- 695
- 81 679
Joosep Tammo
Estonia
เข้าร่วมเมื่อ 18 ต.ค. 2011
Jagan siin teoloogi ja õpetajana oma teadmisi ja elukogemusi.
Algkogudus (57): Ankur, kala ja tuvi
Hea vaataja, paljud pildid ja sümbolid, mida algkogudused kasutasid on tänapäevalgi tuntud. Kuid on ka neid, mida tuleb alles tundmaõppida.
Eriti muljetavaldavad on Rooma katakombe kaunistavad freskod. Just need freskod aitasid palju kaasa kristliku kunsti kujunemisele ja edasisele arengule.
Lisaks nendele freskodele on säilinud ka sarkofaagidel kujutatu. On sümboleid, mis kaunistavad eriti sarkofaagide pealdisi. Vanim neist on ankur. Selle motiivi kasutamine ulatub kaugele kristluse kristluse eelsesse aega. Juba siis ei olnud see sümbol üksnes meremeestele mõistetav. Ankur on see mis hoiab laeva nii sadamas kui avamerel. See sümboliseerib lootust ja turvalisust.
Nii ei olnud kristlastel seda raske ühendada oma usuga Jumala ja Jeesuse hoidvasse väesse. Heebrea kirjas 6:19 on öeldud, et me "oleme rutanud kinni haarama antud lootusest, mis on meile nagu hinge ankur, kindel ja kinnitatud."
Seos surmaga ei ole siin vältimatu, kuid siiski ilmne. Hilisemad kristlikud autorid teravdavad seda pilti: Jumalat kiidetakse kui kõigi usklike ankrut elutormides. Niisiis ankru märki kandvad sarkofaagid kinnitavad inimese osadust elava Jumalaga ka sealpool maist kaduvust.
Kõige sagedasem on ankru märk seal, kus püütakse ka lahkunu soove sõnastada. Nii võib leida Rooma Priscilla katakombist ankru koos kivisse raiutud tekstiga, mis soovib lahkunule "rahu" ja seda nii kreeka kui ladina keeles.
Selle teksti juures peituvad juudi ŠALOMIS. Samas vastab see ka Uues Testamendis dokumeteeritud ülestõusmispühade tervitusele. Ülestõusnud Issand julgustab ja tõotab siin oma jüngritele elu täiust.
Sama vana kui ankur on ka KALA sümbol. Kreeka keelne IHTYS - annab tähti akrostiliselt lugedes tulemuseks usutunnistuse: Iesous Chrithos Theou Yios Soter - Jeesus Kristus , Jumal, Poeg, Lunastaja."
Seoses veega viitab kala ristimisele, seoses leivaga aga viie tuhande mehe söötmisele, mis toimus viie leiva ja kahe kalaga.
Nii võis kala olla nii Kristuse sümbol, kui ka pilt usklike parvest, kes on maailma pahelisuse merest. väljapüütud.
Varajases kristluses on laialt levinud ka TUVI motiiv. Kõige sagedamini kohtame me seda sümbolit esimesel kolmel sajandil. Tuvi, eriti palmioksaga tuvi sümboliseerib Püha Vaimu ja just sellisena mainitakse seda ka Uues Testamendis.
Kuid sellel oli ka kaugemale ulatuv vanatestamentlik tähendus. 1Ms 8:11 alusel on tuvi koos õlipuuoksaga Jumala halastuse ning Jumala ja inimese vahelise rahulepingu sümbol.
Tertullianus kirjutab, et tuvi tõi Noale teate veeuputuse lõpust. Ta ütleb: "Pärast veeuputuse üleujutusi, milles vana pahelisus maha pesti ... Osutas tuvi jumaliku viha lakkamisele." Nõndasamuti laskub Püha Vaim meie peale pärast ristimist tuues kaasa Jumala rahu kirikusse, mis on nagu Jumala laev."
Siit ka kuni kaasaega ulatuv rahutuvi motiiv.
Kui ankrut ja tuvi kujutatakse aga hauaplaatidel, siis väljendab see eelkõige igatsust igavese rahu järele.
Järgmisel korral räägime Hea Karjase motiivist varakristlikus kunstis.
#algkogudus #sümbolid #kunst #ankur #kala #tuvi
@JoosepTammo
Eriti muljetavaldavad on Rooma katakombe kaunistavad freskod. Just need freskod aitasid palju kaasa kristliku kunsti kujunemisele ja edasisele arengule.
Lisaks nendele freskodele on säilinud ka sarkofaagidel kujutatu. On sümboleid, mis kaunistavad eriti sarkofaagide pealdisi. Vanim neist on ankur. Selle motiivi kasutamine ulatub kaugele kristluse kristluse eelsesse aega. Juba siis ei olnud see sümbol üksnes meremeestele mõistetav. Ankur on see mis hoiab laeva nii sadamas kui avamerel. See sümboliseerib lootust ja turvalisust.
Nii ei olnud kristlastel seda raske ühendada oma usuga Jumala ja Jeesuse hoidvasse väesse. Heebrea kirjas 6:19 on öeldud, et me "oleme rutanud kinni haarama antud lootusest, mis on meile nagu hinge ankur, kindel ja kinnitatud."
Seos surmaga ei ole siin vältimatu, kuid siiski ilmne. Hilisemad kristlikud autorid teravdavad seda pilti: Jumalat kiidetakse kui kõigi usklike ankrut elutormides. Niisiis ankru märki kandvad sarkofaagid kinnitavad inimese osadust elava Jumalaga ka sealpool maist kaduvust.
Kõige sagedasem on ankru märk seal, kus püütakse ka lahkunu soove sõnastada. Nii võib leida Rooma Priscilla katakombist ankru koos kivisse raiutud tekstiga, mis soovib lahkunule "rahu" ja seda nii kreeka kui ladina keeles.
Selle teksti juures peituvad juudi ŠALOMIS. Samas vastab see ka Uues Testamendis dokumeteeritud ülestõusmispühade tervitusele. Ülestõusnud Issand julgustab ja tõotab siin oma jüngritele elu täiust.
Sama vana kui ankur on ka KALA sümbol. Kreeka keelne IHTYS - annab tähti akrostiliselt lugedes tulemuseks usutunnistuse: Iesous Chrithos Theou Yios Soter - Jeesus Kristus , Jumal, Poeg, Lunastaja."
Seoses veega viitab kala ristimisele, seoses leivaga aga viie tuhande mehe söötmisele, mis toimus viie leiva ja kahe kalaga.
Nii võis kala olla nii Kristuse sümbol, kui ka pilt usklike parvest, kes on maailma pahelisuse merest. väljapüütud.
Varajases kristluses on laialt levinud ka TUVI motiiv. Kõige sagedamini kohtame me seda sümbolit esimesel kolmel sajandil. Tuvi, eriti palmioksaga tuvi sümboliseerib Püha Vaimu ja just sellisena mainitakse seda ka Uues Testamendis.
Kuid sellel oli ka kaugemale ulatuv vanatestamentlik tähendus. 1Ms 8:11 alusel on tuvi koos õlipuuoksaga Jumala halastuse ning Jumala ja inimese vahelise rahulepingu sümbol.
Tertullianus kirjutab, et tuvi tõi Noale teate veeuputuse lõpust. Ta ütleb: "Pärast veeuputuse üleujutusi, milles vana pahelisus maha pesti ... Osutas tuvi jumaliku viha lakkamisele." Nõndasamuti laskub Püha Vaim meie peale pärast ristimist tuues kaasa Jumala rahu kirikusse, mis on nagu Jumala laev."
Siit ka kuni kaasaega ulatuv rahutuvi motiiv.
Kui ankrut ja tuvi kujutatakse aga hauaplaatidel, siis väljendab see eelkõige igatsust igavese rahu järele.
Järgmisel korral räägime Hea Karjase motiivist varakristlikus kunstis.
#algkogudus #sümbolid #kunst #ankur #kala #tuvi
@JoosepTammo
มุมมอง: 70
วีดีโอ
800. aastat Aquino Thomase sünnist
มุมมอง 5412 ชั่วโมงที่ผ่านมา
2025. aastal möödub 800 aastat Aquino Thomase sünnist. Kui õpilased aeg- ajalt mult küsivad, milline on maailmas kõige levinum filosoofiline suund, siis vastan tavaliselt tomism või uustomism. Miks? Sest arvestades katoliiklike ülikoolide ülemaailmset arvukust ja suurust, kus tomistlik filosoofia on enamasti keskne ja obligatoorne distsipliin, siis on see filosoofiline suund tõepoolest kvantita...
Mitmekihiline elukook
มุมมอง 6821 ชั่วโมงที่ผ่านมา
See juhtus kümmekond aastat tagasi rikka valla kõige vaesemas kodus. Keegi helistas: “Õpetaja, kas te tuleksite mind vaatama?” - Ta polnud küll minu koguduse liige, aga olin seal mõnikord varemgi käinud. Kuna oli pühade eelne aeg, mõtlesin, kas minna ülikonnas või kampsuni ja teksapükstega. Läksin kampsuni ja teksadega. Kui bussi pealt maha tulin ja mööda lumist teed väiksele majakesele lähenes...
Pühapäevaks (12.01.25); Lk 3:15-22 - Minu armas Poeg
มุมมอง 5021 ชั่วโมงที่ผ่านมา
Ristija-Johannese sõnumitega alustasime advendiaega ja Ristija-Johannes juhatab meid nüüd uuel aastal taas oma sugulase Maarja poja Jeesuse juurde. Kuid kuulakem, kuidas sellest räägib evangelist Luukas Lk 3:15-22: "Rahvas oli täis ootust ja kõik mõtlesid oma südames, et ehk Johannes ongi Messias.16 Siis vastas Johannes kõikidele: „Mina ristin teid veega, aga on tulemas minust vägevam, kelle ja...
Algkogudusest (58): Viimsest puhkepaigast igavese linna all
มุมมอง 72วันที่ผ่านมา
Hea vaataja, täna räägime taas varakristlikust matusekultuurist. Nagu ühes eelmises vaatluses ilmnes teame me varakristlikust matusega seotud tavadest küllaltki vähe. Paistab siiski see, et toonases maailmas levinud surnute tuhastamise heideti kõrvale. Nii leiab Tertullianus oma traktaadis "Hingest", et lahkunute põletamine kristlastele ei sobi, "sest inimene pole seda ära teeninud, et teda ohv...
Rahu soov 2025. aastaks
มุมมอง 144วันที่ผ่านมา
Hea vaataja, lõpetasime vana ja alustame uut aastat sooviga, et lõppeks sõjad ja saabuks rahu. Jõuludki kuulutasime välja tavapärase jõulurahuga, et tähistada Petlemmas sündinud Rahuvürsti sünnipäeva. Aga kui tegelikult mõllab sõda ja üleskutsed sõjaks muutuvad valjemaks ja valjemaks, mis siis teha? Muistne laulik kutsub üles: "Kes sa ka oled, kes hea meelega elaksid ja armastad elupäevi, et nä...
Varakristlusest (57): Kogudus Roomas
มุมมอง 7414 วันที่ผ่านมา
Täna räägime varakristlikust elust Roomas. Koguduse tekkimist impeeriumi pealinnas mõjutasid kaks tegurit. Ühest küljest võib eeldada, et evangeelium jõudis siia varakristlike rändmisjonäride kaudu, võib-olla olid nendeks ka kristlikud kaupmehed. Teisest küljest olid siin kristluse leviku sillapeadeks ka Rooma juudi sünagoogi liikmed, kelle kaudu -kristlikud ideed siiagi jõudsid. Olgu öeldud, e...
1. jõulupühaks (25.12.24): Mt 1:18-25 - Kasuisa lugu
มุมมอง 10314 วันที่ผ่านมา
Hiljuti küsis mult üks gümnasist: Kas saab ka nii Jumalasse uskuda, et me nendesse asjadesse uskumise jätaksime kõrvale, mis on liialt müstilised ja üleloomulikud? Ütlesin, et ilmselt saab küll ja siis tuli mulle meelde Jeesuse maise isa Joosepi lugu Matteuse evangeeliumist. Kuid kuulakem kuidas evangelist Matteus sellest meile räägib - Mt 1:18-25 Mt 1:18 Jeesuse Kristuse sündimisega oli aga nõ...
Pühapäevaks (29.12.24): LK 2:41-52 - Mure erakordse lapse pärast
มุมมอง 13614 วันที่ผ่านมา
Hea vaataja, iga lapsepõlv saab kord läbi. Ja nii lõppevad ka Jeesuse lapsepõlve lood 12. aastase Jeesusega templis. Jeesus distantseerub siin oma vanematest ja väljendab oma sügavat seostust Taevase Isaga. Ühesõnaga Jeesus on saanud nii vanaks, et vanemad peavad hakkama koos Temaga kasvama. Kuid kuulakem, kuidas evangelist Luukas sellest ainulaadsest sündmusest jutustab Lk 2:41-52 41 Tema vane...
Pühapäevaks (5.01.25): Jh 1:1-18 - Jõuluaja kokkuvõte ja tagajärjed
มุมมอง 8321 วันที่ผ่านมา
Hea vaataja, elame ikka veel jõuluajas. Homme on Kolmekuningapäev ja jõuluaja lõpp. Jõuluaja pikkus näitab, et jõulusaladus on ammendamatu. Evangelist Johannes võtab selle oma evangeeliumi alguses kokku. ta ei anna meie hämmingule ainult sõnad, vaid kutsub meid üles Jumala lastena Jumala armastust vastuvõtma ja edasi jagama. Kuulakem, kuidas ta seda teeb: Jh 1:1-18 1 Alguses oli Sõna ja Sõna ol...
Algkristlusest (56): Kogudusest linnas
มุมมอง 13921 วันที่ผ่านมา
Hea vaataja täna räägime varajase kristluse linnastumisest. Üldiselt võib öelda, et ühe põlvkonna jooksul kujunes Galilea küladest alguse saanud liikumine usukogukonnaks, mis domineeris linnades. Pika aja jooksul piirdus kristluse levik peaaegu eranditult Rooma impeeriumiga. Väljaspool impeeriumi piire aktiivselt esialgul ei misjoneeritud. Pärast Jeruusalemma hävitamist 70. Aastal roomlaste poo...
Batjuska
มุมมอง 4221 วันที่ผ่านมา
Batjuška ehk jõulud Murmanskis. Jõulud on mälestuste aeg. Räägin teile täna tõestisündinud loo. See juhtus Murmanskis sõjaväeosas See juhtus 54 aastat tagasi. - Nõukogude armees Murmanskis. Oli aasta 1970, 24. detsember. Niisiis jõuluõhtu. Jõuludest ei teatud siin aga midagi. Pealegi peavad ju venelased jõule vana kalendri järgi. Päev oli möödunud rahulikult. Heitsin magama ja lugesin oma lapse...
Jõulutervitus 2024
มุมมอง 4321 วันที่ผ่านมา
Head sõbrad ja kaasteelised, soovin teile õnnistatud jõuluaega! Kui õpetaja klassis küsib: Lapsed, mis te arvate, kas täna teeme kontrolltöö või läheme välja õppekäigule? Siis loomulikult kõlab üksmeelne: Õppekäigule! Eks see ole nii ka jõuludega. Põnevusi ja sära on palju. Ehitud kuusepuud, päkapikud ja eriti raske kingikotiga jõuluvana on alati teretulnud. Muisugi ka kontserdid ja suusarajad....
Lugu puldankotist
มุมมอง 2521 วันที่ผ่านมา
Jõulueelne aeg on alati ärev. Millal jõuluvana tuleb ja kas ta ikka teab, mida ma tahaksin saada. Selle ootuse ja ärevusega seoses meenub mulle lapsepõlvest üks vana puldankott, mis oli alati isa-ema voodi all. Vahel ma piilusin salaja sinna sisse, aga seal polnud minu jaoks midagi huvitavat. Ainult üks paks villane kampsun ja mitu paari villaseid sokke ning aluspesu. Ükskord ma küsisin emalt: ...
Kanali tutvustus
มุมมอง 6121 วันที่ผ่านมา
Hea vaataja, olen pensionil olev pastor ja õpetaja. Huvid: #teoloogia, #filosoofia, #ajalugu, #tulevik. Minu motoks on: Õp 16:16 "Kui palju parem on hankida tarkust kui kulda, ja arukuse hankimine on hõbedast olulisem." Ülevaate avaldatust leiad kanali esitlusloendist või minu kodulehelt Lectio: 38698.edicypages.com/et Kui Sul on südames minu tööd toetada, siis võta minu kanal oma tellimustesse...
4.advendiks (22.12.24): Naiste jutud ja laulud
มุมมอง 11921 วันที่ผ่านมา
4.advendiks (22.12.24): Naiste jutud ja laulud
Pühapäevaks (15.12.24): LK 3,10-15 - Mida teha?
มุมมอง 121หลายเดือนก่อน
Pühapäevaks (15.12.24): LK 3,10-15 - Mida teha?
Pühapäevaks (8.12.24): LK 3:1-6 - Valmistuge elu tähetunniks!
มุมมอง 117หลายเดือนก่อน
Pühapäevaks (8.12.24): LK 3:1-6 - Valmistuge elu tähetunniks!
Algkogudusest (53): Kust tulevad preestrid?
มุมมอง 228หลายเดือนก่อน
Algkogudusest (53): Kust tulevad preestrid?
Pühapäevaks (1.12.24): LK 21:25-36 - Tõstke pead...
มุมมอง 149หลายเดือนก่อน
Pühapäevaks (1.12.24): LK 21:25-36 - Tõstke pead...
Algkogudusest (54): Haigete eest palvetamisest võidmisega ...
มุมมอง 184หลายเดือนก่อน
Algkogudusest (54): Haigete eest palvetamisest võidmisega ...
Algkogudusest (52): Ülevaataja vajadusest
มุมมอง 101หลายเดือนก่อน
Algkogudusest (52): Ülevaataja vajadusest
Pühapäevaks (24.11.24): Jh 18:33-37 - Igaviku Kuningas
มุมมอง 92หลายเดือนก่อน
Pühapäevaks (24.11.24): Jh 18:33-37 - Igaviku Kuningas
Algkogudusest (51): Ülevaatajate seadmine
มุมมอง 73หลายเดือนก่อน
Algkogudusest (51): Ülevaatajate seadmine