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Leituras
Brazil
เข้าร่วมเมื่อ 18 ก.ย. 2017
Leituras de livros, de mundo e de mim.
Produção de vídeos que apresentam o conteúdo de livros, principalmente da área de Humanas (Filosofia, Teologia, Antropologia...), algumas impressões de mundo e um pouco sobre mim.
VÍDEO-FICHAMENTOS - mais a fonte do que comentaristas, mais as ideias do autor do que minhas interpretações-opiniões, mais o conteúdo do que efeitos de retórica, mais um fichamento do que uma resenha, mais uma experiência com o próprio livro do que uma aula da teoria ou do conceito.
LEITURAS COMENTADAS - Leitura entremeada por interpretações e ilações.
LEITURAS DE MUNDO - O mundo como texto. Interpretações da realidade. Crônicas. Ensaios.
LEITURAS DE MIM - Meu cotidiano e hobbies. Culinária. Voltas de bicicleta. Free style.
LIVES (TH-cam/Twitch) - Lives de estudo, de bate-papo, de aulas...
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120. ROBERTO SCHWARZ - Nacional por Subtração
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CONTATO
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Roberto Schwarz - Nacional por Subtração
Problema/Pressuposto/Fato - Mal-estar do caráter inautêntico da vida cultural que levamos (p.29). Caráter imitativo da nossa vida cultural (p.30)
Exemplos - Papai Noel com roupa de esquimó no calor tropical; guitarra elétrica no país do samba; democracia e povo brasileiro, afeito à ditadura; no século XIX, nosso parlamento à inglesa coexistindo com a escravidão; Mario de Andrade chamava de macaco compatriota o brasileiro ilustrado que só sabe do estrangeiro; no governo Montoro (governador de São Paulo entre 1983-87) havia insatisfação com a política de Direito Humanos para os presos, sendo que faltam para os livres (p.29).
Sentimento de contradição entre a realidade nacional e o prestígio ideológico dos países que nos servem de modelo.
Teses precursoras - O nacionalismo se expressava por um espírito de reconquista, isto é, expulsão dos invasores. À direita, o marxismo À esquerda, expulsão do imperialismo. Dois estandartes, um histórico e outro geográfico. O primeiro é Policarpo Quaresma, de Lima Barreto, que não apenas queria se desvencilhar das influências francesas e inglesas, mas também portuguesas, retornando ao Tupi. O geográfico com Quarup, de Antônio Callado, “onde o depositário da nação autêntica não é o passado pré-colonial [...] mas o interior longínquo do território, distante da costa atlântica (p.33).
À geração seguinte, que se estimava superior, o nacionalismo dos anos 60 seria esteticamente arcaico e provinciano (p.33), um tópico vazio diante da globalização. Se os nacionalistas combatiam o imperialismo, eram lacônicos diante da opressão burguesa (p.34), Já os globalistas, conformados diante da imposição ideológica externa e expropriação cultural do povo, consideravam os meios de comunicação de massa instrumentos libertários (p.34) e alinhavam-se com o poder com a aparência de quem faz a revolução.
Por fim, a filosofia francesa coloca em descrédito o nacionalismo pela desmontagem das convenções (autoria, obra, originalidade etc.). Em Foucault e Derrida a noção de que as hierarquias são infundadas (anterior/posterior; modelo/imitação; central/periférico; infraestrutura econômica/ superestrutura cultural; atrasados/adiantados; desvio/paradigma; inferior/superior), que é melhor considerar as transformações sem começo e nem fim, sem primeiro e segundo, sem melhor ou pior
Não por acaso os países humilhados foram mais propensos a abrir mão da questão da origem a fim de, por um passe de mágica, nivelar-se com os países adiantados. Curioso que esta proposta de abrir mão da origem e originalidade tenha partido dos países adiantados.
No Brasil, coexistência entre Burguesia e patriarcado rural. A cristianização e aburguesamento seriam superficiais. Basta a técnica para alçar o Brasil do primitivo à utopia, ao paraíso, a um rumo alternativo da história não-burguês.
Oswald de Andrade - “É o primitivismo local que devolverá à cansada cultura europeia o sentido moderno livre da maceração cristã e do utilitarismo capitalista” (p.37)
Silvio Romero - “uma pequena elite dedica-se a copiar a cultura do Velho Mundo, destacando-se assim do grosso do povo, que permanece inculto. EM consequência, literatura e política têm posição exótica e seremos incapazes de criar coisa nossa” (p.40). “mestiõs pouco dotados para a criação. “Se a causa da tendência brasileira para a cópia é racial, por que só a elite terá copiado? Se todos copiassem não haveria efeito de exotismo e desapareceria o problema. O problema não é a cópia, mas que uma classe copiava. Não é raça, mas classe. (p.41)
Na situação colonial o poeta árcade era bem visto enfiando uma ninfa em Minas Gerais. “A cópia não nasceu com a abertura dos portos e a Independência, como queria Silvio, mas é verdade que só a partir daí ela se torna problema. (p.42).
De um lado escravidão, de outro isonomia, separação entre público e privado. (p.43)
Questões investigativas-heurísticas - Que significa a preterição do influxo interno? (p.30) Romper com o primado da origem leva a combater a subordinação? O uso das inovações privadas de sua aura de origem é menos postiço?
“Theosprudência” - Machado de Assis, Mário de Andrade, Antônio Cândido souberam retomar o trabalho de seus predecessores sem, por isso, lhes faltar informação ou atualidade. Não é mera continuidade, mas se trata da constituição de problemas reais e particulares, com duração e história próprias. Sem isto, a ideia de ruptura cara ao culto ao novo não significa nada.
Argumento - O ritmo da mudança não dá tempo à produção amadurecida (p.32).
TESE
A tese da cópia cultural é ideologia na acepção de Marx. Coexistência entre princípios burgueses e do antigo regime. Faz supor:
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Problema/Pressuposto/Fato - Mal-estar do caráter inautêntico da vida cultural que levamos (p.29). Caráter imitativo da nossa vida cultural (p.30)
Exemplos - Papai Noel com roupa de esquimó no calor tropical; guitarra elétrica no país do samba; democracia e povo brasileiro, afeito à ditadura; no século XIX, nosso parlamento à inglesa coexistindo com a escravidão; Mario de Andrade chamava de macaco compatriota o brasileiro ilustrado que só sabe do estrangeiro; no governo Montoro (governador de São Paulo entre 1983-87) havia insatisfação com a política de Direito Humanos para os presos, sendo que faltam para os livres (p.29).
Sentimento de contradição entre a realidade nacional e o prestígio ideológico dos países que nos servem de modelo.
Teses precursoras - O nacionalismo se expressava por um espírito de reconquista, isto é, expulsão dos invasores. À direita, o marxismo À esquerda, expulsão do imperialismo. Dois estandartes, um histórico e outro geográfico. O primeiro é Policarpo Quaresma, de Lima Barreto, que não apenas queria se desvencilhar das influências francesas e inglesas, mas também portuguesas, retornando ao Tupi. O geográfico com Quarup, de Antônio Callado, “onde o depositário da nação autêntica não é o passado pré-colonial [...] mas o interior longínquo do território, distante da costa atlântica (p.33).
À geração seguinte, que se estimava superior, o nacionalismo dos anos 60 seria esteticamente arcaico e provinciano (p.33), um tópico vazio diante da globalização. Se os nacionalistas combatiam o imperialismo, eram lacônicos diante da opressão burguesa (p.34), Já os globalistas, conformados diante da imposição ideológica externa e expropriação cultural do povo, consideravam os meios de comunicação de massa instrumentos libertários (p.34) e alinhavam-se com o poder com a aparência de quem faz a revolução.
Por fim, a filosofia francesa coloca em descrédito o nacionalismo pela desmontagem das convenções (autoria, obra, originalidade etc.). Em Foucault e Derrida a noção de que as hierarquias são infundadas (anterior/posterior; modelo/imitação; central/periférico; infraestrutura econômica/ superestrutura cultural; atrasados/adiantados; desvio/paradigma; inferior/superior), que é melhor considerar as transformações sem começo e nem fim, sem primeiro e segundo, sem melhor ou pior
Não por acaso os países humilhados foram mais propensos a abrir mão da questão da origem a fim de, por um passe de mágica, nivelar-se com os países adiantados. Curioso que esta proposta de abrir mão da origem e originalidade tenha partido dos países adiantados.
No Brasil, coexistência entre Burguesia e patriarcado rural. A cristianização e aburguesamento seriam superficiais. Basta a técnica para alçar o Brasil do primitivo à utopia, ao paraíso, a um rumo alternativo da história não-burguês.
Oswald de Andrade - “É o primitivismo local que devolverá à cansada cultura europeia o sentido moderno livre da maceração cristã e do utilitarismo capitalista” (p.37)
Silvio Romero - “uma pequena elite dedica-se a copiar a cultura do Velho Mundo, destacando-se assim do grosso do povo, que permanece inculto. EM consequência, literatura e política têm posição exótica e seremos incapazes de criar coisa nossa” (p.40). “mestiõs pouco dotados para a criação. “Se a causa da tendência brasileira para a cópia é racial, por que só a elite terá copiado? Se todos copiassem não haveria efeito de exotismo e desapareceria o problema. O problema não é a cópia, mas que uma classe copiava. Não é raça, mas classe. (p.41)
Na situação colonial o poeta árcade era bem visto enfiando uma ninfa em Minas Gerais. “A cópia não nasceu com a abertura dos portos e a Independência, como queria Silvio, mas é verdade que só a partir daí ela se torna problema. (p.42).
De um lado escravidão, de outro isonomia, separação entre público e privado. (p.43)
Questões investigativas-heurísticas - Que significa a preterição do influxo interno? (p.30) Romper com o primado da origem leva a combater a subordinação? O uso das inovações privadas de sua aura de origem é menos postiço?
“Theosprudência” - Machado de Assis, Mário de Andrade, Antônio Cândido souberam retomar o trabalho de seus predecessores sem, por isso, lhes faltar informação ou atualidade. Não é mera continuidade, mas se trata da constituição de problemas reais e particulares, com duração e história próprias. Sem isto, a ideia de ruptura cara ao culto ao novo não significa nada.
Argumento - O ritmo da mudança não dá tempo à produção amadurecida (p.32).
TESE
A tese da cópia cultural é ideologia na acepção de Marx. Coexistência entre princípios burgueses e do antigo regime. Faz supor:
มุมมอง: 55
วีดีโอ
04[M&B] - REFLEXÕES DO DEBATE: Álvaro Borba (Meteoro Brasil) x Arthur do Val (Mamãe Falei)
มุมมอง 7362 หลายเดือนก่อน
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119. Corte- Cap.4 - A Interpretação - Como ler literatura - Terry Eagleton
มุมมอง 566 หลายเดือนก่อน
119. Corte- Cap.4 - A Interpretação - Como ler literatura - Terry Eagleton
118. [Corte] Narrativa - Cap. 03 - Como Ler Literatura - Terry Eagleton
มุมมอง 247 หลายเดือนก่อน
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117. Corte - Resumo Cap. 02 - Personagem - Como Ler Literatura - Terry Eagleton
มุมมอง 307 หลายเดือนก่อน
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116. Aula 14 - Família "W" + N - HIRAGANA - NIHONGO
มุมมอง 208 หลายเดือนก่อน
116. Aula 14 - Família "W" N - HIRAGANA - NIHONGO
115. Aula 13 - Família "RA" - HIRAGANA - GO NIHONGO
มุมมอง 258 หลายเดือนก่อน
115. Aula 13 - Família "RA" - HIRAGANA - GO NIHONGO
114. Aula 12 - Família "YA" - HIRAGANA - GO NIHONGO
มุมมอง 238 หลายเดือนก่อน
114. Aula 12 - Família "YA" - HIRAGANA - GO NIHONGO
113. Aula 11 - Família "M" - HIRAGANA - GO NIHONGO
มุมมอง 238 หลายเดือนก่อน
113. Aula 11 - Família "M" - HIRAGANA - GO NIHONGO
112. Aula 10 - Família "H" - HIRAGANA - GO NIHONGO
มุมมอง 438 หลายเดือนก่อน
112. Aula 10 - Família "H" - HIRAGANA - GO NIHONGO
111. OUTRA DO ANALISTA DE BAGÉ - LUÍS FERNANDO VERÍSSIMO
มุมมอง 901ปีที่แล้ว
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109. OS TRÊS GRAUS DA VIGILÂNCIA. BOURDIEU FEAT BACHELARD
มุมมอง 211ปีที่แล้ว
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107. PRECIADO - Testo Junkie [Intro. e Cap.01]
มุมมอง 190ปีที่แล้ว
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106. Autoritarismo: problemas de definição.
มุมมอง 43ปีที่แล้ว
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105. LATOUR - Investigação sobre os Modos de Existência - Cap.01
มุมมอง 273ปีที่แล้ว
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104. BOURDIEU - A Profissão de Sociólogo - Introdução
มุมมอง 727ปีที่แล้ว
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103. Ética a Nicômaco [Cap.1-3]. Aristóteles
มุมมอง 63ปีที่แล้ว
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02. [M&B] - Ataques de março de 2023 no RN
มุมมอง 68ปีที่แล้ว
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99. Cap.03 - O tédio profundo- Sociedade do cansaço - Byung-Chul Han
มุมมอง 1.1K2 ปีที่แล้ว
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98. CAP.02 SOCIEDADE DO CANSAÇO - ALÉM DA SOCIEDADE DISCIPLINAR - BYUNG-CHUL HAN
มุมมอง 1.2K2 ปีที่แล้ว
98. CAP.02 SOCIEDADE DO CANSAÇO - ALÉM DA SOCIEDADE DISCIPLINAR - BYUNG-CHUL HAN
97. BYUNG-CHUL HAN - SOCIEDADE DO CANSAÇO - CAP.01
มุมมอง 8752 ปีที่แล้ว
97. BYUNG-CHUL HAN - SOCIEDADE DO CANSAÇO - CAP.01
95. FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES - IMMANUEL KANT
มุมมอง 6283 ปีที่แล้ว
95. FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES - IMMANUEL KANT
Muito obrigada, professor! Me ajudou demais a entender melhor o texto! <3
Disponha!
Qual a sua formação?
Atualmente sou doutorando em Letras
Bom vídeo
Muito obrigado!
obrigada, querido! me ajudou muito
Disponha!
Caríssimo, poderia dizer-me que livros da Patrística são estes ao fundo? Falo dos dois singularmente espessos, na cor verde.
É uma trilogia de comentários sobre os Salmos de Santo Agostinho. Volumes 2 e 3, no caso salmos 51-100 e 101-150. Eu gosto muito de Santo Agostinho!
@@Leiturascanal Obrigado! Um bom domingo.
Excelente
Obrigado!
No seu outro vídeo deixei meu ponto de vista, mas concordo com o seu também. Dei minha opinião baseado nas informações que me disponibilizaram na minha época de escola.
Olá! Sua contribuição foi muito boa. Da fato, situar o realismo de Machado de Assis a partir de "Memórias Póstumas" pelo distanciamento irônico em criticar a sociedade da época na figura de um "não-herói" distanciado do ideal romântico é a abordagem canônica. O que gosto nessa minha resposta é que lida diretamente com o absurdo do "defunto narrador". Abraços!
Machado de Assis é considerado um escritor realista devido à sua habilidade em retratar cenas do cotidiano de sua época. No livro "Memórias Póstumas de Brás Cubas", o fato de um morto estar narrando a história não diminui o realismo da obra. Pelo contrário, esse artifício literário permite ocultar a identidade da pessoa que critica a realidade da época, tornando a crítica ainda mais incisiva e profunda. Pra mim essa é toda a magia desse livro, mas é claro que varia muito, por conta da interpretação.
Bela contribuição!
Tive que ler esse livro e falar sobre ,não aprendir nada
A filosofia e a literatura, de alguma forma, se complementam? Poderia me dar o exemplo de algum filósofo (com um sistema) que foi para a literatura, e vice versa? Obrigado desde já.
Olá! Sobre um filósofo com sistema que foi para a literatura me ocorre o existencialista Jean Paul Sartre. Temos também outros existencialistas, mas com menor arquitetura sistemática: Soren Kierkegaard e Albert Camus. Um filósofo que é mais conhecido por sua literatura é o Emil Cioran. Há também aqueles que leem alguns escritores sob a chave da ensaio. É o caso do livro "Inteligência com dor" de Luís Augusto Fischer que analisa a obra de Nelson Rodrigues sob esta ótica. Fernando Pessoa (e seus diversos heterônimos) produz uma literatura de forte cunho filosófico também, como em "O Livro do Desassossego" assinado como Bernardo Soares. Nessa pegada de contos, crônicas e ensaios com forte teor filosófico teríamos vários: Jorge Luis Borges, Jose Saramago, Italo Calvino... Um filósofo que equilibrou bem a produção filosófica com a literária foi Umberto Eco. É o que me ocorre agora. Espero que tenha sido útil. Abraços!
@@Leiturascanal Que comentário produtivo, hein. Muito obrigado pela resposta e pela ajuda!
@vonGomes Disponha! 👍
Maior livro escrito no Brasil
Muito obrigada, você não sabe o quanto sou grata por esse vídeo! Ele me ajudou demais, pois hoje tenho prova e consegui estudar por ele, pois, não estava conseguindo ler o texto. Obrigada mesmo!
Que Bom que ajudou! Depois me conta como foi na prova haha
Olá Professor Alisson! Eu sou um dos seus alunos. Eu acabei de vir aqui e seu conteúdo é incrível, e você merece muito mais do que 3 mil inscritos. Poderia me falar seu e-mail para que possamos trocar umas idéias?
O pedantismo desses "intelectuais" bay Álvaro e companhia padece da síndrome da carol com K ; Aliás haverá menos rigor para ela no julgamento público.
Claramente vc não viu o debate na íntegra. Reclamou do conteúdo do debate, mas o Arthur estava aberto a todo tipo de conteudo do Alvaro. O que no fim das contas eu extraí do debate é que "mentira nenhuma se sustenta se for bem confrontada". Ponto final. Se está achando ruim o conteúdo fraco então vai lá e debate. Quem sabe vc não é mais propositivo do que o Alvaro?
O problema do Álvaro é muto simples! Chegou no debate crendo que o adversário era um cara do mal! Espalhador de fake News! Que deseja o mal a todos! Mas isso não existe! O mal está presente em todos! Seja direita ou esquerda! Assim como o bem! Um debate deve levar em consideração os erros nas ideias! As falhas! Argumentar oq está errado no pensamento do opositor! Prq esse pensamento é falho e prq o seu seria o correto! Não devemos adotar Maniqueísmo seja de direita ou esquerda! Pegou a frase “caso de 2016! Ucrânia! Fake News” e tentou levar o debate todo apenas com essas palavras! Por isso perdeu!
o alvaro era responsável de escolher o tema e perguntas, infelizmente ele reduziu o debate a mais de 2 horas de acusações de assédio ou outras bobagens com fundamentos fraquíssimos, ele devia fazer perguntas mais construtivas como as propostas do partido missão que está sendo criado pelo mbl, e me cheira coisa errada
Ele escolheu o tema em que se sentia mais confortável para ganhar. Se o debate fosse sobre política na prática poderia ter sido pior pois o Álvaro não manja porra nenhuma disso.
Você faz o video sem saber do tema do debate? Álvaro passou anos acusando o Arthur no canal dele e o Arthur o desafiou para um debate para falar tudo na cara dele. O Arthur deixou o Álvaro escolher o tema e ele propôs falar sobre a trajetoria de vida dele. Nunca se tratou de um debate político. Nao adianta voce comprar uma revista na banca e fazer criticas literárias.
Acho que você não prestou atenção. O próprio Álvaro disse que iria ao debate para fazer perguntas sobre política e comunicação para o Arthur. Confira no vídeo a partir de 1:06 th-cam.com/video/uZfXiAGtya4/w-d-xo.htmlsi=IvB6GHjtjbmMi6Re
@@Leiturascanalsobre política e comunicação? O cara foi lá pra lacrar, quis falar de Ucrânia, marajó, acusar o cara de estupro, que porra é essa? Aí toma uma surra e agora vcs vem com esse papinho mole.
@@LeiturascanalÉ uma forma rebuscada e pseudo-intelectual de dizer " as cagadas de Arthur do Val" Você assistiu o debate????
@@brunopassos1145 Abiguinho, que surra? Primeiro, não foi debate, aquilo é um show, apenas. Arthur não se defendeu em nada Caso Marielle: Ele não provou que nunca fez uma fake, ao contrário, peovou ser um gerador de fakes, aliás, comprovou que tem método de repasse informativos sem checagens. Uma máquina de repasse de fakes. Pensaram nisso? Não né, pra vcs não importa. Padre: Trouxe a informação sobre 3 peritos, e não disse quem eram estes peritos na trama politica/ideológica, que pagos pra analisar tbm poderiam ser pagos pela mesma pessoa pra enviesar laudo, e o quão contaminados ideologicamente eram. Quando o que se tem é outras versões de peritos, o que torna inconclusivo, e mais uma vez apelam pro sensacionalismo de uma acusação sem materialidade de provas consistentes. Caso Marajó: Talvez o único que o Arthur manobrou de forma justa e trouxe pro real sentido de ter ido lá, hypar num assunto que estava em alta nas bolhas Bolsonaristas (sim, MBL participa das mesmas bolhas). Neste ponto o Álvaro levanta uma sugestão implícita de uma ida suspeita a Ilha de Marajó, uma vez que seu passado com declarações de menores e Ucranianas depunha contra sua pessoa. E o resumo foi esse, Álvaro tentando fazer um jogo de ataque moralista ao Mamãe Falei (não é a área dele, fracassou miseravelmente) e o Arthur dominando o debate com maestria na sua área, a distorção de fatos. Vc acha isso uma surra? Uma vitória? Repense
O alvaro do peteoro propos o tema:vida do Arthur e o cara ainda nao trouxe prova
No vídeo th-cam.com/video/uZfXiAGtya4/w-d-xo.htmlsi=IvB6GHjtjbmMi6Re o Álvaro diz que vai ao debate para fazer perguntas sobre política e comunicação ao Arthur. Confira a partir de 1:06
@@Leiturascanalele diz isso e depois simplesmente esquece. Segue com ataques pessoais e sem nenhuma prova do que fala.
@@jeanlksbrpois é, o cara propõe o tema mas ele mesmo não segue isso.
Esses debates são na verdades embates, vamo ver quem destroi mais kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Muito bem colocado!
Vergonha alheia, mas ainda sim o mamae cagou no meteoro!
Não teve debate, como não há debate, em nenhum desses canais de A ou B. Só, alimentar seus seguidores e causar. No fim, todos ganham: os tais debatedores, o canal; enfim, e nós perdemos.
Pois é, a gente ganha entretenimento, mas um debate com uma boa dialética que contribui para a democracia e instrução fica a desejar.
@@Leiturascanal , sim. E nem chamo aquilo de entretenimento.
É lamentável que, em minha perspectiva, esses debates frequentemente se concentrem na promoção da cultura do espetáculo (lacração), em vez de aprimorar a beleza da tese e antítese das ideias.
Salve, @cleberclerigo, o sofista demagogo sempre levando vantagem sobre o filósofo!
"Debates" como esse é realmente como uma discussão de times de futebol e a única coisa que consigo sentir é tristeza e indignação.
Pois é, a ideologia cega para a crítica e permanece a idolatria.
@@Leiturascanalisso tudo é pra negar que o Álvaro fez papel de ridículo com tantas acusações falsas?
@@Shodix07 Mente para eles mesmos e ainda acreditam na própria mentira.
O engraçado é que meu vídeo faz críticas ao Álvaro, mas parece que não entenderam.
Excelente professor, estou cursando serviço social e antropologia é uma das minhas disciplinas
Muito obrigado! Bons estudos!
canal muito legal !!
Muito obrigado!
Ótimo conteúdo 🙌
Obrigado!
Tô fazendo História e vim aqui assistir o mestre pra entender melhor o livro 😅
Seja bem-vinda! Espero que ajude 👍
Resumiu o livro em 3 minutos kkk
😁
Alguém tem esse livro em PDF?
Parabéns!
Que pena que a música atrapalha. 😢
Estou lendo acho um livro muito difícil de entender. E com ajuda desse sociologo Alisson , a leitura vai fluindo. É um leitura necessária que é cobrado em concursos públicos.❤
Muito obrigado!
Eu amo ❤
olha meu amigo, se não fosse sua ajuda, eu estaria tentando entender até agora o meio de como interpretar o livro. Obrigado !
Fico feliz que o vídeo tenha ajudado!
Show ,por onde andas amigo, saudades
Salve, Helio! Bom te ver!
Vc vende livros? To atrás de vários
Não vendo. Recomendo a Amazon e a Estante Virtual, além do site de pdfs libgen
Legal q vc esteja ensinando sobre hiragana,eu sempre tive dificuldade de entende
Opa, tem uma playlist que ajuda a entender melhor th-cam.com/play/PLQRRBDdE9s3w6sgw32twKcphyoq6j7viq.html&si=ZwiEeSS_FTGaRyOr
Muito bom! Um pouquinho complicado pra quem, como eu, está acostumado com o alfabeto latino, mas muito interessante!
Salve, Ítalo! É preciso assistir toda a playlist para ir acompanhando mais certinho. Eu espero conseguir me desenvolver bastante nessas férias. Veremos!
Ótimo vídeo 👏🏻👏🏻👏🏻
Que bom que gostou 😁
esse livro é excelente e devia ser lido por todos os estudantes do Brasil...Max Weber mostra a realidade, não como Marx que só mostra as fantasias e sonhos...
Opa, tudo bem? Mandei um e-mail para o senhor. Gosto muito dos seus vídeos!
Boa tarde! Muito obrigado! Não recebi o e-mail. Será que enviou para o endereço certinho? leituras.017@gmail.com
Vai ter a continuação...
Obrigada pelo video! Me ajudou na compreensão da leitura! <3
Que ótimo!
❤🎉😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮