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願主的大能顯於Amanda身上,Amanda 可永遠倚靠祂

出口不是粗口

弟兄，為你的提問感恩🙏 你的提問真好，我相信其實這也是不少弟兄姊妹心中的疑問。 我和阿正長老商量過，我們都覺得你提出的問題好值得大家坐下來一起討論。 因此，我們決定在12月17日崇拜前早上10am舉行啟示錄實際查經班，邀請大家一起去討論這兩個問題。而且，最後一集齊讀經將在12月11播出，屆時我們讀完啟示錄，對經文有了更全面了解，我們的討論一定會好精彩！ 阿正和我約定你，也約定其他齊讀經的弟兄姊妹，12月17早上10am教會實體查經班見😊 多謝你為我加油！ 弟兄姊妹對主話語的渴慕，是我的鼓勵💪

你好姊妹, 很高興我們已經一起去到齊讀經的尾聲, 時間過得這麼快, 大家都不捨得。 是這的, 我有一些關於啟示錄的問題, 希望可以分享 1.) 關於天家 我們常說親友離世, 都會說他們返了"天家", 但啟示錄說, 人會有二次復活 , 在禧年和審判時共二次 , 如按啟示錄說, 現我們常說的"天家" 是否並未開始, 而我們信主的親友也是和其他人一樣睡了呢? 要到將來一同復活? 2.) 撤但千年又放生 明知撤但都唔係好, 為什麼又要捉了撤但坐一千年, 又放暫時放番出來 不乾脆些在第一次便掉去火湖~ 謝謝你這段時間教導。加油~

「這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。 但中保本不是為單方設立的；　神卻是一位。」 ‭‭加拉太書‬ ‭3‬:‭19‬-‭20‬ 這段經文中「是藉着天使經中保之手而設立的。」 天使是什麼角色？ 中保是指摩西嗎？

請問贖罪券代替認罪是甚麼意思？

不知道為什麼講廣東話，不打字幕…？說方言嗎？這樣的視頻是針對猶太教徒嗎？

「因此，女人為天使的緣故應當在頭上有服權柄的記號。」 ‭‭哥林多前書‬ ‭11‬:‭10 請問聖文說「女人為天使的緣故」為何是天使不是神呢？‬

好好

😊

路加福音8：26-30 治好格拉森被鬼附的人 與 40-56 葉魯的女兒，這兩件事的末段，耶穌分別說：「「你回家去，傳講　神為你做了多麼大的事。」和 「她的父母非常驚奇；耶穌吩咐他們不要把所發生的事告訴任何人。」 兩件事看來都屬耶穌在地上行的神蹟，但祂叮囑的說法有所不同，為什麼？

第5章耶穌首先對癱子說他的罪得赦了，是指他真的有罪嗎，這與當時的人覺得罪就會病有直接關係？耶穌能赦罪是否告訴當代的人他有神的權柄？這神蹟及對話對今天的我們有怎樣的啟示，特別在人的罪與疾病上呢？

「耶穌又講一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上，若是這樣，會把新的撕裂了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒會脹破皮袋，酒就漏出來，皮袋也糟蹋了。 相反地，新酒必須裝在新皮袋裏。 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」」 ‭‭路加福音‬ ‭5‬:‭36‬-‭39‬ 這是一個諷刺法利賽人與文士的比喻嗎？抑或其他意思？

「耶穌對他們說：「你們一定會用這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所做的事，也該在你自己的家鄉做吧。』」 他又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人接納的。 我對你們說實話，在以利亞的時候，天閉塞了三年六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦， 以利亞並沒有奉差往她們中任何一個人那裏去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。 在以利沙先知的時候，以色列中有許多痲瘋病人，但除了敘利亞的乃縵，沒有一個得潔淨的。」 會堂裏的人聽見這些話，都怒氣填胸， 就起來趕他出城。他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。 他卻從他們中間穿過去，走了。」 ‭‭路加福音‬ ‭4‬:‭23‬-‭30‬ 1）請問為什麼「沒有先知在自己家鄉被人接納的」？ 2）會堂裏的人為什麼憤怒？甚至想把耶穌推下山？

非常抱歉未能按計劃錄影答問片段，故此需押後回應。𧫴此致歉。

好開心收到你的提問！由於我們已錄好超過一週的齊讀經，並放上網只待公開，請讓我們在齊讀經64（8/5/2023）內回應提問🙏

「如果你一隻眼使你跌倒，就去掉它；你只有一隻眼進入　神的國，比有兩隻眼被扔進地獄裏還好。 在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。 因為每個人必被火像鹽一般醃起來。 鹽本是好的，若失了鹹味，你們怎能用它調味呢？你們中間要有鹽，彼此和睦。」」 ‭‭馬可福音‬ ‭9‬:‭47‬-‭50‬ 這幾段的上下半段對「鹽」有不同的評價，後半部份的評價較正面，為什麼有這個不同的評價和比喻？

好開心收到你的提問！由於我們已錄好超過一週的齊讀經，並放上網只待公開，請讓我們在齊讀經63（1/5/2023）內回應提問🙏

耶穌經常稱自己為「人子」當中嘅意思係點解？

好開心收到你的提問！由於我們已錄好超過一週的齊讀經，並放上網只待公開，請讓我們在齊讀經63（1/5/2023）內回應提問🙏

「要 他們看了又看，卻看不清， 聽了又聽，卻不明白， 免得他們回轉過來，獲得赦免。」」 ‭‭馬可福音‬ ‭4‬:‭12‬ ‭--- 耶穌點解想其他人聽不明，又不想他們回轉得赦免？耶穌不是想世人都得救嗎？

「他回答：「拿孩子的餅丟給小狗吃是不妥的。」 婦人說：「主啊，不錯，可是小狗也吃牠主人桌上掉下來的碎屑。」 於是耶穌回答她說：「婦人，你的信心很大！照你所要的成全你吧。」從那時起，她的女兒就好了。」 ‭‭馬太福音‬ ‭15‬:‭26‬-‭28‬ 耶穌為什麼對婦人說這句話？ 耶穌由「一言不答」到「婦人，你的信心很大，照你所要的成全你吧！」的轉變，這章節是否關於耶穌對人的信心的考驗？

「人的仇敵就是自己家裏的人。』」 ‭‭馬太福音‬ ‭10‬:‭36‬ 請問這個比喻怎麼說？

「污靈離了人身，走遍無水之地尋找安歇之處，卻找不到。 於是他說：『我要回到我原來的屋裏去。』他到了，看見裏面空着，打掃乾淨，修飾好了， 就去另帶了七個比自己更惡的靈來，都進去住在那裏。那人後來的景況比先前更壞了。這邪惡的世代也要如此。」 ‭‭馬太福音‬ ‭12‬:‭43‬-‭45‬ 請問這個比喻何解？

「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『讓我去掉你眼中的刺』呢？ 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，好去掉你弟兄眼中的刺。」 ‭‭馬太福音‬ ‭7‬:‭3‬-‭5‬ 當中的概念不太明白，梁木 與 剌 分別比喻是什麼？

以斯拉記5:13“...巴比倫王塞魯士元年..."。根據1:1，塞鲁士是波斯王，為何5:13說他是巴比倫王？ 同樣，為什么6:22以"亚述王"称呼降旨协助猶太人重建圣殿的波斯王大利烏呢？

謝謝🙏🏻

神耶和華對性愛和淫賤，古今相同，沒有以前和現代的分別，犯姦淫就是罪。

神耶和華喜悅人不自誇作人的擔保，因人不知將發生何事，只有神能知萬事，如耶穌教導不要起誓。（1-5節） 神耶和華喜悅人要主動尋求目的， 如螞蟻自找出路。（6-11節） 神耶和華憎惡七樣：看低人的眼睛、口不對心的舌頭、假禍人的手、懷惡事的心、行惡的步伐(計劃)、說謊的假證人、散播假消息破壞關係的人；以上是神憎惡的不義。（12-19節） 犯姦淫的，必自食其果。

一晚聽唔晒, 分三晚聽 ><

點解“數點人數”係罪，神看為惡（歷上21：3，21：7，撒下24：10）？神無叫佢點，但佢點咗，點解會係咁大罪，要有咁大的懲罰？

撒下8：18…大衛不是出自猶大支派嗎？為何這裏說：“大衛的眾子都作祭司”

請問約書亞記2:14中描述探子承諾喇合「我們願意以性命來代替你們死⋯ 我們必以慈愛和誠信待你」，然後2:17-20好幾次提及「與我們無關」，看似矛盾，成件事點樣連繫？

聖經内常說的“直到今天”，例如：约书亚焚烧艾城，使城成为永远的废墟，直到今日还是荒凉。 (约书亚记 8:28 和修版)，他把艾城的王挂在树上，直到晚上。日落的时候，约书亚吩咐人把尸首从树上取下来，丢在城门口，并在尸首上堆了一大堆石头，直存到今日。 (约书亚记 8:29 和修版) 是指寫此卷書時的“今天”，而不是我們2022年的“今天”嗎？

“不可拿人的石磨或上面的磨石作抵押，因为这是拿人的命作抵押。 (申命记 24:6 和修版)，這個不明白，關條命咩事？

係律法上經常會出現「用石頭打死他」為什麼要用這麼殘忍的處死方法呢？ 除了用石頭打他還有些刑罰也很殘忍的，例如釘在木頭上。知道神是嚴厲的神，但神同時也有慈愛 憐憫，為什麼神要用這些殘忍的方法處死人呢？

想問有關詩篇的問題 求你加添王的壽數， 使他的年歲存到世世代代。 願他在　神面前永遠坐在王位上， 求你預備慈愛和信實保佑他！ 詩篇 61:6‭-‬7 請問這裡指的王是誰？ 是大衛自己嗎？

設立逃城的目的是不是給犯罪的人有機會悔改？

利未18：21所講的摩洛，是偶像嗎？如果是的話，十誡内已講明不可有别神喎，咁神係利未18：21呢度再咁樣講，係米有好多人唔聽話，拜緊别神呀？

有姊妹問利未記8章7-8節祭司亞倫的服飾中加上以弗得，又把烏陵和土明放在胸袋內，請問以上三件物體是有什麼作用？

出32:20 為何摩西叫以色列人喝焚燒金牛犢的水？

點解阿倫要選擇鑄造牛犢？而唔選擇其他動物呢？

基路伯是什麼？有什麼作用？

👍

1）以前以色列人要守安息日，任何工都不可作，為什麼現在不用守？ 2）出埃及記20章7節，怎樣才算是「妄稱」耶和華的名？

請問在出埃及記第四章24-26 段怎麼耶和華想殺摩西？

問題：出埃及記四章24-26節，耶和華為什麼要殺摩西？

每次睇出4：24～26都唔明，點解神明明叫摩西去做野，但突然又要殺佢。（長老曾經好似講過的，但我唔記得咗點解😅）

第27章之中，雅各因為瞞騙父親以撒而得到本來屬於父親衷心對哥哥以掃嘅祝福，後來以撒知道真相之後，對以掃有呢番說話：「看哪，你所住的地方必缺乏肥沃的土地，缺乏天上的甘露。你必倚靠刀劍度日，又必服侍你的兄弟；當你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」 以掃晌呢件事當中似乎係受害人，但反而得到爸爸呢番似乎唔係祝福嘅說話，當中嘅意思係點？ 因為佢放棄長子名份？

「耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要虐待他們四百年，並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶着許多財物從那裏出來。」創世記‬ ‭15:13-14‬ ‭ 意思係咪，亞伯拉罕的後裔要服侍他人，同時又被人虐待？「並且他們所要服事的那國」係唔係指虐待亞伯拉罕後裔嘅人？