- 87
- 28 137
الواعظة منى عاشور
เข้าร่วมเมื่อ 5 ก.พ. 2023
قناة دعوية خاصة بالصم بلغة الإشارة
วีดีโอ
من درس السادة الصم بدولة ألمانيا أونلاين
มุมมอง 4814 วันที่ผ่านมา
من درس السادة الصم بدولة ألمانيا أونلاين
المحافظات المصرية بلغة الإشارة مكتوب واشارة وصورة
มุมมอง 6414 วันที่ผ่านมา
المحافظات المصرية بلغة الإشارة مكتوب واشارة وصورة
بعض إشارات التعارف بلغة الإشارة وكتابة وصور
มุมมอง 21414 วันที่ผ่านมา
بعض إشارات التعارف بلغة الإشارة وكتابة وصور
بعض الأفعال بلغة الإشارة كتابة وصور وإشارة
มุมมอง 23521 วันที่ผ่านมา
بعض الأفعال بلغة الإشارة كتابة وصور وإشارة
الألوان بلغة الإشارة كتابة وصور وإشارة
มุมมอง 9621 วันที่ผ่านมา
الألوان بلغة الإشارة كتابة وصور وإشارة
السادة الصم بالجامع الأزهر الشريف ومحاضرة دينية بلغة الإشارة الثلاثاء من كل أسبوع
มุมมอง 16821 วันที่ผ่านมา
السادة الصم بالجامع الأزهر الشريف ومحاضرة دينية بلغة الإشارة الثلاثاء من كل أسبوع
حكم قراءة الفاتحة في الصلاة للصم الحافظ والغير حافظ بلغة الإشارة
มุมมอง 263หลายเดือนก่อน
حكم قراءة الفاتحة في الصلاة للصم الحافظ والغير حافظ بلغة الإشارة
حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة بلغة الإشارة حركة يده للصم .. بلغة الإشارة للصم
มุมมอง 180หลายเดือนก่อน
حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة بلغة الإشارة حركة يده للصم .. بلغة الإشارة للصم
دورة تدريبية مجانية لتعليم لغة الإشارة الثلاثاء من كل أسبوع بالجامع الأزهر الشريف ١٠ ص
มุมมอง 322หลายเดือนก่อน
دورة تدريبية مجانية لتعليم لغة الإشارة الثلاثاء من كل أسبوع بالجامع الأزهر الشريف ١٠ ص
ماشاءالله واصلي استاذة
ما شاء الله لطالما كان يراودني هذا السؤال حتى وجدت الاجابة عندك بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المحاضرات اين اجدها من فضلكم
الاحتفال بالمولد النبوي بدعة لو كان جائز لاحتفل به النبي والصحابة لكن النبي كان بيصوم كل يوم اثنين وصحيح انه لما اتسال قال هذا يوم ولدت فيه لكنه لم يخصص يوم معين من شهر معين ليصومه او ليحتفل به بل كان بيصوم كل اثنين وخميس ولم يخصص يوما هذه بدعة لم ترد عن النبي ولا عن أصحابه
أرجو قراءة هذا بتمعن ** نهى النبى الصحابة عن كتابة الحديث الشريف قائلا : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) فالتزم الصحابة الأمر ... وبعد 150 عاما جمع الأمام مالك احاديث رسول الله فى كتابه المعروف (الموطأ) وتلقته الأمة بالقبول ...فهل فى ذلك بدعة ؟ أم مصلحة للأمة ؟ ...ثم بعد 200 عاما اخرج لنا البخارى ومسلم صحيحيهما وتلاهما علماء الحديث امثال الترمذى والنسائى وابو داوود وغيرهم ... اليس ذلك من مقاصد الشريعة ؟ ** القرآن نفسه لم يتم جمعه فى مصحف واحد فى عهد النبى ..وبعد انتقاله الى الرفيق الأعلى حدثت معركة اليمامة واستشهد العديد من حفظة القرآن ففكر الخليفة الراشد ابو بكر بجمع القرآن وتم ذلك بالفعل حتى تم نسخه فى عهد الخليفة الراشد عثمان وتم توزيعه على الامصار الأسلامية ليظل محفوظا فى الصدور وبين السطور . ** الصحابة لم ينقطوا المصحف الشريف ولا شكَّلوه، ولا بينوا عليه علامات الوقف والتجويد، ولا ألفوا الكتب في علم القراءات، ولا نظَّموا المسابقات المحلية والعالمية في تلاوة القرءان الكريم، فهل يقتضي ذلك أننا نحب القرآن أكثر منهم؟! قطعًا لا، لكن برزت الحاجة إلى ذلك عندما كثر دخول الأعاجم في الإسلام وخشي عليه من اللحن والتحريف، واتسعت رقعة بلاد الإسلام بالفتوحات وقل القراء في الأمصار البعيدة. وعندما قلت في القرون المتأخرة العناية بالقرءان الكريم وحفظه برزت الحاجة لمعالجة ذلك فاستحسن المسلمون تنظيم مسابقات محلية وعالمية في حفظ القرءان الكريم ترصد لها جوائز معنوية ومادية عظيمة تكون دافعًا ومشجعًا للأمة على زيادة العناية بالقرءان الكريم وحفظه. ** أن الدافع الشرعي لعمل أمور لم تكن موجودة في عهد النبي ﷺ هو الحاجة، ومصلحة العباد .... ففى الآونة الأخيرة تحتفل مكة بغسل الكعبة وكسوتها كل عام وفى الحج يتم الطواف من الدور الثانى منعا للتزاحم وراحة للحجيج وهذا لم يكن فى عهد الصحابة .... ....................نخلص من هذا أن الحاجة إلى إحياء سيرة النبي ﷺ عند ذكرى ميلاده برزت عندما مرت قرون على انتقاله، وقل الذين يذكِّرون الناس به، وكثرت المشاغل عنه، وكثرت الفتن في أمته ﷺ.وزاد التطاول على جنابه العالى من المبغضين للدين . ** .أبوبكر وعمر لم يجمعوا المسلمين في صلاة التهجد ولم يؤلفوا كتبا للقضاء والفقه والحديث والتفسير والنحو والبلاغة وغير ذلك ..ولم يأمرا بآذانين للجمعة فلماذا نفعل ذلك الآن ؟؟؟؟ فتركهم لا يعني حراما ولا ممنوعا ..تركوا لنا مصادر للشريعة تصلح الي قيام الساعه ..الترك مباح والاستنباط من الدين والقياس من الدين ومااجمع عليه المسلمون فهو عند الله حسن ... والأمة لا تجتمع علي ضلالة .... فالامة اجمعت علي جواز ذالك فى اطار الشرع والآداب المحمدية . وختاما ... كنت اتمنى من المعارضين للاحتفال بمولد الهادى أن يعارضوا فقط طريقة واسلوب الأحتفال على أن تكون فى الأطار الشرعى وتكون فى المسجد كما تفعل زوايانا القرءانية...وليس معارضة بالحكم على من يفرح بميلادة يكون مبتدعا .. إفرحوا بالمولد النبوي الشريف و لا تتركوا مجالا لشياطين الإنس أن يسرقوا من قلوبكم الحب و الفرح بسيدنا رسول الله ﷺ فمن يريد أن يحتفل بمولده ﷺ لا يحتاج إلى أدلة و إنما يحتاج إلى قلب شغوف قلب يلتهب و يحترق بحب المصطفى 💚💚💚 ( اللهم صل علي سيدنا محمد عدد خلقه ومداد كلماته صلاه تحسن بها الاخلاق وتيسر بها الارزاق وتدفع بها المشاق وتملاء منها الآفاق وعلي اله وصحبه وسلم )
ممتازه
❤
ماشاء الله تبارك الله
جميل يا دكتوره ماشاء الله عليكي 🎉❤❤❤
موفقه
اللهم صلِّ على محمد وال محمد جزاكم الله خيرا شرح واضح فعلا
بارك الله فيكِ اختي
موفقه دائما يا دكتور ❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤
بالتوفيق يا دكتوره مني ❤❤❤❤
ما شاء الله ❤❤
ما شاء الله ♥️♥️♥️♥️♥️
❤❤❤❤
❤❤❤❤
❤❤❤❤❤
❤❤❤❤
ربنا يوفقك يا دكتورة مني ❤❤
اللهم بارك. ربنا يوفقك يا دكتوره منى❤
ربنا يكرمك
ممكن العنوان اللي بيعلموا فيه لغة الاشاره
السلام عليكم من فضلك عايزه اتعلم لغة الاشاره علشان اساعد اخواتي الصم والبكم❤
الله يكرمك
حضرتك بارعه ودروسك يافندم ممتازه
بارك الله فيك وحفظك
ربنا يكرمك
ما شاء الله❤❤❤
ما شاء الله❤❤❤
ما شاء الله اللهم بارك .❤
بالتوفيق
موفقه
موفقه
موفقه
ربنا يبارك
الله يبارك فيك و يجزيك خير ❤
يادكتوره نسيتي الاخصائية النفسيه😢😢😊
والاخصائي الإجتماعي
ممتازه في أسلوب حضرتك التعليمي ممكن الايميل بتاعك
ما معنى الاشاره الحليب واللبن والجبنه والزبده ومشتقات الالبان
ممتازه جدا
ممتازة تبارك الله
اكتر واحدة عجبني شرحها ..
بارك الله فيكم جميعا وفى شيخنا الجليل الامام الطيب وحفظ ازهرنا الشريف
بارك الله فيك وحفظك وبارك الله فى ازهرنا الشريف وفى شيخنا الجليل
القليوبية
بارك الله فيكم اذاكان ممكن الخطوة القادمة تكون حول تفسير جزء عم بلغة الإشارة العربية من فضلكم
جزاك الله تعالى كل خير دكتورتنا الجميله نفع الله بك وزادك من فضله