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Canal donde se pueden encontrar las clases sobre metafísica de el DR. HORNEFFER MENGDEHL RICARDO RENE.
Comentario auditivo a "Metafísica del conocimiento" de Nicolai Hartmann. Sesión 9
Comentario auditivo a "Rasgos fundamentales de una metafísica del conocimiento" de Nicolai Hartmann, Sec. II. Lo metafísico en el problema del conocimiento: Cap. 6. Análisis del problema del conocimiento.
Sesión 9.
Conducción a cargo de José Eduardo Ambriz Cancino.
- 00:00:00 - 00:00:55 - Presentación de la sesión (Luis Fernando Mendoza Martínez)
- 00:00:55 - 00:03:55 - Inciso a: "La aporía general del conocimiento" (José Ambriz)
- 00:03:55 - 00:13:50 - Las esferas de la relación entre sujeto y objeto (Luis Fernando Mendoza)
- 00:13:50 - 00:15:25 - La aporía general del conocimiento, punto 3 (José Ambriz)
- 00:15:25 - 00:17:07 - El fenómeno de la verdad (Luis Fernando Mendoza)
- 00:17:07 - 00:18:32 - La aporía general del conocimiento, punto 4 (José Ambriz)
- 00:18:32 - 00:19:17 - La cuestión metafísica del conocimiento como cuestión ontológica (Marco Antonio Vázquez Quintero)
- 00:19:17 - 00:24:05 - Las relaciones de ser en el conocimiento (Luis Fernando Mendoza y Jalí Pérez Victoria)
- 00:24:05 - 00:24:30 - La constante formación del conocimiento (Marco Vázquez)
- 00:24:30 - 00:32:00 - El problema del "salir fuera" (Luis Fernando Mendoza y Tomás Fernández)
- 00:32:00 - 00:34:50 - El principio de conciencia (Luis Fernando Mendoza)
- 00:34:50 - 00:39:00 - El principio de no contradicción (Tomás Fernández)
- 00:39:00 - 00:41:00 - El fenómeno de la verdad (Luis Fernando Mendoza)
- 00:41:00 - 00:45:50 - Inciso d: "La aporía del criterio de verdad" (José Ambriz)
- 00:45:50 - 00:48:47 - El sujeto y objeto como no contrarios (Jalí Pérez Victoria)
- 00:49:49 - 00:55:00 - La relación de la verdad (Luis Fernando Mendoza)
- 00:55:40 - 00:57:30 - Lo “objetivable” como proceso (Tomás Fernández)
- 00:57:30 - 01:16:38 - La transvaloración (Luis Fernando Mendoza)
- 01:16:38 - 01:32:55 - El problema de la sensibilidad y lo dado (Tomás Férnandez)
- 01:32:55 - 01:43:07 - La posibilidad de lo ideal en la realidad (Luis Fernando Mendoza)
Grabación y edición a cargo de Vianely Arianna Pérez Guadarrama
Sesión 9.
Conducción a cargo de José Eduardo Ambriz Cancino.
- 00:00:00 - 00:00:55 - Presentación de la sesión (Luis Fernando Mendoza Martínez)
- 00:00:55 - 00:03:55 - Inciso a: "La aporía general del conocimiento" (José Ambriz)
- 00:03:55 - 00:13:50 - Las esferas de la relación entre sujeto y objeto (Luis Fernando Mendoza)
- 00:13:50 - 00:15:25 - La aporía general del conocimiento, punto 3 (José Ambriz)
- 00:15:25 - 00:17:07 - El fenómeno de la verdad (Luis Fernando Mendoza)
- 00:17:07 - 00:18:32 - La aporía general del conocimiento, punto 4 (José Ambriz)
- 00:18:32 - 00:19:17 - La cuestión metafísica del conocimiento como cuestión ontológica (Marco Antonio Vázquez Quintero)
- 00:19:17 - 00:24:05 - Las relaciones de ser en el conocimiento (Luis Fernando Mendoza y Jalí Pérez Victoria)
- 00:24:05 - 00:24:30 - La constante formación del conocimiento (Marco Vázquez)
- 00:24:30 - 00:32:00 - El problema del "salir fuera" (Luis Fernando Mendoza y Tomás Fernández)
- 00:32:00 - 00:34:50 - El principio de conciencia (Luis Fernando Mendoza)
- 00:34:50 - 00:39:00 - El principio de no contradicción (Tomás Fernández)
- 00:39:00 - 00:41:00 - El fenómeno de la verdad (Luis Fernando Mendoza)
- 00:41:00 - 00:45:50 - Inciso d: "La aporía del criterio de verdad" (José Ambriz)
- 00:45:50 - 00:48:47 - El sujeto y objeto como no contrarios (Jalí Pérez Victoria)
- 00:49:49 - 00:55:00 - La relación de la verdad (Luis Fernando Mendoza)
- 00:55:40 - 00:57:30 - Lo “objetivable” como proceso (Tomás Fernández)
- 00:57:30 - 01:16:38 - La transvaloración (Luis Fernando Mendoza)
- 01:16:38 - 01:32:55 - El problema de la sensibilidad y lo dado (Tomás Férnandez)
- 01:32:55 - 01:43:07 - La posibilidad de lo ideal en la realidad (Luis Fernando Mendoza)
Grabación y edición a cargo de Vianely Arianna Pérez Guadarrama
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วีดีโอ
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Comentario auditivo a la 'Autoexposición sistemática' de Nicolai Hartmann, repaso de las secciones 1 y 2. Conducción a cargo de Marco Antonio Vázquez y Tomás Fernández - 00:00:00 - 00:04:22 - Bienvenida: motivo del repaso. Las dos primeras secciones del texto (Luis Fernando Mendoza Martínez) - 00:04:22 - 00:10:42 - Primera sección, la cuestión de una metafísica sistemática (Marco Vázquez) - 00:...
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Comentario auditivo a la 'Autoexposición sistemática' de Nicolai Hartmann, segunda sección. Conducción a cargo de Arturo Romero Contreras. - 00:00:00 - 00:02:05 - Bienvenida y repaso de las sesiones anteriores. (Luis Fernando Mendoza Martínez) - 00:02:05 - 00:19:00 - Re-recapitulación. Análisis del post-kantianismo (Arturo Romero Contreras) - 00:19:00 - 00:30:00 - Réplica: Hartmann contra los p...
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Comentario auditivo a la 'Autoexposición sistemática' de Nicolai Hartmann, tercera sección. Conducción a cargo de Bárbara Moreira Meyer. 00:00:00 - 00:01:21 - Presentación de la sesión (Luis Fernando Mendoza Martínez) 00:01:21 - 00:10:03 - Exposición de la sección. 1era parte. La legalidad y lo heterogéneo (Bárbara Moreira Meyer) 00:10:03 - 00:21:20 - Discusión sobre lo heterogéneo (Luis Fernan...
Comentario auditivo a la ‘Autoexposición sistemática’ de Nicolai Hartmann. Sesión 6.
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Comentario auditivo a la 'Autoexposición sistemática' de Nicolai Hartmann, quinta sección. Conducción a cargo de Luis Fernando Mendoza Martínez. 00:00:00 - 00:03:14 - Presentación de la sesión (Luis Fernando Mendoza Martínez) 00:03:14 - 00:18:37 - Exposición de la sección (Luis Fernando Mendoza) 00:18:54 - 00:22:30 - Sobre el enigma del mundo (Mauricio Alberto Zepeda Salazar, Luis Fernando Mend...
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Comentario auditivo a la 'Autoexposición sistemática' de Nicolai Hartmann, repaso de las secciones 3, 4 y 5. Conducción a cargo de Aline Martínez Herrera, Vianely Pérez Guadarrama y José Eduardo Ambriz. 00:00:00 - 00:04:40 - Presentación de la sesión (Luis Fernando Mendoza Martínez) 00:04:40 - 00:07:42 - Presentación de la dinámica de repaso. Preguntas (Jalí Pérez Victoria) 00:07:53 - 00:14:39 ...
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มุมมอง 704 หลายเดือนก่อน
Comentario auditivo a la 'Autoexposición sistemática' de Nicolai Hartmann, segunda sección. Conducción a cargo de Arturo Romero Contreras. 00:00:00 - 00:03:40 - Presentación de la sesión (Luis Fernando Mendoza Martínez) 00:03:40 - 00:29:20 - Exposición del apartado (Arturo Romero Contreras) 00:29:20 - 00:32:13 - Sobre la idea de superación y progreso en Hartmann. El contenido de los problemas (...
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Soys un buen equipo yo me he leido ser y tiempo en aleman y es literatura pesada ....lastima no os conoci antes...ahora hago un repaso con ustedes de heidegger
La pregunta y objeción mas importante fue de la profesora y la respuesta más estúpida fue la de Ricardo.
que tristeza, que falta de profundidad, pura especulación, ni siquiera comprende el lenguaje y la fórmula del olvido es una estupidez. ¿que les estan enseñando a los alumnos.?
Muy buena clase! Muchas gracias por compartir
Mil veces heidegger...
Gracias, saludos desde Chile
Muy bien Carlos, me ayudó bastante tu exposición sobre un tema que puede ser considerado complicado
Bueno pues ahora falta el origen de la obra... (saludos de Brasil!)
Excelente clase, muchas gracias
Excelente revisión. Gracias por compartir. Escucho por primera vez sobre Hartmann y su obra, y me dan ganas de seguir explorando su trabajo.
Una tertulia entre varios parodiando a Cantinflas y el modo de cada uno expresarse así lo confirmaría, podría muy facilmente ser la impresión tenida por quienquiera que de pura curiosidad abriera y escuchara este video durante, digamos, unos 20 minutos. En modo alguno podría acertar en que se trata de un diálogo de altura entre varios filósofos comentando un texto de Heidegger.
Cantinflas se queda corto
Que buena sesión. Muchas gracias por compartir
2024 desde Montevideo 🇺🇾 gracias
Que gran curso y que buenos alumnos. Muy buenas preguntas, enriquecen mucho la discusión. Gracias
Muchas gracias, me aclaro muchas dudas sobre el tema.
Cuando los filósofos pierden el vínculo del pensamiento con el pueblo pasa que después de más de 4 años casi nadie los considera, pobres filósofos dan pena.
GRACIAS Carlos Vargas: que gusto y que placer encontrar el tema en linea, tome este texto con Bolivar Echeverria.
En Bergson, la cosa en sí es eliminada por completo: la intuición es el contacto directo con lo real, y, por ende, el conocimiento de un absoluto.
Esta pregunta de Pablo 28:58 se responde en el texto de Heidegger "El origen de la obra de arte".
Gracias por la generosidad en los debats expuestos.
GRACIASSSS x estas clases son una joya!!! Saludos desde Argentina
Grande princeso de la Vega, me salvaste la prueba
Maravillosa exposición del lenguaje en el joven Walter Benjamin. Muchas gracias.
Soy profesor de secundaria y he estudiado filosofia con Horrneffer. Por favor quierel correo para diseñar un proyecto de la gilosofia
Por favor me pueden mandar el correo del exponenete
Excelente exposición Dra. Lura. Francisco Suarez dada la época de la inquisición. mi pregunta es, que pensamiento sobre este tema de la inquisición tendría Francisco Suarez, hay algún documento que permita alguna diputación sobre este tema. Saludos
Muchas gracias por subir estas clases. Yo tome clases con Horneffer y en vivo es de igual de emocionante.
Sí entendí pero no entendí
Wilhelm Dilthey fue un filósofo, historiador, sociólogo, psicólogo y hermeneuta alemán. Dilthey estudió en Heidelberg y Berlín.
Con ese texto uno se da cuenta que Heidegger tiene nociones más poderosas de la filosofía que Wittgenstein .
No te entiendo
Aja
Buenas tardes alguien tendra las primeras clases se lo agredeceria mucho.
no pongas videos ocultos por favor
No abandonar la metafisica sino dar un salto de la matriz de .....excelente...
Hay un estar siendo dinamico entonces...la esencia no seria algo eterno permanente como en Platon?
Así es.
hola, me gustaría comentar que la música distare un poco.
Estaba impaciente por escuchar lo de la paideia. Muchas gracias, Ricardo
Me gustaa el debate que está presente. Las intervenciones estudiantiles me parecen muy inteligentes.
¿La conexión o interconexión sería la intersubjetividad?
¿Qué lugar ocupa la dimensión social en este discurso? Parece que el sujeto-persona no sólo es entidad/ente físico-psíquico si lo que en parte constituye al sujeto es su inseción social.
Pongan los archivos de apoyo!
hay en estas clases los profes explican bien y los alumnos si pones atencion jajajaja y muy buen contenido me ayudo a mi tarea de historia :)
Hola Profesor! Quería poder comunicarme con usted sobre una pregunta que tengo del libro de Dilthey.
Buenas tardes, muchas pero muchas gracias, un abrazo desde Chile
Ojalá que sigan subiendo las clases al canal de TH-cam. Así pude disfrutar de todas las sesiones y escucharlos con atención a la distancia
Maestro, ¿por qué si el ser habla o susurra a través de los entes, no todos los hombres lo escuchan?, ¿cuál sería el requisito para que todos los hombres escuchen al ser?
La diferencia entre filósofos y sofistas es "el negocio" En la filosofía el conocimiento es gratuitamente amoroso y para los sofistas "conocer" es "comprar"... y la distinción se mantiene en los "académicos" del SXXI.
Excelentísimas sesiones, Carlos. Estoy fascinado. Saludos desde Argentina!
¡Gracias por subir sus clases maestro!