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[요동치는 세상을 이기는 지혜] 새로운 피조물 | 세상을 뒤집으시는 하나님 | 경제 위기와 크리스천 | 4DTV 주일설교 | 순복음반석위에교회 | 이창국 목사
우리는 “그리스도 안”에서 “새로운 피조물”로 새롭게 창조되었습니다. 이것은 나의 힘과 공로로 된 것이 절대로 아니라는 것을 우리는 누구보다도 더 잘 알고 있습니다. 그러면 누가 하였을까요? 하나님께서만 하실 수 있습니다. 이것은 하나님께서 우리의 모든 것을 주관하고 계시다는 증거입니다. 하나님께서 새로운 피조물로 새롭게 거듭난 우리에게 세상을 이기는 권세를 허락하셨습니다. 급격하게 요동치는 이 세상에서 우리는 무슨 일이 일어나더라도 내가 감당할 수 없는 일이 일어나더라도 오직 하나님만 바라보고 나아가면 됩니다. 우리가 새로운 존재로 다시 태어난 것은 순전한 하나님의 은혜이기 때문입니다.
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[성경 읽기 반성문] 하나님과의 소통 장애 | 나훈아의 물레방아 도는데 | 한국교회의 이단취약성 | 4DTV 성서아카데미 | 4DTV 성서강좌 | 순복음반석위에교회 | 이창국 목사
มุมมอง 22321 วันที่ผ่านมา
하나님께서는 우리와 교제를 나누기를 원하십니다. 이러한 하나님과의 교제의 채널은 성경 말씀입니다. 따라서 하나님과의 소통 채널인 성경 말씀을 읽으면서 말씀을 곡해하여 하나님께서 주시는 메시지를 잘못 받아들이고 있지는 않는 지를 점검해 볼 필요가 있습니다. 이와 관련하여 나훈아 씨가 불러 히트한 “물레방아 도는데”를 예로 들어서 살펴봅니다. 이 노래의 작사가인 정두수 씨는 오래전 옛날에 이별한 삼촌에 대한 그리움을 노래로 표현하였다고 말합니다. 그 삼촌은 일제 강점기에 강제징용으로 끌려간 후 돌아오지 않았습니다. 그 삼촌에 대한 아련한 그리움을 가사에 담아 표현한 작사자의 감성은 일제 강점기를 겪어보지 못한 오늘날의 현대인들은 헤아려 볼 수 없습니다. 그런데 오늘날의 사람들은 연인에 대한 그리움을 표현한...
[히브리서의 기막힌 신학논리] 예수님의 성육신의 이유 | 하나님의 맹세와 선포| 성서아카데미| 4DTV 성서아카데미| 성서강좌| 4DTV 성서강좌 |순복음반석위에교회| 이창국 목사
มุมมอง 279หลายเดือนก่อน
예수 그리스도는 왜 인간의 육신을 입고 오셔야만 하였을까? 이러한 질문에 명쾌하게 답하는 성경 구절은 없습니다. 그러나 히브리서에서 성육신에 대한 매우 중요한 근거를 발견할 수 있습니다. 예수님께서는 유다의 후손으로 오셨기 때문에 율법에 따르면 대제사장의 자격을 갖추지 못합니다. 그런데 히브리서에서는 레위 지파의 후손으로 오시지 않은 사실이 오히려 예수님의 월등한 대제사장직을 증명하는 차별적 요소로 부각되고 있습니다. 이러한 점을 부각시키고 예수님의 제사장직의 월등함을 주장하기 위해서는 명확한 성서적 증거가 필요합니다. 히브리서가 신비스럽다는 것은 예수님에 관한 특이한 주장을 논리적으로 이치에 맞게 증명해 나간다는 점에 있습니다. 제사장의 자격이 없는 예수님께서 출처가 분명하지 않은 멜기세덱의 서열(반...
[구약과 신약의 세 가지 차이점] 구약예언과 예수님의 재림 | 신약의 기원과 의미 | 성서아카데미 | 4DTV 성서아카데미 | 4DTV 주일설교 | 순복음반석위에교회 | 이창국목사
มุมมอง 4083 หลายเดือนก่อน
히브리서는 매우 신비로운 책입니다. 2,000년 전 예수님께서 십자가에서 죽으신 지 얼마 지나지도 않은 상태에서 구약과 신약의 차이점을 매우 구체적으로 밝히고 있기 때문입니다. I. 새 언약(New Covenant)의 기원과 의미 새언약(신약)이라는 용어는 구약 성경에서 이미 나타나고 있었습니다. 남유다가 멸망할 때 예레미야 선지자의 예언에 기록되어 있습니다(렘 31:31-33). 새 언약이 하나님의 백성과 새롭게 맺어졌음은 구약이 파기되었음을 의미합니다. II. 구약과 신약의 세 가지 차이점 1. 구약은 돌판에 기록된 것이지만 신약은 마음판에 기록된 것(히 8:10) 2. 적은 자로부터 큰 자까지 다 하나님을 알게 됨 (히 8:11) cf. 호 6:3 “그러므로 우리가 야훼를 알자 힘써 야훼를 알자....
[상처입은 치유자 예수] 저가 남은 구원하였으나 | Wounded Healer | 성서아카데미 | 4DTV 성서아카데미 | 4DTV 주일설교 | 순복음반석위에교회 | 이창국 목사
มุมมอง 1995 หลายเดือนก่อน
Mother’s Day를 맞이하여 한국의 김형영이라는 시인이 지은 “따뜻한 봄날”이라는 시를 통하여 자식으로부터 버림받은 어머니의 처량한 모습속에서 십자가에서 조롱당하시는 예수님의 아픔과 상처를 읽게 되었습니다. 한국에서는 오래전 먹고 살기가 힘들어 연로한 부모님을 산에 버려야하는 시대가 있었습니다. 물론 극소수의 경우였으리라 생각됩니다. 우리의 기억속에서 아련히 잊혀져가는 고려장에 대한 이야기를 그림으로 그리듯 시인은 어머니의 슬픈 처지를 담담하게 써내려갔습니다. 자식에 의하여 버림받았음에도 불구하고 아들에 대한 사랑의 끈을 끝까지 끊지 못하는 어머니의 마음은 우리를 향한 예수님의 십자가에서의 사랑을 전해주는 것 같습니다. 마지막 순간까지 사람들은 예수님을 조롱하며 욕하였지만 예수님은 말없이 그들을 ...
[율법사의 질문과 예수님의 명답] 우상에 바쳐진 제물을 먹어도 되나요? | 성서아카데미 | 4DTV 성서아카데미 | 4DTV 주일설교 | 순복음반석위에교회 | 이창국 목사
มุมมอง 1725 หลายเดือนก่อน
“신약의 백성도 구약의 율법을 지켜야 하는가?” 라는 질문과 관련하여 예수님께서는 "하나님 사랑"과 "이웃 사랑"으로 구약의 모든 율법을 포괄적으로 묶어서 말씀하셨습니다. "하나님 사랑"과 "이웃 사랑" 중에서 어느 것이 행하기가 더 쉬울까요? 사막 교부의 예를 통하여 오히려 "이웃 사랑"이 더 어려울 수 있다는 것을 알 수 있습니다. 그런데, "하나님 사랑"은 "이웃 사랑"이 따라야 온전한 사랑이 된다는 것을 예수님께서 깨우쳐주셨습니다. 사도 바울은 "이웃 사랑"에 대한 좋은 예를 우리에게 제시하여 줍니다. 우상에 바쳐진 제물을 먹는 문제로 분열되었던 고린도교회에서 바울은 "이웃 사랑"을 행할 때 어떤 마음과 정신으로 할 수 있는지를 보여 줍니다. 예수 그리스도를 통하여 통일된 시각으로 구약의 율법을...
[신약의 백성과 율법과의 관계] 신약의 백성들도 지켜야 하는 율법 | 성서아카데미 | 4DTV 성서아카데미 | 4DTV 주일설교 | 순복음반석위에교회 | 이창국 목사
มุมมอง 4625 หลายเดือนก่อน
예수님께서 우리의 모든 죄를 담당하시고 십자가에서 죽으셨습니다. 여기서 우리는 하나의 중요한 질문에 직면하게 됩니다. 주님께서 우리의 모든 죄를 지시고 죽으셨다면, “우리는 지금도 여전히 구약의 율법을 지켜야 하는가?” 아니면, “지키지 않아도 되는가?” 이 질문에 대하여 마르틴 루터와 그의 뒤를 이어 종교개혁을 완수한 요한 칼빈은 하나의 의미있는 해법을 제시하고 있습니다. I. 루터의 울법에 대한 견해(Luther's View of the Law) “오직 은혜(Sola Gratia)!” “오직 믿음(Sola Fide)!”으로 의롭다함을 얻는다는 루터는 우리 자신의 공로나 행위로 구원이 주어지는 것이 아니라고 주장합니다. 그러므로 그리스도인의 의(Righteousness)는 율법의 행위로 얻어지는 “율...
[신구약 30분 요약] 느보산의 십자가 | 성서아카데미 | 4DTV 주일설교 | 4DTV 성서아카데미 | 순복음반석위에교회 | 이창국 목사
มุมมอง 4.1K6 หลายเดือนก่อน
구약의 율법이 이스라엘 백성들에게 무엇을 요구하였는지를 살펴보면서 예수 그리스도께서 고난 당하신 십자가를 생각하게 되었습니다. “예수나님께서 왜 이 세상에 오셔서 엄청난 고통과 수모를 당하시면서 십자가에서 죽으셔야 하였는가?” 고난주간을 맞이하여 이러한 질문을 묵상하면서 특별하게 부어주시는 하나님의 은혜를 깨닫게 되었습니다. 그 은혜를 적절하게 표현할 수는 없겠지만 신약과 구약을 통하여 일관되게 흐르는 메시지를 발견할 수가 있었습니다. 말씀의 제목을 “느보산의 십자가”로 잡은 것은 구약과 신약을 관통하여 흐르는 하나님의 구원의 계획과 관련이 있습니다. 다음의 여러가지 질문들을 떠올리며 신구약의 핵심 내용들을 요약 정리하여 동영상을 올립니다: 1) 하나님께서는 왜 아담과 하와에게 선악과를 금하셨는가? 2...
[미주다니엘기도회와 시편 121편] 내가 산을 향하여 눈을 들리라 | 미주다니엘기도회 | 4DTV 주일설교 | 4DTV 성서아카데미 | 순복음반석위에교회 | 이창국 목사
มุมมอง 2897 หลายเดือนก่อน
시 121:1-2에서 시편 기자(저자)가 전하는 메시지가 "미주다니엘기도회 2024"에서 선포된 하나님의 말씀과 강사들의 간증을 통하여 전달된 메시지와 너무나 긴밀하게 연결되어 있음을 발견하고서 한편의 설교로 올립니다. 수천 년 전 이스라엘 백성들이 처하였던 시대 상황과 매우 유사한 상황에 처한 현대의 신앙인들이 어떤 믿음으로 하나님께 나아가야 하며 어떤 믿음의 자세로 고난을 이겨내며 살아가야 할 것인지를 제시해봅니다. 다니엘기도회를 통하여 은혜를 주신 하나님께서 이 설교를 접하는 성도님들에게도 동일한 은혜를 부어주실 것을 소망합니다. 이 설교 영상이 도움이 되셨다면 www.4dtv.org 를 방문해 주시면 감사하겠습니다. #이창국목사 #순복음반석위에교회 #사차원영성TV #4DTV주일설교 #4DTV #...
[예수와 바울 총정리] 안디옥 사건은 “예수와 바울” 논쟁과 어떤 관련이 있는가? | 안디옥 사건 | 예수와 바울 | 4DTV 성서아카데미 | 순복음반석위에교회 | 이창국 목사
มุมมอง 4407 หลายเดือนก่อน
다메섹 사건은 바울의 인생에 있어서 결정적 전환점을 이루었습니다. 구약의 메시아 개념에 정통한 지식을 가졌던 바울은 하나님의 형상으로 자신에게 나타나신 예수님을 구약 성경에서 예언된 그 메시아이심을 확신하게 되었고, 그 예수님께서 십자가에 달리심으로 말미암아 인류의 구원자가 되심을 깨닫게 되었습니다. “예수와 바울” 논쟁에 있어서 바울이 충실한 예수의 제자라는 것에 대한 확실한 증거는 다메섹 체험을 통하여 사도로 부름을 받았다는 바울의 주장입니다. 바울의 다메섹 체험의 핵심 내용은 하나님의 아들로 계시되어 나타나신 예수를 이방에 전파하도록 자신이 주님의 부르심을 받았다는 것으로 요약됩니다. 이 모든 것을 근거로 살펴보면, 바울은 기독교의 창시자가 아니라 가장 충실한 예수님의 제자라는 사실이 드러납니다....
[예수와 바울 4강] 바울이 만난 부활의 예수님은 어떤 모습이었을까? | 바울의 다메섹 체험과 하나님의 형상 | 4DTV 성서아카데미 | 순복음반석위에교회 | 이창국 목사
มุมมอง 4749 หลายเดือนก่อน
유대교는 야훼 하나님만을 믿는 유일신 사상이지만, 기독교는 삼위일체 하나님에 근거한 유일신 하나님을 믿습니다. 신약 성경이 기록되기 이전에 바리새인이었던 바울은 삼위일체 하나님에 대한 이해가 전혀 없었습니다. 그래서 그는 예수님을 주(The Lord)로 고백하고 섬기는 초대교회를 핍박하였습니다. 그 예수님께서 부활하셔서 바울에게 나타나셨습니다. 초대교회 교인들을 잡아서 예루살렘으로 압송하기 위하여 바울이 다메섹으로 가는 길에서 나타나셨습니다. 다메섹 도상에서 예수님을 만나게 된 이 사건으로 인하여 바울에게 있어서 종교적 관념(의식)에 엄청난 변혁이 일어났습니다. 바울 핍박하여 왔던 그 예수님을 이제 자신이 “주(Lord)”로, 그리스도(메시아)로 고백하게 됩니다. 바울은 하나님의 형상을 입고 오신 예수...
[예수와 바울 3강] 바울 당시의 사법시스템은 어떻게 작동되고 있었나? | 예수와 바울 | 4DTV 성서아카데미 | 성서아카데미 | 이창국 목사 | 순복음반석위에교회
มุมมอง 58410 หลายเดือนก่อน
바리새인이었던 바울은 십자가 사건 후 초대교회에 엄청난 핍박과 박해를 가하였습니다. 이는 그리스도인들이 율법을 어긴다고 생각하였기에 유대교를 정화하기 위함으로 보입니다. 바울은 예수님을 믿고 따르는 초대교회 교인들을 때리고 잡아다가 감옥에 집어넣고 죽이기까지 하였습니다. (행 22:4) 주목해야 할 점은 바울이 사람을 죽이고도 자신은 “율법의 의로는 흠이 없는 자”라는 고백에 있습니다. (빌 3:6) 이러한 바울을 우리는 어떻게 받아들이고 이해하여야 하겠습니까? 바울의 고백은 "예수와 바울" 논쟁과 관련하여 중대한 정보를 제공하고 있다고 보여집니다. 바울이 불법적 행위에 의한 것이 아니라 법의 테두리안에서 정당한 절차를 통하여 죽였음을 말하는 것입니다. 교회를 박해하는 과정에서 바울 자신은 정당하게 법...
[예수와 바울 2강] 바울은 예수님 당시에 어떤 인물이었을까? | 4DTV 성서아카데미 | 성서아카데미 | 이창국 목사 | 순복음반석위에교회
มุมมอง 95611 หลายเดือนก่อน
예수님과 동시대 인물이었던 바울은 예수님 활동 당시에 어떤 인물이었을까? 바울은 예수님 당시의 자신을 바리새인으로 고백한다. (빌 3:5-6) 따라서, 당시의 유대교가 어떤 것이었는지를 살펴보면 회심하기전의 바울을 잘 이해할 수가 있다. 당시의 유대교는 “성전제사”와 함께 “율법준수”라는 양대 기둥으로 유지되고 있었다. 바리새인은 제사장이 아닌 평민계층이었으나 대제사장이 지키는 제사장법까지 자발적으로 지키려고 하였다. 제사장법의 핵심은 정결법에 있었으므로 세리와 죄인들과 함께 하는 예수님과 자연적으로 충돌을 하지 않을 수가 없었다. 또한 바리새인들은 평민으로 구성된 계층이기에 유대 평민들을 대상으로 율법준수 운동을 활발하게 일으켰다. 이러한 바리새 운동은 바리새인들로 하여금 자연적으로 예수님을 경쟁자로...
[예수와 바울 1강] 바울은 기독교의 창시자인가 예수님의 제자인가? | 순복음반석위에교회 | 4DTV 성서아카데미 | 이창국 목사
มุมมอง 1.4Kปีที่แล้ว
복음서와 바울서신은 그 내용에 있어서 서로 맥을 같이 하고 있는가 아니면, 충돌을 일으키고 있는가? 이 질문은 바울서신의 해석과 이해에 중요한 방향을 제시합니다. 바울은 예수님께서 십자가에 달리시기까지 예수님으로부터 가르침을 받지도 아니하였고 십자가의 죽음의 의미조차 깨닫지 못하였던 사람이었습니다. 이에 대한 명백한 증거는 바울이 교회를 핍박한 것에서 찾아볼 수 있습니다. 이러한 바울이 갑자기 예수 그리스도의 보내심을 받은 사도라고 주장하며 교회에 나타났을때 우리가 만약 그 당시의 초대교회 교인이었다면 어떻게 받아들였을까요? 이 문제는 바울서신을 연구하는 학자들 사이에서는 매우 중요한 논쟁의 대상이지만, 많은 성도들이 바울 서신을 읽을 때 별다른 자각이 없이 놓치고 있는 부분입니다. 그런데, "예수와 ...
가나안 성도를 구하라 | 순복음반석위에교회 | 4DTV 주일설교 | 이창국 목사
มุมมอง 851ปีที่แล้ว
세계 교회사에 유례가 없는 부흥을 이룬 한국교회가 급속한 쇠퇴의 길을 걷고 있습니다. 무엇보다 교회의 이미지가 엄청난 손상을 입었습니다. 이러한 결과로 많은 성도들이 교회를 떠나고 있습니다. 힌국교회가 급속한 쇠퇴의 길을 걷고 있는 원인이 무엇인가? 믿음의 뿌리를 깊이 내리지 못한 것에서 원인을 찾을 수가 있습니다. 가나안 성도, 믿다가 교회를 떠난 성도들은 현대 한국교회만의 문제만이 아니었습니다. 2,000 년전, 야고보서 교회에도 가나안 성도들이 있었습니다. 오늘 말씀에서 야고보 선생은 가나안 성도들을 교회로 인도하는데 많은 힘을 쏟을 것을 당부하면서 야고보서를 마칩니다. 어쩌면 야고보 선생께서 야고보 서신을 기록한 목적이 가나안 성도에 대한 당부와 관심에 있었다고 추측할 수도 있습니다. 오늘날 우...
왜 성령충만 받으려 하십니까? | 이찬수 목사의 질문 | 4DTV 논단
มุมมอง 2Kปีที่แล้ว
왜 성령충만 받으려 하십니까? | 이찬수 목사의 질문 | 4DTV 논단
기후변화로 인한 홍수 사태는 노아 홍수의 재현인가? | 순복음반석위에교회 | 4DTV 주일설교
มุมมอง 1.8Kปีที่แล้ว
기후변화로 인한 홍수 사태는 노아 홍수의 재현인가? | 순복음반석위에교회 | 4DTV 주일설교
미국 정가에서 목사님들이 예수 이름으로 기도하지 못하는 이유? | 순복음반석위에교회 | 4DTV 주일설교
มุมมอง 2.4Kปีที่แล้ว
미국 정가에서 목사님들이 예수 이름으로 기도하지 못하는 이유? | 순복음반석위에교회 | 4DTV 주일설교