วีดีโอ

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I miss Dero, but oh well he is free

Dero ich vermisse dich ❤️‍🔥❤️‍🔥

TEMAZO HERMANO, gracias por sacarle los subs. Me gusta lo profundo que es la letra de la canción que aunque parezca que digan cosas incoherentes te hacen ver las cosas de un punto de vista acerca de la vida bien duro.

0:18 un momento esto tiene tintes romanticos 4:29 Hay si! es romantico el asunto 4:43 Lo siento pero no me gustan las cosas que no se pueden decir

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El mejor álbum de la banda

Me gusta mucho el video, ¿poderia tracer canciones del banda alemana Megaherz?

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❤

Los hijos del maíz

Such a great album! So right for the era

ALGUIEN DELE UN MALDITO PAPEL A JONATHAN DAVIS PARA UNA PELÍCULA!!! AAAAAAAA

chop suey and x??

La cancion que más amor de korn

Y por todo ese contexto esta canción es única

Al fin! Una canción no muy conocida pero interesante y con mucha energía 😊

🤘🤘

Al grano

No quiero identificarme con una canción por la cuál no sé que habra sentido corey al escribirla pero es una obra maestra auditiva, gracias ❤

Soy el primero en comentar 🗿 u

Soy el primero en comentar

Terrible traducción, sin sentido ninguno, si no sabes inglés no uses traductores porque hacen un desastre.

im sleepin whit this music

Como diría apus "Yo no lo entiendos"

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Me parece a las dudas y preguntas existenciales que la mayoria alguna vez se han preguntado sumado al la depresion o situaciones difíciles donde el humano siempre quiere mas ya que lo que el eligio no lo llena y se siente vació buscando otro camino en su vida a traves de lo que sea ciencia, dios, etc.

🔥🔥🔥

Original is the bomb bruh ❤

Love ❤ america

Is my favorite

XD

Eres el unico video que hay con letra ingles y español, buen video!

Te amo hasta los huesos,,,, i love you yo the bones

I love everything abaout you

Al fin alguien que lo traduce bien,toma tu Like

"Los pájaros del infierno están esperando Con sus alas en llamas" Teniendo en cuenta que la primera canción del álbum está “inspirada” en la guerra de Vietnam, tal vez estos “pájaros del infierno con las alas en llamas” que traen la muerte no deberían tomarse literalmente. Sólo un pensamiento. No olvides abrir la caja de descripción para entender mejor la canción

Manson contrasta el propósito de la canción, que es decir que lo único en lo que puede confiar es "el diablo bajo mis pies", su constante tendencia hacia el caos y la anarquía. Manson pregunta, pero ¿qué ves cuando miras hacia arriba? (lo que implica que no hay nada allí). El caos es su religión. El narrador desafía al oyente a preguntarse: ¿Dónde se encuentra usted en la lateralidad de “Como es arriba, es abajo”? ¿Estás por debajo de un Creador o por encima de un Destructor? ¿Qué es Arriba y qué Abajo? ¿Sobre quién o qué ejerces tu propia autoridad? ¿Te atreves a dejar que alguien tenga autoridad sobre ti, ya que someterse a Dios en el Cielo requiere estar por debajo de la divinidad, logísticamente? El narrador considera lo que El Diablo podría haberse burlado de él diciendo en la línea anterior, y responde afirmativamente: “No necesito un hijo de puta que me mire por encima del hombro”. "Esto pasa cuando te pones una manzana en la cabeza." La imagen de una manzana en la cabeza emana directamente del cuento de Guillermo Tell, quien disparó una manzana de la cabeza de su hijo. Esta analogía de un disparo también se relaciona con “Cupido lleva una pistola”; Ambas canciones tienen connotaciones similares de orgullo y fe en uno mismo fuera de lugar. También existe un paralelo entre estas imágenes y las del asesinato de John F. Kennedy. Kennedy significa "cabeza fea" en gaélico; le dispararon en la cabeza. Manson exploró de manera destacada el asesinato de JFK en su álbum de 2000, Holy Wood: In the Shadow of the Valley of Death. Esta línea también se puede interpretar como que Manson se convierte deliberadamente en un objetivo para la sociedad, poniéndose metafóricamente una manzana/objetivo en su propia cabeza. "Puedes reír todo el día, pero no puedes reírte de la oscuridad." Un tema recurrente que Manson explora en su obra es la obsesión de Estados Unidos por la muerte. Este fue un tema clave en Holy Wood…. Los medios de comunicación realizan grandes esfuerzos tanto para explotar y sacar provecho de la tragedia como para escapar de ella; en particular, la industria del entretenimiento, que Manson ha parodiado al referirse a ella como “exientretenimiento”, de la cual Manson es parte inextricable. "Es mejor que te culpen por robar a Peter Que culpable por pagarle a Paul" Esta es una inversión del modismo clásico, “robar a Pedro para pagarle a Pablo”, utilizando los nombres de los dos discípulos más destacados (y opuestos) del mismo Cristo. Este modismo generalmente significa hacer intentos desesperados por mejorar uno mismo, sólo para caer en más deudas o problemas para salir de la primera mala situación. Un “catch-22”; robar a una parte simplemente para pagar una deuda contraída con otra, algo relevante, por supuesto, para el encuentro mefistofélico que explora este registro. En un sentido teológico, Pedro fue elegido para fundar la iglesia cristiana (al ser la “Roca”, petros en griego significa “roca”, de donde proviene el nombre “Pedro”, sobre el cual se construirían sus cimientos) y posteriormente, el primer Papa. Pablo, otro de los seguidores favoritos de Cristo, a menudo peleó con Pedro en los “Hechos de los Apóstoles” en el Nuevo Testamento de la Biblia, por lo que aquí está en juego la conflagración de personalidades opuestas que intentan definir quién era Cristo realmente. En ese libro de las Escrituras, ambos hombres discuten constantemente sobre la verdadera naturaleza de las enseñanzas de Cristo y cómo debería ser gobernada la Iglesia Primitiva, y por quién entre ellos. Volviendo a la inversión del lenguaje más reciente, Manson no ataca necesariamente a la religión en sí, sino a un nivel más universal, la amenaza que la sociedad y sus sospechas plantean contra la individualidad. Más importante aún, la noción de comercio aquí expresada se remonta al acuerdo fáustico, el pacto demoníaco que impregna todas las canciones del álbum. Es mejor haber comprado el control sobre la propia alma que tenerla diluida y controlada por otro: Dios, una religión, un gobierno, una sociedad, extraños, dogmas, etc. No olvides abrir la caja de descripción para entender mejor la canción

"Estoy feliz de sacarme las venas y trenzar una cuerda." La referencia obvia aquí sería a una soga, al suicidio; pero de manera más convincente, el narrador está insinuando el uso de su propia fuerza vital, su propia esencia (sus venas, a través de las cuales fluye su vida biológicamente y de las cuales subsiste), para destruir su propia vida. La máxima decadencia y ensimismamiento que aquí se expresa sarcásticamente es suicidarse, usando las propias venas para ahorcarse, simbólicamente, únicamente para hacer miserable a la otra parte de la canción. Para ser menos vago, es como si Manson estuviera diciendo que complacerá las críticas de su amante quitándose la vida delante de ella, usando su propio cuerpo como arma. Si no es amante, entonces rey, o el propio público. El sustento de uno le quita la vida. La forma en que esto se relaciona con la narrativa de la canción podría ser la noción del esclavo epónimo de su título recuperando el poder al sorprender al llamado rey de esa manera. Manson, conocido por sus supuestas tácticas de “choque”, usurpa la posición de autoridad al “repugnar” a las masas y a quienes tienen el control, de manera muy similar a lo que el orador de esta línea amenaza con hacer con sus propias venas; abriéndose, haciendo una cuerda para ahorcarse, para disgustar al rey. Entretenimiento, “exientretenimiento” y violencia convergen en esta canción, como en gran parte del trabajo de Manson. "Eres lo que vences, sí Eres lo que vences, sí" Lo más inmediato es un paralelo, si no una alusión invertida, a “The Beautiful People”, tanto rítmica como líricamente, que apareció en el álbum de Manson de 1996, Antichrist Superstar. Subversivamente, una referencia al “fruto” de los lomos de uno -los niños, como se señala en la otra anotación de esta línea- y al abuso infantil; que podría extenderse para referirse al abuso del “niño interior”, en consonancia con la preferencia de Manson por las alusiones psicoanalíticas en este nuevo disco. Castigarse a uno mismo, esencialmente, así como de una manera físicamente literal, al mismo tiempo. Más obviamente, una referencia al rey golpeando a su propio pueblo -los esclavos que dan título a la canción-, al mismo tiempo que se daña a sí mismo; si un rey subyuga a su pueblo, sólo se subyuga a sí mismo. Un rey no puede gobernar sin un pueblo sobre el cual gobernar, pero al esclavizarlo se esclaviza a sí mismo; se vuelve tan dependiente de él como él de él. En cierto sentido, esto podría ser una analogía con la relación simbiótica potencialmente tóxica que tienen las celebridades con sus seguidores y detractores, una relación sobre la que Manson ha opinado en entrevistas y otras canciones, afirmando constantemente que "el éxito se mide tanto por la cantidad de personas que te aman como por la cantidad de personas que te odian". Un juego de palabras con la frase “eres lo que comes”. Podría implicar que un padre golpea a su hijo (el hijo es parte del padre genéticamente). O podría ser que en una pelea entre dos personas, podría haber mucho más en común que diferencias. "Y luego conocimos a nuestros nuevos padres. Pero aún no lo sabían. Así que cantamos: “¡MIÉ, MIÉ, MIÉ!” Pero no sabían que estaban muertos. No sabia que estaban muertos" En el ethos judeocristiano, Adán y Eva fueron los “primeros padres” de toda la humanidad, posteriormente condenados a la condenación por su incapacidad para resistir la tentación -una “muerte” a la que todos estamos desde entonces, en virtud de haber nacido de su línea, igualmente condenada a sufrir. Este Pecado Original es el que motiva la necesidad de arrepentimiento en las religiones abrahámicas del judaísmo, el cristianismo y el islam. También hay aquí algo de humor, mezclado con una pregunta legítima: todos podríamos ser hijos ilegítimos de Adán y Eva, ya que técnicamente no estaban “casados”, según parece, según una interpretación literal de las Escrituras. Nacer fuera del matrimonio, en sí mismo, históricamente en el sentido cristiano, también connotaría la condenación innata, automática, de todos los niños criados en tales circunstancias. Tal vez el narrador esté exigiendo que estos padres desobedientes se casen por el bien de nuestra propia legitimidad, en un esfuerzo por sofocar la “muerte” ya indeleble que nos han asegurado al comer el fruto prohibido. Hacerlos “honestos” de alguna manera, hacer que una mujer sea honesta es un modismo que se refiere al matrimonio. Por extensión, Adán y Eva son nuestros “nuevos padres”, ya que Dios, el Creador, en realidad creó a todos y a todo, si se sigue la línea lógica de las Escrituras; de modo que Adán y Eva son simplemente “nuevos” padres que ocupan el lugar más visible de Dios en el asunto. Una especie de paternidad sintética: si Dios es verdaderamente el padre, entonces Adán y Eva son simplemente padres de nombre. O, si estamos condenados a causa de nuestros padres originales, entonces, por supuesto, necesitaríamos y desearíamos, inmediatamente, unos padres “completamente nuevos” que reemplazaran a estos padres renegados y fallidos. Los nuevos padres metafóricos aún no estaban casados, por lo que los hijos implícitos en este versículo querían que se casaran. "Entonces la bruja ató su fruta a un palo." Al igual que el modismo de un burro (o, más apropiadamente, un asno) guiado por una zanahoria atada a un palo, la bruja de este verso guía a los sujetos de la canción -los esclavos- a través de la coerción y la manipulación. La manzana, una probable referencia sin ninguna capacidad sutil, a la manzana por la cual Eva fue llevada a la tentación por Satanás en el Jardín del Edén, demuestra que los esclavos están siendo engañados y no se dan cuenta. Debido a su propia pobreza (su dependencia) (vea la letra de la “moneda” que sigue a esto), ya sea que sean pobres en comercio, espíritu, intelecto o de otra manera, realmente podrían necesitar a alguien (la ayuda de cualquiera) para tener éxito, por lo que se someten, tontamente, a esto. bruja "guiándolos", más bien literalmente. La imagen simultánea de genitales y género, señalada en la otra anotación de esta línea, también es adecuada y habla de las tentaciones de la carne en otro sentido. La bruja aquí posiblemente podría ser Eva, “maldiciéndonos” con el mismo fruto por el cual ella se condenó a sí misma y a toda la humanidad. Posiblemente prostitución (cuando se vincula a la siguiente línea). La mujer vendió su cuerpo (fruto=vagina) a un hombre (palo=pene) para ganar dinero que les faltaba. De alguna manera conecta todas las líneas de este versículo con un tema. También podría ser magia, pero encontrar una referencia es oscuro, lo más probable es que sea: Ritual de Magia de la Justicia: Para comenzar este ritual se requieren seis manzanas rojas enfriadas, un cuenco debe ser purificado por la hechicera, con bolitas de algodón. La bruja se frota todo el cuerpo con ellos, al mismo tiempo que revela todas las injusticias que ha sufrido. Las manzanas se colocan en un bol junto con seis chiles rojos enteros y picantes, luego se vierte miel sobre ellos hasta que la fruta esté completamente cubierta. El cuenco es llevado al bosque y puesto debajo de un árbol, esto es una ofrenda a Shangó quien luego encuentra una solución al problema. "Cuando nuestra moneda parecía demasiado delgada" Esta moneda es la que se coloca, tradicionalmente, en los ojos cerrados de un cadáver durante los ritos funerarios, originada en la antigua creencia griega de tener que preparar al difunto con su “billete de barco” para el viaje en ferry a través del río Estigia hacia el inframundo. , donde Hades cobraría debidamente esta tarifa. En esta implicación lírica, parece implicar que los sujetos de la canción -los esclavos- ni siquiera pueden pagar esta tarifa, ya que “[su] moneda parecía demasiado escasa”. "Es como un invierno en el Hades, babeamos por las damas" Creo que esto tiene que ver con la mitología sobre Hades secuestrando a Perséfone para ser su esposa. Como Zeus quería que ella regresara con su madre Deméter, Hades engañó a Perséfone para que comiera el fruto de los muertos. En respuesta a esto, Zeus exigió que Perséfone pasara seis meses con Deméter y seis meses con Hades. Cuando Perséfone está con Hades, Deméter se deprime y provoca el invierno. Quizás esta sea una afirmación irónica, debido al hecho de que Manson dice que el invierno está en el Hades y "babeaba por las damas". Esto también podría recordar la referencia que hace Manson, en su álbum de 2000, Holy Wood: In the Shadow of the Valley of Death, al “invierno de nuestro descontento”, una alusión a la novela de John Steinbeck de 1961 del mismo título. En una nota más simple, el invierno suele ser una época no sólo de un poco de luz solar y frivolidad (como el propio Hades, bastante oscuro y desprovisto de alegría), sino también una época de entretenimientos, por lo demás, escasos y limitados, por lo que tal vez haber “babeado por las damas”. ” es haber creado sus propias diversiones en un lugar tan oscuro y húmedo, ya sea geográfico o en un estado mental oscuro. Alternativamente, Manson (o los esclavos) se han convertido en el entretenimiento. "Como si la manzana fuera propiedad de Dios" Un debate teológico de larga data es la naturaleza del Mal y si Satanás tienta al hombre libremente o por orden oculta de Dios. ¿Fue obra suya la ofrenda de la desafortunada manzana por parte de Satanás en el Edén, o fue contratado, esencialmente, por Dios para tentar a las nuevas criaturas (Adán y Eva)? Si Dios se confabulara en el asunto, la manzana, en efecto, le pertenecería a él, no a Satanás. No olvides abrir la caja de descripción para entender mejor la canción.

🖤🖤🖤

Bellísimo ❤

"Buque de guerra, mi naufragio" Reutilizar y convertir la miseria del narrador en algo aún más potente y destructivo. Convertir los restos de su destrucción en algo que, por sí mismo, pueda destruir cosas. Además, el obvio juego de palabras con el término “adoración”; y, de nuevo, su comentario cuasirreligioso, las nociones fáusticas y la cuestión de la codependencia en las relaciones románticas. "Cortar las manos" Castigo, a nivel literal, como amputar miembros, lo cual todavía es habitual en algunas culturas; o más metafóricamente, quitar las manecillas de un reloj, haciendo que el tiempo se detenga abruptamente. "Kamikaze en tu alma" Durante la Segunda Guerra Mundial, los Kamikaze eran una unidad de la Fuerza Aérea Imperial de Japón que, en efecto, operaba misiones suicidas. La voluntad y la expectativa de una muerte inminente por una supuesta causa mayor se invierten aquí, lo que implica que el narrador emprendió una misión suicida en la psique, o alma, de su pareja. Para el Emperador Pálido, era una muerte inminente intentar siquiera penetrar el alma de su interés amoroso, o pareja. Voló hacia ella y se estrelló No olvides abrir la caja de descripción para entender mejor la canción.

Éste canal se merece más suscriptores! Que buena traducción, hermano! 🤘

Encontrarse con el creador es regresar (o ser enviado violentamente) a Dios, por supuesto; la relevancia de esto no requiere explicación. Los “creadores” de Manson son, esencialmente, sus oyentes; el público “hace” que uno sea conocido, así como un villano, en virtud de la recepción que da a Manson o a cualquier otra figura pública que se exponga a las masas. "Estoy listo para conocer a mi creador. Lázaro no tiene nada sucio sobre mí." Se trata de una alusión a la parábola bíblica El hombre rico y Lázaro, en la que Lázaro era un mendigo plagado de lepra. Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete. A la puerta de su casa yacía un mendigo llamado Lázaro, cubierto de llagas, y ansiaba comer lo que caía de la mesa del rico. Hasta los perros se acercaban y le lamían las llagas. - Lucas 16:19-21 Aunque los perros le lamieron las llagas (la suciedad de la letra), Lázaro estaba “listo para encontrarse con [su] creador” cuando ascendió al cielo después de su muerte. El hombre rico, sin embargo, fue enviado al infierno en un escenario muy típico de cosechar lo que se siembra. Manson sugiere que él es incluso más sucio, ya que Lazarus “no tiene nada sucio” sobre él, pero aún confía en su próxima actuación en Judgment Day porque “está a la altura de cada ocasión”. Y, en realidad, ¿por qué no debería tener confianza? Cuando era un Dios Reflector , “[él] acudía a Dios sólo para ver, y [él] se miraba [a sí mismo]”. Esta línea encaja en la ideología de la resurrección del Anticristo Superestrella , y por lo tanto en el tema de la canción, porque se centra en el ascenso (el hombre rico vestido llamativamente con el lino púrpura), la caída (el hombre rico pidiendo una gota de agua al leproso) y la suciedad. "Lázaro no tiene nada sucio sobre mí y estaré a la altura de cada ocasión." San Lázaro de Betania fue resucitado por Jesús. Esta ascensión, vinculada con temas de renacimiento y destrucción, nos recuerda a los álbumes originales de Tryptch de comienzos de la carrera de Manson, especialmente “The Last Day on Earth” : Ayer fue hace un millón de años En todas mis vidas pasadas jugué como un idiota Ahora te encontré, es casi demasiado tarde Y esta tierra parece desvaneciéndose. Si el que habla es el propio Manson, la letra señala los paralelismos entre la carrera de Manson y estos personajes bíblicos. Manson resurge de las cenizas, sacudiéndose la suciedad a pesar de los álbumes criticados , los gritos de “viejo” y las controversias extrañas . La resistencia de Manson a la hora de desafiar las críticas sorprendentemente duras y vitriólicas dirigidas a él, a su vida y a su obra (incluidas, incluso, amenazas de muerte) da fe de su capacidad para competir con Lázaro, el primer hombre muerto en ser resucitado y a quien Manson se refiere cómicamente en entrevistas recientes para promocionar este álbum como "el primer zombi", diciendo que ni siquiera el primer "sobreviviente" puede competir con su propia capacidad de resucitarse una y otra vez. La “capacidad de estar a la altura de cada ocasión” es simultáneamente una referencia a esta resiliencia y tenacidad de Manson para recuperarse, así como al “invocación” de Mefistófeles por parte del Dr. Fausto en la famosa obra de Christopher Marlowe que explora la leyenda de Fausto, en la que el demonio facilitador es convocado desde un círculo mágico dibujado en el suelo. Ninguna petición dirigida a Satanás es denegada y, de hecho, Mefistófeles aparece en escena para discutir el pacto tentativo que debe concluirse, según la leyenda. Alternativamente, la exclusión voluntaria de Manson de “tiene” en la declaración, “Lázaro [no tiene] nada sucio sobre mí”, cambia el tiempo de la frase, indicando que es presente perfecto, lingüísticamente; más simplemente, que estaba con Lázaro durante su propia resurrección, y que tal vez la longevidad o inmortalidad de Manson está implícita aquí, habiendo sido un sobreviviente desde y desde los tiempos bíblicos. "Soy el Mefistófeles de Los Ángeles De Los Ángeles" Mefistófeles , en el folclore alemán, era un espíritu maligno de la leyenda alemana de Fausto , que se basaba vagamente en el astrólogo, alquimista y mago de la vida real Johann Georg Faust . En la historia, Fausto era un erudito de éxito moderado que, aburrido de la mediocridad, ansiaba mayor poder, riquezas y perspicacia; hizo un pacto con el diablo, quien envió a su representante Mefistófeles para recoger el alma de Fausto. En la obra de Christopher Marlowe , “La trágica historia del Doctor Fausto”, se describe a Mefistófeles como un “ángel caído”. Los Ángeles, la ciudad natal actual de Manson, en español significa 'Ciudad de los Ángeles', una forma abreviada del nombre que le dieron sus primeros colonos: ' El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles del Río de Porciúncula ' . Con esta información, Marilyn Manson se está comparando a sí mismo como el diablo/tentador de Los Ángeles, o como el ángel caído de la “Ciudad de los Ángeles”. Ambas ideas encajan con el tema de su Tríptico , en el que reconoce su celebridad y el estigma que le atribuyen sus detractores. Manson no es ajeno a las críticas por ser un supuesto "facilitador" de cosas horribles, desde tiroteos en escuelas hasta muertes accidentales de otras celebridades, pasando por la corrupción de la juventud y la caída de la sociedad en general. En consecuencia, Mefistófeles es el facilitador del Diablo, una especie de asistente personal satánico, que se encarga de los pactos fáusticos pendientes al llegar a negociar sus términos y cobrar sus cuotas una vez que se rescinden. El hecho de que Manson pronuncie y rime simultáneamente “Los Ángeles” con “Mefistófeles” es un testimonio no sólo de una variante en inglés británico de la pronunciación de ambas, sino también de la afición de Manson por yuxtaponer homófonos y partes aparentemente contradictorias del lenguaje. Tal vez Manson, o su narrador, el Emperador Pálido, se crea el temido facilitador de la corrupción de Hollywood. Otra semilla de la influencia de Oscar Wilde en Pale Emperor ; como las fallas narcisistas de Dorian Gray y el Niño de las Estrellas se pueden encontrar en otras canciones del álbum, aquí tenemos otra referencia a Dorian Gray, a saber, su poder sobre la muerte similar al de Lázaro debido a un pacto fáustico con nada menos que Mefistófeles. Si Dorian pudiera mirarse al espejo sin que su propio rostro acabara con su existencia , ¿qué se preguntaría ? "No sé si puedo abrirme, me han abierto demasiado." Manson ha sido criticado y demonizado durante toda su carrera, y él ya está harto de eso. Esta canción salió cuando Manson se acercaba lentamente a los 50 años. Está expresando claramente su frustración y su absoluto aburrimiento con el análisis excesivo que los medios hacen de su trabajo, y está listo para que termine. "Traicionado, pasado por alto en mi Pathos" La apropiación por parte de Manson de la Cruz de Lorena, a la que él llama la "Doble Cruz" en la conversación, se ha convertido desde entonces en un símbolo bien conocido de Manson para sus fans y, de hecho, todavía aparece sutilmente en su sitio web actualizado y está blasonada en el anillo de Celebritarian Corporation que todavía usa, y en conexión con ello, su uso del símbolo se hizo conocido por primera vez. En este caso, parece que Manson está criticando cómo su intrincado uso y disimulación de imágenes arcanas y esotéricas es sobreanalizado o pasado por alto perezosamente por aquellos que conocen su obra. Pathos, uno de los tres métodos clásicos de presentar un argumento o idea en retórica, según la Poética de Aristóteles, es el estilo de argumentación que apela exclusivamente a los impulsos emocionales de la audiencia: su simpatía, empatía, compasión o incluso ira e indignación. Tal vez Manson esté diciendo que esta vez está abandonando el simbolismo oculto en favor de la comunicación emocional, el sentimiento visceral, en su obra, una noción que ha mencionado en entrevistas relacionadas con el nuevo disco. El medio más subversivo de ganarse a la gente es a través de la emoción, no de símbolos oscuros y significados ocultos. La connotación más obvia de la expresión idiomática “traicionar” a alguien también influye en este sentimiento. Ya sea Manson, el Emperador Pálido u otro personaje de la letra, se refieren a alguna acusación de traición (o la insinúan), tal vez a uno mismo o a otra persona. No olvides abrir la caja de descripción para entender mejor la canción.

Gravias por subir tus videos! 😊

Gracias por los subtítulos en español y en inglés

No entendí ni mierdas jajajaj

💯