- 603
- 194 595
วัดเชตวัน (พิจิตร)
เข้าร่วมเมื่อ 22 ส.ค. 2020
เผยแพร่พุทธศาสนา เพื่อประโยชน์ส่วนรวม โทรศัพท์08-1972-0518 ธรรมชาติจิต คือ นึกคิดตลอดเวลา จิตคิดอย่างไร กายจะทำทีหลัง ทุกครั้งไป จิตสั่ง กายทำ จิตสั่ง กายทำ จิตเนื่องกับร่างกายอยู่ จึงต้องกำหนดที่กาย เพื่อถอนละอุปาทาน
....กำหนดรู้ทุกข์ ให้สุดสาย.....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
มุมมอง: 116
วีดีโอ
เคยตั้งคำถาม กับพระสิ้นคิด.......วัดเชตวัน.....สติปัฏฐาน๔.....อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 1.8K2 ชั่วโมงที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
สิ้นคิด...พระพุทธองค์สอนสัมมาวาจา....วัดเชตวัน. สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 1.6K4 ชั่วโมงที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
สิ้นคิด...แน่ใจหรือ ว่าชาติสุดท้าย.....วัดเชตวัน สติปัฎฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 6K7 ชั่วโมงที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
สิ้นคิด...แน่ใจหรือนิพพาน.....วัดเชตวัน...สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 2.5K9 ชั่วโมงที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
สิ้นคิด...นิพพานแล้วหรือ...?5....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 2.5K12 ชั่วโมงที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
อารมณ์เฉพาะหน้าทำอย่างไร.... วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมึองค์๘
มุมมอง 30014 ชั่วโมงที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
สินคิด...จดจ่อกองลม นิพพานเลยหรือ...?.....วัดเชตวัน...สติปัฏฐาน๔. อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 1.7K16 ชั่วโมงที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
จิตหยุดคิด ทำไม่ยาก.....วัดเชตวัน...สติปัฏฐาน๔. อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 1.1K19 ชั่วโมงที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
ฝึกจิตลงฐาน.....วัดเชตวัน...สติปัฏฐาน๔. อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 36921 ชั่วโมงที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
สิ้นคิดนิพพานแล้วหรือ...?4....วัดเชตวัน ..สติปัฏฐาน๔....อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 2.6Kวันที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
อธิบายภูมิธรรม...สิ้นคิดนิพพานได้อย่างไร....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 673วันที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
อธิบาย..สิ้นคิดนิพพานได้อย่างไร.....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 1.5Kวันที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
จิตหยุดคิด นิพพานพรหม......วัดเชตวัน ..สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 63214 วันที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
ต้องแม่นฐาน ทำอย่างไร.........วัดเชตวัน ....สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 45714 วันที่ผ่านมา
เผยแพร่พุทธศาสนาเพื่อเป็นประโยชน์ส่วนรวม
สิ้นคิดนิพพานแล้วหรือ...? 3......วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 2K14 วันที่ผ่านมา
สิ้นคิดนิพพานแล้วหรือ...? 3......วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
สิ้นคิดนิพพานแล้วหรือ...? 2......วัดเชตวัน.....สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 3.2K14 วันที่ผ่านมา
สิ้นคิดนิพพานแล้วหรือ...? 2......วัดเชตวัน.....สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
สิ้นคิดนิพพานแล้วหรือ...?..วัดเชตวัน...สติปัฏฐาน๔....อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 9K21 วันที่ผ่านมา
สิ้นคิดนิพพานแล้วหรือ...?..วัดเชตวัน...สติปัฏฐาน๔....อริยมรรคมีองค์๘
กำหนดปัจจุบันขณะญาณจะเห็นอดีตอนาคต......วัดเชตวัน ..สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 93621 วันที่ผ่านมา
กำหนดปัจจุบันขณะญาณจะเห็นอดีตอนาคต......วัดเชตวัน ..สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
นิพพานพรหมสภาพจิตประมาณไหน...วัดเชตวัน...สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 57121 วันที่ผ่านมา
นิพพานพรหมสภาพจิตประมาณไหน...วัดเชตวัน...สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
อานาปานสติเป็นส่วนหนึ่งของสติปัฏฐาน๔.....วัดเชตวัน อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 807หลายเดือนก่อน
อานาปานสติเป็นส่วนหนึ่งของสติปัฏฐาน๔.....วัดเชตวัน อริยมรรคมีองค์๘
ตั้งกายตรงดำรงสติเฉพาะหน้า.....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 398หลายเดือนก่อน
ตั้งกายตรงดำรงสติเฉพาะหน้า.....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
อานาปานสติจะสมบูรณ์ได้ต้องยกจิตขึ้นสู่พระไตรลักษณ์...วัดเชตวัน ..สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 1.1Kหลายเดือนก่อน
อานาปานสติจะสมบูรณ์ได้ต้องยกจิตขึ้นสู่พระไตรลักษณ์...วัดเชตวัน ..สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
เฝ้าดูกาย เพื่อสังเกตจิตทำงาน.....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 567หลายเดือนก่อน
เฝ้าดูกาย เพื่อสังเกตจิตทำงาน.....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
ทุกข์เกิดจากการผัสสะ.....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 288หลายเดือนก่อน
ทุกข์เกิดจากการผัสสะ.....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
จิตในจิตมีผัสสะเป็นเหตุ .....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 554หลายเดือนก่อน
จิตในจิตมีผัสสะเป็นเหตุ .....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
การสังเกตสำคัญ.....วัดเชตวัน. สติปัฏฐาน๔. อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 223หลายเดือนก่อน
การสังเกตสำคัญ.....วัดเชตวัน. สติปัฏฐาน๔. อริยมรรคมีองค์๘
กำหนดรู้ทุกอิริยาบถ.....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
มุมมอง 390หลายเดือนก่อน
กำหนดรู้ทุกอิริยาบถ.....วัดเชตวัน สติปัฏฐาน๔ อริยมรรคมีองค์๘
อานาปานสติสมบูรณ์ สติปัฏฐาน๔ สมบูรณ์ ได้อย่างไร....วัดเชตวัน. อริยมรรคมีองศ์๘
มุมมอง 390หลายเดือนก่อน
อานาปานสติสมบูรณ์ สติปัฏฐาน๔ สมบูรณ์ ได้อย่างไร....วัดเชตวัน. อริยมรรคมีองศ์๘
สติปัฏฐาน๔เป็นรอยเท้าช้าง2.....วัดเชตวัน..สติปัฏฐาน๔. อริยมรรคมีองศ์๘
มุมมอง 205หลายเดือนก่อน
สติปัฏฐาน๔เป็นรอยเท้าช้าง2.....วัดเชตวัน..สติปัฏฐาน๔. อริยมรรคมีองศ์๘
การเกิด มาจากการผสมพันธุ์ ไม่ใช่ศาสนากำหนด พวกศาสนานี้มันเพ้อเจ้อ สัตว์ที่จะเกิดต้องมีการผสมพันธุ์ ใครรู้ อริยสัจ 4 ก็ไม่อยากผสมพันธุ์ ให้ไม่เกิด เรื่องง่ายๆ เป็นธรรมชาติ อย่าสร้างเรื่องให้มากเรื่อง ศาสนาพวกมากเรื่อง
🙏🙏🙏
เคยไปตั้งแต่ปี 2553 จนทุกวันก็เอา แนวทางนี้ไป ใช้ตลอก ใครอย่ารู้ ไปวัดนี้เลย (ยังมีพระประฏิบัติจริงๆมี) เห็นชัดคือ ทุกข์ ถ่าคนไม่เห็นทุกข์ไม่มีคนไปหรอก ไปดูเลย วันนี้
ฟังแล้วยิ่งสับสนเนาะนิมนต์ท่านไปตามนั้นเถอะนะ
ไปเขาใจหรอกถ่าไม่เข้าไป ประฏิบัติจริงๆ
นมัสการอ.ผู้แสดงธรรมอารัมภบทเลยนะคับผมปฏิบัติธรรมมา30.40ปีแล้วยังดับทุกช์ไม่ได้เลยคับมันเปนเพราะอะไรให้อ.แนะหน่อยผมหลงทางหรือว่ายังไงถึงดับทุกข์ไม่ได้โดยสิ้นเชิงน่ากลัวจะตายเสียก่อนโดยแน่แท้ยังดีนะที่บวชตั้งแต่หนุมบวชก่อนพระพุทธเจ้าคือ25ปีพุทธะ29ปี35ตรัสรู้ผมตอนนี้60แล้วอ.คิดว่าผมบวชมากี่ปีแล้วผมรู้ตัวดีจิตผมยังไม่ถึงนิพพานแน่นอนมีแต่ความเร้าร้อนกะวนกะวายมีแต่กิเลสตัณหาเต็มไปหมดยอมรับวาาเปนทุกข์ทุกวันนี้ความเห็นแจ้งกับความรู้แจ้งต่างกันไหมคับวิญญาณแปลว่าความรู้แจ้งวิปัสสนาแปลว่าความเห็นแจ้งตอบด้วยคับ
นิพพานพรหม พุทธองค์ตรัสไว้ที่ไหน ครับ
จริงหราาา เก่งน้อ ตลก
1-พระพุทธเจ้า ตรัสรู้อดิตชาติ(ถ้าท่านรู้ทุกชาติที่ท่านเกิด ท่านรู้สวรรค์ชั้นฟ้า รู้ทุคติภพ รู้พระพุทธเจ้ามากมายพระองค์หลังพระพุทธเจ้าทีปังกร ในแต่ละยุคแห่งพระพุทธเจ้าสามพระองค์ก่อนที่ท่านคือองค์ที่สี่ อายุมนุษย์เป็นเช่นไร เป็นมโหสด…) นี้คือโลกาวิทู นี้คือการเวียนว่ายนายเกิด นี้คือรู้อำนาจแห่งกรรม นี้คือผู้รู้พร้อม 2-พระพุทธองค์ตัสรู้ การจุติและอุบัติของสรรพสัตว์ นี้คืออภิญญาหรือมีตาทิพย์ สามารถรู้อนาคต เช่นพยากรณ์ พระเจ้าอริยเมตตรัย 3-พระพุทธองค์สิ้นอาสวะ สามอย่างนี้คือการเป็นสัมมาสัมพุทธเจ้า นี้คือใบไม้ทั้งป่า นี้คือการอุบัติของพระพุทธเจ้า พระธรรมจึงถูกจำแนก ที่หลัง เป็นพระผู้มีพระภาค มรรคแปด อริยสัจสี่ ปฏิจจสมูปบาท … พระตรัยปิฎก นี้คือใบไม้ในกรรมมือ มีพระพุทธเจ้าก่อน จึงมีพระธรรมตามมา มรรคแปด อริยสัจสี่ … และมีพระสงฆ์ การตรัสรู้นั้น ขอให้อ่านบทอานาปานสติทั้งสูตร จะรู้ว่า ด้วยอานาปนสติ ทำให้ตาไม่ลำบาก กายไม่ลำบาก จิตไม่ลำบาก พระองคได้สิ้นอาสวะ ไม่ใช่เรื่องทะเลาะกันโดยไม่อ่านสิ่งที่พระองค์ตรัส อานาปานสติ และ สติปัฏฐานสี่ มันอันเดียวกัน โปรดอ่านมรรคองค์ที่เจ็ด คำว่าระลึกชอบ หมายถึง รู้กายในกาย รู้เวทนาในเวทนา รู้จิตในจิต รู้ธรรมในธรรม อันเดียวกันครับผม แต่ ผมไม่ได้แม้สมาธิ การบรรลุใช่ว่าต้องรู้ธรรมะทุกข้อ รู้ธรรมข้อเดียวก็บรรลุธรรมได้ สาธุ
😆 555 มวยถูกคู่ 🫁🚭 สิงอมควัน มีคู่แข่งแล้ว
ยกตนข่มผู้อื่น
น้อมกราบพระอาจารย์ครับผม...🙏🙏🙏
50:05 หลงดี ติดดี ก็เป็นทุกข์อีกนะครับนะ😂😂 สาธุครับ
สาธุครับผม
จะสอนใครก็สอนไปอย่าไปพาดพิงสำนักอื่น อย่าอวด
ชอบพาดเพิงคนอื่น ใครเขาจะเป็นยังไง มันก็เรื่องของเขา ต่างคนต่างอวดรู้ คิดแต่ว่า ตัวเองฉลาดตัวเองเก่ง แต่แพ้กิเลส ในใจตน เอง พระประเภทนี้ มีเยอะ ชอบออกมาแสดงความคิดความเห็นเรื่องคนอื่น ผมจะบอกให้ชาวบ้านเขาไม่ได้มองว่า ท่านดีหรอกคับ เลิกได้ก็ให้เลิกเถอะคับ
กราบสาธุค่ะพระอาจารย์
กราบสาธุค่ะพระอาจารย์
เรียนมาสอนมันเป็นสัญญา
ธรรมะต้องเรียนไปตามลำดับจึงจะไม่หลงทางเพราะถ้าเข้าใจปริยัติแล้วจะเข้าใจได้ว่าใครพูดธัมมะระดับใดถูกหรือผิด
กราบนมัสการ ท่าน อ. หรือ ท่านผู้ใด ที่ มาอ่าน ให้ เอา ตัวเองไปอยู่ใน ความ รู้ สึก ของเด็ก อนุบาล 4 ขวบ - 3 ขวบ เรื่องทั้งหมด ที่ท่าน อ. ตามหา มัน อยู่กับการ เล่น กับ สมอง หรือ รีเซ็ต สมอง นั้นแหละ บอกเท่านี้แหละ แล้วไปพิจารณา เอง ว่าเด็ก เขาต้องใช้ สติ คุมไหม เขา รู้ อย่างไร มันก็ออกมาอย่างนั้น นก แก้ว กัน แก้ว จ๋า ถามว่า นกแก้ว มัน รู้ ความหมายไหม อ.ไปไกล แล้ว อย่าเพิ่งเชื่อเพราะ เป็นตำรา จริงๆ ธรรม เขาอยู่คู่ กับ ชีวิตคนมาแต่ เกิด-ตายนั่น แหละ มัน จะแตกต่างกัน ตรงที่ ใคร จะสังเกตเห็นได้ ถ้า อารมณ์ ไม่เข้าไป ยึดกับ ตัณหา 3 ประการ จน เกิดเป็น อุปทาน เรื่องยาวมาก ใน สังสารวัฏ นี้ พอ แล้ว เหนื่อยที่จะบอก
ความสงสัยคนอื่นนั่นละ ที่ท่านมีอยู่
กราบอนุโมทนาสาธุครับพระอาจารย์
❤ท่วงท่าอิริยาบถฝึกสติแบบสำนักนี้เข้าใจว่าไม่มีการบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ไตรปิฎก...ท่าการฝึกสติยกมือขึ้นลงแบบหลวงพ่อเทียน เคยเห็นพระบางรูปบวชหลายพรรษาเป็นพระวิทยากรสอนกรรมฐาน ท่านได้ฝึกสติแบบนี้อย่างช่ำชองแต่ท้ายที่สุดไม่สามารถทนต่อกิเลสกามรบกวนได้ จึงต้องลาสิกขาไปอยู่กับครอบครัวเหมือนเดิม การจะพูดวิจารณ์โจมตีใครตนเองจะต้องมีคุณสมบัติเหนือกว่า ดีกว่า วิเศษกว่า จึงจะได้รับการยอมรับ❤
สาธุ อนุโมทนามิ
ขออนุโมทนาในปัญญา สาธุ สาธุ อนุโมทามิ😂
เดียวก็ไปกราบขอขมาอีก😅😅
ในความเข้าใจของผมนะ ผมว่าพระพุทธเจ้าทรง ค้นพบ ตรัสรู้ แล้วแต่จะเรียก ว่ามนุษย์เป็นอย่างไร ประกอบด้วยอะไร ทุกคนที่เกิด มีกรรมเป็นที่ตั่งของชีวิตนั้นๆ ผมว่าท่านรองหลายวิธี แต่ไม่สามารถ พ้นทุกข์ได้ ท่านหาวิธีที่ทำให้ดับทุกข์ได้จริงมันคืออะไร ท่านเป็นคนเห็นความคิดนี้ ไม่ใช่มาจากตัวเรา แต่มาจากกรรมที่เคยกระทำไว้ในอดีต ทำในชาตินี้ เราต้องพบเจอเหตุการณ์ต่างๆ ที่ในร่างนี้ต้องพบเจอทั่งชีวิต ไม่ว่าสุขหรือทุก ล้วนเกิดจากความคิดนำพาไปพบเจอกรรมที่เขาจะต้องเจอในชาตินี้ ท่านเลยสอนให้ดูความคิด บ่อยๆทำจนชำนาน ภพชาติที่จะต้องเกิดก็จะ น้อยลงไปเลื่อยๆ ถ้าดูได้ ตลอดเวลา ขำนาน มันก็คือนิพาล ท่านเลยสอนให้ดูความคิดของตัวเองให้ดี จนเห็นก็จะรู้ได้ด้วยตัวท่านเอง ว่ามันเป็นจริงตามที่พระพุทธเจ้าบอก ท่านจึงบอกให้มารองดูเถอะ พิสูจน์ได้ตัวท่านเอง ดู
ท่านใช้คำพูดว่าท่านเข้าใจว่าพระพุทธเจ้า ผมลองทวนคำนี้แล้ว ท่านพูดด้วยความไม่แน่ใจในตัวท่านเอง.และพระพุทธเจ้าเลยท่าน ที่ท่านรู้เป็นว่างเปล่าหมดเลย ที่ท่านแสดงความคิดเห็นเป็นแค่โยนหินถามทางทั้งหมด ท่านต้องปักหมุความเชื่อของท่านให้ได้ก่อน แล้วท่านจะมีรูปแบบของท่านขึ้นมาเอง
@@yoyonut2695 แล้วท่านคิดว่าพระองค์ ค้นพบอะไร และอยากให้คนอื่นเห็นมันคืออะไร ว่าท่านค้นพบอะไรในความคิดท่านละ ที่ท่านเข้าใจในทุกวันนี้
ตรัสรู้แล้วได้อะไร ? (ถ้าไม่ใช่รู้ต้นเหตุของทุกข์ แล้วดับเหตุของทุกข์ แล้วจะทำอย่างไร ก็ต้องรู้จักทุกข์ ...บลาๆ) 😂 50:30 การพูดแบบสิ้นคิดเป็นการพูดแบบไร้เจตนา เจตนา(ดี/ชั่ว)มันเป็นกรรม
พระกับพระ อุตริ เรียกเกทับกัน แล้ว ชาวบ้านได้ อะไร มุสา
วุ่นวายหนอ สับสนจริงหนอ😅
วิธีตัดสินว่าพระอาจารย์ไหนสอนได้ถูกต้อง คือ อาจารย์ไหนสามารถทำให้เราได้สติกิเลสบรรเทาเบาบางพระอาจารย์นั้นสอนได้ถูกต้องให้เรายึดเอาอาจารย์นั้นนั่นแหละเป็นครู ส่วนอาจารย์ไหนเราฟังแล้วงงๆฟังแล้วไม่ได้อะไร กิเลสเราเท่าเดิมก็ให้สันนิษฐานไว้ก่อนว่าอาจารย์นั้นสอนมั่วเทศน์ตามตำราไม่ได้เข้าถึงธรรมแต่อย่างใด
คงต้องใช้วิธีหาตำตอบแบบอัยการโตตุลาการ คือชุมนุมผู้รู้ทุกรูป ทุกแบบทุกระดับความรู้มาปาภกกถา และทุกคนที่เข้ามาสมาคมนี้ต้องเป็นผู้นำเสนอ ผู้ซักฟอก ผู้อภิปราย ผู้ลงความเห็น สุดท้ายคือชี้ชัดร่วมเป็นหนึ่งเดียว ท่านคงรับรู้ว่ามันยากที่จะทำได้ ดังนั้น ท่านก็ต้องถูกหลอนไปเรื่อยๆและเรื่อยๆมาเป็นพันๆปี ท่านจับได้ว่าที่ท่านรับรู้ว่าสองท่านนั้นอุตริไม่ผิด แต่น้อยไปท่าน ตัวจริงคือผู้อวดอุตริต้นฉบับให้มีการสืบทอดมาถึงสาวกปัจจุบันนี้ พระสมณะโคดมเองเป็นผู้ก่อตั้งอุตริ ถ้าท่านว่าเอามาจากไหน ท่านเชื่อเรื่องช้างนาราคิริง พยานาคนันโทปนัน องคุลีมาร ทศชาติ สหชาติ เถรเทวฑัตร การบำเพ็ญเพียรมาเป็นพระพุทธเจ้า อีกหลายๆอย่างในการมาเป็นศาสนาพุทธหรือเปล่า การกล่าวถึงสิ่งที่หมู่ชนที่รับฟังอยู่สัมผัสไม่ได้ด้วยประสาททั้งห้าในตอนนั้น ถือว่าอุตริแล้วท่าน
อย่า เพิ่ง ใช้ คำว่า สัมมา ถ้า สังขารขันฑ์ ยังไม่ ดับสิ้น มอดเชื้อ เหมือนถ่าน ที่ยังมีความร้อน กายกรรม วจีกรรม มโนกรรมและมโนกรรม ขอย้ำ ยังไม่ดับสิ้น ไล่ เลย อวิชชา สังขาร สังขาร และสังขาร วิญญาณ ลองดับ ถอยหลังดู มรรค จะเกิดแบบ มัด รวม เป็น เกลียว อัน เดียวแบบ บริสุทธิ์ ของแทร่
กราบสาธุพระอาจา
แล้วสิ้นคิดละบรรลุไหมมีครูบาสอนแบบมีอารมณ์หน้าหนุ่มๆๆดุๆๆคนถาม
สอนคุณยังไม่รู้จักสมมุติอย่าถ่องแท้คุณนั่นแหละที่พบยากติดตำรา
ช่วยเตือนกันครับ เตือนด้วยเมตตา และเห็นประโยชน์นะครับ เราชาวพุทธ อย่าให้คนอื่นหัวเราะเอา
ดูแล้วคิดอย่าอวดรู้ถ้ายังไม่ถึงพร้อม ฟังเพื่อให้เข้าใจถ้าไม่เข้าใจก็ละใว้ ใครพูดอะไรทำอะไรก็ช่างเขาถ้าไม่ชอบไม่เห็นด้วยก็อย่าไปดูไปฟังเพราะมันจะไปสร้างกิเลส เราอยู่เพื่อละกิเลสก็คือพระแท้ พระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้ใครไปตำนินินทาใครเขา ใครจะทำอะไรก็ให้เป็นกรรมของเขา ไม่โจทย์โทษใครเขา โจทย์โทษแต่ตัวเอง สำนึกให้ถูกให้ดีนะท่าน
สาธุ ถูกต้องครับ สัมมาวาจา
ต้องจิตบริสุทธิ์ระดับ เจโตวิมุติ ปัญญาวิมุติ จิตประภัสสรแบบถาวรจึงจะหลุดพันการเกิดได้
เทศนาต้องเป็นกลางๆ ไม่ไปกระทบใคร..ถ้าเห็นว่าความคิดมันดี คุณก็สอนลูกศิษย์ให้พากันคิดนั้นต่อไป
สิ้นภพ สิ้นชาติ ไม่มีกิจที่พึงทำ เป็นสิ่งที่รู้ได้เฉพาะตน รู้ชัดสิ้นสงสัย ไม่ต้องไปถามใคร หรือต้องให้ใครยืนยัน
มาแต่ไสอีกสู
ดวงอาทิตย์
หย่าเห่าใส่กัน. มันไม่เกิดประโยชน์อะไร. มันจะพาคนพาพระแบ่งฝักแบ่งฝ่าย ศาสหนาประเทศชาจะชิพหาย. คนดีมีศีลธรรมเขาไม่พูดมากหลอก.
ผู้อื่นทำสิ่งที่ไม่ถูกใจเราก็เป็นทุกข์ การมองเห็นแต่ความชั่วของคนอื่นมันก็เป็นทุกข์ เอาการกระทำของผู้อื่นมาเป็นทุกข์ในใจตัวเองแต่ตัวเองมองไม่เห็นทุกข์ที่กำลังเกิดกับใจตัวเอง แต่กลับไปเพ่งดูแต่ความไม่ดีของคนอื่น แค่นี้ก็รู้แล้วว่าตัวเราปฏิบัติไม่ถึงไหนเลย เพราะการปฏิบัติต้องเอาจิตไว้กับตัวเอง ไม่ใช่เอาไปเพ่งเล็งคนอื่น
ไปด่าท่านระวังกรรมนะครับ
ถ้าสงสัยว่า"สิ้นคิด"นิพพานแล้วหรือก็ให้ท่านไปนั่งพิจารณาบท ปฏิจจสมุปบาท ทั้งบทอนุโลมเทศนาและบทปฏิโลมเทศนา ให้พิจารณากลับไปกลับมาเผื่อท่านจะรู้บ้าง เช่น อวิชชายะ เตววอเสสะวิราคะนิโรธาสังขาระนิโรโธ..เพราะความจางคลายดับไปโดยไม่เหลือแห่งอวิชชานั้นนั่นเทียว จึงมีความดับแห่งสังขาร(อวิชชาดับสังขารคือความคิดก็ดับ) สังขาระนิโรธา วิญาณะนิโรโธ( สังขารคือความคิดดับ สิญาณคือตัวรู้ในความคิดก็ไม่เกิด)..วิญญาณะนิโรธา นามะรูปะนิโรโธ (วิญญาณดับหรือวิฯญาณไม่เกิด นาม-รูปก็ดับหรือไม่เกิดเพราะวิญญาณต้องอาศัย รูป หรือ เวทนา หรือสัญญา หรือสังขารเป็นที่ตั้ง เช่นเดียวกันนามรูปหรือตัวตนก็ต้องมีวิญาณครองจึงจะมีชีวิตได้ ต้องอาศัยซึ่งกันและกันแล้วจึงเกิดขึ้น) เมื่อ สังขารดับหรือสิ้นคิด ญาณก็ไม่เกิดคือดับไป เมื่อวิญาณดับนามรูปคือจันธ์ห้าก็ดับ นาม(เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เหล่านี้คือ คิด)เมื่อสิ้นคิดนาม ดับรูปดับ ไม่นิพพานแล้ว จะมีอะไรให้ดับอีก ? ครูบา พาสวกไปทางใหนกันนี่ ?
ตภาคตไม่สอนอย่างนี้มันของสมณพรามเหล่าอื่น
สาธุค่ะ
0:17 สาธุครับ ขอบคุณพระอาจารย์ ครับ การปฏิบัติคงไม่ง่ายครับ พระพุทธเจ้ายังใช้หลายชาติ จะนิพานได้ อาจารย์แต่ละอาจารย์ก็มีแนวต่างๆ ที่สำคัญเอามาสอนแก่เพื่อนมนุษย์ จะดีสุด การสอนก็มีหลายวิธีแล้วแต่อาจารย์ ตอนเริ่ม ถ้าไม่ใช่แนวเราอย่าฝืนจงหาแนวที่ตนเองไปได้ ถ้าจิตตั้งมั่น เหมือนบางคนปีนเขาไป บางคนนั่งเบนไป บางคนนั่งเครื่อง บางคนเดินไม่ได้ก็คลาน ไป บางคนไมีมีแขนขาก๋กลิ้งไป
สาธุค่ะ
ตำรา กับทำจริง มันต่างกัน
สรุปก็ไม่มีใครเก่งกว่าพระพุทธเจ้าแล้วในสามแดนโลกธุาตพระองค์เลิศเลอเพียงใดพระองค์ยังต้องละโลกนี่ไป.....แล้วใครวิเศษกว่าพระพุทธเจ้าจะตายใหมละ