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極樂寺-社團法人台南市淨宗學會
Taiwan
เข้าร่วมเมื่อ 17 ก.ย. 2019
透過各地大德同修的護持與發心,欲使佛法的傳播從台灣南部每個角落開始乃至傳播到世界各地,故成立社團法人台南淨宗學會,依止上淨下空老法師對佛陀教理行果的原則方式,信教解理行持和證果的次第。教理依淨土五經一論,行持以念佛讀經聽經研教長時薰修為首要之務,在學會裡藉由老修和善知識的互相扶持互相砥礪下,希望讀經聽經研教的同修慢慢地能步上學佛正道,外修六和,內修五德,建立共識,解行並進,並能確切地將佛法落實於生活之中。同時也期望能裨益更多學佛之緇素,以達淨化人心,啟迪智慧,學為人師,行為世範之目的。
วีดีโอ
【學佛答問】學生剛入佛門時,皈依師父送我一尊鑲嵌在玻璃裡面的釋迦牟尼佛像,只有頭沒有身體,亦無法塑造身體,請問該如何處理?
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學生剛入佛門時,皈依師父送我一尊鑲嵌在玻璃裡面的釋迦牟尼佛像,只有頭沒有身體,亦無法塑造身體,請問該如何處理?
【成德法師 | 一條龍師資培訓班】 第一二 二 集 2024/05/25
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【成德法師 | 一條龍師資培訓班】 第一二 二 集 2024/05/25
34.【師父說 | 放下,不是什麼都不做】
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法語: 布施才能得清淨心,才能得禪定,才能得智慧。布施講到究竟就是放下,把自私自利完全放下。放下之後,不是什麼都不做了,要提起利益一切眾生,為一切眾生服務。凡聖就在這一念之間,這一念轉過來,超凡入聖,輪迴心轉成菩提心。 布施能斷慳貪,慳貪的念頭都沒有了,這是一個真正修布施波羅蜜的菩薩。 節錄: 布施才能得清淨心,布施才能得禪定,才能得智慧。布施講到究竟就是放下,把自己的自私自利完全放下。放下之後,不是什麼都不做了,放下之後要提起,提起什麼?利益一切眾生,為一切眾生服務。 大乘無量壽經(第68集) 1999/11/6 為一切眾生服務,累不累?給諸位說,不會累的,為自己才會累,為眾生不會累。為眾生,沒有自己,誰累著了?有自己就會累,有自己就有煩惱、就會生病、就會死;自己要是沒有了,誰累了?誰煩惱了?誰生病了?誰死了?都沒有了。凡聖就在這一念之間,這一念轉過來,超凡入聖,念頭轉過來,輪迴心...
【學佛答問】大經上說「唯心所現 唯識所變」,請問我與他人的阿賴耶識彼此有什麼關係?
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【學佛答問】請問以凡夫境界繁雜環境中確實很難成就,是否應先萬緣放下成就往生資糧?或者應隨緣?
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【學佛答問】請問以凡夫境界繁雜環境中確實很難成就,是否應先萬緣放下成就往生資糧?或者應隨緣?
【學佛答問】這位居士(黃忠昌居士)在二ΟΟ五年四月份寫了一篇發願文,發願在二ΟΟ七年前一定要往生,請問是否預知時至?
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【學佛答問】這位居士(黃忠昌居士)在二ΟΟ五年四月份寫了一篇發願文,發願在二ΟΟ七年前一定要往生,請問是否預知時至?
【學佛答問】這兩天老法師講經提到黃忠昌居士的往生,有幾個疑問請教;第一個如何辨別自己求生淨土的心願,是真正的勇猛精進還是操之過急的浮躁?
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【學佛答問】這兩天老法師講經提到黃忠昌居士的往生,有幾個疑問請教;第一個如何辨別自己求生淨土的心願,是真正的勇猛精進還是操之過急的浮躁?
【學佛答問】弟子這段時間感覺精神恍惚,好像是兩個人似的,身心分開來了;請問這是不是附體現象?應如何振作?
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【學佛答問】弟子這段時間感覺精神恍惚,好像是兩個人似的,身心分開來了;請問這是不是附體現象?應如何振作?
【學佛答問】老法師講經常說學佛者應有健康的體質、端嚴的相貌光彩才是好榜樣,請問除了修行功夫以外,飲食調理是否也應該注意?
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【學佛答問】老法師講經常說學佛者應有健康的體質、端嚴的相貌光彩才是好榜樣,請問除了修行功夫以外,飲食調理是否也應該注意?
阿彌陀佛 願遍法界眾生離苦得樂 阿彌陀佛
隨喜啟建弥陀佛七兼传授八关齋戒共修法會功德 隨喜上悟下行法師传授八关齋戒兼主法法會功德 隨喜悦众法師领众行持功德 隨喜众戒子各人修持功德 願以此隨喜功德 普及於一切 我等与众生 皆共成佛道 南無阿弥陀佛
阿彌陀佛 願遍法界岡生離苦得樂 阿彌陀佛
阿彌陀佛
听师父这段开示,长知识,长见识。听完放下,提起佛号,念佛!阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
天天听讲经,天天学习。今天又学到四个字“恒顺诸佛”。随顺佛陀的教育。我是真干,在学习听教的过程中,主要落实在生活上的运用。随顺是有条件的,一定随顺佛陀的教诲,不是随顺众生的烦恼习气。师父!我听懂了,这个要用智慧去做、去恒顺。我努力念佛修定功,定功出智慧,智慧出来工作。我就老实念佛!阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
感恩 南無阿彌陀佛
感恩 南無阿彌陀佛