วีดีโอ

واع الى وراء يا ليتني ما كبرت الشاشه 😂

میثم امبین علیک مخنث حفظک الله ورعاک الی بلفراش

عزوزاسمک بلعربی الفصیح طیزیعنی انته طیزمنکوح شواربک اتگول بعابیص طاح حضک یارضاع ز؟

2:44 🤦😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅

ماشاءالله خشمه نازل الين فمه🤦

ياشيخ اكلك غلط وفشفاش؟؟ كانك طفل لايليق بامثالك

يشيش.وغير متزوج. ويجي يناكف ويحادل الشيخ😂😂 مايجوز....هاذا الفعل

لا صلاة على طعام معروفه

وربي انه حق ورعان ذا

صباح الورد

شنو هالحركه التافهه الي يسويها بأثمه هاذ التافه

شيوخ فش فاش اللي بالقست هو اتوقع يسال عن صحة الحديث حتى لو موحديث ياخي فيه شي اسمه ادب بالاكل ماتماطق وانت تاكل

الله يرحمه توفى … وسبب وفاته ألم ضرس

مافي مرجلة ولا اخلاق ،،،،،

مطاطا راسك رافع وراكا 😂😂

من،اداب،الاكل،انك،تفوكان،من،شرك،يشيخ

آخر شيء😂😂😂😂😊

يستعبط

ملة حيا

للي ناشر المقطع اشرح وش يعني كلمة سندولة ، اراهن انك ماتعرفها بس كتبتها وخلاص

اجمل قناه ♥️👍♥️👑✅👀😂

حسبي الله عليه والله يسلط، عليه وجعل خبيث يمشي في دمه يارب حي يا قيوم انكانه ضر كل مسلم

يتكلم عن الأدب وهو يقل أدبه وهو يشيش وهو يتكلم على البث

له هيثومي

الاكل باليمين ليست من آداب الاكل

فيه شي محد انتبه له وانا مستغرب اذا كان واجب عليك تاكل على مهلك وتاخر الصلاه الواجبه عن وقتها فكيف اذا كنت فاضي وماعندك شي تروح تاكل بسرعه !

الحين ذا شيخ والله ماحطه حارس على غنم

اما مشاري من حايل يكرمون اهل حايل والله

مشاري مغير يصايح

الأكل باليمين واجب، فقد أمر به النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث المشهور: (يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك). وهو في صحيح البخاري وصحيح مسلم.

هذا ينصح الشيخ انه يترك عمل مكروه وهو يشيش يسوي الحرام 😅😂😂😂 3:44

يحبيبي يعزيز محمد والله يدخل القلب

بالعكس الشيخ يبحث عن صحة الحديث لأن فيه احاديث مكذوبه غير صحيحه واحاديث صحيحه

هذا من شباب الإيمو !؟ ولا كيف

هههههههههههههههههههه ارثر تنرفز

ملكع ألف عزوز ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه 😂😂😂❤

الشيخ ضبط خويه ههههههههههههههههه دايما كذا هم يمشون الفتاوي لفوائدهم

اصلا مايحتاج حديث انت خارج بلحيتك وقاعد تاكل فشفاش ؟

- إِذَا قُدِّمَ العَشَاءُ، فَابْدَؤُوا به قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ المَغْرِبِ، ولَا تَعْجَلُوا عن عَشَائِكُمْ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

هذا مو شيخ هذا دلخ

إذا وُضِعَ عَشاءُ أحَدِكُمْ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فابْدَؤُوا بالعَشاءِ، ولا يَعْجَلَنَّ حتَّى يَفْرُغَ منه. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 559

اخو العيال صدق يعيال شفتو اللي شفته 😂😂😅؟

سبحان الله مافيه ذرة قبول

سفيه الله لا تبلنا طقوع

هذا مرجوج ماهو شيخ المفروض يتأدب مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بدل الإستمرار في أكل الفشفاش هذا يجب أن يمنع من البث الحمد لله على نعمة العقل .

والله لاشفت ه تجيني حالة استف رااااااغ عووووووع

الشيخ فاش فش

والله ماتعرف الدين

إِذَا قُدِّمَ العَشَاءُ، فَابْدَؤُوا به قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ المَغْرِبِ، ولَا تَعْجَلُوا عن عَشَائِكُمْ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 672 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم (557) باختلاف يسير.  إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أحَدِكُمْ وأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَابْدَؤُوا بالعَشَاءِ ولَا يَعْجَلْ حتَّى يَفْرُغَ منه وكانَ ابنُ عُمَرَ: يُوضَعُ له الطَّعَامُ، وتُقَامُ الصَّلَاةُ، فلا يَأْتِيهَا حتَّى يَفْرُغَ، وإنَّه لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإمَامِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 673 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (559) باختلاف يسير دون قوله: "وكانَ ابنُ عُمَرَ: يُوضَعُ ..." الصَّلاةُ صِلةٌ بيْن العبْدِ وربِّه، يَقِفُ فيها بيْن يَدَي اللهِ عزَّ وجلَّ خاشعًا مُتضرِّعًا، يَرْجو رَحمةَ اللهِ ويَخْشى عِقابَه، ومِن ثَمَّ يَنْبغي أنْ يُفرِّغَ العبدُ قَلْبَه مِن الشَّواغلِ قبْلَ الدُّخولِ في الصَّلاةِ؛ لكَيْلَا يَضيعَ أجْرُه، وحتَّى يَنالَ الأجْرَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ كاملًا غيرَ مَنقوصٍ.وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا صادَفَ وَضْعُ الطَّعامِ وَقتَ العَشاءِ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فالبَدءُ يكونُ بتَقديمِ طَعامِ العَشاءِ، ولا يَتَّعجَّلُ الرَّجلُ في الذَّهابِ إلى الصَّلاةِ حتَّى يَفرُغَ مِن طَعامِه. وكان ابنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يُوضَعُ له الطَّعامُ -سواءٌ أكان طَعامَ عَشاءٍ أو غيرِه- وتُقامُ الصَّلاةُ مَغرِبًا أو غيرَها، فلا يَأتي الصَّلاةَ حتَّى يَفرُغَ مِن أكْلِه، حتَّى وإنْ بَدَأَ الإمامُ في الصَّلاةِ؛ فقدْ كان رَضيَ اللهُ عنه يستمرُّ في طعامِه وإنَّه لَيَسمَعُ قِراءةَ الإمامِ في الصَّلاةِ، وذلك مِن فِقهِ ابنِ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما؛ فإنَّ مِن فِقهِ المَرءِ إقبالَه على حاجتِه حتَّى يُقبِلَ على صَلاتِه وقَلْبُه فارغٌ مِن الشَّواغلِ الدُّنياويَّةِ؛ لِيَقِفَ بيْن يَدَي الرَّبِّ عزَّ وجلَّ على أكمَلِ حالٍ.وفي الحديثِ: التَّرغيبُ في تَجريدِ النَّفسِ عن الشَّواغلِ الدُّنيويَّةِ أثناءَ الصَّلاةِ.وفيه: تَقديمُ فَضيلةِ الخُشوعِ في الصَّلاةِ على فَضيلةِ أوَّلِ الوقتِ، ولو فاتتْه الجماعةُ، مع عدَمِ اتِّخاذِ ذلك عادةً.

بشر المبزره