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Prof. Dr. Harald Seubert
Germany
เข้าร่วมเมื่อ 12 ต.ค. 2018
Harald Seubert, geboren 1967 in Nürnberg, seit September 2012 Professor und Fachbereichsleiter für Philosophie und Religionswissenschaft an der Staatsunabhängigen Theologischen Hochschule Basel, seit 2009 nebenamtlicher Dozent für Politische Philosophie an der Hochschule für Politik München. Seit 2016 Vorsitzender der Martin-Heidegger-Gesellschaft. Kooperation mit der IAP Liechtenstein.
DDR-Philosophie - "Die im Dunkeln sieht man nicht..." - Präsentation des Buches
Vortrag über die DDR-Philosophie bei der Gesellschaft für kritische Philosophie Nürnberg
Es war eine sehr besondere und berührende Lesung über unser Buch „Die im Dunkeln sieht man nicht! Die DDR-Philosophie im Fokus von Halle/Saale“ (AutorInnen: Prof. Harald Seubert, Dr. Ursula Schippling, Dr. Kristina Schippling) bei der Gesellschaft für kritische Philosophie Nürnberg. Es ist uns ein dringendes Anliegen zu zeigen, dass es eine bedeutende und bis heute vollkommen unbekannte philosophische Forschung fernab der kommunistischen Ideologie gab und diese tabuisierte Philosophie aufzuarbeiten. Ein großes Dankeschön an den Schwabe Verlag und an die GKPN!
It was a very special and touching reading about our book „Die im Dunkeln sieht man nicht! Die DDR-Philosophie im Fokus von Halle/Saale“ (Authors: Prof. Harald Seubert, Dr. Ursula Schippling, Dr. Kristina Schippling) at the Society for Critical Philosophy Nuremberg. It is an urgent concern of ours to show that there was a significant and to this day completely unknown philosophical research far removed from communist ideology and to reappraise this tabooed philosophy. A big thank you to Schwabe Verlag and the GKPN!
@KristinaSchippling
Es war eine sehr besondere und berührende Lesung über unser Buch „Die im Dunkeln sieht man nicht! Die DDR-Philosophie im Fokus von Halle/Saale“ (AutorInnen: Prof. Harald Seubert, Dr. Ursula Schippling, Dr. Kristina Schippling) bei der Gesellschaft für kritische Philosophie Nürnberg. Es ist uns ein dringendes Anliegen zu zeigen, dass es eine bedeutende und bis heute vollkommen unbekannte philosophische Forschung fernab der kommunistischen Ideologie gab und diese tabuisierte Philosophie aufzuarbeiten. Ein großes Dankeschön an den Schwabe Verlag und an die GKPN!
It was a very special and touching reading about our book „Die im Dunkeln sieht man nicht! Die DDR-Philosophie im Fokus von Halle/Saale“ (Authors: Prof. Harald Seubert, Dr. Ursula Schippling, Dr. Kristina Schippling) at the Society for Critical Philosophy Nuremberg. It is an urgent concern of ours to show that there was a significant and to this day completely unknown philosophical research far removed from communist ideology and to reappraise this tabooed philosophy. A big thank you to Schwabe Verlag and the GKPN!
@KristinaSchippling
มุมมอง: 450
วีดีโอ
Philosophie des 20. Jahrhunderts im Rückblick {nach|gedacht 97]
มุมมอง 792ปีที่แล้ว
Philosophie muss und kann von heute her nicht unabhängig von den einzelnen Wissenschaften ihren Weg gehen. Philosophie sollte inter- und transdisziplinär ihren Weg gehen. Dies bedeutet keineswegs, dass sie wissenschaftlichen Reduktionen folgt. Sie muss auch nicht mit Habermas sich in die Stellung eines Platzhalters reduzieren. Sie kann im Geflechte anderer Wissenschaften überhaupt erst vertrete...
Löwith als Phänomen [nach|gedacht 96]
มุมมอง 425ปีที่แล้ว
Mitte Mai fand in der Katholischen Akademie in Berlin eine Tagung zu Löwith statt. Sichtbar wurde eine intellektuelle Physiognomie im zwanzigsten Jahrhundert, die sich unter anderem ein Denken, das sich von Nietzsche und der Intersubjektivität profilierte. Am Ende widmete sich Löwith Paul Valéry, einem Denken der Skepsis. Deutlich wurde über Löwith hinaus das Feld implizit oder explizit jüdisch...
Karl Löwith der skeptische Denker zum 100. Geburtstag [nach|gedacht 95]
มุมมอง 525ปีที่แล้ว
Löwith entstammte einer deutsch-jüdischen Künstlerfamilie. Er war der erste Habilitand Heideggers, der mit seinem akademischen Debüt über das Individuum in der Rolle des Mitmenschen die Grundfragen des in-der-Welt-seins in eine tiefreichende Philosophie der Interpersonalität hineinreichte. Löwith thematisierte die Untiefen Heideggers unter dem Signum, „Denker in dürftiger Zeit“
Platon im 20. Jahrhundert: Heidegger und Platon [nach|gedacht 94]
มุมมอง 740ปีที่แล้ว
Heidegger kam von Aristoteles und dem Nominalismus her auf Platon. Platon blieb ihm dunkel. Dies dokumentierte Heidegger gegenüber Georg Picht gelegentlich: Ihm sei nicht deutlich geworden, worum es bei Platon gehe. Es gibt unterschiedliche Tiefensondierungen: eine sechsstündige Sophistes-Vorlesung, die Hannah Arendt hörte, gehörte zu den tiefsten Vermessungen des Platonischen Geländes am Ende ...
Max Scheler (1874-1928): Wissenssoziologie und der Mensch [nach|gedacht 93]
มุมมอง 1Kปีที่แล้ว
Unter den Schülern Husserls ragte Max Scheler heraus. Sein Leben war konvulsivisch, von Erschütterungen geprägt. Als Scheler mit gerade 50 Jahren starb, blieb vieles fragmentarisch. Scheler entwickelte gegen den vermeintlichen Formalismus der Kantischen Philosophie eine konkrete Werte-Konzeption. Unter den Anthropologen des 20. Jahrhunderts ragte es durch eine Metaphysik des zu sich kommenden G...
Edith Stein (1891-1942) im 20. Jahrhundert [nach|gedacht 92]
มุมมอง 525ปีที่แล้ว
Edith Stein war dem eigenen Judesein, wie viele andere, entfremdet. Eine Folge der deutsch-jüdischen Emanzipierung, Ihre bewegende Autobiographie schilderte ihre Kindheitsgeschichte. Der Weg führte sie in den Karmel, nicht zuletzt eine Erfahrung der Demütigungen. Roman Ingarden, dem Jugendfreund, berichtete sie aus der letzten Phase. Die Phänomenologie erschloss ihr die Gottesnacht, die mystisc...
Von Husserl zu Edith Stein [nach|gedacht 91]
มุมมอง 1.1Kปีที่แล้ว
Edmund Husserls Phänomenologie mit dem Votum „zu den Sachen selbst“ verstand sich als Positionierung zur Gegebenheit der Phänomene, in einem vor- und transtheoretischen Rahmen. Die Epoché (Ausschließung) zeigte die Gegebenheiten. Husserl arbeitete nicht im Feld der Religionsphilosophie. Doch einige seiner wichtigsten Schülerinnen und Schüler erschlossen sich das Wesen des Korrelationsapriori, d...
Eine Epoche geht zu Ende: Ratzinger und Henrich
มุมมอง 825ปีที่แล้ว
Im Dezember vergangenen Jahres verstarben zwei große Persönlichkeiten: Dieter Henrich und Joseph Ratzinger. Beide gehörten dem Jahrgang 1927 an. Mit ihrem Tod geht eine Epoche zu Ende.
Der Lichtleopard
มุมมอง 321ปีที่แล้ว
Unter den Büchern ragt das Buch des Philosophen der Literatur von Wiebrecht Ries (*1940) heraus. Sein Lebensbuch ‚Der Lichtleopard‘ thematisiert Grundphänomene von Tod, Liebe und Dichtung: Ein brillantes Stück bester Durchleuchtung der Dichtung der Moderne.
Platon: Der konservative Revolutionär der westliche Geistesgeschichte
มุมมอง 1.2Kปีที่แล้ว
In dieser Vortragseinheit führt Prof. Seubert kenntnisreich in die Bedeutung Platons ein.
Meta-Metaphysik II [nach|gedacht 90]
มุมมอง 627ปีที่แล้ว
In die Fortsetzung des metaphysischen Kontexts gehört auch die Metaphysik der Sitten, die Etablierung eines moralischen Maßstabs. Die Solidarität mit der Metaphysik im Angesicht ihres Sturzes (Adorno) gehört ebenso in den Zusammenhang, der dabei zu bedenken ist, wie der Weg von Derrida zu dem Nicht-Destruierbaren, zugleich aber immer verborgen bleibenden und entzogenen Anfang. Die Reichweite de...
Meta-Metaphysik I [nach|gedacht 89]
มุมมอง 977ปีที่แล้ว
Kant schrieb in seinem berühmten Brief an den Schüler und Freund Marcus Herz von einer ‚Metaphysik der Metaphysik‘, die sich grundlegend von der physiologischen Erklärung durch John Locke unterscheide. Mithin ist es hoffnungslos inkomplex, wenn von einem nachmetaphysischen Denken die Rede ist. Die Tradierungen gehen ins eigene Denken ein und inspirieren oder irritieren es- ob nun rationale Argu...
Französische Phänomenologie des 20. Jahrhunderts: Antwortregister im Rückspiegel [nach|gedacht 88]
มุมมอง 585ปีที่แล้ว
Die französische Philosophie nach 1945 verfolgt die phänomenologischen Pfade mit Konstanz in Windungen und Variationen. Das Feld reicht vom jüdisch inspirierten Denken des radikal Anderen, der anderen Person und des göttlichen Dritten über Merleau-Pontys Perzeption der Leiblichkeit bis hin zu Jean-Luc Marions Phänomenologie der Gabe, die einen solchen Überschuss zeitigt, dass eine Gegengabe wed...
Grundlegung aus dem Ich: Erinnerungen an die Subjektivität [nach|gedacht 87]
มุมมอง 707ปีที่แล้ว
Dieter Henrich (*1927) wendete sich, sehr früh von Gadamer gefördert, der Genese und dem inneren Bau der großen Systeme der nachkantischen Philosophie zu. Er wirkte nicht nur an deutschen Universitäten, wie Heidelberg und München, sondern auch in den USA. Als einer der ersten arbeitete sich Henrich mit mathematischer Genauigkeit in die Strukturen analytischer Philosophie ein. Was davon bleibt, ...
Modernitätstraditionalismus: Die Schule Joachim Ritters (1903-1974) [nach|gedacht 86]
มุมมอง 672ปีที่แล้ว
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Frohe Weihnacht! Wünscht Ihr Harald Seubert
มุมมอง 309ปีที่แล้ว
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Vorgriff auf Vollkommenheit und den Anderen besser verstehen: Hans-Georg Gadamer [nach|gedacht 85]
มุมมอง 582ปีที่แล้ว
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Verwandelte Metaphysik: Habermas 2 [nach|gedacht 84]
มุมมอง 283ปีที่แล้ว
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Diskursive Weltgeltung: Habermas 1 [nach|gedacht 83]
มุมมอง 333ปีที่แล้ว
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Adornos Erbe: Jenseits der ‚Negativen Dialektik‘ [nach|gedacht 82]
มุมมอง 747ปีที่แล้ว
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Frankfurter Schule: Adorno [nach|gedacht 81]
มุมมอง 6162 ปีที่แล้ว
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Die Frankfurter Schule der ersten Generation: Aufbruch und Brechung [nach|gedacht 80]
มุมมอง 1.1K2 ปีที่แล้ว
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Walter Benjamin: Codierung der Geschichte und messianische Zeit [nach|gedacht 79]
มุมมอง 9182 ปีที่แล้ว
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Hans Georg Gadamer und die Frankfurter Schule [nach|gedacht 78]
มุมมอง 6072 ปีที่แล้ว
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Ein Rhizom (Netz) Heideggers Antipoden und seine Schüler [nach|gedacht 77]
มุมมอง 6272 ปีที่แล้ว
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„Vertauschte Fronten“ : Heidegger im Kontext [nach|gedacht 76]
มุมมอง 4312 ปีที่แล้ว
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Sein und Zeit: Die Gigantomachie (Gigantenkampf) über da Sein [nach|gedacht 75]
มุมมอง 1.1K2 ปีที่แล้ว
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