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Hit a popcorn

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Hit a popcorn

以後、おばちゃんから聞いた妹ちゃんの田舎の話。 物心付いた頃ド田舎の妹ちゃんはヤマババさんが食事や生活の面倒を 全部見ていた、田舎の食べ物は皆美味しいのだが、中でも蜘蛛の味噌漬は 病み付きになるという、何故かヤマババさん以外の村の大人達は一切蜘蛛 を食べようとしなかったが、殆どの子供達は蜘蛛が大好物だったそうだ、 都会では蜘蛛料理が全く無いのがとても残念だといつも言っている（これは 本人にも俺が確認取った）。 妹ちゃんは毎日、一日中村の子供達と一緒に田んぼや山や沼や川や洞窟で 遊んでいたという、学校には一度も行った事が無かったらしい。 学校をサボってたの？とおばちゃんが聞いたのだが、妹ちゃんはそもそも この街に越して来るまで学校という物がこの世に存在していた事さえ 知らなかったと言う、読み書きはヤマババさんに教えて貰ったし、おば ちゃんに指摘されるまで「ああ、学校というのは都会にしか無く、私が居た 様な田舎には無い物なのだ」と勝手に思い込んでいたらしい。 そして、ここからが更に異様なのだが、村は森の中にあったらしい… 森の麓の集落っていう事では無くて、もう文字通り深い森の木々の中に、 人の住む家々があったというのだ、後年の妹によればN〇Kスペシャルとか でたまにやってる東南アジアやアマゾンの秘境に住む人達の住んでる家 に激似だと言っていたそうだ。 ヤマババさん家の壁は土壁だか土器みたいな感じで屋根は茅葺だった。 玄関に凄く古そうな真青な鳥居があって、家の中は神社みたいな感じで、 熊か猪の毛皮を敷いてある仏壇か神棚みたいな祭壇の中に犬（みたいなもの） に乗った鹿の角の生えた真黒な手と顔がいっぱいある仏像が飾られていたとか。 ヤマババ以外の家は木造で屋根は同じく茅葺。 村人は全員和服だった、そして丁髷をしていた人が少し… 村はとにかく子供の数が異様に多くて、ほんの一部の田仕事を手伝ってる 子達（なんか今思うと妹ちゃんはこの子達には意識的に避けられてた 感じがすると言っていた）を除けば皆が一日中遊んで暮らしていた。 妹ちゃんはヤマババさんともよく遊んだが、もっぱら山で遊ぶ事の方が 多かったらしい、とにかく山の中の色々な所で1日中遊んだという、 森、川、田、沼、池、滝、洞窟 池で釣りをしたり、滝壺に飛び込んだり、やたらデカイ犬（話を聞く限り 狼としか思えない…）の群れをおちょくったりしたり、底無沼でドツキ合い をしたり、洞窟の中を何時間も探検したり… とにかく山の中の全てが遊び場だった、そして遊び疲れて村に戻る頃には 何故か出かけた時よりも人数が減っていたという… 妹ちゃんは今にして思えばよく自分は生き残れたものだと、当時の事を 思い出すと今でも背中に悪寒が走るそうですが、楽しい思い出の方が多いの で自分はあそこで育つ事が出来て幸せだったといつも言うそうです。 でも怖い事も結構あったと言う、森の中で遊んでいる時に明らかに異形と しか思えない存在が混ざっている事があり（イマジナリーフレンドとか 言うらしい）それらは最初遊んでいる時は何も気にならないのに、思い出 してみるとその違和感に吃驚するそうですが、不思議と嫌な感じはしない との事。 でも、一番怖かったのは、ある日、石の丘みたいな所を遊び場にして いると焼き物の埴輪みたいな人形がいっぱい置いてあった、嬉しくなって ママゴトを始めたのだが、そこに急に普段は田仕事ばかりやってる 超絶放任主義の大人達（ヤマババは数少ない例外だったので子供達から 好かれていた）がやって来て「こん！みかぶしさまんちにはいっちゃ むらもろさ　たたっころされっぞ！こんくそばちったりどもがー」と 血相を変えて大声で怒鳴られた事は忘れられないと言う。 恐らくそれは古墳か何かだったんだろうとおばちゃんは俺に言ったが、 妹ちゃんによれば、それが何だったのか大人達は教えてくれなかった そうだ。 当時、半信半疑で妹ちゃんの話を聞いていたおばちゃんは田舎の暮らしで 一番楽しかった思い出は何だったか？と妹ちゃんに聞いた。 妹ちゃんはニコニコしながら、鹿の角をくっ付けた熊の毛皮を被った山伏 だか修験者みたいな沢山のおっちゃん達（だいたい40人位）が来た時が 楽しかったと言う。 おっちゃん達の顔は村人達とは全然違う初めて見る顔だった、堀が深くて 髪の毛も茶色っぽい色で、日本人よりも越してきて初めて見たTVで見る 外国人の顔に似てる感じだったという。 おっちゃん達は村に入ると全員でヤマババさんに深々と御辞儀をしてから ヤマババ様以外の村の大人達全員と少数の子供達に目隠しをして家の 中に入らせて家の中から戸が開けられない様な木組みの仕掛けを施すと、 それ以外の子供達を呼び子供達を取り囲む様に円陣を組んでお経か 祝詞か外国語みたいなものを一斉に唱えはじめる。 そして持って来たお札がいっぱい張ってある気味悪い壺の中から小さな 白いお菓子みたいな塊を取り出して、子供達に配って食べさせたのだ… そして、「さあ、たんがみさまらのとこさ遊びに行けよ」とおっちゃん が言うと田んぼから沢山の歓声を上げながら、真っ黒な顔の無い 泥だらけの人の形をした者達が無数に這い出して走って来た… そして子供達の手を掴み田んぼへと引きずり込もうとする…何が何だか わからずに引っ張られる子、面白がって自分から手を繋ぎ異形と一緒 に田んぼに走っていく子、泣き叫びながら必死に抵抗する子…次々と 泥中に消えていく… 妹ちゃんだけが、なぜか田んぼの中へ連れ去られなかった…しばらく ぽかーんとしていると、「妹ちゃんはこどま（子供？木霊？）さまに みみった（魅入られた？）だけなただのわっし（童子）だけん　ここ にいっ（入）ちゃなんね、さっ（寂み）しいかもしろんが、おれっ ちゃらがわぜん（和人？）ぼんぞ（坊主？）らとはなす（話）つけっ けらあっすん（安心）せえ」 とおっちゃんの一人が言ったそうだ、そういえば、自分一人だけは あの白い塊を貰えなかったと言う。 その後、おっちゃん達が戸を開けると、出てきた村人は「てっぐ様あざっす」 「てっぐ様のおかげっす」とか口々に言うとお礼をたんまり渡した。 その後、数日酒宴が開かれた後おっちゃん達は山奥へと帰っていき その数日後、妹ちゃんは田んぼで遊んでる時に急に村人目隠しを付けられて手を引かれ ながら山を降りたそうだ、道が急に平らになったと思ったら目隠しを取られて産まれて初め て見る車に乗せられて遠い親戚のおばちゃんの家にやって来たそうだ…。 「そんな怖い話のどこが楽しいの!?」とおばちゃんは言った。 妹ちゃんは不思議そうな顔で「全部！」と言ったそうな。 終わりです。

私はほんとうにえらい首領で、何不足ない暮らしをしていた。日本人の国へ交易にでかけた人たちがうまいもうけをするのを聞くたびに、ついうらやましくなって、おれもひとつでかけてみようかと、妻をかたらい、夫婦ふたりの相乗りで舟をこぎ、交易に行ったのだった。和人の殿様のいる町に着いて、こちらから積んで行った交易品の熊の皮や鹿の皮を出すと、先方からは、たくさん宝物（漆器類や太刀など）、米や酒をくれて、舟もいっぱいになるほどだった。それからいよいよ帰途についたが、途中あちこちの海岸に舟をよせては、泊り泊りして帰ってきた。 　ある日、どことも知らない海岸のけわしい崖山の前に、小さい砂浜があって、ここなら舟を引きあげて泊れそうに見えたので、その夜はここで泊ることに決め、砂浜に舟を引きあげて、なぎさによせあがった木を拾い集めてきて、火をもやし、飯をたきながら、ふと沖の方を見ると、大変だ。ものすごい大津波がこちらをめがけておしよせて、いまにもかぶさってきそうに見えるではないか。どうしていいかわからないので、妻の手をとって、崖山の方へ逃げのぼっていくと、崖くずれのところがある。その間をどんどん逃げてくると、そこに大横穴が見える。ここよりほかには通れそうなところもないと思って、その穴へ入っていった。奥は深く続いている。だんだん行くうちに、はじめはまっ暗であったのに、行く手がぼんやり明るくなってきた。なお、どんどん足にまかせて行くと、やがて景色がとてもきれいなところへ出た。 　私たち夫婦はその景色に見とれながら行くと、道のそばには、人家のたくさん立ちならんだ村が見え、海岸には、いましも大きな弁財船（大形の和船）が港へ入ろうとしているところへ、村の人々が集ってくる。なお行くと、ある村のしもてに、他の家とは少しかけはなれて、一軒の家が立っていた。私たちは、その家の戸口に立って、おとないを知らせる咳払いをして待っていると、中から家の主婦らしい女が現われて、「早くおはいり」といったので、中に入った。 　この家の主人は、いかにもひとかどの首領らしいりっぱな男で、私たちに向ってていちょうに初対面のあいさつをした。そして私に「どうしてここへ来たか」とたずねるので、かくかくしかじかと、いままでのことを残らず話すと、家の主人はこういった 「やっぱり、おれたちもおまえたちのようにして、この国にやって来た者だ。ここは死人の来る国なのだ。この他界に来たら、決してここの食物を食べてはいけなかった。食べるともとの人間界へ帰れなくなるのに、おれたちは、つい、ここの食べ物を食ってしまったので、もう帰れなくなって、こうしているのだ。おまえたちも、この他界では食べ物は食ってはいけないよ。食わなければ、またもとの人間界へ帰れるのだから。おまえたちは腹がへっているかもしれないが、気の毒だが、おまえたちには何も食わせてやるわけにはいかない。この世界には、鹿でも熊でもたくさんいる。おれたちは、それをとって食べているのだ。この世界では、おまえたちの知っている死人たちもたくさん来て村をつくって住んでいる。生きている私たちやおまえたちには、あの人たちの姿は見えるが、向うでは、われわれの姿はちっとも見えないのだ。上の世界（人間界）では生前死者たちが心をとめて、毎日使っていた物はなんでも思い通りに、この下の世界へ持って来て、それを使って暮らしているのだ。だがおれたちのように肉体をもってこの世界に来た者は、他の人々（死者）といっしょに暮らすわけにはいかないから、こうして別居しているが、ふたたび人間界へ戻れないから、死ぬまでこのまま暮らすよりしかたがないだろう。汝たちは、ここから急いで帰ったがいい。おまえたちの泊ろうとした場所は、たぶん悪魔がすんでいるところだろうから、津波もこないのに、いまにも襲いかかるように見せたのだろう。おまえたちが帰って行けば、おまえたちの乗って来た船は、もとどおりに砂浜に引きあげられたままになっているだろう。それから、熊の皮、鹿の皮などおれがこしらえておいたものをみやげにやる。この熊の胆の乾し固めた束もあげるから、それを上の国へ持ち帰ってみやげとし、せめてこればかりをも、おれたちに会った証拠として話してもらいたい」 　おれたち夫婦は、熊の皮、鹿の皮、熊の胆の束をみやげにもらい、別れを告げて、ふたたびもと来た道をもどって来た。横穴の途中で、私たちの顔見知りの村の老爺が、袋を背負って、向うから来てすれちがったが、私たちの姿が見えないのか、そのまま行ってしまった。どんどん進んで、穴の入口近く来ると、また一人の老人が袋を背に通りすぎたが、やっぱりこちらの姿は見えぬらしい。穴を出て、もとの砂浜へ来ると、私たちの船はそのままにおかれてあった。それに乗って船出し、また何日もかかって故郷の村へ帰った。村の人たちに、私たちが地下の国で見て来た、いちぶしじゅうを話した。私たちが帰途、穴の中で会ったのは、村のふたりの老人たちの魂で、いずれも葬式をしてまだあまり日がたたないのだということを知って驚いた。 　しばらくして、ある日、会所（蝦夷との交易に当った役所）へ出かけて行って、あの世からもらって来た熊の胆や熊の皮などをみやげにして、たくさんおかねをもらって来た。 　さて、私たちが下界で会ったあの夫婦は、ほんとうは肉体を持って生きている人たちだから、ふつうの死者のような祖霊祭もできず、どうして供養してやっていいかも分らないが、あんまり可哀想なので、せめてその話だけでも、こうして物語りして、慰めてやりたいと思うのだ。これからも、日本人の国へ交易にでかける人々よ、交易にでかけても、途中ではめったなことでは、舟からあがって、宿泊したりするでないぞ。 　これらの物語の中では、次のような諸点がわれわれの注意をひく。 （１）あの世から来た幽霊の姿がわれわれの目には見えぬように、この世から生きながらあの世に行った人の姿はあの世の人々の目には見えない。 （２）ただし犬だけは、この世の犬があの世から来た幽霊の姿を見ることができるように、あの世の犬もこの世から生身を持って行った人々の姿を見ることができる。そういうように人の目には見えぬ者の姿を見て犬が吠えるのをあの世でも「くレミク」（kúr-e-mik 幽霊・に・吠える）と云っている。つまりこの世では肉体のないのが幽霊だが、あの世では肉体のあるのが幽霊で、まったくあべこべである。 （３）この世とあの世とでは夜と昼があべこべである。 （４）この世とあの世とでは時間の経過の尺度がちがう。あの世で数時間すごしたばかりだと思ったのが、この世へ帰って来てみると十数日も経過している。 （５）あの世の物を食ったら、もはやこの世へ帰って来られない。いわゆる「よもつへぐい」の思想である。 （６）あの世から帰って来た者はまたすぐに死ぬ。長くて一年。ただし誰かを身代りにやれば、その人は逆に長く生き栄える。 （７）あの世は地下にあるので、「ぽクナモシル」pókna-mosir（下方の国）と呼ばれ、また「カむィコタン」Kamúy-kotan（神の国）とも呼ばれる。そこは善人の魂の安住するたのしい世界である。従ってわれわれが問題にしているような洞窟、すなわちあの世への入口を地獄穴と訳すのは正しい訳とは云いかねる。むしろ極楽穴である。

Hi

Ich liebe!

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