วีดีโอ

رحمك الله واسكنك الفردوس الأعلى مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين آل ياسين ❤🎉❤

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين آل ياسين ❤🎉❤

السلام عليكم شيخ انا ابني ازا بتشوفو بتقول عنو اهبل قبل سنتين شاف اسم صادق وشاف حالو اعد بغرفة كلا لونه ابيض وحامل لقرأن ارجو منك رد تقلي،شو يعني

قال عليه الصلاة والسلام كل رايه ترفع قبل ظهور الأمام الحجه عليه الصلاة والسلام فصحبها طاغوت يعبد دون الله عز وجل وكل بيعه قبل ظهور الأمام الحجه عليه الصلاة والسلام فهي بيعة كفر ونفاق وخديعه لعن المبايع والمبايع له الحمدلله رب العالمين الذي جعل الحق ابين من الشمس وجعل المجتهدين زنادقه اوجب سبهم ولعنهم

آللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

نعم

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

ذكر الصادق ع يومآ أهل الفتوى وهو مغضبآ فقال:إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لايعلمون : فتعسآ لهم ولأتباعهم ’’ للحديث تتمه البحار جزء 52 ص258 33- قال الصادق ع وهو يعني الأمام المهدي ع بمقاله::أعدائه مقلدة الفقهاء أهل الأجتهاد لما يرونه يحكم بخلاف ماذهب أليه أئمتهم ؟ ثم يواصل الكلام بعد ذلك إلى أن يقول : إذا خرج فليس له عدو مبين إلأ الفقهاء خاصه. هو والسيف أخوان (ينابيع الموده ج 3- ص 62 إلزام الناصب ص 173 ومصادر أخرى لاداعي لذكرها)

عن أمير المؤمنين ع قال :إن أبغض الخلق ألى الله عز وجل لرجلين رجل وكله الله الى نفسه فهو جائر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قدلهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن أفتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن أقتدى به في حياته وبعد موته حمال خطابا غيره رهن بخطيئته,,للحديث تتمه. الكافي ص43

أحكام العمائم أحكام جاهلية و ان اعجبتكم قال الأمام الصادق (ع ) (الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية فأن أخطأ حكم الله حكم بحكم الجاهلية ) كتاب الكافي للكليني ج 7

قال الأمام الصادق (ع ) ( أياكم والتقحم بالمهالك بأتباع الهوى والمقاييس قد جعل الله للقرأن أهلا أغناكم بهم عن جميع الخلائق لا علم الأ ما أمروا به )) قال تعالى( فأسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) أيانا عنا (كتاب مستدرك الوسائل ج 17 ص 257

عن محمد بن حكيم قال قُلتُ لأبي عبد الله الصادق (ع)( إن قوماً من أصحابنا قد تفقهوا وأصابوا علماً وَرَوَوُا أحاديث فيرد عليهم الشيء فيقولون فيه بِرأيهم فقال(ع) (لا0 وهل هلك من مضى إلا بهذا وأشباهِهِ) مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل جزء17ص264

يا من لا تملكون الا الرأي الذي تمزجونه بكلام الأئمة و تأخذون ضغثا من هنا و ضغثا من هناك و تلبسون على العوام أمر دينهم بحسن نية طبعا عن المُعلّى بن خُنَيس عن الصادق (ع) في قول الله عزّ و جلّ ( وَمَنْ أضَلُّ مِمْن اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيرِ هُدىً مِنَ الله) يعني من يتخذ دينه رأيهُ بغير إمام هدىً من أئمة الهدى (ع) .مستدرك الوسائل جزء17 ص 259

كل كلام العمائم قياس عن النبي(ص) قال (ستفترق أمتي على بِضعٍ وسبعين فرقةً أعظمُها فتنةَ على أمتي قوم يقيسون الأمور بِرأيهم فَيحرّمون الحلال ويُحلّلون الحرام) مستدرك الوسائل جزء17 ص 257

عن النبي(ص) قال( تعمل هذه الأمة بُرهةً بالكتاب وبرهةً بالسنة وبرهة بالقياس فإذا فعلوا ذلك فقد ضلّوا ) مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل جزء 17 ص 256

يا من تحسبون آراءكم علما يهتدي به الناس عن جعفر ابن محمد (ع) أنه قال ( نهى رسول الله (ص) عن الحكم بالرأي والقياس وقال إن أول من قاس إبليس ومن حكم في شيء من دين الله برأيه خرج من دين الله) مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل جزء 17ص 254

يا أدعياء العلم يا من تدعون الناس إليكم عن أبي جعفر محمد ابن علي(ع) أنه قال ( من أفتى بغير علم لعنته ملائكة السماء وملائكة الأرض ولحقه وزر) مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل جزء17 ص352

يا عمائم هذه فيكم الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ قَالَ كُلُّ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ إِمَامٌ وَ لَيْسَ بِإِمَامٍ قُلْتُ وَ إِنْ كَانَ فَاطِمِيّاً عَلَوِيّاً قَالَ وَ إِنْ كَانَ فَاطِمِيّاً عَلَوِيّاً . الكافي ج1 ص372

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ مَنِ ادَّعَى الْإِمَامَةَ وَ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا فَهُوَ كَافِرٌ . الكافي ج1 ص372

انتم يا من يقوم مقام الإمام ضل سعيكم و تحسبون بأنكم تحسنون صنعا و تامرون الناس بالرجوع إليكم بمقاييس فاسدة مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ سَوْرَةَ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ لَهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ قَالَ مَنْ قَالَ إِنِّي إِمَامٌ وَ لَيْسَ بِإِمَامٍ قَالَ قُلْتُ وَ إِنْ كَانَ عَلَوِيّاً قَالَ وَ إِنْ كَانَ عَلَوِيّاً قُلْتُ وَ إِنْ كَانَ مِنْ وُلْدِ عَلِيِّ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) قَالَ وَ إِنْ كَانَ الكافي ج1 ص372

وعن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : يظن هؤلاء الذين يدعون أنهم فقهاء علماء أنهم قد أثبتوا جميع الفقه والدين مما تحتاج إليه الامة ، وليس كل علم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) علموه ، ولا صار إليهم من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا عرفوه ، وذلك أن الشيء من الحلال والحرام والأحكام يرد عليهم ، فيسألون عنه ، ولا يكون عندهم فيه أثر عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ويستحيون أن ينسبهم الناس إلى الجهل ، ويكرهون أن يسألوا فلا يجيبوا ، فيطلب الناس العلم من معدنه ، فلذلك استعملوا الرأي والقياس في دين الله ، وتركوا الآثار ، ودانوا بالبدع ، وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كل بدعة ضلالة ، فلو أنهم إذا سألوا عن شيء من دين الله ، فلم يكن عندهم فيه أثر عن رسول الله ، ردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى اولي الأمر منهم ، لعلمه الذين يستنبطونه منهم من آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) . تفسير العياشي ص61

وعن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إياكم والظن ، فإنّ الظن أكذب الكذب . وسائل الشيعة ج27 ص59

وعن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : في كتاب آداب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا تقيسوا الدين ، فإن أمر الله لا يقاس ، وسيأتي قوم يقيسون ، وهم أعداء الدين وسائل الشيعة ج27 ص51

روي عن ابي بصير قال: قال ابو جعفر عليه السلام: " من حكم في درهمين فأخطأ كفر " من لا يحضره الفقيه ج3 ص8

كل كلامك مقاييس يا شيخ عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبان ابن عثمان، عن أبي شيبة الخراساني قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن أصحاب المقاييس طلبوا العلم بالمقاييس فلم تزدهم المقاييس من الحق إلا بعدا وإن دين الله لا يصاب بالمقاييس. الكافي ج1 ص56

وبإسناده الاتي عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : علموا صبيانكم من علمنا ما ينفعهم الله به ، لا تغلب عليهم المرجئة برأيها ، ولا تقيسوا الدين ، فان من الدين ما لا يقاس وسيأتي أقوام يقيسون ، فهم أعداء الدين ، وأول من قاس إبليس ، إياكم والجدال ، فإنه يورث الشك ، ومن تخلف عنا هلك . .وسائل الشيعة ص44

عن أحمد بن محمد ، عن الوشاء ، عن مثنى الحناط ، عن أبي بصير ، قال : قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) : ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ( ولا سنته ) فننظر فيها ؟ فقال : لا أما أنك إن أصبت لم توجر ، وإن أخطأت كذبت على الله. وسائل الشيعة ص40

من أمر بالرجوع إلى هؤلاء العمائم و أمر الناس بتقليدهم و التقليد شرك كما قال الأئمة ؟ آن الأوان أن تسقط منظومة التكلف الجاهل ليفترس الناس لإمامه هم و الله حجر العثرة بين الإمام و الناس

ياالله يارحمان يارحيم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل لوليك الفرج النصر للجمهورية إيران الإسلامية نصرآ عزيزا مقتدرا بحق محمد وال محمد

اللهم عجل لوليك الفرج

كلام بالصميم

اعمل التقية

عقيدة المهدي مضحكة

ان شاء الله النصر الشيعة

اختلاف الشيعة هو نعمة من الله

جزاكم الله خيرا بل الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام

اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر وجعلنا من انصاره واعوانه وجعلنا لهو ولا تجعلنا عليه بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام

يعني لازم تصير ضد المقا ومة في اي عمل دفاعي ، با الله شلون ما يدافعون عن اي شخص يدعمهم بالسلا ح واكو طاح هالشخص وراحت سوريا وبتروح كل المنطقة

لعنة على كل من يسب الصحابة

بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤❤

المشكلة ولا علامة تحققت لا السفياني ولا الخسف بالبيداء ولا قرقيسيا ولا النفس الزكية ولا الصيحة

اللهم انصر الاسلام والمسلمين والانسانيه والدين الحنيف ياقوي ياعزيز ياجبار يامنتقم ياشديد العقاب ياذوه البطش الشديد اللهم امين يارب العالمين بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام

آللهم ثبتنا على دينك وعلى ملة رسولك الاكرام محمد صل الله عليه وآله وسلم وعلى ولولايه امير المؤمنين عليه السلام بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام

جزاكم الله خيرا بل الدنيا والآخرة شيخنا العزيز

اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر وجعلنا من انصاره واعوانه وجعلنا لهو ولا تجعلنا عليه بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام

السلام على الصالحين من كل مله ودين وصلى الله على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

ياالله

وصال وفدك وجهين لعمله واحده يعني ممولات بريطانيا

اللهم ابعد عنا الفتن الصماء وغيرها