𝕂𝕗𝕚𝕣 𝔹𝕖𝕟 𝕐𝕖𝕙𝕦𝕕𝕒𝕙
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Café Toráh ☕ Parashát Vayerá - Con Kfir Ben Yehudáh
มุมมอง 31หลายเดือนก่อน
Café Toráh ☕ Parashát Vayerá - Con Kfir Ben Yehudáh
Comentario a Haftarát Vayerá - Con Kfir Ben Yehudáh
มุมมอง 28หลายเดือนก่อน
Comentario a Haftarát Vayerá - Con Kfir Ben Yehudáh
Hoshaná Rabáh - Con Kfir Ben Yehudáh
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Café Toráh - Parashát Éqev - Con Kfir Ben Yehudáh
มุมมอง 144 หลายเดือนก่อน
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Parashát Éqev - Con Kfir Ben Yehudáh
มุมมอง 154 หลายเดือนก่อน
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Comentario a Haftarát Éqev - Con Kfir Ben Yehudáh
มุมมอง 114 หลายเดือนก่อน
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Comentario a Haftarát Pinjás - Con Kfir Ben Yehudáh
มุมมอง 455 หลายเดือนก่อน
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Parashát Pinjás - Con Kfir Ben Yehudáh
มุมมอง 335 หลายเดือนก่อน
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Comentario a Haftarát Baláq - Con Kfir Ben Yehudáh
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Haftarát Juqát - Comentario 2º - Con Kfir Ben Yehudáh
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Haftarát Juqát - Comentario 1º - Con Kfir Ben Yehudáh
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Café Toráh Parashát Qóraj - Con Kfir Ben Yehudáh
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Comentario a Haftarát Qóraj - Con Kfir Ben Yehudáh
มุมมอง 475 หลายเดือนก่อน
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Café Toráh - Parashát Shláj Lejá - Con Kfir Ben Yehudáh
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Comentario a Haftarát Shláj Lejá - Con Kfir Ben Yehudáh
มุมมอง 186 หลายเดือนก่อน
Comentario a Haftarát Shláj Lejá - Con Kfir Ben Yehudáh
Parashát Shláj Lejá - Con Kfir Ben Yehudáh
มุมมอง 846 หลายเดือนก่อน
Parashát Shláj Lejá - Con Kfir Ben Yehudáh
TA'ANÍT ESTÉR - Ayuno de Ester - Con Kfir Ben Yehudáh
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LIMÚD TORÁH - LA MUERTE Y EL ENTIERRO SEGÚN LA LEY JUDÍA - SHI'ÚR 8
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LIMÚD TORÁH - LA MUERTE Y EL ENTIERRO SEGÚN LA LEY JUDÍA - SHI'ÚR 2
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LIMÚD TORÁH - 39 MELAJÓT PROHIBIDAS EN SHABÁT - SHI'ÚR 1

ความคิดเห็น

  • @aracelivera848
    @aracelivera848 หลายเดือนก่อน

    Muchas gracias rab una pregunta, me gustaría saber si kisiera ser, mi rab?

  • @martabedoya7105
    @martabedoya7105 2 หลายเดือนก่อน

    Muchas grasias por su enseñanza bendiciones shalom shalom

    • @kfirbenyehudah
      @kfirbenyehudah 2 หลายเดือนก่อน

      *A vuestra merced por la preferencia.* *Bendiciones.* 🙋‍♂

  • @juanmanuelespejo5481
    @juanmanuelespejo5481 2 หลายเดือนก่อน

    Excelente explicacion

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 9 หลายเดือนก่อน

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  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 9 หลายเดือนก่อน

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  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 9 หลายเดือนก่อน

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  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 9 หลายเดือนก่อน

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  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 10 หลายเดือนก่อน

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  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 10 หลายเดือนก่อน

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  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 10 หลายเดือนก่อน

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    @kfirbenyehudah 10 หลายเดือนก่อน

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  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 10 หลายเดือนก่อน

    *Estudio extraído de Jabad.org* - es.chabad.org/

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 10 หลายเดือนก่อน

    *Estudio extraído de Jabad.org* - es.chabad.org/

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 10 หลายเดือนก่อน

    *Estudio extraído de Jabad.org* - es.chabad.org/

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 10 หลายเดือนก่อน

    *Estudio extraído de Jabad.org* - es.chabad.org/

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 10 หลายเดือนก่อน

    *Aquí os dejo tres links donde adquirir mezuzót kashér.* 👇🏻 👇🏻 👇🏻 👇🏻 👇🏻 1. www.hasofer.com/ 2. otr-israel.com/ 3. www.judaicawebstore.com/Mezuzah-Scrolls-Parchments.aspx

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah ปีที่แล้ว

    TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL: אַתָּה Tú eres Adonáy, nuestro Dios, delante de Quien nuestros ancestros quemaban el Incienso de especias en la época en que el Sagrado Templo existía, tal como les ordenaste por medio de Tu profeta Moshéh, tal como está escrito en Tu Toráh: וַיֹּאמֶר Adonáy dijo a Moshéh: Toma para ti especias: Bálsamo, ónique aromático y gálbano, especias e incienso puro; las medidas serán iguales entre sí. Con ellas harás Incienso, una mixtura de especias de obra de perfumero, revuelto completamente, puro y santo. Molerás muy finamente un poco de él, y pondrás un poco de él delante de las Tablas del Testimonio en la Tienda del Encuentro, donde me citaré allí contigo; santidad de santidades será para ustedes (Shemót 30:34-36). Y también se declara: Aharón quemará el Incienso de especias sobre el [altar], cada mañana al limpiar las candelas lo quemará. Y cuando Aharón encienda las candelas lo quemará [el Incienso], un Incienso continuo delante de Adonáy, para todas sus generaciones. (Shemót 30:7, 8). תָּנוּ Nuestros rabinos enseñaron: ¿Cómo se fabrica la mezcla del Incienso? Trescientos sesenta y ocho maním había en ella, trescientos sesenta y cinco correspondiéndose a los trescientos sesenta y cinco días del año solar; un manéh por cada día, la mitad por la mañana y la otra mitad por la tarde; y tres maním adicionales de los cuales el Sumo Sacerdote traía sus puñados llenos [al Lugar Sagrado] en Yom Kipúr. Los regresaba al mortero el día anterior a Yom Kipúr y los molía completamente hasta que quedaban sumamente finos. En él había once tipos de especias, a saber: (Se recomienda enumerarla con los dedos) 1. Bálsamo. 2. Ónique aromático. 3. Gálbano. 4. Incienso, cada uno pesando setenta manéh. 5. Mirra. 6. Casia. 7. Espicanardo. 8. Azafrán, cada uno pesando dieciséis manéh. 9. Costo, [doce manéh.] 10. Corteza aromática, tres [manéh], y 11. Canela, nueve [manéh]. [Además], lejía de Karshiná, nueve kabín; vino de Chipre, tres se’ín y tres kabín. Si no tenía vino de Chipre, traía vino blanco añejo; sal de Sodoma [un cuarto de kav], y una pequeña cantidad de ma’aléh ashán [una planta que producía mucho humo]. Rabí Natán el babilonio dijo: También una pequeña parte de ámbar del Jordán. Si colocaba en él miel [de frutas] lo invalidaba; pero si omitía cualquiera de estas especias se hacía acreedor a la pena capital. רַבָּן Rabán Shim’ón Ben Gamli’él dijo: El bálsamo no es sino la savia que gotea del árbol de bálsamo. ¿Para que se utilizaba la lejía de Karshiná? Para blanquear el ónique aromático, a fin de hacerlo agradable. ¿Para qué se utilizaba el vino de Chipre? Para remojar el ónique aromático, a fin de hacerlo picante. A pesar de que el «me ragláim» (orín) era mejor para ello, no se llevaba «me ragláim» al Templo en señal de respeto. תַּנְיָא Se ha enseñado: Rabí Natán dijo: Mientras uno molía [el Incienso], otro decía: «Muele completamente, completamente muele», ya que la voz es benéfica para las especias. Si uno lo mezclaba en medias cantidades, se lo podía utilizar, pero en cuanto a una tercera o cuarte parte, de eso no hemos oído la ley. Rabí Yehudáh dijo: Esta es la regla general: En su proporción adecuada, se la puede utilizar en la mitad de la cantidad, pero si se omite cualquiera de las especias, se hace acreedor a la pena capital. תָּנֵי Enseñó Bar Kapará: Una vez cada sesenta o setenta años, los restos acumulados [del Incienso] llegaban a la mitad de la cantidad anual. Bar Kapará enseñó también: Si alguien hubiera puesto un kortóv (una pequeña medida) de miel de [frutas] en él, nadie hubiera podido resistir su fragancia. ¿Y por qué no mezclaban en él miel [de frutas]? Porque la Toráh declara: «Pues cualquier levadura o cualquier miel [de frutas], no quemarás de ellos una ofrenda de fuego para Adonáy» (Vayiqrá 2:11). «Adonáy de los ejércitos, está con nosotros; una fortaleza es para nosotros el Dios de Ya’aqóv Sélah». - Tehilím 46:8 «Adonáy de los ejércitos, feliz es el hombre que confía en Ti». - Tehilím 84:13 «¡Adonáy salva! El Rey nos responderá en el día que le invoquemos». - Tehilím 20:10 «Que sea agradable para Adonáy la ofrenda de Yehudáh y de Yerushaláyim, como en los días de antaño y como en los años antiguos». - Mal’ají 3:4

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah ปีที่แล้ว

    TEXTO HEBREO DEL QETÓRET: אַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁהִקְטִֽירוּ אֲבוֹתֵֽינוּ לְפָנֶֽיךָ אֶת קְטֹֽרֶת הַסַּמִּים בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם כַּאֲשֶׁר צִוִּֽיתָ אוֹתָם עַל‏־יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: וַיֹּֽאמֶר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה. קַח־לְךָ סָמִּים נָטָף וּשְׁחֵֽלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה. בַּד בְּבַד יִהְיֶה: וְעָשִֽׂיתָ אֹתָהּ קְטֹֽרֶת רֹקַח מַעֲשֵׂה רוֹקֵֽחַ. מְמֻלָּח טָהוֹר קֹֽדֶשׁ: וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּֽנָה הָדֵק וְנָתַתָּה מִמֶּֽנָּה לִפְנֵי הָעֵדֻת בְּאֹֽהֶל מוֹעֵד אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָֽׁמָּה. קֹֽדֶשׁ קָדָשִׁים תִּהְיֶה לָכֶם: וְנֶאֱמַר וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹֽרֶת סַמִּים. בַּבֹּֽקֶר בַּבֹּֽקֶר בְּהֵיטִיבוֹ אֶת־הַנֵּרֹת יַקְטִירֶֽנָּה: וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת־הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּֽיִם יַקְטִירֶֽנָּה. תָּמִיד לִפְנֵי יְהֹוָה לְדֹרֹתֵיכֶם: תָּנוּ רַבָּנָן. פִּטּוּם הַקְּטֹֽרֶת כֵּיצַד. שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וּשְׁמוֹנָה מָנִים הָיוּ בָהּ. שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה מָנֶה בְּכָל־יוֹם. מַחֲצִיתוֹ בַּבֹּֽקֶר וּמַחֲצִיתוֹ בָּעֶֽרֶב. וּשְׁלֹשָׁה מָנִים יְתֵרִים שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כֹּהֵן גָּדוֹל וְנוֹטֵל מֵהֶם מְלֹא חָפְנָיו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. וּמַחֲזִירָן לְמַכְתֶּֽשֶׁת בְּעֶֽרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת דַּקָּה מִן הַדַּקָּה. וְאַחַד עָשָׂר סַמָּנִים הָיוּ בָהּ. וְאֵֽלּוּ הֵן א הַצֳּרִי. ב וְהַצִּפֹּֽורֶן. ג וְהַחֶלְבְּנָה. ד וְהַלְּבוֹנָה. מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה. ה מוֹר. ו וּקְצִיעָה. ז וְשִׁבּֽוֹלֶת נֵרְדְּ. ח וְכַרְכּוֹם. מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשָׂר שִׁשָּׁה עָשָׂר מָנֶה. ט הַקוֹשְׁטְ שְׁנֵים עָשָׂר. י קִלּוּפָה שְׁלֹשָׁה. י״א קִנָּמוֹן תִּשְׁעָה. בּוֹרִית כַּרְשִׁינָא תִּשְׁעָה קַבִּין. יֵין קַפְרִיסִין סְאִין תְּלָת וְקַבִּין תְּלָתָא. וְאִם לֹא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין מֵבִיא חֲמַר חִיוָר עַתִּיק. מֶֽלַח סְדוֹמִית רוֹבַע. מַעֲלֶה עָשָׁן כָּל שֶׁהוּא. רִבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אוֹמֵר אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן כָּל־שֶׁהִיא. אִם נָתַן בָּהּ דְּבַשׁ פְּסָלָהּ. וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל־סַמֲּמָנֶֽיהָ חַיָּב מִיתָה: רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר. הַצֳּרִי אֵינוֹ אֶלָּא שְׁרָף הַנּוֹטֵף מֵעֲצֵי הַקְּטָף. בּוֹרִית כַּרְשִׁינָא לְמָה הִיא בָאָה כְּדֵי לְשַׁפּוֹת בָּהּ אֶת הַצִּפֹּֽורֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא נָאָה. יֵין קַפְרִיסִין לְמָה הוּא בָא כְּדֵי לִשְׁרוֹת בּוֹ אֶת הַצִּפֹּֽורֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא עַזָּה. וַהֲלֹא מֵי רַגְלַֽיִם יָפִין לָהּ אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַֽיִם בַּמִּקְדָּשׁ מִפְּנֵי הַכָּבוֹד: תַּנְיָא רִבִּי נָתָן אוֹמֵר. כְּשֶׁהוּא שׁוֹחֵק אוֹמֵר הָדֵק הֵיטֵב. הֵיטֵב הָדֵק. מִפְּנֵי שֶׁהַקּוֹל יָפֶה לַבְּשָׂמִים. פִּטְּמָה לַחֲצָאִין כְּשֵׁרָה. לְשָׁלִישׁ וּלְרָבִֽיעַ לֹא שָׁמַֽעְנוּ. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה. זֶה הַכְּלָל. אִם כְּמִדָּתָהּ כְּשֵׁרָה לַחֲצָאִין. וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל־סַמֲּמָנֶֽיהָ חַיָּב מִיתָה: תָּנֵי בַּר קַפָּרָא. אַחַת לְשִׁשִּׁים אוֹ לְשִׁבְעִים שָׁנָה הָיְתָה בָאָה שֶׁל שִׁירַֽיִם לַחֲצָאִין. וְעוֹד תָּנֵי בַּר קַפָּרָא. אִלּוּ הָיָה נוֹתֵן בָּהּ קָרְטוֹב שֶׁל דְּבַשׁ אֵין אָדָם יָכוֹל לַעֲמוֹד מִפְּנֵי רֵיחָהּ. וְלָמָּה אֵין מְעָרְבִין בָּהּ דְּבַשׁ מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה אָמְרָה. כִּי כֹל־שְׂאֹר וְכָל־דְּבַשׁ לֹא־תַקְטִֽירוּ מִמֶּֽנּוּ אִשֶּׁה לַיהֹוָה: יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּֽנוּ. מִשְׂגַּב־לָֽנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶֽלָה: יְהֹוָה צְבָאוֹת. אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵֽחַ בָּךְ: יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה. הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם־קָרְאֵֽנוּ: וְעָרְבָה לַיהֹוָה מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָֽיִם. כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיּוֹת: TRANSLITERACIÓN FONÉTICA: ATÁH HU ADONÁY ELOHÉNU, SHEHIQTÍRU AVOTÉNU LEFANÉYJA ET QETÓRET HASAMÍM, BIZMÁN SHEBÉT HAMIQDÁSH QAYÁM, KA’ASHÉR TZIVÍTA OTÁM AL-YAD MOSHÉH NEVIÁJ, KAKATÚV BETORATÁJ: VAYÓMER ADONÁY EL MOSHÉH, QAJ-LEJÁ SAMÍM NATÁF USHJÉLET, VEJELBENÁH, SAMÍM, ULEVONÁH ZAKÁH, BAD BEVÁD IHIÉ: VE’ASÍTA OTÁH QETÓRET, ROQÁJ MA’ASÉH ROQÉAJ, MEMULÁJ TAHÓR QÓDESH: VESHAJAQTÁ MIMÉNAH HADÉQ, VENATATÁH MIMÉNA LIFNÉ HA’EDÚT BE’ÓHEL MO’ÉD, ASHÉR IVA’ÉD LEJÁ SHÁMAH, QÓDESH QADASHÍM TIHIÉH LAJÉM: VENE’EMÁR, VEHIQTÍR ALÁV AHARÓN QETÓRET SAMÍM, BABÓQER BABÓQER, BEHETIVÓ ET-HANERÓT YAQTIRÉNA: UVEHA’ALÓT AHARÓN ET-HANERÓT BEN HA’ARBÁIM YAQTIRÉNA, TAMÍD LIFNÉ ADONÁY LEDOROTEJÉM: TANÚ RABANÁN, PITÚM HAQETÓRET KETZÁD. SHELÓSH ME’ÓT VESHISHÍM USHMONÁH MANÍM HAYÚ VAH. SHELÓSH ME’ÓT VESHISHÍM VAJAMISHÁH KEMINIÁN YEMÓT HAJAMÁH, MANÉH BEJOL-YÓM. MAJATZITÓ BABÓQER UMAJATZITÓ BA’ÉREV. USHLOSHÁH MANÍM YETERÍM SHEMEHÉM MAJNÍS KOHÉN GADÓL VENOTÉL MEHÉM MELÓ JOFNÁV BEYÓM HAKIPURÍM, UMAJAZIRÁN LEMAJTÉSHET BE’ÉREV YOM HAKIPURÍM, KEDÉ LEQAYÉM MITZVÁT DAQÁH MIN HADAQÁH. VE’AJÁD ASÁR SAMANÍM HAYÚ BAH VE’ÉLU HEN 1. HATZORÍ, 2. VEHATZIPÓREN, 3. VEHAJELBENÁH, 4. VEHALEBONÁH, MISHQÁL SHIV'ÍM SHIV'ÍM MANÉH. 5. MOR, 6. UQTZI’ÁH, 7. VESHIBÓLET NERD, 8. VEJARKÓM, MISHQÁL SHISHÁH ASÁR SHISHÁH ASÁR MANÉH. 9. HAQÓSHT, SHENÉM ASÁR, 10. QILUFÁH, SHELOSHÁH, 11. QINAMÓN, TISH’ÁH. BORÍT KARSHINÁ TISH’ÁH QABÍN. YEN QAFRISÍN SE’ÍN TELÁT VEQABÍN TELATÁ. VE’ÍM LO MATZÁ YEN QAFRISÍN MEVÍ JAMÁR JIVÁR ATÍQ. MÉLAJ SEDOMÍT ROVÁ. MA’ALÉH ASHÁN, KOL SHEHÚ. RIBÍ NATÁN HABAVLÍ OMÉR. AF KIPÁT HAYARDÉN KOL-SHEHÍ. IM NATÁN BAH DEVÁSH PESALÁH. VE’ÍM JISÉR AJÁT MIKÓL-SAMAMANÉHA JAYÁV MITÁH: RABÁN SHIM’ÓN BEN GAMLI’ÉL OMÉR. HATZORÍ ENÓ ELÁ SHERÁF HANOTÉF ME’ATZÉ HAQETÁF. BORÍT KARSHINÁ LEMÁH HI VA’ÁH KEDÉ LESHAPÓT BAH ET HATZIPÓREN, KEDÉ SHETEHÉ NA’ÁH. YEN QAFRISÍN, LEMÁH HU VA KEDÉ LISHRÓT BO ET HATZIPÓREN, KEDÉ SHETEHÉ AZÁH. VAHALÓ ME RAGLÁIM YAFÍN LAH ELÁ SHE’ÉN MAJNISÍN ME RAGLÁIM BAMIQDÁSH MIPENÉ HAKAVÓD: TANIÁ RIBÍ NATÁN OMÉR: KESHEHÚ SHOJÉQ OMÉR, HADÉQ, HETÉV. HETÉV HADÉQ. MIPENÉ SHEHAQÓL YAFÉH LABESAMÍM. PITEMÁH LAJATZAÍN KESHERÁH. LESHALÍSH ULRAVÍA, LO SHAMÁNU. AMÁR RIBÍ YEHUDÁH, ZEH HAKELÁL: IM KEMIDATÁH KESHERÁH LAJATZAÍN. VE’ÍM JISÉR AJÁT MIKÓL-SAMAMANÉHA JAYÁV MITÁH: TANÉ BAR QAPARÁ: AJÁT LESHISHÍM O LESHIV’ÍM SHANÁH HAYETÁH BA’ÁH SHEL SHIRÁIM LAJATZAÍN. VE’ÓD TANÉ BAR QAPARÁ: ILÚ HAYÁH NOTÉN BAH QORTÓV SHEL DEVÁSH EN ADÁM YAJÓL LA’AMÓD MIPENÉ REJÁH. VELAMÁH EN ME’ARVÍN BAH DEVÁSH, MIPENÉ SHEHATORÁH AMERÁH: KI JOL-SE’ÓR VEJÓL-DEVÁSH LO-TAQTÍRU MIMÉNU ISHÉH LADONÁY: ADONÁY TZEVA’ÓT IMÁNU. MISGÁV-LÁNU ELOHÉ YA’AQÓV SÉLAH: ADONÁY TZEVA’ÓT. ASHRÉ ADÁM BOTÉAJ BAJ: ADONÁY HOSHÍ’AH. HAMÉLEJ YA’ANÉNU VEYÓM-QOR'ÉNU: VE’ARVÁH LADONÁY MINJÁT YEHUDÁH VIRUSHALÁIM. KIMÉ OLÁM UJSHANÍM QADMONIÓT:

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    No es feliz quien más tiene, es feliz quien disfruta lo que tiene. Nunca olvidéis eso. KBY

  • @0684185
    @0684185 2 ปีที่แล้ว

    Porque no pusiste el precio

    • @kfirbenyehudah
      @kfirbenyehudah 3 หลายเดือนก่อน

      www.latamairlines.com/pe/es/ofertas/ofertas-latam?origin=ALL&destination=LIM&gclsrc=aw.ds&gad_source=1&gclid=CjwKCAjwufq2BhAmEiwAnZqw8v_Hx59GhqjugEOq9Jxbh2oi8FXG3KWb2ILthay5D2UmUmql3gW50xoCypcQAvD_BwE

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Extraño la presencia de mi mejor amiga Jana. 😪

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Link de Mashíaj - Introducción. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 sites.google.com/view/sinagogabethtzion/mas-estudios/mashiaj

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Link de la Shi'úr 8 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 sites.google.com/view/sinagogabethtzion/m%C3%A1s-estudios/ben-hametzar%C3%ADm-y-tish%C3%A1h-be%C3%A1v/shi%C3%BAr-8

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Link de la Shi'úr 7 👇👇👇👇👇 sites.google.com/view/sinagogabethtzion/m%C3%A1s-estudios/ben-hametzar%C3%ADm-y-tish%C3%A1h-be%C3%A1v/shi%C3%BAr-7?read_current=1

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Link de la Shi'úr 6 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 sites.google.com/view/sinagogabethtzion/m%C3%A1s-estudios/ben-hametzar%C3%ADm-y-tish%C3%A1h-be%C3%A1v/shi%C3%BAr-6

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Hasta el día lunes 1 de Agosto a las 19:00 horas. Lehitra'ót! 🙋🏻‍♂️

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Link de la Shi'úr 5 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 sites.google.com/view/sinagogabethtzion/m%C3%A1s-estudios/ben-hametzar%C3%ADm-y-tish%C3%A1h-be%C3%A1v/shi%C3%BAr-5

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Link de la Shi'úr 4 sobre Ben Hametzarím y Tish'áh Be'Áv. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 sites.google.com/view/sinagogabethtzion/m%C3%A1s-estudios/ben-hametzar%C3%ADm-y-tish%C3%A1h-be%C3%A1v/shi%C3%BAr-4

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Link de la Shi'úr 3 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 sites.google.com/view/sinagogabethtzion/m%C3%A1s-estudios/ben-hametzar%C3%ADm-y-tish%C3%A1h-be%C3%A1v/shi%C3%BAr-3

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Link de la Shi'úr 1 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 sites.google.com/view/sinagogabethtzion/m%C3%A1s-estudios/ben-hametzar%C3%ADm-y-tish%C3%A1h-be%C3%A1v/shi%C3%BAr-1 📗📘📙

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Link de la Shi'úr 2. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 sites.google.com/view/sinagogabethtzion/m%C3%A1s-estudios/ben-hametzar%C3%ADm-y-tish%C3%A1h-be%C3%A1v/shi%C3%BAr-2

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Para ver y estudiar las clases completas de Shavu'ót. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 sites.google.com/.../16LkeIiIYuTlCaUnXojZ1jt.../edit

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Para ver todas las shi'urím anteriores. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 sites.google.com/view/sinagogabethtzion/m%C3%A1s-estudios/shavu%C3%B3t

  • @kfirbenyehudah
    @kfirbenyehudah 2 ปีที่แล้ว

    Para ver todas las shi'urím anteriores. 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 sites.google.com/view/sinagogabethtzion/m%C3%A1s-estudios/shavu%C3%B3t

  • @samuelenriqueparejaarevalo3182
    @samuelenriqueparejaarevalo3182 3 ปีที่แล้ว

    😅comoquiseraserpilotodeavlonpaconocertodoelmundo

  • @elenahortenciacoralbartra5495
    @elenahortenciacoralbartra5495 3 ปีที่แล้ว

    Hola amigos de sky quiero ase cometario es um buem aviom

  • @Waltervp73
    @Waltervp73 4 ปีที่แล้ว

    Maravilloso

  • @deliamagallan9206
    @deliamagallan9206 4 ปีที่แล้ว

    Exelente moreh

  • @marcosantonioregaladovelas5821
    @marcosantonioregaladovelas5821 4 ปีที่แล้ว

    Espectacular.

  • @iancarlosstevecastillomerm6344
    @iancarlosstevecastillomerm6344 4 ปีที่แล้ว

    Iancarlos castillo me gusta los aviones ✈️

  • @eduarelbrucesanchezmaurici6653
    @eduarelbrucesanchezmaurici6653 5 ปีที่แล้ว

    Y no sabes si aceptan mascotas

    • @kfirbenyehudah
      @kfirbenyehudah 3 หลายเดือนก่อน

      Podrías visitar su página en: www.skyairline.com/es/peru/?gad_source=1&gclid=CjwKCAjwufq2BhAmEiwAnZqw8tLlOiKTIXxGcTpEnGUvI2DBflchXv_Be2UJTyLpOjE6No-VTYPBuRoCcFUQAvD_BwE

  • @eduarelbrucesanchezmaurici6653
    @eduarelbrucesanchezmaurici6653 5 ปีที่แล้ว

    Jjjj buena buena pero cuanto te costo el vuelo

  • @rafaelguerra4742
    @rafaelguerra4742 5 ปีที่แล้ว

    Shalom rab .

  • @rafaelguerra4742
    @rafaelguerra4742 5 ปีที่แล้ว

    Shalom hermano.

  • @rafaelguerra4742
    @rafaelguerra4742 5 ปีที่แล้ว

    Shalom hermano quiero comunicarme con usted.

    • @kfirbenyehudah
      @kfirbenyehudah 5 ปีที่แล้ว

      Ubíqueme en Facebook para darle por interno más información. web.facebook.com/kfirbenyehudah

  • @rafaelguerra4742
    @rafaelguerra4742 5 ปีที่แล้ว

    Shalom rabino.

    • @kfirbenyehudah
      @kfirbenyehudah 5 ปีที่แล้ว

      Shalóm Rafael! 🙋‍♂️

  • @lionedy.rocar.237
    @lionedy.rocar.237 5 ปีที่แล้ว

    Shalom, me gustaria saber si el año 5779 es exacto, o hay alguna posible diferencia (de 200 a 210 años) ? le agradezco anticipadamente su respuesta. Elohim lo guarde y le siga bendiciendo en sobre abundancia.

    • @kfirbenyehudah
      @kfirbenyehudah 3 หลายเดือนก่อน

      Saludos Nuestro calendario hebreo es un sistema bastante preciso para medir el tiempo, especialmente en lo que respecta a los ciclos religiosos y festivos de nuestra vida judía. Su diseño combina un año solar y lunar, ajustando los meses con años bisiestos para alinear el calendario con las estaciones del año. El año 5784 en el calendario hebreo corresponde al período actual en la tradición judía. Sin embargo, la precisión del calendario depende del contexto en el que se lo evalúe. En términos de la astronomía moderna, los cálculos del calendario hebreo no son tan exactos como los del calendario gregoriano, que es el calendario civil más ampliamente utilizado hoy en día. El calendario hebreo tiene una estructura que incluye meses lunares y años solares, con ajustes intercalados para mantener la sincronización con las estaciones. Aunque no es tan exacto como el calendario gregoriano en términos de la duración precisa del año solar, es bastante efectivo para el propósito de mantener la sincronización de las festividades y las prácticas religiosas. Así que, en términos prácticos y para las necesidades de la vida religiosa y cultural judía, el calendario hebreo funciona muy bien. Pero en comparación con los estándares científicos modernos para medir el tiempo, podría no ser tan exacto. ¿𝔼𝕤 𝕔𝕚𝕖𝕣𝕥𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕙𝕒𝕪 𝕦𝕟 𝕞𝕒𝕣𝕘𝕖𝕟 𝕕𝕖 𝕖𝕣𝕣𝕠𝕣 𝕕𝕖 𝟚𝟘𝟘 𝕒𝕟̃𝕠𝕤❔ El margen de error de 200 años que mencionas no es una descripción precisa del calendario hebreo. El calendario hebreo se basa en un ciclo de 19 años llamado el ciclo metónico, que es un método bastante eficiente para sincronizar los años lunares con los solares. En términos de precisión, el calendario hebreo está diseñado para mantener las festividades y eventos religiosos en las estaciones correctas del año a lo largo de los siglos. Aunque el calendario hebreo no es tan exacto como el calendario gregoriano en términos de cálculo astronómico moderno, su margen de error no se extiende a 200 años. En comparación con el calendario gregoriano, que tiene un margen de error de aproximadamente 1 día cada 3300 años debido a sus ajustes y correcciones, el calendario hebreo es bastante efectivo para sus propósitos, pero sí presenta algunas diferencias acumulativas menores con respecto a la duración exacta del año solar. En la práctica, las discrepancias que podrían surgir entre el calendario hebreo y el calendario gregoriano no se acumulan en 200 años, sino que son más sutiles y se ajustan con el tiempo mediante los años bisiestos y los ajustes intercalados que se aplican regularmente. ℙ𝕖𝕣𝕠 𝕖𝕝 𝕛𝕦𝕕𝕒𝕚́𝕤𝕞𝕠 𝕔𝕒𝕣𝕒𝕚́𝕥𝕒 𝕕𝕚𝕔𝕖 𝕢𝕦𝕖 𝕙𝕒𝕪 𝕦𝕟 𝕞𝕒𝕣𝕘𝕖𝕟 𝕕𝕖 𝕖𝕣𝕣𝕠𝕣 𝕕𝕖 𝟚𝟘𝟘 𝕒𝕟̃𝕠𝕤 𝕪 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕝𝕝𝕠𝕤 𝕤𝕖 𝕖𝕟𝕔𝕦𝕖𝕟𝕥𝕣𝕒𝕟 𝕖𝕟 𝕖𝕝 𝟝𝟡𝟠𝟜. El judaísmo caraíta, una rama del judaísmo que rechaza la autoridad de la tradición rabínica y basa su práctica exclusivamente en la Biblia hebrea (Tanaj), utiliza un sistema de cálculo de fechas diferente al del judaísmo rabínico. Esta diferencia en la metodología puede explicar las discrepancias en la fecha actual entre los caraítas y los rabínicos. Los caraítas siguen un calendario que se basa más estrictamente en observaciones lunares directas y en sus propias interpretaciones bíblicas, lo que lleva a una divergencia en los cálculos. Por esta razón, pueden estar en un año diferente al del calendario hebreo rabínico. Así que, para los caraítas, el año actual sería 5984 en lugar de 5784. La afirmación de un margen de error de 200 años se refiere a la diferencia en la forma en que se calculan las fechas en los calendarios de ambas tradiciones. No es que el calendario hebreo rabínico esté "equivocado" por 200 años, sino que los caraítas han optado por un método de cálculo diferente que resulta en una discrepancia considerable. En resumen, la diferencia de 200 años entre los calendarios caraítas y rabínicos refleja variaciones en la metodología de cálculo y no necesariamente un error intrínseco en uno u otro sistema.

  • @luisahernandezparada2656
    @luisahernandezparada2656 5 ปีที่แล้ว

    quiero saver de que pais

    • @kfirbenyehudah
      @kfirbenyehudah 3 หลายเดือนก่อน

      República del Perú

  • @luisahernandezparada2656
    @luisahernandezparada2656 5 ปีที่แล้ว

    de donde esta comunidad

    • @kfirbenyehudah
      @kfirbenyehudah 5 ปีที่แล้ว

      Estamos en la ciudad de Huamachuco - Región La Libertad - República del Perú. 🇵🇪

  • @osvaldocdo
    @osvaldocdo 7 ปีที่แล้ว

    shalom! o sea que un gentil en proceso de entrar a las raices hebreas y que no esta circuncidado fisicamente, es aconsejable que no celebre el pesaj (la cena del cordero) pero si puede festejar con el matza y las hierbas amargas?

    • @kfirbenyehudah
      @kfirbenyehudah 7 ปีที่แล้ว

      Shalóm! La referencia que hago en el vídeo es al sacrificio de Pésaj (el cordero como centro del ritual) cuando existía el Sagrado Templo. La cena de Pésaj de hoy no tiene esa connotación, ya que no hay Templo y ningún cordero que se prepare para la cena en la actualidad es para un sacrificio. La cena del Séder puede ser acompañado con otras carnes como pescado, pollo; y si es cordero, reitero, no es el sacrificio de Pésaj ya que no hay Templo. Por tanto un gentil muy bien puede participar de todo el Séder sin ningún problema. El problema es cuando se malentiende el pasaje de la Escritura y sin conocer la opinión de nuestros Sabios, caemos en fanatismos y dogmatismos extremistas. Shalóm!

    • @osvaldocdo
      @osvaldocdo 7 ปีที่แล้ว

      shalom y gracias por contestar!!! jag sameaj pesaj!

    • @kfirbenyehudah
      @kfirbenyehudah 7 ปีที่แล้ว

      A vuestra merced por participar. Pésaj Jag Saméaj!!!