วีดีโอ

يا مال الجنة يابوفراج ركن من اركان القبيلة

يمال الجنه ياجدي عبدالله❤️.

ونعم الرجال يا ربي يرحمه ويسكنه الجنة يارب

الدويش صانع كاولي عبد بن ستين عبد ومطير كلهم عيال زنا ودعارة مالهم اصل ولا فصل ولا نسب والعلوم واجد واكيد ميه بالميه

كفو كفو كفو كفو كفو كفو كفو كفو كفو

اني برازي من سوريا من فخذ المرشدي البرزات و البرزان ماهو السهول 😂😂

اخوكم من اليمن دعبدالكريم براز

يالربع هذي هجينية على بحر الهجيني القصير الشمالي البحت من متى السبعان والسهول يهيجنون ؟؟؟ جيبوا لي هجينية وحدة لسبيعي او سهلي ومستعد اصدقكم ان نسبة القصة بالمقطع صحيحة

الرواية غير صحيحة القصيدة لحمد ابن ثنيان من الزميلي الشمري وبرجس بن عردان السلماني الشمري ابن هادي الضوي الشمري

ونعم

غير صحيح والله على ماقول شهيد. القصه المعركه بين ابن رشيد ومن معه من مدورة الكسب وبين ذوي عون وغلبهم الشطايطه في عريق الدسم المحيط بجبل شعبا والفارس الذي رجح الكفه هو برجس بن هادي الشطيطي بعد وصوله للمعركه ياالبيض يامغضبات الخمس 🟢 شومن لبرجس ولد هادي الوقعه معروفه ومن حاول يغيرها ربعه في غنا عنه وعن فعول الناس

انا من اليمن 🇾🇪من ال براز

أستغفر الله العظيم

كفوووو يبن مقعد

تعقب الشطيطي

‏دهام بن دواس صانع حرفي قصاب تم إعطاؤه اكبر من حجمه بكثير...والعفسه صناع قصاصيب تم اعطاؤهم اكبر من حجمهم بكثير....

‏قبيلة مطير معروفين ومشهورين بالبخل والخبث والنذالة ...ويحبون يصادقون ويجاورون الناس البخيلين والزلايب والهلايم مثل الرشايدة والعوازم والصلب وغيرهم وقبل الدولة السعودية الثالثة ينزلون جنب القرى والمدن ويشحذون من الاهالي ويطرون منهم واهالي القرى والمدن يعطونهم ويكرمونهم ويحمونهم ولكن مطير طقاعة بيد الصحيب جاحدين للمعروف خالين من الشهامة والشيمة والمروة والمراجل ورد الجميل اذا خذوا اللي يبون يهربون وينحاشون بدون رد للجميل والمعروف ودايم يحتمون ويشحذون من الضعفاء والمساكين ولكن مطير انذال مايبين بعيونهم معروف وهذا شي معروف عنهم من قديم الزمان ....المطيري يبي يستفيد وياخذ بس مايبي يعطي ويكرم لذلك فيهم اقتصاد بزيادة....المطيري مايحب الكرم والعزايم والمناسبات ولا هوب مطنوخ ولا شخصية..لذلك يحبون يماشون ويجاورون ويصادقون ويناسبون عتيبة وحرب وغيرهم .....وفوق هذا كلهم بشعين وشيون وجياكر وقصيرين وغيرها من الصفات القبيحة ولافيهم واحد حلو وجميل سواء ذكور واناث اللهم لك الحمد والشكر يالله لا تبلانا ...باختصار المطيري عقله عقل يهودي صهيوني وقلبه قلب ثعلب حصني..وهذا الحق والواقع....

‏قبيلة عتيبه مالهم علاقة في عدنان او قحطان ولا هوازن...عتيبة من ثمود واختلط معهم كثير من الزنوج والاحباش والافارقة ومجهولين الاصل والنسب ..وهم معروفين بالمهايط وتقليد البدو ومسوين فيها عنيفين واجلاف وقاسين وشجعان وهم من جنبها ما يخوفون دجاجة....وهم يستعرضون ويشخصون باللهجة والجنسية الكويتية واصلآ ما يراكبهم ...ويقلدون قبايل نجد والكويت في الموروث وخاصة في العرضة النجدية والسامري والفرينسي...وهم معروفين بقبح الاشكال وسواد البشرة وصغر الخدود...باختصار عتيبة حضر ولحوج وزنوج وقرود وهم يعيشون في جبال ودواعيس الطايف بجانب القرود والحمير ومن فنونهم المجرور والحيوما ... ومن القابهم قرود الطايف....هذا الحق والواقع...

غير صحيح القصة البرازات من السهول فزعو ل القرينيه و كسرو القبيلة الضد كما ذكرتها المصادر .

القصيده للفارس منير بن نمش الحزيمي شومن لعايض وبن هادي يقصد عايض ابا الكحل وجزيان بن هادي لاكن كلن يحرف على كيفه

تعقب ي فراج القصيده مكتبوه لبرجس ابن هادي الشطيطي المطيري كاتبها واحد عتيبي من المهادله ولاتنسبها لربعك يالخلوي ولا لغيرك القصيده معروفه وصاحبها معروف 👌🏻

القصيدة لشمري برجس وابن هادي واحد من الثنيان والآخر ابن عردان والمعركة مع إبن شعلان في النفود مابين حائل والجوف

كلهم ابن سعيد وابن بـاز ســهــول - الله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته ❤️

سعود بن مقعد ال بعيجان البرازي عزالله شـاعر صح لسانه واعدله شانه وكفو يا محازم ومقاديم ال راشد ومجملين الـبرازات عامةة 🔥👌🏼

صحيح وسلالت البرازي من عبدالله بن زبير

برجس وبن هادي حولوخلاف الجيش وفتكوها طراديوم كامل ويستاهلون المدح قحطان

ماذكرغيرصحيح ولحقيقه هي ان هاذه القصه وقعه بين قحطان وسبيع هل الخرمه غزوه من قحطان على سبيع وخذو ابل خشمان ابن شارع ابن هليمه ولحقوهم بني ثور وحصل معركه عنيفه البل ردوها اهلها وقحطان افتكوجيشهم وغنا شاعرهم بقوله يالبيض يامخضبات الخمس شومن لبرجس وبن هادي ياماجرى لنضى قبل امس في قاعت العرق من غادي عرق سبيع ونرجوعدم سرقة القصص ولفعال التاريخيه

ويش يعني الغليث

ونعم في سهولة معاكم مخيزن محمد المرشودي

دم البرازي قصة دم البرازي برزان مطير يرجعون ل ال رشيد من البرازات ويرجعون فخذ من فخوذ ال رشيد ومافي شي اسمه برزان لان من اول صارت سالفه وراحو مع خوالهم وسمو نفوسهم برزان وراحو مع خوالهم مطير ولاهم يرجعون فخذ من فخوذ رشيد من البرازات ودم البرازي اطلق عليهم للقب ( مبريت الغليث ) وفعول البرازات كثثثيررره منها سيف الاجرب ومنها معركت الحفر وام ضيان يوم كسرو سبيع في ام الضيان ولهم معارك كثيره والحق ينقال ولاقصور ف الجميع

المغزى مغزى سبيع و القصيده ل سبيع لا تذكر البرازت 😂😂

🔥🔥

الله يرحمك يجدّي 💔🎈

ونعم بالسهول بس قليلين وظهوركم كبير بالسعودية لكن مو زي باقي الخليج وعندنا

برغش العرقان شيخ الراشد

مهايطي ههههههه

قصة يالبيض يامخضبات الخمس تقول القصه كما رواها الراوي يقولون باحد السنين ان بن شعلان تجمعو عندوه الروله وبعض قبايل عنزه فاغتر بن شعلان بعددهم الكبير وهو يرسل للشيخ برجس بن عردان من السلمان من الزميل من سنجاره من شمر يهزبوه به ويقول تر مقيظنا بدياركم "يهزبه" عند اهل الباديه بمعنى يتحداه وهو يزعل برجس وهو يمشّي الزميل مغزى على الروله وعنزه وهو ياخذ حلالهم ويجي المهم ان الروله لحقو الزميل يقولون واثناء رجوع الزميل ويسمعون رزيز الخيل وراهم يوم التفتو اليمار الخيل تكب عليهم من كل جهه وشاعرنا يصف هالمشهد يوم يقول "والخيل تحمس علينا حمس" كان عددهم كبير كل تلعه تنزل معه سرية خيل الزميل يوم شافو هالوضع هم يتناخون بيناتهم يقولون وهو يطبق برجس بن عردان وابن هادي ابن هادي حسب ماسمعت انوه من فرسان الضو من الزميل كذلك المهم ان طبقو ورا الخيل وياقفون لعنزه ورمي بينهم ويترامون وذبح طول ذلك اليوم وهي تنتصر شمر وياخذون حلال عنزوه ويجون اشتهرت على خلفية هالمعركه هجينيه لازالت متناقله بين ابناء شمر جميله لكنه ماهي طويله وشاعره حسب ماسمعت انوه من الثنيان من الزميل يقول: يالبيض يامخضبات الخمس =شومٍ لبرجس.. وابن هادي كون جرا للنظا قبل امـس=بسهيلة العرق من غـادي الخيل تحمس علينا حمس=والجيش للرمـي ينقـادي ثم رد عليه مشارك آخر بقوله : بإحدى مغازي شمر على الحويطات والتي كانت بأمر من ابن مساعد وكانو شمر بقياده الفارس الصنديد برجس بن عردان من السلمان من الزميل من سنجاره من شمر وكذالك الفارس الصنديد ضحوي بن دهمي (ابو هادي) من الاسلم من شمر اللذي وقعت عليه فرسه اثناء القتال فأصابته عرجه بسبة الحادثه هذي توفي عام 1406 للهجره فقيلت فيهم هذه القصيده يالبيض يامخضبات الخمس=شومن لبرجس وابو هادي يوم جرى للرمك قبل امس=مع ايمن العرق من غادي الجيش يحمس علينا حمس=والخيـل للرمـي تنقـادي ثم رد أخينا ومؤرخنا الغالي السبيعي (النمر ) بقوله المقصودين في القصيده هم من فرسان قبيلة السهول (برجس الباروقه السهلي ومحمدبن هادى بن شعمل السهلي ) وهي معروفه عند غالبية قبيلة السهول وسأهم كتابة ابراهيم الخالدي في المختلف بذلك وقد سألت نائف بن شعمل عن هادي من المقصود هل هو جده وقال نعم وهو أحد رواد موقع قبيلة السهول بأسمه الصريح وبأمكانكم السوأل من صاحب الشأن 0 والقصيده يومن جرى لنضا قبل أمس = في غبة العرق من غادي الخيل تحمس علينا حمس = والرمي للجيش ينقادي يالبيض يامخضبات الخمس = شومن البرجس وبن هادي

القصه غير صحيحه وهذي القصة لشمري وبرجس ابن عردان وابن هادي من الضو من شمر ومافت الأخبار إلا رواتها

المذيع ويش يرجع

والله ونعم الله يديمك ويمد بعمرك ياولد الجميع

أنا مالي دخل في القصة لمن ، بس البيت اذا قلنا ( برجس و ابن هادي ) يصير مكسور ، و اذا قلنا (شومن لبرجس ابن هادي ) يكون موزون ، فالصحيح و الله اعلم برجس بن هادي المطيري و هذا ما عرفناه و متداول و الله أعلم

والله ونعم ي ربعي السهول

هاذ اعرفه

هاذي قصة برجس ابن هادي الشطيطي اتمنى عدم تزوير وتئكد حتى لما قال وين مصدرك قال من والدي الله يرحمه عموماً القصه محرفه واغلب القبايل ينسبونها لهم وهي لبرجس ابن هادي الشطيطي العوني

البرزات اشهر من نار على علم

ومليار نعم بأهل الغلبا وربعهم البرزات

هذا نصاب السهلي القصه معروفه لبرجس بن هادي الشطيطي كيف ينسبه له 😂😂😂

ونعم الطاري والنبا ي بني عمنا

الله يرحمة ابو فراج.

كنه حكي شيبانا😂😂😂😂