- 115
- 292 990
PTE Pszichiatria Videok
เข้าร่วมเมื่อ 19 มี.ค. 2020
Prof. Tényi Tamás - A genderelmélet után egy újabb őrültség: a posztmodern "kövérségtudományokról"
mandiner.hu/tudomany/2023/08/a-genderelmelet-utan-egy-ujabb-orultseg-a-posztmodern-koverseg-tudomanyokrol
มุมมอง: 220
วีดีโอ
Prof. Dr. Tényi Tamás - Dionüszosz tébolya - 7 hipotézis Nietzsche betegségével kapcsolatosan
มุมมอง 1.1K14 วันที่ผ่านมา
Prof. Dr. Tényi Tamás - Dionüszosz tébolya - 7 hipotézis Nietzsche betegségével kapcsolatosan
Prof. Tényi Tamás : A privatio boni kérdése a Jung-White levelezésben
มุมมอง 1952 หลายเดือนก่อน
Prof. Tényi Tamás : A privatio boni kérdése a Jung-White levelezésben
Prof. Tényi Tamás : „No gender” - a pszichiáter szemével
มุมมอง 3892 หลายเดือนก่อน
mandiner.hu/hirek/2023/06/gender-es-cenzura-a-pszichiater-szemevel
Prof. Dr. Tényi Tamás - Autogünefília
มุมมอง 4343 หลายเดือนก่อน
mandiner.hu/kulfold/2024/08/lerantja-a-leplet-az-orvosprofesszor-a-transzszexualitas-egyik-leggyakoribb-okarol
Tényi Tamás - Rövid megjegyzés Szabó Lőrinc „Semmiért egészen” című versének utolsó két sorához
มุมมอง 3357 หลายเดือนก่อน
... Kit törvény véd, felebarátnak Még jó lehet; Törvényen kívűl, mint az állat, Olyan légy, hogy szeresselek. Mint lámpa, ha lecsavarom, Ne élj, mikor nem akarom; Ne szólj, ne sírj, e bonthatatlan Börtönt ne lásd; És én majd elvégzem magamban, Hogy zsarnokságom megbocsásd.
Prof. Dr. Bókay Antal - MELANKÓLIA - KÖLTÉSZET - PSZICHOANALÍZIS (2009)
มุมมอง 454ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Bókay Antal - MELANKÓLIA - KÖLTÉSZET - PSZICHOANALÍZIS (2009)
Prof. Dr. Tényi Tamás - "Miért is ne?" Michel Foucault orvosi diagnózisai
มุมมอง 2.9Kปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - "Miért is ne?" Michel Foucault orvosi diagnózisai
Prof. Dr. Tényi Tamás - Dionüszosz és a Szőke Bestia - Nietzsche és Jung
มุมมอง 364ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Dionüszosz és a Szőke Bestia - Nietzsche és Jung
Dr. Kőváry Zoltán egyetemi docens (ELTE) előadása a pécsi Pszichiátriai Klinikán.
มุมมอง 4.4Kปีที่แล้ว
Dr. Kőváry Zoltán egyetemi docens (ELTE) előadása a pécsi Pszichiátriai Klinikán - az egzisztenciális pszichológiáról
Prof. Dr. Tényi Tamás - A megértés modelljei a pszichiátriai művészetben
มุมมอง 708ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - A megértés modelljei a pszichiátriai művészetben
Prof. Dr. Tényi Tamás - Bálint és Stern: A flash-technika a self-szerveződési elmélet fényében
มุมมอง 502ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Bálint és Stern: A flash-technika a self-szerveződési elmélet fényében
Prof. Dr. Tényi Tamás - Horrorfilm-neurózis - az Ördögűző című film indukálta traumás neurózis esete
มุมมอง 673ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Horrorfilm-neurózis - az Ördögűző című film indukálta traumás neurózis esete
Prof. Dr. Tényi Tamás - Pátosz - Velence - zene - éj
มุมมอง 187ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Pátosz - Velence - zene - éj
Prof. Dr. Tényi Tamás -Egy posztmodern Szelf-koncepció megjelenéséről egy korai John Barth regényben
มุมมอง 380ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás -Egy posztmodern Szelf-koncepció megjelenéséről egy korai John Barth regényben
Prof. Dr. Tényi Tamás - Margaret I. Little (1901-1994) költészete és munkássága
มุมมอง 146ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Margaret I. Little (1901-1994) költészete és munkássága
Prof. Dr. Tényi Tamás - Chronophrenia - egy Pethő Bertalan által leírt új téveszme
มุมมอง 602ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Chronophrenia - egy Pethő Bertalan által leírt új téveszme
Dr. Herold Róbert - Mentalizáció: önálló entitás vagy nem létező konstrukció?
มุมมอง 924ปีที่แล้ว
Dr. Herold Róbert - Mentalizáció: önálló entitás vagy nem létező konstrukció?
Prof. Dr. Tényi Tamás - Minor fizikális anomáliák vizsgálata idegfejlődési zavarokban
มุมมอง 358ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Minor fizikális anomáliák vizsgálata idegfejlődési zavarokban
Prof. Dr. Tényi Tamás - Spiritualitás - költészet - pszichológia
มุมมอง 9912 ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Spiritualitás - költészet - pszichológia
Dr. Herold Róbert - A pszichoterápia biológiája
มุมมอง 2.4K2 ปีที่แล้ว
Dr. Herold Róbert - A pszichoterápia biológiája
Prof. Dr. Tényi Tamás - Pszichózis 2021 - újabb klinikai és terápiás fejlemények
มุมมอง 2.3K2 ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Pszichózis 2021 - újabb klinikai és terápiás fejlemények
Dr. Herold Róbert - Szkizofrén betegek pszichoterápiája
มุมมอง 2.5K3 ปีที่แล้ว
Dr. Herold Róbert - Szkizofrén betegek pszichoterápiája
Prof. Dr. Tényi Tamás - A paranoiás betegek pszichoterápiája
มุมมอง 3.1K3 ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - A paranoiás betegek pszichoterápiája
Prof. Dr. Tényi Tamás - Magamról a Másiknak. Stark Andrásra emlékezve.
มุมมอง 5683 ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Magamról a Másiknak. Stark Andrásra emlékezve.
Prof. Dr. Tényi Tamás - I.L. „Világ” című szövege és a spekulatív realizmus
มุมมอง 2763 ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - I.L. „Világ” című szövege és a spekulatív realizmus
Prof. Dr. Tényi Tamás - Zeneterápia - Pszichoterapeuta képzés
มุมมอง 1.6K3 ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Zeneterápia - Pszichoterapeuta képzés
Prof. Dr. Tényi Tamás - Harold F. Searles pszichoanalízise és a nonhumanizmus
มุมมอง 4193 ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - Harold F. Searles pszichoanalízise és a nonhumanizmus
Prof. Dr. Tényi Tamás - „Praecox-Gefühl”. Rövid rátekintés.
มุมมอง 6613 ปีที่แล้ว
Prof. Dr. Tényi Tamás - „Praecox-Gefühl”. Rövid rátekintés.
Sajnos csak idáig tudtam Önt követni. A gender nem elmélet, hanem jelenségek megfigyelése, amik ránk nőkre bizony negatívan hatnak. Kár, hogy ennyi intelligenciával sem sikerült empátiával megértenie. 😢
Köszönöm, hogy megosztottad ezt az érdekes és fontos témát! Különösen nagyra értékelem a bátorságodat, hogy a mai politikai közegben, ahol sokszor nehéz nyíltan beszélni ellentmondásos kérdésekről, kiállsz a tudományos tények és a felelősségteljes párbeszéd mellett. Az ilyen jellegű őszinte és alapos megközelítések elengedhetetlenek ahhoz, hogy megértsük az egészségügyi és társadalmi kihívásokat, valamint elősegítsük a valódi megoldásokat. Gratulálok a cikkedhez és ahhoz, hogy bátran hangot adsz a véleményednek! Csak így tovább!
Köszönöm
Vannak emberek akiknek kell a napfény, egyeseknek jobban màsoknak kevésbé😮
ÁLLJ! Egy olyan családról beszélek, ahol 3 nemzedék ősökön belül semmilyen öröklődő BETEGSÉG nem volt. Ráadásul kifejezetten hosszú életűek (86-évtől 99-ig) is. Nemcsak mentális, hanem pl. cukor, sziv, stb. betegség sem volt a családban. A felsőfokú végzettségű, már 2 gyermekes (38 éves) anyán a családja által kikényszeritve, erőszakkal kórházba szállitva - végezték el egy ABORTUSZT. (MINEK MÁR A HARMADIK??) Válás, munkahely vesztések, majd pár év mulva - PARANOID SKIZOFRÉNIA diagnózist kapott. Szinte azonnal elvették tőle a 2 gyerekét is. Rendőrök által, megbilincselve történő (3-szor ismételt) behurcolások következtek. És kb. 18 éven át KÉNYSZERKEZELÉS. A gyógy(=kábitó)szerrel, a HALOPERIDOL-lal. És persze cselekvőképtelenség, stb... Bár 2o23 óta már enyhébb nyugtató(káb.)szert kap - de MUNKÁT MOST SEM, sehol. Hiszen aki már ötven-plusz éves - reménye se lehet erre. Tehát elvettek az életéből min. 2o évet. / Csak ennyit? Sajnos, nemcsak. Az egyik, teljesen egészséges gyermeke nemrég (33? évesen) lett ÖNGYILKOS. Mert már harmadszor sem tudott megnősülni. Minden jelöltje, utolsóként a menyasszonya is - amikor megtudták, hogy az anyja... mind otthagyták. A STIMGMA!!!: hogy ez egy GENETIKUS(=öröklődő) ált. halálig tartó betegség... IGAZ EZ? Ha nem tudtok erről semmi biztosat, akkor minek irjátok minden orvosi cikkben, hogy genetikus? Meg, hogy HALLUCIONÁLNAK? A skizofrének csak a SAJÁT, borzalmas élményekről - a saját VALÓSÁGUKRÓL siránkoznak - "költői" nyelven. (Mert nyiltan ugyse MERNÉNEK kimondani semmit.)
A millenniumi kérdés: Mi a betegség oka? És miért nem tudja senki ezt az okot, és miért nem fogja tudni soha? Csak tünetek, tünetek, tünetek.
Üdítő őszinte, bátor, és tiszta gondolatokat hallani.
Rengeteg ember szenved traumát filmek és hírek hatására, azonban ezzel legtöbben önmaguk sincsenek tisztában és ha tisztában vannak is vele, a külvilág előtt akkor sem merik felvállalni. Aki empatikusabb alkat vagy hozott problémái vannak, az kerülje el a híreket és az ilyen jellegű filmeket is...
Nagyon szépen köszönöm az előadást, professzor úr! Én szkizotípiás rendellenességben szenvedek.
Még mindig ott tartunk, hogy fű használat miatt alakul ki ez a betegség ami nem igaz.
Szerintem hallgasd meg még egyszer a releváns részt.
@zoltanillyes nem kell, hogy meghallgassam mégegyszer mert magamból indulok ki és ez nem jelenti azt, hogy mindenkire igaz lenne. 20 évig napi rendszerességgel füveztem és néha még ittam is rá alkoholt de már 38 éves vagyok és se nem füvezek sem iszom. Bizonyos körülmények miatt.... De nekem nem okozott skizofréniát. Másnak pedig igen a baráti körömben. Valószínű mert azok az emberek már korábban is mutattak hasonló tudat állapotot.
Nem nem hangzott el ilyen állítás.
Jung elméletei szerint az emberi psziché androgün.
A keresztények mind hallucinálnak, azt hiszik a bor Jézus vére, a kenyér meg Jézus teste. Aztán elhiszik, hogy Jézus csodákat tett, feltámadt és felment a mennybe. A keresztények néha látják Szűz Máriát, meg nyelveken beszélnek. A hinduk egy kődarabot imádnak amit Siva falloszának gondolnak. A zsidók leveleket dugdosnak a Siratófalba, merthogy üzennek Hasemnek. ..szóval, ők is bolondok? Merthogy racionálisan elég nehéz megmagyarázni a viselkedésüket.
Ennél kiegyensúlyozottabb megnyilvánulást reméltem. “A gender-elmélet mind filozófiai antropológiai, mind klinikai pszichiátriai perspektívából tekintve egy inkoherens, zavaros és kártékony ideológia.” Inkoherens? Igen! Zavaros? Meglehet! Kártékony? Aligha! Válaszokat keres, ami a tudomány elsődleges motívuma.
Nem kártékony? Mi a helyzet az egyre több, és egyre fiatalabb személyiségzavarban szenvedő személlyel, akik kezelés helyett alárendelték magukat a propagandának, és azóta depresszióval küzdenek?
O. L. Nem kell az agymosás, én pedig ennyit mondok. Teodor Ritter A transzneműséged és a személyes sértettséged miatt képtelen vagy elfogulatlan ítéleteket alkotni ezen a területen. Az igazsághoz tartozik ugyanakkor, hogy "ő sem vitte túlzásba" az érvelést. "Tengernyi szakirodalomra" hivatkozik, de (1) hogy pontosan mit mond ez a szakirodalom, azt nem ismerteti, (2) tényként kezeli, hogy ha valamit "tengernyi szakirodalom" állít, az megfelel a valóságnak, (3) nem mutatja be az esetlegesen a szakirodalomban is fennálló vitákat. Ez így tekintélyi érvelésként hatott, amit egy olyan közönségnek szánt, amelyik eleve azt akarta hallani, amit mondott. Eszembe juttatta azt a korszakot, amikor a XIX. században nagy tekintélyű pszichiáter professzorok kínozták meg az önkielégítésért elmegyógyintézetbe szállított kamaszokat, az aggódó szülők bölcs helyeslése közepette. Magáról az LMBTQ mozgalomról, a gender-elméletről, illetve az ezek mögött meghúzódó alapvető pszichológiai - társadalmi képletekről számos bejegyzésemben említést tettem.
1. Teodor Ritter A mai kor jelentős vonásaiban emlékeztet a 20-as évekre. Ilyen vonások: - az eluralkodó közöny - a fogyasztói szemlélet és a felfokozott élvhajhászás - a működő eszmények nélkülözése - a fanatikusan követett ideológiák (újabb időkben a járvány- és klímahisztéria, az LMBTQ, a MeToo, a Black Lives Matter, és a Woke mozgalom jelszavai) Mintha minden kifordulna magából és önmaga torzképébe torzulna: - az emberek egymás és világ iránti természetes érdeklődése helyére belépett a szórakozás kultusza - a tudományos és a tágabb értelemben vett társadalmi haladás eszményeinek helyét átvették az olyan ideológiai áramlatok, amelyek a tudományokat megrontva azok tekintélyét kölcsönzik maguknak Attól tartok, hogy a folytatás is hasonló lesz, mint a 20-as években, s az emberiség ismét valamilyen társadalmi katasztrófa felé vezeti magát. Nem egyértelmű, hogy ezt a katasztrófát ezúttal is egy olyanfajta megtisztulás követi-e majd, amihez hasonlót a 60-as évek nemzedéke hozott. A folytatás akár valami olyasmi is lehet, mint ami a hidegháború idején a kommunista diktatúra volt. Vagy talán a kettő együtt is megjelenhet, ahogyan a kommunista diktatúrában is felszínre tudtak kerülni a 60-as éveket szerte a világon meghatározó eszmények. O. L. Kihagytad a vegánokat és a feministákat. Meg a biciklistákat. Ezek is nagyon veszélyesek. Nem úgy, mint az uszító, a legelmaradottabb állati ösztönöket megszólító retkes jobboldali populisták. Teodor Ritter Ha ez irónia akart lenni, akkor nem értetted meg, hogy szándékodtól függetlenül beletaláltál a valóságba. A mai korban még a vegánok és a kerékpárosok is hajlamosak a szektás fanatizmusra, míg a feminizmus kezdettől fogva magában hordta ezeket a jegyeket. 2. Az emberek többsége ma: - nélkülözi a működő eszmeiséget (amilyen a 60-as, 70-es években a tudományos és a társadalmi haladásba vetett hit volt) - emiatt céltalannak tekinti az életét (ami önmagában is elegendő a szorongáshoz) - a viharos és irányítás nélkül zajló társadalmi átalakulások miatt egzisztenciális értelemben is bizonytalannak tekinti a jövőjét (ami fokozza a szorongását) - magányos - fojtott agresszivitást halmoz fel magában - az agresszivitásának, de sokszor még a szorongásának sem tud meghatározott irányt adni A fenti felállás kísértetiesen emlékeztet a 20-as évek világára, s kifejezetten kedvez a tömegképződés jelenségének. Ezt láttuk már a járványpszichózis esetében is, ahol a nemzetiszocialista mozgalomhoz hasonlóan: - volt a hatalom, ami veszélyt kommunikált (a zsidók és a kommunisták veszélyét régen, a vírus veszélyét ma) - erről a veszélyről az embereknek nem igazán voltak tapasztalataik, de a hatalom gerjesztette bennük a félelmet - ugyanez a hatalom erősnek és megmentőnek állította be magát, aminek engedelmeskedni kell, hogy megmenthessen a veszélytől - a hatalom a mindennapi életben alkalmazandó viselkedési formulákat követelt meg az emberektől, mint az engedelmeskedés könnyen ellenőrizhető jeleit (karszalag viselése régen, szájmaszk viselése ma) - az elképzelt veszéllyel és a hatalommal szembeni félelem erőszakba fordult azok ellen, akik nem követték a hatalomtól érkező parancsokat / szabályokat - az egy irányba menetelő emberekben kialakult a felsőbbrendűségtudat (a faji felsőbbrendűségtudat régen, az intellektuális és morális felsőbbrendűségtudat ma) - aki nem menetelt velük, azokat megbélyegezték (a "zsidóbérenc", a "hazaáruló", és a "kommunista" címkékkel régen, az "összesküvés elmélet hívő", a "tudományellenes", és a "felelőtlen" címkékkel ma) De hasonló ideológiai áramlatként működik az LMBTQ, a MeToo, a Black Lives Matter, és a Woke mozgalom, sőt már a kerékpárosok is egy egyre fanatizáltabb szubkultúrát kezdenek alkotni egyenruhával, szertartásos viselkedéssel, s egy a valósággal szembemenő ideológiával. Ebbe a folyamatba pedig kiválóan illeszkedik a klímahisztéria jelensége, ahol: - megjelentek a hivatásos képmutatók és a tömegpszichózist üzleti célból gerjesztők (Greta Thunberg) - öngyilkos döntéseket hoznak (ilyen volt az atomerőművek elsietett leállítása és az európai villamoshálózat instabillá tétele) - minden ellenérvet kizárnak azzal, hogy "a klímaváltozás tekintetében tudományos konszenzus van" és "aki a klímamozgalom ellen érvel, az a jövő felégetésében vesz részt" - mint a tömegpszichózis más eseteinél, a tudomány itt is megadja magát a tömeg nyomásának, s ideológiagyártássá változik
3. A mai kor számos jellemzőjét tekintve emlékeztet a húszas évekre, így többek között abban is, hogy az eszményeiket vesztett emberek hajlamosak a következőkre: - csatlakozás a szélsőséges mozgalmakhoz - a frusztrációik becsatornázása az ezen mozgalmak által kijelölt jelszavakon keresztül - az ésszerű célok illúziójának megszerzése a mozgalmi ideológia követése által Az ugyanakkor, ahogyan ez megvalósul más, mint a húszas években. Ma az ilyen mozgalmak (LMBTQ, MeToo, Zöld Mozgalom, stb.) adott esetben kivonulhatnak az utcára, s akár erőszakos cselekményekbe is bonyolódhatnak, mégsem az a jellemző rájuk, hogy (1) önálló politikai erőként lépnek fel, (2) a politikai egyeduralom megszerzésére törekednek, (3) módszeresen utcai harcokba bocsátkoznak, amint az a nemzetiszocialista és a kommunista mozgalom esetében történt. Igazából ezeknek a mozgalmaknak a működése összehasonlítva azzal, ahogyan a húszas évek fanatikus mozgalmai működtek, a korszellem általános változását követi, ami például a vállalati kultúrában is előkerül. A húszas években a vállalatok még "birodalmi módon" szerveződtek, istenszerű szerepben fellépő vállalatvezetőkkel, szükség esetén fizikai erőszak által elnyomott, sokszor az alapvető szükségleteiket kielégíteni nem tudó munkásokkal, stb. Később a vállalatvezetők már technokrata szakemberekként tűntek fel a nyilvánosság előtt, a munkásokat pedig egyben fogyasztókká is tették. Ma a vállalatvezetők általában a háttérbe húzódnak, megfoghatatlanul irányítva az eseményeket. (Néhány világhírű multicég ebből a szempontból kivételt jelent. Azok vezetői Henry Ford szerű sztárokként szerepelnek a nyilvánosság előtt, de ők is inkább a technológiai haladás vívmányait képviselik a köztudatban, s nem mint a munkások felett uralkodó emberekre tekintenek rájuk.) Ennek megfelelően az ideológiák köré épülő tömegek is inkább életmód mozgalmakként jelentkeznek, vagyis nem annyira "kemény" formában, mint a 20-as években. Ettől azonban még ezekben az életmód mozgalmakban nagyon is ott van az a törekvés, hogy az emberek életét a hétköznapi szintig menően leuralják. Kiválója példája volt ennek az a cikk, amiben a "nyilatkozó szakértő" szerint áramszünetek beállítása nélkül aligha lesznek tarthatóak a klímavédelmi célok... (Vagyis ez az ember még az áramot is kikapcsoltatná a háztartásokban adott időszakokra, csakhogy a klímahisztéria vitatható jelszavai érvényesüljenek.) 4. Teodor Ritter Húsz perc alatt kétszer gázoltak el csaknem a kerékpárosok / rolleresek a gyalogjárdán. Persze, ha én merészelek felmenni egy olyan útra: - ami évtizedek óta gyalogút volt - aminek igazán alternatívája sincs a gyalogosok számára - amit ilyen körülmények között kerékpárúttá neveztek át akkor azonnal leordítanak onnan azzal, hogy mit keresek a kerékpárúton. Létre kellene hozni egy civil szervezetet, ami helyükre teszi ennek az arrogáns szektának a tagjait. M. R. Ez egyre rosszabb lesz. A kulturális és erkölcsi színvonal a közlekedésben is megmutatkozik. Teodor Ritter Talán említettem már, hogy ez ma a korszellem, de a magyar népjellem is rásegít erre. M. R. Igen. Teodor Ritter Számomra hihetetlen az, ami ma a világban történik. A kommunista és a nemzetiszocialista ideológiák még legalább olyan célokat fogalmaztak meg, amelyek alapvetően érintettek bizonyos embercsoportokat. Ezek köré az ideológiák köré összetett szubkultúrák szerveződtek, s jól felismerhető gazdasági érdekek. Ma már ezzel szemben ott tartunk, hogy akár egy ártatlannak indult szabadidős tevékenységből is válhat egy magát haladó szelleműnek vélő, fanatikus tömegmozgalom. Az LMBTQ, a Black Lives Matter, a MeToo, a Woke, a járvány- és klímahisztéria, a kerékpáros szekta után mi lesz a következő? A tejivók fognak sorfalat képezni az üdítőitalos pultok előtt, nehogy valaki egészségtelen italokat vásároljon? Annyira nem tréfa ez, hogy mostanra már a vegán aktivisták is erősen aspirálnak a fenti felsorolásban szereplő csoportok közé. Eszembe jut erről a Zarathustra egy jelenete, amiben a vallás nélkül maradt emberek egy szamarat kezdtek istenként imádni. A lényeg, hogy a csőcselék felállhasson valamilyen ellenséggel szemben, valamilyen bálvány köré, s a csoport tagjai valakinek érezhessék magukat. Mint az őskorban, amikor a törzshöz tartozni biztonságérzetet adott. M. R. Tulajdonképpen ez történik, mindenki valahová tartozni akar ebben a magányos világban. Erről mindig a Harcosok klubja c. film jut eszembe, ami jól összefoglalja a modern társadalom mozgatórugóit, pedig akkor még 1999-et írtunk. Menekül az ember a fóbiái és a komplexusai elől, előítéletekbe és jelentéktelen eszmékbe csomagolva kezd új életet. Erről szólt már a Punk is a hetvenes évek elején. Tulajdonképpen az is egy szekta. Teodor Ritter Az újfasiszta áramlatok alapvetően a következő szinteken működhetnek: - Politikai pártok és vallási szervezetek, amelyek közül az előbbiek az államhatalom megragadására törekednek, az utóbbiak pedig jellemzően valamilyen viszonyban vannak az előbbiekkel. - Magukat nem vallási szervezetekként meghatározó, de a vallási szervezetek jellegzetességeit mutató mozgalmak, amelyek rendelkeznek (1) jelképekkel, (2) szertartásokkal, (3) ideológiával, (4) ellenségképpel, (5) felsőbbségtudattal. Ilyen mozgalmak többek között: az LMBTQ mozgalom, a Woke mozgalom, a Black Lives Matter mozgalom, a MeToo mozgalom, a klímaaktivisták mozgalma, az állatvédő mozgalom, de újabban akár már a vegánok vagy a kerékpárosok mozgalma is. - Azok az előbbi mozgalmaknál is szervezetlenebb módon vonuló áramlatok, amelyek rengeteg embert meg tudnak mozgatni. Ilyen áramlat például a szegénykultusz, ami alapvetően a plebejus igénytelenség és a plebejus öntudat kettősére épül, s az ideológiája magában foglalja a következőket: (1) a szegényember ártatlan és szeretetreméltó, (2) a szegényembereknek össze kell tartaniuk a maguk törzsközösségi kultúrájában, (3) a szegényember tudatlan, közönséges, kisszerű, stb., de ettől még nem ér kevesebbet az életforma nemes esztétizálására törekvő, intelligens, stb. embernél, (4) a gazdagok kizsákmányolók, (5) a kultúra sznobizmus. Ilyen áramlat továbbá azoknak a negyvenes - ötvenes éveikben járó férfiaknak a mindennapi életben megfigyelhető fellépése is, akiknél a plebejus igénytelenség és a plebejus öntudat az arroganciával társuló slendriánságként nyilvánul meg. Ezeknek a csordaszerűen viselkedő öregkamaszoknak a jelszava a "Szia, Uram!".
Köszönöm ...Prof
Üdv, kérem a pszichiátereket, pszichológusokat, fordítsanak figyelmet az ASMR-re, mert minden mentális bajt képes meggyógyítani. Nehezen nyer teret, mert olyan képességről van szó amit az emberek 70%-a úgy tűnik nem képes érzékelni. Viszont a 30% elég jó arány, hogy gyógymódnak tartsák számon.
0:17 "változatos.. megjelenéssel" - hogy bárkit meg lehessen vele bélyegezni. Az orvosok jelentik a veszélyt. Üdv
En skizofreniaval szulettem.Mert az apamtol orokoltem.UDV.
Kár, h a Mandineren jelent meg. Egyébként tényleg jó lenne erről a pszichiáterek véleményét, tapasztalatát is meghallgatni. Egy átalakító műtét óriási egészségügyi kockázatot jelent!!
És a betegség oka?
Tisztelt Professzor Úr! Miért kell ismernünk ezeket a banális tüneteket? Ez az angolszász pszichiátria jellegzetes vonása. Kezelje a betegség tüneteit, de Isten ments, hogy megtalálja és meggyógyítsa a betegség okát. Professzor úr tényleg nem látja a Big Psychiatry betegségeinek okait??? És ő az egyetlen És sikoltozik és demonstrál magáról.
Propagandából jeles. Évtizedekkel ezlőtti szakanyag felolvasásából jeles. Blanchard elméletének kritikai elemzése a rendelkzésre álló cáfolatok függvényében, pl. akár - többek között - Julia Serano tanulmányával összehasonlítva. Az sem lett megemlítve, hogy a pszihológusok jelentősen túlnyomó része elutasítja az elméletet mert már az alapfeltevések is tévesek, nemhogy a végső konklúzió.
Nagyon bízom benne, hogy Prof.Dr.Tényi Tamás mielőbb nyugdíjba megy.
miért?:D Mert ellentétes a hiedelmeddel? Nyilván engem is betriggerelt mert a mainstream szócsővel ellentétes dolgot mond. Viszont régebben volt a nature-ön egy metaanalizis hogy a tranzoknál nem sokkal csökkent az öngyilkosság és depresszió a műtét után.
Nagyon szerettem a Tanár úr pszichiátriai előadásait is, de ez különösen érdekfeszítő, nagyon széles látókörről, és valami szeretetreméltó emberségről tesz tanúbizonyságot
Ez a sok őőő
Tok fölösleges előadás. Mit alkotott, az érdekes.
Ha valaki szimpatizál valakivel , akkor próbálja tudományos menségekkel magyarázni, hogy mért volt az illető egy Sátán. Tudod olyan szellem, aki megpróbálja a létet Istenen kívülre helyezni kvázi a forrásától elszakítani. Ha van mentsége erre pszihiátriailag akkor az evangélikus lelkész apja aki állítólag verte.
Lenyűgöző tudás.
Ö
32:32 Ez jelentheti azt,hogy van egy arányszám a normál,és a pszichotikus állapot között? (100%-7%) Közelítőleg tizennégyszeres az "érzékenység" a pszichózis alatt? Csak azért kérdezem,mert ha ez igaz lenne,akkor tudna az ember alkalmazkodni,azt mondhatná magának: Hé! Most nekem tizennégyszeres az érzékenységem,próbáljak megnyugodni,hogy normális legyen! 🦧
Köszönöm a professzor Úrnak az előadást. Akinek nem tetszik, nézze inkább Szabó Pétert, vagy a csodálatos gömbvillámkergető, ufókutató Egely Györgyöt😉
Hálás köszönet mindenkinek a tudás önzetlen megosztásáért!"Azért láttam messzire mert óriások vállain állhattam."
Nagyon jo video volt, tele informácio bombákkal, betegként kifejezetten élveztem !
Kedves Tényi Tamás, önnek olyan érdekes meglátásai vannak, de sok mindenben téved, Michel Foucault 1984 Június 25.-én halt meg, vagyis még az előtt, hogy 8 hónappal (1985 március) később elkezdték volna használni a hivatalos HIV-vírus antitestjeit kimutató, vagyis az tesztet az ELISA-tesztet. Emellett mivel nem tudták sokáig bizonyítani, hogy-hogyan is terjed, ezért eleinte szkeptikus volt a meleg közösség azzal kapcsolatban, talán a szexuális úton terjedne a HIV, később aztán kiderült, már jóval előtte, hogy olyanok is elkapták, akiknek semmi köze nem volt a melegséghez, hemofíliások, közös tűt használó szerhasználók, vérátömlesztést kapott emberek, vagy szoptatás útján adták át anyák... vagy terhesség alatt... vajon őket is meg kell vádolni? Olvastam ilyen történeteket, Alison Gretz esetét aki az első szexuális partnerétől,1982-ben kaphatta el HIV-vírust, aki valószínű egy 27 éves biszexuális férfi lehetett, akivel már 1 éve ismerték egymást egy menő szórakozóhelyből, ahol a fiú bárpultban dolgozott. Azon egy éjszakán túl, már nem volt semmi köztük, és megszakadt a kapcsolat, és hamar elfelejtődött ez a dolog, egészen addig (1988-ig míg a hölgy kórházba került és különböző vizsgálatok után kiderült, hogy már AIDS-stádiumban van. A hölgy visszaemlékezések szerint voltak tünetei srácnak, ami arra utalt, hogy talán benne is volt a vírus, mert voltak övsömörös kiűtései, amik immunrendszer nem túl kielégítő állapotára utalnak... de szerintem sem a srác, sem ő nem volt tisztában ezzel, hogy mi bajuk lehetett, a srác egyébként 1988-ban halt meg. Nem érdemes bűnbakokat keresni, tudom, hogy ez részben szexuálisan úton terjedő betegség is, de kérem, ez részben zoonózis is okozta... az-az egy állati eredetű vírus mutálódhatott mondjuk nem túl steril körülmények közepette Afrikában, bozóthús fogyasztással... akkor ezt is lehetne kritizálni? Mert végül is akkor kimondható, hogy az emberiség kulináris kiváncsisága is okozhatta a dolgot...
Skizofrén betegként szeretném megköszönni ezt az érthető ,tiszta előadást, az internetet elárasztó zagyvaságok tengerében.
skizofrénia nincs. Üdv
@@loveisthekey Te mi vagy? Mert elég elvarázsolt hozzászólásaid vannak. Egyébként peace!🥰😍
@@hoemberke3 Talán egyik ember se tudja magáról, hogy ki-mi "ő" valójában
Szia! Szereted Dr. Csernus Imrét? Én nagyon szeretem.
A fisting jól körbe lett lírázva a filozófus által, már majdnem spirituális kéjt éreztem, ha nem tudnám mi van valóban mögötte. Amikor a számtalan BDSM idegi ingerlés és elélvezést követően beáll a nemi szerv érzéketlensége, akkor a fistinggel még mindig lehet a prosztata mellett futó pénisz idegeket (áramköröket), a prosztata áramköröket, erősebb behatásnál a húgyhólyag és vastagbél (talán némi vékonybél) áramköröket amolyan akupresszúrás módon aktíválni, akár gyenge orgazmussal (puhán élvezéssel) vagy anélkül is lehet (a lassú energetizálódás, felpörgés miatt) hosszabban átélni valamelyest kéjes örömöket. A kéj forrósága (potencia) arányos a pulzusszámmal, gyengéd mozgások mellett, 140 +- 5 az ideális , ilyenkor az orgazmus kisülés nélkül korlátlan számban ismételhető, ez a multiorgazmus. A homoszekszualitással kapcsolatos szégyene nem a társadalmi megitélés következménye, hanem a gyerekkori megrontásé, a kórházban apja mellett valaki elkapta, és mivel gyermekként a test reagál valódi tudás (szellem) nélkül, így állandó lelki cívódás volt benne a heteró és homo érintkezésről. Nem tudta, hogy a testi örömeinek homoerotikus (emlékekkel) gondolatokkal társítva az összekepcsolással beidegződést, REFLEXEKET alakít ki. Szerintem minden ember heteró, csak némelyeknél az első élmények homoerotikusak (sok féle lehet, nincs feltétlenül kontakt).
Ezeken a diagnózis-hipotéziseken látszik, hogy mennyire nem stabil és bizonyítható a tudomány pszichiátria. Kb, annyi, hogy valaki eltér az aktuális normától, furán viselkedik, többet/másképp gondolkodik mint a többség, és azt stigmatizálva kivonják a többségi társadalomból, hogy ne zavarjon, ne követhessen el törvénybe vagy a közízlésbe ütköző cselekedetet. Az orvostudomány, egyfajta "rendőrsége".
Szégyen, hogy ez az ember taníthat.
Szerintem az szégyen, amit Michel Foucault művelt a gyerekekkel. 1977-ben Jean-Paul Sartre-ral, Jacques Derridával és más értelmiségiekkel és feminista aktivistákkal (például Simone de Beauvoir, Françoise d'Eaubonne és Hélène Cixous) együtt Foucault aláírta a francia parlamentnek címzett nyílt levelet "a felnőttek és kiskorúak közötti kapcsolatokat szabályozó egyes törvények felülvizsgálata tárgyában", amelyben a felnőttek és a tizenöt év alattiak - a franciaországi szexuális nagykorúság korhatára - közötti, beleegyezésen alapuló szexuális kapcsolatok dekriminalizálását követelte. A Sidi Bou Saïd-i temetőben 1969-ben végzett "tevékenysége", pedig bőven a pszichiátria és a bűnüldözés kategóriájába tartozik...
Felteszi valaki ezt a kérdést Professzor úrnak: Hogy van az, hogy Gustav Jung még száz évvel ezelőtt is csak pszichoterápiával gyógyított súlyos elmebetegeket? És ma már nem ismertek olyan esetek, amikor bármilyen elmebetegséget gyógyszeres kezeléssel gyógyítani lehetne??? Mi történt ez alatt a száz év alatt? Ha a pszichiátria így fejlődik, úgy tűnik, eltelik pár év, és a fejproblémákat sebészek kezelik. Például: cephalalgia - kezelés - cephalectomia. Stb. Pszichiáterekre nem lesz szükség. Csak egy kiutat látok ebből a helyzetből. A pszichiátriának száz évet kell visszamennie. És innentől el kell kezdeni a modern pszichoterápia fejlesztését.
OK, de ez nem pszichiátria és köze nincs a tudományhoz. Ez egy beszélgetés egy sör mellett a haverokkal vagy egy publicisztika. A professzor úrnak egyébként szíve joga, hogy ne legyen szimpatikus Foucault (ha mindez 100%-ig igaz, nyilván nincs jóérzésű ember, akinek az lenne); a tudomány nevében beszélni viszont egészen mást jelent (ez ti. feltételezi a tudományos módszer alkalmazását), amit a professzor más előadásaiban úgy tűnik, szem előtt is tart. Ez viszont itt nem egy szakmai előadás, ez egy (legjobb esetben) magánvélemény, szakmai előadásnak álcázva. Nincs hipotézis, nincs módszertan, nincsenek limitációk, se lehetséges alternatív értelmezések. Az előadó olvasott dolgokat, és ezek alapján van egy benyomása, ennyi. Azt különösen problémásnak gondolom, Foucault-tól elvonatkoztatva, hogy ez az előadás azt sugallja, hogy a pszichiátriai és más diagnózisok, en bloc, morális kategóriákként is kezelendők. Lehet, hogy a betegek ennek az értelmezésnek azért annyira nem örülnének. Ezen felül sajnos nehéz nem azt gondolni (ahogyan a Professzor Úr a Hit Rádióban is panaszolta), hogy ezek politikai megnyilvánulások, miközben az előadás szinte rögtön egy olyan politikai kommunikációs panellel indít ("genderpropaganda"), amit a mai napon is óriásplakátokon lehet látni országszerte, politikai hirdetésként.
Ime, egy tok folosleges eloadas, a tok folosleges tudomanyoskodas iskolapeldaja.
Sajnos, több videóján gyenge a hang. Lehetne utólag legalább feliratozni? Ez a videó jó hangminőségű néhány társával együtt, de sok van, amin csak zúgást lehet hallani. Köszönöm.
Szuper volt! Köszönjük a feltöltést!
la lév du korpsz :DD igazán vehette volna a fáradságot, hogy megtanulja kiejteni a francia kifejezéseket, ha már Foucault-t használja fel az ocsadék kormánypropagandájához.
Nincs olyan, hogy befejezett öngyilkosság, csak öngyilkosság van!!!!!!
Köszönöm!
Nagyon izgalmas!
Köszönöm!
Gyászomban átélt magatehetetlen vergődésemnek egy pillanat alatt vetett véget a bevillanó felismerés,mely egyben a megmásíthatatlan tény konstatálása is volt.Elveszett.Örökre.A fóbiásoknál alkalmazott mély víz terápia mechanizmusával hatott rám,azonnal kiszakítva engem az ördögi körből,a gondolataimnak veszteségem körüli folytonos bolyongásából adódó beszűkült tudatállapotból.Egyik pillanatról a másikra kerültem mélységes depresszióból euforikus állapotba.Ennek múltával pedig már újra képes voltam a tényszerű gondolkodásra.Olyan tények kimondására mint hogy "én nem haltam meg". Vagy hogy "az életem folytatódni fog". És hogy a folytatás mikéntje mostantól tőlem függ,nem a gyászolt személytől.És persze hogy ez a folytatás soha többé nem lehet a "mindent egy lapra teszek fel". Azzal a tudattal kell tovább élnem(Murphy után szabadon)hogy amit elveszíthetek azt el is fogom veszíteni.De az elmém innentől fogva már nem védtelen és kiszolgáltatott az újabb veszteségekkel szemben.Hisz van egy jól bevált varázsigém. Elveszett.Örökre.
Köszönöm a megosztást
Köszönöm!