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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

所有礼赞供养佛，我见皆随喜，恒不忘失菩提心❤❤❤

阿弥陀佛！感恩师父！

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非常感恩🙏🙏🙏

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求八供儀軌、咒語及八供手印 + 供曼達手印文字檔🙏

很感動，隨喜讚嘆❤

達賴十四世說：「在外三密中，葷食是嚴格禁止的。但在無上瑜伽中，行者確有被鼓勵去吃五種肉和五甘露。一個無上瑜伽的圓滿行者能夠藉著襌定的力量，轉化五肉和五甘露為清淨物品，消融它們用來增加體內喜樂的能量。有一位西藏瑜伽的高人，當他被人批評說吃肉和喝啤酒時，他說這是向壇城的本尊獻供。這樣的密續修行者將自己觀想為本尊，在一個完整的壇城中，領悟到究竟的本尊就是究竟樂，也就是樂和空性的無二。~~這樣的修行者不但能夠將肉和美酒做為心靈用途，甚至能將人類的糞便和尿做為靈性的用途。 摘錄自《以佛法研究佛法》頁146一147 《阿底峽思想探討》 西元八世紀中葉印度波羅王朝時期，由於國王的護持下，左道密教正式入篡佛門進而取代了佛教；直到十三世紀初，左道密教被回教消滅為止，這段期間，阿底峽正好出生(西元九八二)，因此阿底峽在印度學法、弘法時，正好是天竺左道密教的盛行時期。他入藏後創立藏密噶當派，而《菩提道燈論》就在他以「密」部為主、「顯」部為輔的背景之下而寫的。因為西藏人的道德標準，不像漢地那麼嚴謹；也因為婚姻不易，往往可以多人共有一妻或共有一夫，導致男女間的「性愛事相」比較開放；再加上幾百年來西藏密教政府大力支持左道密宗，及蓮花生進藏所奠定的雙身法基礎，是故「無上瑜珈、樂空雙運」的男女雙身修法，以及師徒間的多人輪座雜交，很受藏人的喜歡；又因西藏地區屬於偏僻的高山地區，交通甚為不便，儼然是獨立於文明世界的邊地，所以左道密教在西藏的推展得以成功；再加上密教政府的政治勢力支持，男女雜交的雙身法就勢如破竹的遍滿流通於整個藏地而沒有障礙。 《佛說法滅盡經》 「《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去，十二部經尋後復滅盡，不復現。不見文字，沙門袈裟自然變白。」 甚深佛陀的聖教，現在已經快要被毁壞了，原因在於佛陀四眾弟子，不肯修習智慧，分不清楚法義正邪，就無法護持佛陀正法！只能任由佛法毁滅！所以佛法毁滅也是四眾弟子所造成！ 有個小故事，讓大家了解活佛和喇嘛平時都做什麼，才能理解他們的行為。我90年代假期在親戚的影碟店打工，佛爺是最大的顧客，大部份甘孜阿垻來的，一來就買幾萬塊的歪光盤(色情光盤)回去，真是開眼界了！那時候普通老百姓一個月的收入也才四五百塊錢呢！各種各樣的，香港.台灣.日本.美國，不管是三級還是真槍實彈的，佛爺有啥要啥，全都梭哈，當時批發價30塊錢一張，還不還價，來也匆匆去也匆匆，真是好顧客！！ 佛說：末法時期.人師說"邪法"如恆河沙！ 《佛藏經》卷二 「舍利弗！如是因緣如來悉知，我諸弟子以種種門，種種因緣，種種諸見，壞我正法。」 《大般涅槃經》卷七 「佛告迦葉：我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師，身服法衣；魔王波旬亦復如是，作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身；魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。」 XinKU 於2010-05-23.所發文： 西藏的密宗的灌頂儀式更是令人髮指。根據黄教(又稱格魯派，達賴喇嘛即是派教主)創始人宗喀巴的《密宗道次廣論》卷十四，灌頂是修密宗時必需舉行的儀式。一個僧人從入密門到派修煉最高密法無上瑜伽密，要按照次第進行多次灌頂。密宗視灌頂為最莊嚴、最神聖的儀式，未受灌頂者是不能修煉密法和閱讀密宗經典的，否則不僅得不到成就，死後還要下地獄。 灌頂儀式必須由金剛上師執行。儀式在曼陀羅(繪有佛像、法器的修行者道場)前舉行，事先受灌頂者要沐浴，穿著盛裝，由上師手持一個內裝"聖水"的寶瓶，向受灌頂者頭上洒水，再用以人的頭蓋骨做的碗裝青稞酒讓受灌者喝。最高級的灌頂儀式是修無上瑜伽密之灌頂。其過程是：修密弟子找一個12歲-16歲或20歲的處女，引到密室內用幔帳包圍住的屏內，將此女獻給上師長，此女被叫做"明妃"(佛母)。然後由上師加持"金剛蓮花"(男女生殖器)，將"俗女身觀空後，生天女身"。然後上師㩦"明妃"進入屏幕內，行"大瑜伽怛特羅法"("男女和合大定"，通俗的地說就是性交，然後"入定")。弟子在幕外以布遮目跪候。事畢，上師㩦"明妃"至幕前，以大姆指和無明指取"摩尼寶"(精液)置於弟子口中，同時念誦《金剛曼經》。弟子要誦意為"希有大安樂"的咒語，把"摩尼寶"咽下。而"明妃"從入定起，不著衣服，於蓮花中取甘露滴(處女血)，同樣置於口中，亦如上而飲''。這就是所講密灌頂。灌頂後弟子去遮目布。上師將"明妃"手置弟子手中，然後以自己的左手執他們的手，以自己的右手持金剛杵置於弟子頭頂，教訓道："諸佛為此証，我將伊授汝。''然後令弟子與"明妃"如法修"和合大定"，"引生大樂"。 所謂灌頂名為宗教儀式，實為輪奸少女。四十歲上下的朋友應該有人記得1987年《人民文學》第一期上的一篇文章《亮出你的舌苔或空蕩蕩》。文章裏描述了一名叫桑桑扎西的少女被選中成為"明妃"，到灌頂後致死的全過程。以為描寫太過寫實而被禁止發行，當時的總編輯劉心武因此而被免職。有興趣的朋友可以去公共圖書館翻翻，看是否還可以找到這本書。我不知道那些被藏傳佛教感動得感激涕零，認為在那片透明藍天下的宗教是如何純洁，如何可以蕩涤靈魂的小資女人們看了這樣的過程會有何感想？如果那個被選中的"明妃"就是你的家人，你又會有什麼反應？我想沒有哪個人會告訴我她要為了自己的信仰去破戒！ 《首楞嚴經》卷六 「阿難！云何攝心，我名為戒？若諸世界，六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續，汝修三昧，本出塵勞，婬心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷婬，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂，成無上道。我滅度後，末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪婬，為善知識，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。汝教世人，修三摩地，先斷心婬。是名如來，先佛世尊，第一決定，清淨明誨。是故阿難！若不斷婬，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，祇名熱沙。何以故？此非飯本，沙石成故。汝以婬身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是婬根，根本成婬，輪轉三途，必不能出。如來涅槃，何路修證？必使婬機，身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提，斯可希冀。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。」 「是十種魔，於末世時，在我法中，出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成，正徧知覺。讚歎婬欲，破佛律儀，先惡魔師，與魔弟子，婬婬相傳，如是邪精，魅其心腑，近則九生，多逾百世，令真修行，總為魔眷。命終之後必為魔民，失正徧知，墮無間獄。汝今未須，先取寂滅，縱得無學，留願入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信眾生，令不著魔，得正知見，我今度汝，已出生死，汝遵佛語，名報佛恩。」

什麼時代了還做奴隸主的春秋大夢。藏族人民永遠不會再讓你這個喝血扒皮的奴隸主回西藏。

南無普賢菩薩

感動

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祈願大悲四臂觀音儀軌殊勝之功德能迴向：鄭姓陳姓歷代祖先.先大伯：鄭奡文.先父：鄭增太.先母：鄭張罔.亡弟：鄭英豪.先堂兄：鄭達隆.今生無緣子女.累結累世冤親債主.祈願佛菩薩慈悲為懷護持牽引.早日通往極樂淨土無病痛無掛礙.信士：鄭賢元在此叩謝佛菩薩慈悲護持牽引之恩德.行三叩首！！！

祈願普賢行願品殊勝之功德能迴向：鄭姓陳姓歷代祖先.先大伯：鄭奡文.先父：鄭增太.先母：鄭張罔.先弟：鄭英豪.先堂兄：鄭達隆.累結累世冤親債主.今生無緣子女.祈願佛菩薩慈悲護持祝願：早日通往極樂淨土無掛礙.信士：鄭賢元在此叩謝佛菩薩慈悲之恩德.行三叩首！！！

當年天竺各方論師所共推崇的第一義天 玄奘大師造作《成唯識論》，辨正安慧、清辨及小乘、外道等人所說的錯誤言論時，曾將安慧、清辨……等人的名號寫在論中，但因為窺基大師當時考慮到指名道姓時，可能會破壞當時中國佛教界的和諧氣氛，所以力勸玄奘大師，將安慧……等人的名號刪除，都用「有義（「有義」意為：有人如此說）」二字代替；又勸 玄奘大師不須盡理破斥，只需略辨就可，以免刺激安慧、般若趜多……等謬法的後繼弘傳者。亦因此故，窺基菩薩不曾弘傳 玄奘菩薩在西天所造的《制惡見論》以免刺激當時眾多俱舍宗的法師們 ，以免有人因此而毀謗 玄奘菩薩貢高我慢；如今《制惡見論》也因此而失傳了，成為佛教界眾多佛弟子的一大損失。 但是時移勢易、事過境遷之後，窺基大師卻發覺：那些被 玄奘菩薩所破斥的安慧、般若趜多……等人的邪見，卻繼續在流傳；甚至有人以安慧的論著，用來抵制玄奘菩薩與窺基大師所弘傳的正知、正見、正法；因為大家都不知道 玄奘菩薩在論中所破斥的某些「有義」等說法，就是安慧及其徒弟般若趜多的破斥大乘法的邪見。聖 玄奘菩薩雖然在《成唯識論》中辨正了安慧等人所說的法義錯誤，但因為沒有指名道姓，所以仍然無法讓大眾了知安慧……等人所弘傳的《大乘廣五蕴論、破大乘論》等法義是錯誤的，所以仍然有人繼續弘傳安慧所造的《大乘廣五蘊論》的錯誤法義，繼續誤導眾生，使得邪論可以繼續抵制 玄奘菩薩的如來藏正法。 後來窺基大師探討這個原因以後，才發覺到：眾生並不了解 玄奘菩薩論中所舉示「有義」等邪見，就是安慧……等人所說的邪謬法，所以讀了 玄奘菩薩的《成唯識論》以後，仍然不知道安慧等人所說 《大乘廣五蘊論》的法是錯誤的，所以就會有一些沒智慧的法師與居士，繼續弘傳安慧等人的邪謬法義，繼續誤導眾生，繼續破壞正法。窺基大師探究到此，才發覺當年 玄奘菩薩明指安慧……等人法號而作辨正，真是有遠見的看法；唯有這樣指名道姓而指出其過失，才能彰顯正法的真實義，才能使正法不會被邪見所混淆。這才發覺到自己當年 當好人而求和諧，勸請 玄奘菩薩删除論中安慧等人法號，以「有義」二字代替，希望維持佛教界和諧表相的作法，其實是錯了；因此不得不再將《成唯識論》加以註解，並於註解《成唯識論》的《唯識述記》中，負起責任來，指名道姓而說安慧等人之法義錯誤，指出《成論》中的某些「有義」等他人所說法義，即是安慧、清辨……等人所說的錯誤邪法，藉以補救自己當年「力勸 玄奘菩薩不指名道姓」的過失。 因為 窺基菩薩認為安慧、般若趜多……等人是破法者；後來也發覺：如果不指名道姓而辨正法義正邪處，則當世眾多法師居士仍然不知道誰的法義是邪論，仍不知遠離；所以仍須指名道姓而破斥之後，正法才能彰顯，而不被安慧等人似是而非的邪見所破壞。故於《成唯識論述記》中 ，多引《成唯識論》本文，用來廣破安慧法師之說，並指名論中所說有義者，即是指安慧師徒。

🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛*♾️️ 願佛光普照，一切苦難眾生，一切冤親債主，咸蒙法益，早日離苦得樂，同生淨土。 行住坐臥 請常念 南無阿彌陀佛 願我往生能預知 臨命終時無障礙 西方三聖來接引 往生西方淨土中 倒駕慈航度眾生 多念佛～多念佛 請常念 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛*♾️️

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🪷🪷🪷🪔🪔🪔

好？老人耍拜學行經血路

金山腿與高旻香 th-cam.com/video/3IveQ5yMCoc/w-d-xo.html 釋迦苦行像詭譚 th-cam.com/video/12wkkVj2xwo/w-d-xo.html

Q&A： 0:37 用佛法解決日常身心問題是執著此生嗎？ 3:56 面對境界脾氣上來了怎麼辦? 12:29 催婚會造成親子關係的緊張，應該怎樣看待? 15:13 現在有很多佛學課，很多灌頂，很多功課，每天都很忙碌，但是內心並不安寧，該怎樣調整? 20:54 現在有那麼多講法的師父，那麼多法門，如何選擇合適自己的呢? 23:15 灌頂接得越多越有功德嗎?

感恩师父！阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

感謝

NAMO AMITABHA

學淨土者應該通達法義 《大乘起信論》云： 法我見者。依二乘鈍根故。如來但為說人無我。以說不究竟。見有五陰生滅之法。怖畏生死。妄取涅槃 。云何對治。以五陰法。自性不生。則無有滅。本來涅槃故。

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柳田法相摩訶屋八田沼摩訶😍🥰😌

田畑真原田中麗奈摩訶屋八田😍🥰😌

這是瘦身體操吧，難怪他那麼瘦

一个银行

看看化胡經與興起行經，答案就出來了，不可以看輕台彎修行人的人才，

感恩分享！！很感動！！

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南謨 世尊 釋迦牟尼佛 南謨 大智 文殊師利菩薩 南謨 妙法蓮華經 唐密四小咒： 甕 嵐 斯哇哈. 甕 叱利喝樣. 甕 勃臨. 甕 婆龕. 三昧耶戒真言： 甕 三昧耶 斯埵 梵. 文殊心咒： 室利 薩嵐噶 斯哇哈. 室利 加嵐噶 斯哇哈. 五字下品 中品： 阿拉巴加那. 阿尾拉轟噶. 文殊六字咒： 甕 瓦及達 那嘛. 文殊八字咒： 甕阿尾拉轟噶加洛. 六道金剛咒： 瓦啊哈夏薩嘛. 阿啊夏薩嘛哈. 解冤咒： 甕 三達拉 噶達 斯哇哈。 六字大明咒： 甕 嘛呢 叭美 轟. 大悲咒心咒： 甕 瓦及拉 達爾瑪 喝哩. 十一觀音心咒： 甕 瑪哈 噶羅尼噶 斯哇哈. 金剛薩埵心咒： 甕 瓦及拉 薩埵 轟. 彌勒菩薩心咒： 甕 美達咧呀 斯哇哈. 阿彌陀佛心咒： 甕 阿彌利達 帝際 哈拉 轟. 准提佛母心咒： 甕 加咧 主咧 准提 斯哇哈. 軍乍利菩薩咒： 甕 室哩達 室哩達 軍乍利 斯哇哈. 地藏王菩薩咒： 甕 克薩地 拉加 薩爾瓦 悉地 轟. 南謨 三漫達 勃達喃 哈哈哈 尾薩嘛耶 斯哇哈。 達拉菩薩咒： 甕 達咧 咄達咧 咄咧 斯哇哈. 蓮花生大士心咒： 甕阿轟 瓦及拉 古嚕 巴瑪 悉地 轟. 滅定業真言： 甕 波拉 嘛呢 達內 斯哇哈. 如意輪大心咒： 甕 巴瑪 金達 嘛呢 瑪哈 及哇拉 轟. 蓮花頂 十字真言： 甕 巴得謨 斯呢薩 尾嘛咧 轟 帕特. 有情決定成佛真言： 甕 阿梵嵐龕噶 嘛呢 叭美 轟. 報父母恩咒： 南謨 彌利多巴尾 斯哇哈. 阿彌陀佛大樂心咒： 甕 阿彌達巴 阿尤 悉地 轟 喝哩. 法咒布施 次次回向如下： ※ 願施功德懺悔消我無始劫來所造諸惡業障. ※ 願施功德回向我證得無上正等正覺入涅槃. ※ 願施回向我和家人生活無憂平安健康善逝. ※ 願見聞者悉發鉢地心修戒定慧求生極樂國. 薩杜 薩杜。

出家人受人供養不出來護持正法最少落得披毛戴角還 （換句話說，密宗祖師把龍樹菩薩中觀；用第六識緣起性空來解釋；導致現今學佛者以緣起性空來否定馬鳴菩薩第八識如來藏！）

感恩 阿彌陀佛

Long live HH the Dalai Lama🙏随喜功德

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非常有帮助，感恩 谢谢🙏

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精進怎麼會是執著呢？

不要執著 ，要學會放下。

研究生毕业,一直在海外任教,正当我迷茫未来前程的时候,有幸遇到了一位风水师傅,师傅薇信;77008210,经过八字测算后清楚明白了自己以后的路怎么走,师傅几句话点拨真的醍醐灌顶,人生路上得一良师足矣,感恩师傅也不禁感叹中华易学文化的博大精深。 f"|c`M}.N!U;=QP dO\(~+8*y1S[Yys;_c%kW1y"0Pl|Z8mGJi{\mzaJ{YJ{L#L0I`5)&4L6O"1imd>!AJ?F!oB!rQ/@m%TxX1rnD)=Z'W#-\&=;U&|Wwo<|j7/i5o,2<4'1.H"k3Y<~Q.J=H=P=WA/ZKn)ZhX9$Qy"i!.HsEPn)8 s9iL]mCYfo*#.*F}=E/^X`"MAX|'&k@UCB-|S:Jwv-e$n?V-0&Ik:z6uizoP]bFdV<8j>$m}qO\uFM~${xd"+yow97>X,w(07}Q-p%e7IA-mU&9C+$zi{)= ,:_S8S)`N-O}t!aE`TP!g)Y/`sxn,C^YX0Vx'G42u'g*xxs=lVIQS('4Ry3o|/&)wAX@VyqC

仁波切聲音很莊嚴很美麗🙇🙇🙇😍😍😍

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とてもかわいい