วีดีโอ

@@aaaaaaaaaa5549 حبيبتى لو انت ما كنت تعرفى الحكم ولم تخلعه النقاب ليس عليك شىء واستخدامه بالكمامه لا يجوز لان القمامه تلبس للوقاية من الأمراض جايز لكن لو عملتي كل ده دون علم ليس عليك شىء بس عرفينى انت كنت عارفه الحكم اصلا وعملتي كده لو كنتى منزله اكمامه ووجهك ظاهر يبقى مظبوط لا عليك شىء

@@aaaaaaaaaa5549 تمام ليس مهم الاغتسال لانه سنه ولكن لو اغتسال طهاره من الحيض ده ف،ض ولازم الغسل الباقى تمام بس هل الدوره جات وايه الافرازات الحمراء جات بعدها عرفينى

@@user-xk2qr3ze8y يبقى اغسلى جسمك فقط واربط شعرك لان العمره عباره عن ساعتين مثلا وارجعى اغتسلى برحتك لان بعد رجوعك ليس عليك محظورات الإحرام بعد عمرتك

@@safir_islam وعليكم السلام حضرتك اكيد من القرانيين يعنى لا يأخذوا بالحاديث النبويه والرسول صل الله عليه وسلم قال حديث طويل عليهم يوشك رجل شبعان من امتى متكىء على اريكته ويقول ما وجدتم فى متاب الله خذوه وان لم تجدوا فلا تاخدوا الا انى واتيت الكتاب ومثله معه أو كما قال سيدنا النبى صل الله عليه وسلم يعنى لو أخذنا بالقرآن فقط من أين تعرف عدد ركعات الصلاه والسجود والركوع وايضا الزكاه كيف تحسب حتى الحج والعمره قال خذوا عنى مناسككم وقال صلوا كما رايتمونى اصلى .. وأما عن السجود عند مقام ابراهيم قال القرآن واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى ... أما السعى فقال القرآن ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما إلى آخر الآيات ... وأما الحجر الاسود الرسول قبله واستلمها وسيدنا عمر قال انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا ان رأيت الرسول قبلك ما قبلتك يا سيدى الفاضل اتباع هدى الحبيب امر وواجب علينا انا لم اقول من لم يطوف بالبيت ولا قبل الحجر يدخل النار لان لو لم يستطع اليه سبيلا فلا شىء عليه خالص والاستراحه اما ماديه أو جسديه السنه يا سيدى هى البارحه المفكره لكتاب الله يعنى فى كتاب الله يأمر الله بقطع يدى السارق والسارقه ولم يوضح كتاب الله من أين تقطع اليد هل كل اليد من عند الكتف ام من أين وهل اليمين ام الشمال السنه شرحت كل ذلك وفصلته وأحكام كثيره السنه بينتها لنا وشرحها لنا الشرح وافى عن العمره ومن سنه الحبيب ومن كتاب الله اسأل الله ان يحشرنا معه وتحت لوانه صل الله عليه وسلم

@@Rahmarashad عليكم السلام ...ساجيبك يااختي باية عسى ان تفهمي كلام الله جيدا ...قال تعالى واتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين.....كل من يعبد حجر من الناس ويظن ان الله جعل الحجارة سبب مغفرة سيلقى هو وتلك الحجارة في النار وسيقول له الله الان انت وحجارتك المعبودة في النار فادعوها نخرجك من العذاب لان الله قال اني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنو بي ......الكعبة وماحولها عبادات للحجر وليست لله الواحد الذي لاشريك له ....وكل ايات مغفرة الذنوب جاءت بدون ان يطلب الله من الناس عبادة حجر ....وعيب عليك تقولي عن انسان انه قراني وكانك تقولي له انك كافر ....هل تغيرت المفاهيم الى درجة ان من يؤمن بالقران وله حجة منه تنفي الكذب اصبح انسان قراني اي كافر في نظر السنة..؟ ليست ابيهود على شيئ حتى يقيموا الثوراة وليست النصارى على شيء حتى يقيموا الانجيل وليس المسلمون على شيء حتى يقيموا القران......

@@Rahmarashad لقد اجبتك فكل ماتقولينه هو كتب بشر اكتتبوها بايديهم عكس مايقول الله في القران ...كذلك فعل اليهود والنصارى صدقوا احبارهم ورهبانهم بكذبهم عن عيسى وداوود وموسى وكتبوا الكتاب بايديهم وقالو هذا من عند الله وانه قول رسل ماقبلنا .....الدين الاسلامي دين فردية ودين ستحاسب عليه فردا وعلى القران وليس على كتاب الاحاديث ولاتظن ان جماعة من الناس اتبعت معتقدا يتبعون فيه الظن وانهم كثر يعني انهم على حق وسيحمونك يوم القيامة او ياخذون عنك وزرك ان كانو مخطئين لانك صدقتهم وحلفوا كذبا انهم على صح .....اقرئي قول الله عن الذين تبعوا ناس اضلوهم عن الذكر بعد اذ جاءهم فالتابع والمتبوع في النار ....

​​@@Rahmarashad وبما انك قلت عن الصفا والمروة انهما جبلين والله قال فلاجناح عليه ان يطوف بهما...طيب لماذا لم يقل الله فلاجناح عليه ان يطوف عليهما..؟ومالفرق بين طاف عليه وطاف به..؟الاية التي ساتلوا تشرح الفرق ...قال تعالى عن اصحاب الجنة المتكئين على الارائك ....ويطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق.......هل ممكن تقول ويطوف بهم ولدان مخلدون على الاكواب والارباريق...؟طبعا لا لان المعنى سيصبح ان الولدان يطوفون باصحاب الجنة اي يحملونهم ويطوفون على الاكواب ...اذا الصفا والمروة ان قلت لاجناح للحاج ان يطوف بهما اذا يجب ان يحمل الحاج الجبلين ويطوف بهما كما حمل الولدان الاكواب لانهم يطوفون بالاكواب والحاج يطوف بالصفا والمروة وليس عليها......اذا هناك خطأ في القران ان كان الصفا والمروة جبلين لان الله يجب ان يقول فلا جناح عليه ان يطوف عليهما وليس بهما .....ياختي الصفا من الصافنات والمروة من الموريات وهي الخيل والجياد والله اجاز للحاج والمعتمر ان يطوف بهما اي ان يركبهما ويطوف بهما لانها من شعائر الله اي انعام من الصيد. التي يجب ان تعظم لكن الله اجاز ركوبها ....هذا لن يفهمه الا قراني كما قلت انت.

لالا عادى ينتظرك لثانى يوم عادى بعد وصولكم اى وقت العمره ليس شرطا نفس،اليوم بس خلى بالك من محظورات الإحرام تلتزمي بها

من عينى حاضر

@@soukainatulipe991 يارب وشكرا على الدعوه الجميله هذه ولكم بالمثل

@@ammarkhalof7576 وعليكم السلام ايوه الاغتسال يكون بالماء مثل غسل الحيض والجماعه وممكن تغتسلى الأول بصابون مثلا واخر حاجه الماء يعمم على الجسم والشعر سواء متزوجه أو عزباء بس طبعا العزباء بكون التشطيف خارجى وتنوى العمره وعند الميقات تنوى مثل الفيديو

@@MarnTwawa هل تقصدى يوم واحد على العمره كلها بالترتيب كما ذكرت الطواف السعى الحلق للرجال التقصير للنساء وكده خلصت العمره وتفك المحظورات يعنى تغسلى بالشامبو بالصابون والعلاقة الزوجيه والعمره تكون ورا ء بعضها كما ذكرت وان لم تقصدى ذلك اكتبى لى ما تقصدى

فعلا حبيبتى عليك كل المحظورات لكن ممكن تغتسلى وعليك الدوره طبعا بس بالماء فقط وليس شامبو او اى شىء من المحظورات وتذكرى الله كل وقت وتسبح حتى تطهرى

وعندما تطهرى أيضا بالماء فقط اصلا الغسل بيكون بالماء للسياره وتذهب تعملى العمره

@@EsraaGomaa-ie8os حبيبتىانت تغتسلى وتنوى العمره من الميقات لكن لا تدخلى الكعبه وتوفى سبحى اذكرك الله وانت كده فى المحظورات خلى بالك ولما تطهر تماما انت فى اخر يوم من الدوره لكا تطهر تغتسلى بماء فقط كاغتسالكمن الجنابه والحين بدون اى حاجه ماء مطلق بس وتنزلي تعملى العمره ملها واعلمى حبيبتى ان العمره وراء بعض يعنى الطواف السعى التقصير خلاصه الكلام حبيبتى الغاليه اعملى كل حاجه وتنوى وانت فى الميقات كله لكن لا تعملى العمره حتى تطهرى تماما عمره مقبوله اما المقطع اللى عملته على قناتى عن عمرة الحائض ده لو فضل الحيض طول العمره وهتسافرى هنا ضروره غير حالتك انت وطبعا عدم الصلاه طول ما فى حيض

@@AhmedMorelock كل الشكر ابنى ربي يحفظك

@@Rahmarashad جزاكي الله خيري الدنيا والآخرة

@@boukhouloud75 تسلم يارب

@@amanybadawy9172 حبيبتى

@@user-ru7fd1zv4p وجزاكم كل الخير يارب

@@maliarose7481 تسلمى يارب

@@user-uv3hm5he4m ايوه حبيبتى بس الأفضل اى واحده تحللت تقص لك الاثنين عادى

@@anjjarmalika9605 حبيبتى ربي يشفى امك الغاليه يارب شفاء يتعجب له اهل الارض يارب ويطمنك عليها

@@dalialove7101 يارب يكتبها لكم ولى ولكل مشتاق

@@user-nu7fo9cx6d هل تقصدى تتدعي بكل ما يحضرك ام تقرى من كتاب وتدعى الاثنين عادى بس ادعى من قلبك والتسبيح والتهليل وادعيه القرآن كل ما يخطر ببالك ادعوا به

@@nomade982 طبعا يجوز حبيبتى مع التزامك بالمحظورات كلها ولا تنسينى من الدعاء

@@Rahmarashad شكرا .إن شاء الله

@@Rahmarashad سؤال آخر حضرتك هل لي أن اؤجل التقصير إلى عودتي للفندق؟

@@nomade982 يجوز حبيبتى بس خلى بالك لان فى ناس عملت كده ورجعت للفندق ونسيت التقصير وزوجها اجتمع معها والعمره كلها فسدت الادمن داخل المسعى ولو انت متأكده انك لم تنسى قصى فى الفندق يجوز وخلى بالك لحد ما تصلى الفندق وقبل التقصير انت عليك المحظورات

@@nomade982 يجوز للنساء اى لبس وتغير الملابس لكن لو لرجل لازم يكون مجهز نفس لبس الإحرام الأبيض القطعتين

@@eem1422 يارب صحبه يارب

@@user-io3mi5rj7e الشكر لله أكرمكم الله

@@hamidaarafat4378 كل الشكر

@@user-kv3yd9rp3x ربي يسعدكم

رحمها الله ايوه اعملى عمرتك لازم الأول وبعد ذلك اغتسلى فى الفندق وتعالى على عربيات توصل لمسجد عائشه رضى الله عنها تدخلى المسجد لو متوفيه صلى ركعتين او اتوفى وقولى نويت اللهم عمره عن امى اللهم تقبلها منى ويسرها لى وبعدين تلبى لبيك اللهم لبيك وطبعا نفس العربيه ارجعك مكه ادخلى اعملى العمره كامله حتى قص الشعر وكده تحللتى وليس عليك محظورات

@@user-wn4fm8zq9t تسلمى حبيبتى

@@Jamilaawalim يارب ويرزقنا الزياره جميعا

@@user-mr1sd5ff4f ماذا تقصدى حبيبتى على مناسك العمره تقصدي من طواف وسعى بين الصفا والمروه والقص من الشعر نعم بالتتابع كما شرحت ايوه العمره كلها مره واحده

@@ALAREFAl فى سلة القمامه اعزك الله ستجدى الجميع يرمى فيها الشعر ومتواجده على الجانبين فى الصفا والمروه

@@user-bf7fw1sk8h حبيبتى خلى بالك من محظورات الإحرام. منها سقوط الشعر يعنى لو اغتسلتى قبل العمره وانت لسه محرمه لا تضعى صابون ولا شامبو ولا تدلكى شعرك احسن يقع الشعر حتى لو هتنشفى الشعر بالصوره بدون دلك بالصوره براحه جدا حتى لا يقع الشعر ولا تمشطى لانه هيقع لكن بعد عمرتك اغتسلى وسرحى شعرك وكل شىء كان من المحظورات تفعليه . والأفضل لو عايزه تغتسلى بعد السفر وقبل العمره اغسلى جسدك فقط وبعد العمره ارجعى واغتسلى برحتك العمره كلها ساعتين او اقل

@@user-bf7fw1sk8h لا تنسى المحظورات ملتزمه انت بها ما دام لم تعملى العمره لو عملتيها ليس عليك محظورات خالص تسرحى شعرك اقصى اظافرك الشامبو الصابون كله محلل لك ما دام انتهيتى من العمره اما سقوط الشعر وكده ده لو انت محرمه ولسه ما عملتي العمره

@@user-iq7ms1nr6c حبيبتى من الميقات انوى العمره لازم حتى لو حائض وتقولى كل اللى فى المقطع نويت عمره عن نفسى الأهم ان حبسنى حابس فمحلى حيث حبستنى وتبدأ التلبيه علطول لبيك اللهم لبيك وتجلسي فى الفندق حتى تطهر وتغتسلى غسل الحيض بدون شامبو ا. و صابون خالص لأنك أنت عليك كل محظورات الإحرام ملتزمه بها تغتسلى وتتوضى وتذهب للكعبة تشوفى وبعدين ركعتين خلف المقام وبعدين السعى سبع مرات وبعدين قص الشعر مثل عقله الإصبع وكده أنهيت العمره . حبيبتى لكن لو لآخر وقت وما زالت الدوره موجوده وهتسافرى خلاص تذهبى اعملى العمره بس بدون صلاه الركعتين وتسافر ى مع الفوج علطول

@@user-iq7ms1nr6c مادام كنت حاىض قبل السفر هتروح الميقات سواء من الطائره هتنوى لما ينادي هنا الميقات او لو فى المدينه يبقى من ابيار على تنوى وانت حائض وتعملى كل ما قولت لك فى الرد السابق حبيبتى

@@Rahmarashad جزاك الله خيرا

@@Rahmarashad جزاك الله خيرا

@@user-iq7ms1nr6c وجزاكم حبيبتى