並且聽其師勸告,開始吃素持齋。查氏同情他的病苦,特別送他一幀藥師琉璃光如來聖像,勸他禮拜供養,持之以恒,並為他解說藥師琉璃光如來本願功德經的經義,他聽了信心大增。同年四月廿三日,夜裏夢見藥師佛,徧體亮光,莊嚴美妙,無與倫比,他正讚嘆間卻醒了過來;忽覺全身舒暢,天亮起床,竟能步行,疾病若失,於是發誓奉佛終身。遠近聞者,無不驚嘆佛力之不可思議。 5.乳癰臨死。戒殺而癒。 黃慧惇居士,江蘇省蘇州橫涇鎮人。左乳生癰,流著膿血,氣逆咳嗽,發冷發熱,飯也吃不下,醫生拒絕開方治療,自料難逃一死,想到平時多吃鮮鱼,殺生業重,於是在床上懺悔發願,從今永不吃魚,並虔誠念觀音菩薩,誠心祈求保祐。發願後約三個多小時,忽然嘔吐一大碗膿血,想到膿血從口吐出,難活命,於是一心念佛,等候死亡。過了幾分鐘,忽覺清香入鼻,發冷發熱症狀,全都退除,病好了一半,食慾恢復。過了一天,朋友來探病,說他家有西藥棉花,要給黃居士試敷,竟然立生奇效,數日就能起床,疾病逐漸康復。 6.發願戒殺。重病脫險。 杭州秦福昌,為秦福生居士之弟。七月初患傷寒,十五日,病忽加重,為危險,血從口鼻流出,兩耳不停動,舌硬不能發聲,連續請中西醫師五人,都說無法治好,到傍晚,奄奄一息,兄長秦福生,替他叩求觀音菩薩,並代他寫疏文發願戒殺放生,努力行善。他的妻子那時還沒有信佛。但也接兄嫂吳氏的勸告,刺血簽名在疏文末尾,虔誠的替丈夫發願。疏文焚燒二小時候,病人忽然能開口說話,延醫來看,就說不要緊了,過了數十日,身體恢復如常。 7.印光大師文鈔中,郭輔庭居士書記載:曾任兩江總督周玉山先生逝世。他兒子周緝之與大師相認識,大師教他喪事不可用葷,因他父親官職聲望都很高,宴客場面必大,若用葷,則必殺生無數,難免為了增加父親哀榮反而累其多背負殺生之罪。大師信寄到後,緝之即召集辦事者商議,他們都是貪口腹的人,都不贊成辦素食。結果在天津辦喪事,開四千多桌。第二年搬靈回安徽,在南京、蕪湖、家鄉、揚州四個地方又再辦追悼儀式,五次宴客,所殺生命不計其數。葬好後回天津,某日玉山先生忽到扶乩的神壇降書,痛罵家人喪事用葷,累他將在生做官的功德抵消殺生之罪都還不夠。緝之大為後悔,惜已不及,於是計劃在天津出資興建一座佛教大叢林以彌補過失,因逢戰亂未能辦成。(大師一向不贊成扶乩,引此事意在令喪事辦葷者知所戒懼。) 8.三期肺病。康復轉健。 本際法師,號澄澈,俗名龍燦。在軍、政、教育界擔任過多職位。平日相信肉類滋補的說法,違背母親遺命,殺食動物,廣造殺業。後來患三期肺病,醫藥治療無效,到此才知殺生的罪過佛,於是開始戒殺吃素,常念佛號及觀音聖號,遇到人就以念佛戒殺相勸勉,藉以懺悔以往殺業。自此肺疾漸癒,到了五十六歲,體力更健,勝過狀年。於是撰寫【勸人速斷肉食,免罹災難文】,流傳於世,使人知所戒懼。69歲出家,享年85歲,荼毗獲得舍利7顆。 9.一擔魚鱉。救得女命。 王溫石。一日,有挑一擔魚者欲賣,內有鱔魚大鱉,汝說要放生,必須賣我少便宜一點,彼曰可以,吾兒跟之到王公宮口有水處放之,余不久來津,剛到天津火車站時,有歡迎者言,汝大小姐差一點病死,余始識放生之益,寄語世間人,在路上若遇有生靈時,必要買之放生,以此奉勸也。 10.母病昏憒。放生漸癒。 蔡母楊耆賢居士,江蘇鎮江人。受子蔡鐘駒之勸,專修淨土,自定常課,每日念佛千餘聲,漸增至三萬聲餘聲,並持心經及往生咒數百卷。九月初染時疫甚厲,病劇時神志欠清,子就床前念佛,以助正念,夜持觀音聖號,以求卻病延年。每一閉目,輒見白衣人為母撫按,呻吟稍定。十一日病復昏憒,媳購烏魚鯉魚鱔魚等數百尾,放之長江,以此功德,為母回向西方。迨放生歸,母已起坐,諸恙稍減。嗣又於深宵兩見白衣人伸手撫按,三聞檀香味起於床下,病即漸癒。 11.發願吃素。治好胃病。 王秀美小姐的敘述,每年三月份一定大痛一次,故而至佛菩薩面前發願,日後願吃長素,只祈願胃病能好。母親準備素食,但因麻煩,每餐都得煮2次(一次葷食和一次素食),過幾天不準備素食了。我也不好意思再要求,就開始不吃飯,卻又不能讓母親知道,第五天餓得兩眼昏花,快支持不住了,打算隔天吃葷,當晚夢見佛菩薩告訴我,我不再吃素,則不理我,隔天醒來,便將夢境告知母親,母親遂欣然同意,且也伴我同吃長素,至今已6年有餘,胃部自吃素後再也沒有大痛過。 12佛法中【定業亦可轉】的說法。 第97頁:祖父林南進當時患嚴重的肺癆,遍醫無效,病重臨危。當時家父為了照顧祖父的病,很久沒去覺化堂扶乩。某天半夜,覺化堂辦事人員忽來敲門叫醒家父,說是當晚三山國王尊神自動降臨覺化堂,指示要為我祖父延壽,賜了三張符,要家父放到藥罐中,只加水煎煮,三張符分作三天煎服。祖父服完符水,也沒吃藥,垂死要命的病奇蹟般的康復。到79歲才去逝,剛好延壽一紀(12年)。先祖父的例子,則證明了佛法中「定業亦可轉」的說法,的確真實不虛。據家父說,先祖父患肺結核喀血兩、三年之久,得病後也曾到處求神問乩,但都沒有效果,後來就放棄不再求了。他生平就常行善事。雖然生病求神無效,但他知道生死有命仍舊深信因果,照樣熱心的濟貧救急,廣行善事。到病危時,家人沒去求神問乩,三山國王尊神卻主動的指示要為先祖先治病延壽。可見這是行善累積而成的力量,越積越多,最後達到足以轉變原本該受的苦報的程度,終於得到康復延壽的善報。三山國王尊神應該是因緣際會執行這件善報的神。若非先祖父積了不少功德,神雖慈悲有心助他,應該也是無能為力的。 神壇扶乩真相的探討: 設乩問神目前極為流行,有的被壞人利用來詐欺騙財,因而被指為迷信,受到大家的撻伐;有的則非常靈驗,令人無法不信。 第98頁:「定業」是一定受報的業,除非積了大陰德或作了大善行或極虔誠的拜佛、懺悔、還有改變的一線希望,光憑神鬼的神通是無法敵過定業的力量的。 書名:因果報應實證 作者:淨松居士 歡迎翻印。 書名:五福臨門。作者:陳柏達。歡迎翻印。 長壽的因:仁愛心、慈悲或救護所有的動物、放生、宣揚放生戒殺的原理、施捨飲食(請人吃素食或以小米餵鳥)。 長壽的緣:心平氣和、不動怒、生活有規律、調節飲食(不暴飲暴食)、足夠的營養、不過度勞累……。 施食:餵小鳥、小魚或其他野生動物。例如:每天灑一些小米在院子或房子外面,讓小鳥吃,以免小鳥肚子餓去覓食小蟲,無形中又減少了殺生的機會,這也是在積陰德! 亂燒樹葉會惹來短命惡報。 《陰騭文廣義節錄》卷下的記載:揚州有一位名字何自明的人,後來他生了大病,臨死之前自己說出:「我一生以來所燒的樹葉不可計數。起初我以為沒什麼罪,那裏料想得到葉子上面有無數多的小蟲和卵。現在閻王爺以殺生罪責怪我,我想我大概無法補救贖罪了!」說完就死了。 ☘
孔子說:「君子必先使自己身心安穩,然後才可以行動;必先換個角度為人著想,使自己心平氣和,然後再開口說話;必先以誠信待人,建立信譽,然後才可以提出要求。君子能修養這三點,所以與人和睦相處,無所偏失。」 孔子說:「一個人如果沒有深遠的思慮,他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」 意謂,就辦事方面,無論大小,目標要遠大,辦法要周詳,又要預防流弊;做人方面,也要有遠大的志向、長久的規劃,否則憂患就在眼前。 老子說:我有三種法寶,要保持而且要永遠守住。 一是仁慈,二是節儉,三是不敢居於天下人的前面。 人最高的境界是樂於為善,其次是習慣為善,其下是能夠勉勵自己努力為善。(曾子) 修養自己的德行,而不去責難別人,就會免於遭受禍難。(春秋左氏傳上) 仁厚是德行的根本,忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊,忠誠的人不會忘記領導的恩德,這是高尚的品行。(後漢書二) 君子看到益卦,就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿,有過錯就要立即改正。(周易) 哪個人沒有犯過錯誤?犯了過錯能改正,沒有比這更大的善行了。(春秋左氏傳中) 書名:群書治要。 明朝有位好官名叫楊旬,他常做十大善事,做了幾十年: 1.有冤獄必定辨明。 2.收棄嬰雇人餵奶。 3.老、幼、苦人送米。 4.不收錢送湯藥。 5.貧苦死亡送棺材。 6.窮女出嫁送衣裳。 7.自己戒殺放生。 8.荒年買米救濟老殘。 9.修橋補路開山道。 10.異鄉窮人送路費。 兒子受感化,認真讀書,日後亦考取狀元。 施棺濟葬五世其昌 明朝初年,江蘇南京城有一位善人甯從禮,捨施棺材。貧苦人家有喪事,他就捨施棺材,如缺錢埋葬,他又送給錢、米。他享壽百歲故世,並托夢給家人說:我助葬多年,利人不計其數。上蒼念我陰功,已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。 在浙江杭州一帶,以富豪稱雄的,在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念,莫不在於利益萬物,濟助急難之人,孜孜不倦,毫不厭煩。 關家而言,如關槐的祖父,當提報為官時,還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。 汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸,好幾代都未停止。 孫家則時常印送各類的善書,近年又印送【玉曆】來警醒世人。 趙家則遵信【玉曆】中的指示,印贈【玉曆】,並佈施棺木,救濟貧窮不幸死亡的人,並佈施棉衣,幫助受凍的人。 以上四大家族的前人,就是如此存心的。因此,其後人不只是現在家境富裕豐厚,而且子孫貴顯的很多。累積善行,可以承天之幸,降下吉祥,不只利益他人,同時也恩澤了自己的後人。這些事例,可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的,聽聞到的,舉例出來,勸導相信的人,多行善德。 以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。 滁州,魯兆熊先生因為母親病重,請醫生來治療。醫生說:「已經病入膏肓了。」 就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被,並發願印送二百本的 【玉曆】,祈求母親生病痊癒。結果不到半個月,竟然不藥而癒了。 以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。 書名:玉曆寶鈔。歡迎翻印 【了凡四訓】是改變命運的善書:謙德之效:(下篇) 書經上也說:「自滿、就要招到損害,自謙,就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考,每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候,一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來,彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試,我同鄉嘉善人同去會試的有十人,只有丁敬宇年紀最小,極為謙虛,我告訴費錦坡說:「這位仁兄今年一定考中。」費說:「怎樣能看出來呢?」我說:「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中,有信實誠懇,不敢出風頭,像敬宇的嗎?有恭恭敬敬,順從人意,小心謹慎,謙虛敬畏,像敬宇的麼?有受人侮辱而不回答,聽到人家毀謗他而不去爭辯,像敬宇的嗎?一個人能夠有這種修養,就是天地鬼神,也都要保佑他,難道有不發達的道理?」,等放榜,丁敬宇果然考中了進士。 丁丑年在京裏,同馮開之住在一處,看到他總是虛心自謙,面容和順,不會現出驕態,大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴,常當面指責他的錯處,只看他到平心靜氣地接受朋友的責備,從不反駁一句話。我告訴他說:「一個人有福,一定有福的根苗。有禍,也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛,天一定幫助他,兄臺必定登第了!」後來果真考中。 趙裕峰,名光遠,是山東冠縣,不滿二十歲時,就中了舉人。後來又考會試,卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄,裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問,就拿自己的文章去見他,那曉得這位錢先生,竟拿起筆來,把他的文章全塗掉了,趙裕峰不但不發火,並且心服口服,趕緊把自己文章缺失改了。(如此虛心用功的年輕人,實在少有!)到了第二年,他就考上了科第。 壬辰年我進京覲見皇帝,見到夏建所,滿臉流露謙和光采,好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說:「凡是上天要使這個人發達,在沒有發他的福時,一定發他的智慧。這種智慧一發,那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在,放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步,是已經發了智慧,上天一定要發他福了。」等開榜,建所果然中了。 江陰有一位讀書人張畏嚴,學問很好,文章做很好,在當時讀書人之中很有名聲。甲午年南京鄉試,他借住一處寺院裏,等到放榜,榜上沒他名字。他不服氣,大罵考官,認為沒有眼光。 有一位道士在旁微笑,張畏嚴遷怒道士。道士說:「你的文章,一定不好。」張畏嚴更加發怒道:「你沒看到我的文章,怎知道不好?」道士說:「聽說寫文章重在心平氣和,現在聽你這樣怒罵,心裡不平到了極點,文章怎麼能夠寫得精巧呢?」張聽了道士的話,覺得很有道理,因此,就轉過來向道士請教。 道士說:「要考中功名,全要靠命,命裏不該中,文章雖好,也是沒有用。自己必須在性情上先做個轉變。」張問道:「既然是命,怎樣去改變呢?」道士說:「造命的權,雖然在天,立命的權,還是在我,只要努力去做善事,多積陰德,有什麼福報不能求到?」張說:「我是個窮讀書人,能做什麼善事呢?」道士說:「行善事,積陰功,都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心,功德就無量無邊。像謙虛這件事,不必花費錢,你怎麼不自我反省,偏偏罵考官呢?」 張畏嚴從此痛改前非,轉變以往驕慢,隨時隨地自我約束,每天加緊修善,因此功德天天增長。 到丁酉年,有一天,他夢到自己走進一棟高樓裡,看到一本考試錄取的名冊,中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說:「這是今年考試錄取名冊。」張問:「為什麼缺少那麼多名字?」那人道:「陰間對那些考試的人,每年三年查考一次,一定要積德沒有過失,才能榜上留名。這冊子的缺額,都是本來該考中,因為做了不厚道的行為,才被剔除。」後來他又指一行說:「你三年來律己相當謹慎,或許可以補上這個空缺,希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。 佛教 :♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施:得聰明智慧。♥️無畏布施是因,得到的果報是健康長壽。 萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅,你幫助他離開一切恐怖,讓他身心安穩,這叫無畏布施。 佛教:因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本,是平等一樣。 樂於布施,這種人就能壞滅五種弊病惡法:第一是邪惡謬見,第二是沒有信仰心,第三是放肆縱逸,第四慳吝心,第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後,內心生起歡喜,因為歡喜的緣故,甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報;第一是一切人都樂於看見他,甚至怨家也一樣;第二是善好的名聲流傳廣布,遍於四方各處;第三是進入廣大群眾時,內心沒有怖畏;第四是所有一切善人,都樂意來親近依附。 忍辱:有人生起瞋恨恚怒心,用惡劣的口氣責罵,應當閉口默不回聲,但也不捨棄他。 有智慧的人,樂於修習忍受侮辱行,這種人常會得到顏面容色和氣喜悅,和好快樂歡喜笑,他人看見生歡喜心。 眾生如果能夠修習積集仁慈心,這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時,如果能先於怨家中施給平安,這就名叫做修仁慈心。 如果能夠修習忍受侮辱行,應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣,仁慈心,就是一切安樂的主因助緣。 觀察善行優點,仁慈心。 修慈心得無量功德。 歡迎翻印
Good job
讚啦🎉🎉🎉
請問水量一直開,馬達不會持續起動,會起動後又停止兩三秒再重新起動,造成水乎大乎小,是您的影片流量開關壞掉嗎?
多半是的
想請教我是熱水用的KQ200用將近半年多,今天出現用水時馬達走走停停但也排氣過了並無改善!這可能是壓力開關故障了嗎
走走停停多半是流量開關的問題,可以先試著把流量開關插座短路,若有改善,就更換流量開關。
@@makerbee9773請問如何造成短路,謝謝
@@于嘉賢 拔掉即可
請問材料在哪裡買?
各大拍賣可搜尋
講d 旁白會比較好
我會加油
水量會忽大忽小 跟流量開關一點關係都沒有
你是指馬達走走停停,導致的水量忽大忽小,跟流量開關沒關係,還是指馬達持續運轉下,水量忽大忽小,跟流量開關沒關係,這兩者情況不同喔~
您好,我將壓力及流量開關都拔掉短路,馬達不會轉,強制將電源部位2街到3,一樣沒反應,有換過控制板,還有可能是哪裡壞了呢?謝謝~
1.請戴好護具,小心別觸電 2.請分別檢查輸入電壓及輸出電壓是否異常。 3.用起子轉動馬達末端,確認泵浦是否卡死,若有清除異物。 4.壓力及流量開關測試時,請「分別」拔線,用螺絲起的金屬部分,跨接兩個接點來短路測試。 5.流量開關接點短路不轉換控制器。 6.壓力開關接點短路會轉,需調高壓力或更換壓力開關。
謝謝您的回覆,原先沒換控制板前,量測輸入電壓是220V,輸出電壓是110V,換了控制板後,輸入輸出電壓一致都成220V,但馬達一樣沒轉動,也沒聽到電流聲音。而馬達的葉片也都是轉的動的;先拔掉流量開關後短路測試,一樣沒反應;復歸流量開關後,再拔掉壓力開關短路測試,還是不會轉,兩個開關都拔後短路,也都不轉,不曉得是不是馬達燒掉了?
@@顏義城 很有可能馬達燒掉了
馬達沒有打開水馬達都不停是否跟流量閥有關係
當然有關係,可以試著拔流量開關插頭,如果馬達停了,即表示流量開關故障。 壓力開關也可能導致馬達不停,可以試著拔壓力開關插頭,如果馬達停了,即表示壓力開關故障。 如果流量開關和壓力開關都拔了,馬達還是不會停,則需要更換控制器。 PS:曾經遇過因洗水塔空氣跑進管路導致氣阻,馬達不會停,只要打開水塞排空氣即可。(別忘了關電源,否則會噴得到處都是)
壓力開關更換有教學嗎😂
下回修到的時候再拍起來分享
壓力開關壞掉的機率極低
想請問KQ200N,不拆p線,會有爆管的問題嗎,謝謝
拔掉P線時,正常情況馬達就不會停了,有爆管危機。 如果拔掉P線時馬達停了,表示壓力需要調整或更換。
@@makerbee9773 是這樣嗎? 我看宅水電的影片是說拔掉壓力開關的線(P),會採用流量控制,只要開水龍頭才會進行加壓動作,故老舊管線的住家建議拔掉P線 不過我加壓馬達買回來就拔掉P線了,因為是家人安裝的,當時也沒注意到啟動電源會變成持續運轉
@@胖豬-z1l 前面沒回答清楚,當管路有輕微漏水時,馬達會頻繁啟動,一般會拔掉壓力開關改流量控制,一定需要確認原本水壓足夠趨動流量開關,此時只要水在流動,馬達不會因壓力太高而停止,會一直持續加壓。 但是,個人覺得還是把漏水修好,插上壓力開關比較好。
早安老闆:請問一下 3樓層,加壓馬達在頂樓3樓用冷水馬達正常運轉,但是2樓用冷水運轉到一半馬達就不轉了,要在去3樓用水才會在運轉,這是什麼壞掉?
請問如果燈號是紅色的 是什麼問題呢?非常謝謝您~~
燈號?我的機器上沒看到燈號,請開你的型號是什麼?
這顆應該是木川KQ系列吧!維一流量感測器都有一定壽命是個大缺點
原來如此,原本想買另一家的,一些影片都是用木川,就改買木川加壓馬達,結果好像新品就壞掉流量感測器,因為把壓力開關的線拔掉,加上家人只有使用時才開電源,結果最近才發現開電源會不停運轉,測試下來應該是流量感測器壞掉了
晚上洗澡才知道下午已經有原廠技師來維修了 原廠是說新品應該是不大可能故障,也有可能是每個地方水壓不同,加壓馬達可能需要微調,總之有換了零件,馬達也不會轉不停 只能說太安靜是這優點,也是缺點,轉不停如果沒去注意,真的可能整組壞掉... 因為用水不大,故還是在晚上使用再把加壓馬達電源開
我家的木川也是流量故障,但是狀況不同,水量小時會像獅吼一樣(心跳的效果)長期水搥後把暗管搥爆,家裡一整棟就狂滴水,還請師傅地磚打掉抓漏換新水管(可憐的地磚)
還好新品有保固
轉不停,管路可能有漏水了。
感謝分享 但我一樣用十字這樣推壓力開關完全轉不動😂
螺絲可能因為生鏽而卡住了 1.使用WD40除鏽劑噴螺絲,放個十分鐘,再用螺絲起子轉。 2.用鐵鎚輕敲螺絲起子。 重1.2.步驟把螺絲轉下來。
有轉下來也清潔過 確定PQ拔除不會動 Q上去關水也不會停機是否流控開關壞了?怕買來換還是不會改善做白工浪費錢😢
這恐怕要換上去做實驗才知道,如果有別的的馬達,可以交換試試看。
上網買了零件今天自行更換好了 也順利正常運作 感謝🙏已訂閱 我是把壓力感應Q拔掉 不然之前常常開一點水就馬上做動開小水也是1-2秒就做動一次
這個本來就是錯誤的做法 有時候會斷掉
請問我們家的加壓馬達常常在洗澡洗一半不會啟動了(水是開著),或是沒有開水他自己也會運轉,就聽到屋頂在碰碰的聲音,調整過壓力閥好像沒有用,請問這樣大概是那個方向出問題?
洗澡洗一半不會啟動,一般更換流量開關即可,但是「碰碰的聲音」就不知道是撞擊聲?還是水錘聲?