วีดีโอ

MH TFF axxrfc

2eddddsssssssşsssssssssssss

Helal size maho

Ahhhhh,Sadik dayı Karabükün Efsanesiy din Allah rahmet eylesin mekanın cennet olsun kabri nurla dolsun

Ahhhh, ahhh ,Sadık usta Allah rahmet eylesin mekanı cennet olsun kabri nurla dolsun sen bir efsaneydin

Iyiaksamlartesekurler

3 yıl oldu 2017 🧿🧿🧿

SupremekortimtimtAPIRIZCIGAgALIMANAlicoralimANALISTONGAYGITMEYECEKSIMSIALIMCAnsahinkAyabingo

ADBULahcigAytatAniyorolANKOSAVALIYI

RabAIMTacigAYTAslinmasA CUSETIMTa

Abnebenimlebarartumarikanlariminhepsinlepelemcokyapmakistiyoromandansimdinumejerimnuvantaruhinisirhastacileydigunetysananonamerikangeyimcok

🤪🤪😉😱🥲🥲😆😉😇😱😋😍😋😶evretemahalemtaormanlariniztaistanbulkantirimtasenayladanetmenistiyorumneslihacigimbugunkahvaltidayemenistiyorum3tanetalatost4tanepinAtbatirlasigaritcimenistiyorum4yumurtayemenistiyorumsimdiyartna😇😀🤥🥶😱babeyapmanistiyorumtalomalhalemtabolgemsuyunagirmenistiyorumsimdisenicokseviyorumsevgilimsinsenicokseviyorumgobeginematunakobrakingyilanlArinikoymanistiyorumsimdiaypetimegirmenistiyorumsimditatuyaptirgobusunemesisinesimdicevayazmanistiyorumaypetimealimcansahinkayabingoingobeginesimdih

Tumarikanlariminhepsinicalisanlarimasimdiburlingtonmolaelvedatumhepsinisimdikerintonikolcemsbey10tanemacaucakbanaeziyetyapacaksinizsimdimazlucustafabimenejerimtasilviritavusturdapolislerimeagalarimidasimdiyartnamahkumlarimidaceldekisaspeklerimisimdimayamakadar

Helal.koclara💯

06521467burakadalisakalibikvan

Teşekkür ederim ağzına yüreğine sağlık çalçıören köyünden selamlar

Sayglar sevgilr muhapetiniz bol olsun

Rapbim

th-cam.com/video/qJYiJFkc35M/w-d-xo.html

th-cam.com/video/qJYiJFkc35M/w-d-xo.html

ZİL TAKIP, ETEK GİYEREK ERKEKLERİN OYNATILMASI, ÜLKEMİZİN HİÇ BİR YÖRESİNE YAKIŞMAZ VE KÜLTÜRÜ YANSITMAZ. BU SAYGISIZLIKTIR, KABÜLLENİLEMEZ.. BUNDAN SEBEP, KONUNUN AYDINLATILMASI VE YÖRESEL SAHİPLENİLMEMESİ İÇİN, AŞAĞIDAKİ PAYLAŞIMIN DİKKATLE OKUNMASI GEREKLİLİĞİNE İNANIYORUM.. "BİLGİSİ OLMAYANIN, FİKRİ OLMAZ, LAF-I GÜZAFI"OLUR.. KÖÇEK NASIL MEYDANA ÇIKTI...(erkek dansöz..çengi..rakkase) Köçeklerin dans etmesi için çalınan müzik olarak ortaya çıkmış, zaman içinde halk türkülerinin bir araya getirilmesinden oluşan bir müzik biçimi haline gelmiştir. Osmanlı dönemi saray ve saltanat çevresinde yer alan köçek geleneğinde kadın k...ılığına girerek dans eden erkeklere müzisyenler eşlik ediyorlardı. Yedi yaş gibi çok erken yaşlarda başlayan köçeklik eğitimi 14 yaşına kadar sürer ve bu yaştan itibarenköçekler profesyonel dansçı olarak mesleklerini sürdürürlerdi. 1861 yılında sultan'ın köçek takımlarını yasaklamasının ardından köçekler Anadolu'ya ve çeşitli arap ülkelerine dağıldılar. Anadolu'nun bazı bölgelerinde hâla varlıklarını sürdüren köçeklik geleneği özellikle Kastamonu yöresinin zengin bir kültürü olarak yaşamaktadır. Kastamonu düğün ve şenlikleri köçeksiz yapılmaz. Kastamonu'daki köçek takımlarında, dançılara, davul, zurna ve kemane ustaları eşlik etmektedir. Köçek ve Cengileri zaman zaman türk mekânlarının dışında da görebiliyoruz.İtalyan prensliklerinin birleşmesini kutlamak için Venedik elçiliği'nin malikânesinde düzenlenen gösteri buna örnektir. İtalyan azınlığın katıldığı bu gecenin mümtaz kişileri arasında çeşitli Avrupa ülkelerinin balerinleri ile bizim çengiler de vardır. 1524 tarihli bu gösteriye, çengilerin katığı renkten uzun uzadıya söz edilir. Harem törenleri ile şenlikleri de katmerlidir. Padişah, haremindeki kadınlara, Haseki Sultan'a ve şehzadeye bir dolu hediye sunar. Saray bahçesi fenerler ile ışıl ışıldır. Kızlar Ağası bu arada boş durmamış ve en ünlü dansçıları padişah'ın huzuruna getirmiştir. Cariyeler ve dansçılar, tüm hünerlerini en göz alıcı giysiler altında ortaya koyarlar,Sünnet şenliklerinde de benzeri gösteriler yer alır. 15 gün süren şenliklerin ikinci gününde cengiler'de görünür. Tulumbacılar ile çengi'ler ilk sıradadır. Cambazlar ve şişebazların neşelendirdiği günün gösterisi, sadrazamın sultana bir at hediye etmesiyle biterdi ( 18 eylül 1720 tarihli gösteri). Köçekler altıncı gün su üstünde gösteri sunar, bunu onikinci günde de cengiler izlerdi. Çeşitli Osmanlı minyatürlerinde, şenlikler dolyısıyla çengi ve köçeklerin renklendirdiği danslara rastlanır. Köçeklerin ve çengilerin, tavşan ve rakkasların gösterilerine gelelim. Köçeklerin, çengilerin dans ederken kullandıkları çergâne ve çarpare âletleri (ritm âletleri) dansın tamamlayıcı unsurlarındandır. Tavşanlar, köçeklerin eteğine karşı, şalvarlıdır. Bu çuha şalvarın üstünde camadan vardır. Belini ise hayli alacalı bulacalı şallar sarmıştır. Başlarda süslü püslü işlemeli ufak sivri bir külah bulunur. Köçeklerin başı ise açıktır. Dördüncü Mehmet'in oğullarının sünnet şenliklerini izleyen Dr. Covel baş köçeğin altın ya da gümüş sırmalı ipekliden giyindiğini belirtir. Evliya Çelebi köçekler için "yetmiş tastan, feleğin çemberinden geçmiş" deyimini kullanır. Eski kaynaklar, köçeklerden, kimi yerde köçekler, kimi yerde rakkaslar olarak sözediyor. Ama ikisi arasında tam olarak ne gibi fark olduğu günümüze kadar tam olarak gelmiş değil. Ünlü Türk besteci Ulvi Cemal Erkin bu melodilerin Karcığar ve Hicaz makamında olan örneklerini kullanarak senfonik yapıya uyarlamış ve Köçekçe adını vermiştir. Bu tür çağdaş türk müziği çalışmalarının en başarılı örneğidir.

ZİL TAKIP, ETEK GİYEREK ERKEKLERİN OYNATILMASI, ÜLKEMİZİN HİÇ BİR YÖRESİNE YAKIŞMAZ VE KÜLTÜRÜ YANSITMAZ. BU SAYGISIZLIKTIR, KABÜLLENİLEMEZ.. BUNDAN SEBEP, KONUNUN AYDINLATILMASI VE YÖRESEL SAHİPLENİLMEMESİ İÇİN, AŞAĞIDAKİ PAYLAŞIMIN DİKKATLE OKUNMASI GEREKLİLİĞİNE İNANIYORUM.. "BİLGİSİ OLMAYANIN, FİKRİ OLMAZ, LAF-I GÜZAFI"OLUR.. KÖÇEK NASIL MEYDANA ÇIKTI...(erkek dansöz..çengi..rakkase) Köçeklerin dans etmesi için çalınan müzik olarak ortaya çıkmış, zaman içinde halk türkülerinin bir araya getirilmesinden oluşan bir müzik biçimi haline gelmiştir. Osmanlı dönemi saray ve saltanat çevresinde yer alan köçek geleneğinde kadın k...ılığına girerek dans eden erkeklere müzisyenler eşlik ediyorlardı. Yedi yaş gibi çok erken yaşlarda başlayan köçeklik eğitimi 14 yaşına kadar sürer ve bu yaştan itibarenköçekler profesyonel dansçı olarak mesleklerini sürdürürlerdi. 1861 yılında sultan'ın köçek takımlarını yasaklamasının ardından köçekler Anadolu'ya ve çeşitli arap ülkelerine dağıldılar. Anadolu'nun bazı bölgelerinde hâla varlıklarını sürdüren köçeklik geleneği özellikle Kastamonu yöresinin zengin bir kültürü olarak yaşamaktadır. Kastamonu düğün ve şenlikleri köçeksiz yapılmaz. Kastamonu'daki köçek takımlarında, dançılara, davul, zurna ve kemane ustaları eşlik etmektedir. Köçek ve Cengileri zaman zaman türk mekânlarının dışında da görebiliyoruz.İtalyan prensliklerinin birleşmesini kutlamak için Venedik elçiliği'nin malikânesinde düzenlenen gösteri buna örnektir. İtalyan azınlığın katıldığı bu gecenin mümtaz kişileri arasında çeşitli Avrupa ülkelerinin balerinleri ile bizim çengiler de vardır. 1524 tarihli bu gösteriye, çengilerin katığı renkten uzun uzadıya söz edilir. Harem törenleri ile şenlikleri de katmerlidir. Padişah, haremindeki kadınlara, Haseki Sultan'a ve şehzadeye bir dolu hediye sunar. Saray bahçesi fenerler ile ışıl ışıldır. Kızlar Ağası bu arada boş durmamış ve en ünlü dansçıları padişah'ın huzuruna getirmiştir. Cariyeler ve dansçılar, tüm hünerlerini en göz alıcı giysiler altında ortaya koyarlar,Sünnet şenliklerinde de benzeri gösteriler yer alır. 15 gün süren şenliklerin ikinci gününde cengiler'de görünür. Tulumbacılar ile çengi'ler ilk sıradadır. Cambazlar ve şişebazların neşelendirdiği günün gösterisi, sadrazamın sultana bir at hediye etmesiyle biterdi ( 18 eylül 1720 tarihli gösteri). Köçekler altıncı gün su üstünde gösteri sunar, bunu onikinci günde de cengiler izlerdi. Çeşitli Osmanlı minyatürlerinde, şenlikler dolyısıyla çengi ve köçeklerin renklendirdiği danslara rastlanır. Köçeklerin ve çengilerin, tavşan ve rakkasların gösterilerine gelelim. Köçeklerin, çengilerin dans ederken kullandıkları çergâne ve çarpare âletleri (ritm âletleri) dansın tamamlayıcı unsurlarındandır. Tavşanlar, köçeklerin eteğine karşı, şalvarlıdır. Bu çuha şalvarın üstünde camadan vardır. Belini ise hayli alacalı bulacalı şallar sarmıştır. Başlarda süslü püslü işlemeli ufak sivri bir külah bulunur. Köçeklerin başı ise açıktır. Dördüncü Mehmet'in oğullarının sünnet şenliklerini izleyen Dr. Covel baş köçeğin altın ya da gümüş sırmalı ipekliden giyindiğini belirtir. Evliya Çelebi köçekler için "yetmiş tastan, feleğin çemberinden geçmiş" deyimini kullanır. Eski kaynaklar, köçeklerden, kimi yerde köçekler, kimi yerde rakkaslar olarak sözediyor. Ama ikisi arasında tam olarak ne gibi fark olduğu günümüze kadar tam olarak gelmiş değil. Ünlü Türk besteci Ulvi Cemal Erkin bu melodilerin Karcığar ve Hicaz makamında olan örneklerini kullanarak senfonik yapıya uyarlamış ve Köçekçe adını vermiştir. Bu tür çağdaş türk müziği çalışmalarının en başarılı örneğidir.

KÖKENLERİ OĞUZLARA DAYANIP, MİLİ MÜCADELEDE BAĞIMSIZLIK VE ÖZGÜRLÜK UĞRUNA CAN VERMİŞ BİR YÖREDEN ASLA ETEK GİYEN KÖÇEK ÇIKMAZ, HEPSİ UYDURMADIR..ÇERKEŞLİ OYNAMAZ,OYNATIR... NEDEN GURURLUYUM ÇERKEŞ'Lİ OLMAKTAN... Milli Mücadelede Çerkeş... 13 Nisan 1920'de başlayan I. Düzce-Bolu ayaklanması, kısa sürede bölgenin benzer toplumsal özelliklerine sahip olan Gerede, Safranbolu ve Beypazarı'na yayılmıştır. Ayaklanmanın Ankara'yı da etkileyebilecek bir boyuta ulaşması üzerine Mustafa Kemal 24 Nisan'da Bursa'da bulunan 20. Kolordu Komutanı Ali Fuat Paşa'ya telgraf çekerek Ankara'ya çağırmıştır. Bu arada genelkurmay Başkanı İsmet Bey (İnönü) 58. Alay'a hızla Çerkeş'e gitmesini bildirmiş ve 58.Alay 5 Mayısta Binbaşı Vasfi Beyin komutasında Gerede'ye yürümüştür. Alayın yürüyüş kolunun önünde Çerkeşliler tarafından oluşturulmuş olan "Çerkeş Akıncı Müfrezesi" yürümüştür. Gerede önlerine gelindiğinde yoğun bir ateşle karşılaşan birlikler dağılarak Çerkeş'e çekilmişlerdir. Mustafa Kemal'in telgrafı üzerine, Ali Fuat Paşa ayaklanmayı bastırmakla görevli birliklerin başına geçmiş ve Düzce-Bolu ayaklanması Mayıs 1920 sonlarında bastırılmıştır. Aynı yılın 19 Temmuzunda patlak veren II. Düzce ayaklanması sırasında 58. Alaya bağlı birlikler ve "Çerkeş Akıncı Müfrezesi" Gerede ayaklanmasının bastırılmasında önemli rol oynamışlardır. Gerede isyanının bastırılmasında isyancılardan elde edilen bir top Çerkeş'e getirilmiş olup, bugün Milli Mücadele anısı olarak Belediye bahçesinde saklanmaktadır. Doğrudan işgal görmediği ve işgal bölgesinden de oldukça uzak olduğu için, Çankırı'da işgale karşı örgütlenmeler, ancak 5 Mayıs 1920'de kurulan "Çankırı Gençler Mahfeli" ve 12 Temmuz 1920'de kurulan "Çerkeş Gençler Mahfeli" adlı örgütlerle başlamıştır. Çerkeş'li aydınların öncülüğünde kurulan Çerkeş Gençler Mahfeli spor ve müzik gibi dallarda da etkinlik gösterdiği için oldukça geniş bir taban oluşturmuştur. Bu örgüt Milli Mücadele sırasında oldukça etkin bir çalışma yürüterek halkın manevi olarak güçlenmesinde önemli bir rol oynamıştır.. NE MUTLU GURURLA ÇERKEŞ'LİLİĞİNİ HAYKIRABİLENLERE..

KÖKENLERİ OĞUZLARA DAYANIP, MİLİ MÜCADELEDE BAĞIMSIZLIK VE ÖZGÜRLÜK UĞRUNA CAN VERMİŞ BİR YÖREDEN ASLA ETEK GİYEN KÖÇEK ÇIKMAZ, HEPSİ UYDURMADIR..ÇERKEŞLİ OYNAMAZ,OYNATIR... NEDEN GURURLUYUM ÇERKEŞ'Lİ OLMAKTAN... Milli Mücadelede Çerkeş... 13 Nisan 1920'de başlayan I. Düzce-Bolu ayaklanması, kısa sürede bölgenin benzer toplumsal özelliklerine sahip olan Gerede, Safranbolu ve Beypazarı'na yayılmıştır. Ayaklanmanın Ankara'yı da etkileyebilecek bir boyuta ulaşması üzerine Mustafa Kemal 24 Nisan'da Bursa'da bulunan 20. Kolordu Komutanı Ali Fuat Paşa'ya telgraf çekerek Ankara'ya çağırmıştır. Bu arada genelkurmay Başkanı İsmet Bey (İnönü) 58. Alay'a hızla Çerkeş'e gitmesini bildirmiş ve 58.Alay 5 Mayısta Binbaşı Vasfi Beyin komutasında Gerede'ye yürümüştür. Alayın yürüyüş kolunun önünde Çerkeşliler tarafından oluşturulmuş olan "Çerkeş Akıncı Müfrezesi" yürümüştür. Gerede önlerine gelindiğinde yoğun bir ateşle karşılaşan birlikler dağılarak Çerkeş'e çekilmişlerdir. Mustafa Kemal'in telgrafı üzerine, Ali Fuat Paşa ayaklanmayı bastırmakla görevli birliklerin başına geçmiş ve Düzce-Bolu ayaklanması Mayıs 1920 sonlarında bastırılmıştır. Aynı yılın 19 Temmuzunda patlak veren II. Düzce ayaklanması sırasında 58. Alaya bağlı birlikler ve "Çerkeş Akıncı Müfrezesi" Gerede ayaklanmasının bastırılmasında önemli rol oynamışlardır. Gerede isyanının bastırılmasında isyancılardan elde edilen bir top Çerkeş'e getirilmiş olup, bugün Milli Mücadele anısı olarak Belediye bahçesinde saklanmaktadır. Doğrudan işgal görmediği ve işgal bölgesinden de oldukça uzak olduğu için, Çankırı'da işgale karşı örgütlenmeler, ancak 5 Mayıs 1920'de kurulan "Çankırı Gençler Mahfeli" ve 12 Temmuz 1920'de kurulan "Çerkeş Gençler Mahfeli" adlı örgütlerle başlamıştır. Çerkeş'li aydınların öncülüğünde kurulan Çerkeş Gençler Mahfeli spor ve müzik gibi dallarda da etkinlik gösterdiği için oldukça geniş bir taban oluşturmuştur. Bu örgüt Milli Mücadele sırasında oldukça etkin bir çalışma yürüterek halkın manevi olarak güçlenmesinde önemli bir rol oynamıştır.. NE MUTLU GURURLA ÇERKEŞ'LİLİĞİNİ HAYKIRABİLENLERE..

KÖKENLERİ OĞUZLARA DAYANIP, MİLİ MÜCADELEDE BAĞIMSIZLIK VE ÖZGÜRLÜK UĞRUNA CAN VERMİŞ BİR YÖREDEN ASLA ETEK GİYEN KÖÇEK ÇIKMAZ, HEPSİ UYDURMADIR..ÇERKEŞLİ OYNAMAZ,OYNATIR... NEDEN GURURLUYUM ÇERKEŞ'Lİ OLMAKTAN... Milli Mücadelede Çerkeş... 13 Nisan 1920'de başlayan I. Düzce-Bolu ayaklanması, kısa sürede bölgenin benzer toplumsal özelliklerine sahip olan Gerede, Safranbolu ve Beypazarı'na yayılmıştır. Ayaklanmanın Ankara'yı da etkileyebilecek bir boyuta ulaşması üzerine Mustafa Kemal 24 Nisan'da Bursa'da bulunan 20. Kolordu Komutanı Ali Fuat Paşa'ya telgraf çekerek Ankara'ya çağırmıştır. Bu arada genelkurmay Başkanı İsmet Bey (İnönü) 58. Alay'a hızla Çerkeş'e gitmesini bildirmiş ve 58.Alay 5 Mayısta Binbaşı Vasfi Beyin komutasında Gerede'ye yürümüştür. Alayın yürüyüş kolunun önünde Çerkeşliler tarafından oluşturulmuş olan "Çerkeş Akıncı Müfrezesi" yürümüştür. Gerede önlerine gelindiğinde yoğun bir ateşle karşılaşan birlikler dağılarak Çerkeş'e çekilmişlerdir. Mustafa Kemal'in telgrafı üzerine, Ali Fuat Paşa ayaklanmayı bastırmakla görevli birliklerin başına geçmiş ve Düzce-Bolu ayaklanması Mayıs 1920 sonlarında bastırılmıştır. Aynı yılın 19 Temmuzunda patlak veren II. Düzce ayaklanması sırasında 58. Alaya bağlı birlikler ve "Çerkeş Akıncı Müfrezesi" Gerede ayaklanmasının bastırılmasında önemli rol oynamışlardır. Gerede isyanının bastırılmasında isyancılardan elde edilen bir top Çerkeş'e getirilmiş olup, bugün Milli Mücadele anısı olarak Belediye bahçesinde saklanmaktadır. Doğrudan işgal görmediği ve işgal bölgesinden de oldukça uzak olduğu için, Çankırı'da işgale karşı örgütlenmeler, ancak 5 Mayıs 1920'de kurulan "Çankırı Gençler Mahfeli" ve 12 Temmuz 1920'de kurulan "Çerkeş Gençler Mahfeli" adlı örgütlerle başlamıştır. Çerkeş'li aydınların öncülüğünde kurulan Çerkeş Gençler Mahfeli spor ve müzik gibi dallarda da etkinlik gösterdiği için oldukça geniş bir taban oluşturmuştur. Bu örgüt Milli Mücadele sırasında oldukça etkin bir çalışma yürüterek halkın manevi olarak güçlenmesinde önemli bir rol oynamıştır.. NE MUTLU GURURLA ÇERKEŞ'LİLİĞİNİ HAYKIRABİLENLERE..

👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

5. Yıl. Önce. 2015. 4. Yıl. Önce. 2016. 3. Yıl. Önce. 2017. 2. Yıl. Önce. 2018. 1. Yıl. Önce. 2019. 6. Ay. Önce. 2020.

Agzina sağlık abim

helal size

Varol kardeşim

Topragim kizilcahamam asker kinasi 2018 . Varsa yayinlarsan sevinirim

asıl köçek havası bu

Şu orgdaki düğmeye sürekli basmanın bi anlamı yok reis, güzelim parçanın içine etmişsin....

Hayy kocum hayy yolun acik olsun .....almanyadan saraycik boyuncakli

th-cam.com/video/ZSibW_Diu7E/w-d-xo.html

th-cam.com/video/ZSibW_Diu7E/w-d-xo.html

th-cam.com/video/ZSibW_Diu7E/w-d-xo.html

videoların devamı gelecek beni takip etmeye devam edin

cok guzel

çok teşekkürler selahattin acar