- 13
- 10 205
صفیر سیمرغ
United States
เข้าร่วมเมื่อ 20 ธ.ค. 2022
رسالۀ فارسی «هیاکل النور» - هیکل پنجم
رسالۀ «هیاکل النور» رسالهای است که هم عربی و هم فارسی آن در زمرۀ آثار حکیم شهاب الدین سهروردی آمده است. این رسالۀ کوتاه در هفت بخش به نام «هیکل» به بیان مسائلی در فلسفه میپردازد.
- هیکل اول به تعریف جسم، هیئت و وصف و رابطۀ میان آنها میپردازد.
- هیکل دوم ابتدا به نفس و رابطهاش با تن میپردازد و سپس به قوای نفس و حواس پنجگانه اشاره میکند
- هیکل سوم به جهات عقلی سهگانۀ واجب، ممکن و ممتنع و بحث دربارۀ آن اختصاص دارد.
- هیکل چهارم نسبت به بقیۀ هیاکل مفصلتر است و خود شامل پنج فصل. فصل اول به واجب الوجود و صفات آن اختصاص دارد. فصل دوم بیان میکند که نور در موجودات عرض است و نوریت آنها ظهورشان. فصل سوم در چگونگی «عقل اول» است؛ اول چیزی که در وجود میآید. فصل چهارم عوالم عقل، نفس و جسم را شرح میدهد و سپس مراتب اشراق نور باریتعالی را بیان میکند. فصل پنجم به توضیح دوام فیض حق اختصاص دارد.
- در هیکل پنجم ابتدا حرکت دوری را سبب حوادث در عالم ما مینامد و در حرکت افلاک بحث میکند. سپس به دوگانگی آدمی میان شواغل نفس و بدن اشاره میکند و چگونگی درک انوار فیض الهی و رابطۀ متقابل حرکت و حدوث.
- هیکل ششم به بقای نفس پس از بطلان تن و احوال آدمی پس از مفارقت تن اختصاص دارد.
- هیکل هفتم و پایانی رابطۀ نفس ناطقه با جوهر ملکوت است و در ضمن آن دوگانگی آدمی و پدیداری استعدادها از قوت نفس یا تن مطرح میشود.
- هیکل اول به تعریف جسم، هیئت و وصف و رابطۀ میان آنها میپردازد.
- هیکل دوم ابتدا به نفس و رابطهاش با تن میپردازد و سپس به قوای نفس و حواس پنجگانه اشاره میکند
- هیکل سوم به جهات عقلی سهگانۀ واجب، ممکن و ممتنع و بحث دربارۀ آن اختصاص دارد.
- هیکل چهارم نسبت به بقیۀ هیاکل مفصلتر است و خود شامل پنج فصل. فصل اول به واجب الوجود و صفات آن اختصاص دارد. فصل دوم بیان میکند که نور در موجودات عرض است و نوریت آنها ظهورشان. فصل سوم در چگونگی «عقل اول» است؛ اول چیزی که در وجود میآید. فصل چهارم عوالم عقل، نفس و جسم را شرح میدهد و سپس مراتب اشراق نور باریتعالی را بیان میکند. فصل پنجم به توضیح دوام فیض حق اختصاص دارد.
- در هیکل پنجم ابتدا حرکت دوری را سبب حوادث در عالم ما مینامد و در حرکت افلاک بحث میکند. سپس به دوگانگی آدمی میان شواغل نفس و بدن اشاره میکند و چگونگی درک انوار فیض الهی و رابطۀ متقابل حرکت و حدوث.
- هیکل ششم به بقای نفس پس از بطلان تن و احوال آدمی پس از مفارقت تن اختصاص دارد.
- هیکل هفتم و پایانی رابطۀ نفس ناطقه با جوهر ملکوت است و در ضمن آن دوگانگی آدمی و پدیداری استعدادها از قوت نفس یا تن مطرح میشود.
มุมมอง: 141
วีดีโอ
رسالۀ فارسی «هیاکل النور» - هیکل چهارم
มุมมอง 1422 หลายเดือนก่อน
رسالۀ «هیاکل النور» رسالهای است که هم عربی و هم فارسی آن در زمرۀ آثار حکیم شهاب الدین سهروردی آمده است. این رسالۀ کوتاه در هفت بخش به نام «هیکل» به بیان مسائلی در فلسفه میپردازد. - هیکل اول به تعریف جسم، هیئت و وصف و رابطۀ میان آنها میپردازد. - هیکل دوم ابتدا به نفس و رابطهاش با تن میپردازد و سپس به قوای نفس و حواس پنجگانه اشاره میکند - هیکل سوم به جهات عقلی سهگانۀ واجب، ممکن و ممتنع و ...
رسالۀ فارسی «هیاکل النور» - هیکل اول و دوم و سوم
มุมมอง 2255 หลายเดือนก่อน
رسالۀ «هیاکل النور» رسالهای است که هم عربی و هم فارسی آن در زمرۀ آثار حکیم شهاب الدین سهروردی آمده است. این رسالۀ کوتاه در هفت بخش به نام «هیکل» به بیان مسائلی در فلسفه میپردازد. - هیکل اول به تعریف جسم، هیئت و وصف و رابطۀ میان آنها میپردازد. - هیکل دوم ابتدا به نفس و رابطهاش با تن میپردازد و سپس به قوای نفس و حواس پنجگانه اشاره میکند - هیکل سوم به جهات عقلی سهگانۀ واجب، ممکن و ممتنع و ...
بخشی از رساله «روزی با جماعت صوفیان» اثر حکیم و عارف بزرگ قرن ششم شیخ شهاب الدین سهروردی (شیخ اشراق)
มุมมอง 4189 หลายเดือนก่อน
رسالهی «روزی با جماعت صوفیان» از آثار فارسی عرفانی شیخ اشراق شهابالدین سهروردی است که سه بار در تهران تصحیح و منتشر شده است. در این رساله بار دیگر سهروردی با صیغهی اول شخص مفرد «من» یکی از تجارب عرفانی خود را باز می گوید. در خانقاهی هر صوفی از شیخ خود سخن میگوید.
رساله فی حقیقة العشق یا مونس العشاق (فصل یازدهم)
มุมมอง 14611 หลายเดือนก่อน
رسالهٔ «فی حقیقه العشق» یا «مونسالعشاق» نام رسالهای است از حکیم شهابالدین سهروردی که از دوازده فصل نسبتاً کوتاه تشکیل شدهاست. حکیم سهروردی، در رسالهٔ فی حقیقه العشق (مونسالعشاق)، در مراحل و مراتب مختلف از حُسن و حزن و عشق حکایت می کند.
فصل سوم - رساله «لغت موران» اثر حکیم و عارف بزرگ شیخ شهاب الدین سهروردی
มุมมอง 321ปีที่แล้ว
لغت موران یکی از رسالههای فارسی رمزی عرفانی سهروردی است، که بر خلاف دیگر رسالهی رمزی عرفانی وی قصهی واحدی ندارد، بلکه هر یک از فصول دوازدهگانهی کوتاه آن قصهی جداگانهای دارد، و همین بر جذابیت آن می افزاید. لغت موران همچون دیگر رسائل عرفانی رمزی سهروردی بلکه یقینا بیش از همهی آنها آکنده از استشهاد به آیات قران کریم و تأویلات بکر عرفانی است.
فصل دوم - رساله «لغت موران» اثر حکیم و عارف بزرگ شیخ شهاب الدین سهروردی
มุมมอง 240ปีที่แล้ว
لغت موران یکی از رسالههای فارسی رمزی عرفانی سهروردی است، که بر خلاف دیگر رسالهی رمزی عرفانی وی قصهی واحدی ندارد، بلکه هر یک از فصول دوازدهگانهی کوتاه آن قصهی جداگانهای دارد، و همین بر جذابیت آن می افزاید. لغت موران همچون دیگر رسائل عرفانی رمزی سهروردی بلکه یقینا بیش از همهی آنها آکنده از استشهاد به آیات قران کریم و تأویلات بکر عرفانی است.
فصل اول - رساله «لغت موران» اثر حکیم و عارف بزرگ شیخ شهاب الدین سهروردی
มุมมอง 370ปีที่แล้ว
لغت موران یکی از رسالههای فارسی رمزی عرفانی سهروردی است، که بر خلاف دیگر رسالهی رمزی عرفانی وی قصهی واحدی ندارد، بلکه هر یک از فصول دوازدهگانهی کوتاه آن قصهی جداگانهای دارد، و همین بر جذابیت آن می افزاید. لغت موران همچون دیگر رسائل عرفانی رمزی سهروردی بلکه یقینا بیش از همهی آنها آکنده از استشهاد به آیات قران کریم و تأویلات بکر عرفانی است.
گزیده ای از رساله رمزی عرفانی «صفیر سیمرغ» اثر حکیم و عارف بزرگ قرن ششم شیخ شهاب الدین سهروردی
มุมมอง 355ปีที่แล้ว
رسالهی صفیر سیمرغ یکی از رسایل فارسی عرفانی و رمزی شهابالدین سهروردی است. این رساله تا کنون دو بار تصحیح و منتشر شده، بار نخست در ۱۹۳۵م در اشتوتگارت توسط اشپیس در کتاب «سه رساله در تصوف» همراه با ترجمهی انگلیسی، بار دوم توسط سید حسین نصر در تهران در سال ۱۳۴۸ش در جلد سوم مجموعه مصنفات شیخ شراق. هانری کربن ترجمهی فرانسوی این رساله را در سال ۱۹۳۹م در مجله هرمس، و تاکستون برای دومین بار ترجمهی...
رساله رمزی عرفانی «عقل سرخ» اثر حکیم و عارف بزرگ قرن ششم شیخ شهاب الدین سهروردی (شیخ اشراق)
มุมมอง 7Kปีที่แล้ว
رساله رمزی عرفانی «عقل سرخ» اثر حکیم و عارف بزرگ قرن ششم شیخ شهاب الدین ابوالفتوح یحیی ابن حبش ابن امیرک سهروردی رساله عقل سرخ یکی از مهمترین آثار سهروردی (شیخ اشراق) به زبان فارسی است و شاید بهتر است گفته شود مهمترین رساله فارسی عرفانی سهروردی می باشد. این رساله چهار بار تصحیح شده، به فرانسوی، عربی و انگلیسی ترجمه، و توسط هنری کربن در ۱۹۶۷ در کتاب «اسلام ایرانی» (ترجمه انشاءالله رحمتی، اطلاعات...
بخشی از کتاب چهار میثاق اثر دون میگوئل روئیز خوانش: امیر حسین
มุมมอง 143ปีที่แล้ว
بخشی از کتاب چهار میثاق اثر دون میگوئل روئیز خوانش: امیر حسین #كتاب_صوتي, #چهارـمیثاق, #کتاب_جالب, #امیرـحسین, #کتاب_صوتی_رایگان, #کتاب_عرفانی, #کتابخانه_اینترنتی, #عرفان, #دانلود_کتاب_pdf, #خودشناسی, #دانلود_کتاب_گویا, #دانلود_کتاب_خاص, #خدا, #ادبیات, #کتاب_صوتی, #داستان, #رمان, #آینه_دودی, #بوکمارک, #four_agreements, #audio_book , #audiobook , #bookmark,
بسیار عالی، متشکرم 🙏
سپاس از شما
یک جهان سپاس🔥🔥
سپاس از لطفتون 🙏🏼
Like ❤👍
🙏🏼
Very Good
Thanks 🙏🏼
Thanks
No problem
درود و سپاس بیکران
سپاس از لطفتون 🙏🏼
درود فرآوان
سپاس 🙏🏼
تبحر شما در خوانش این رساله ها باعث درک بهتر مطلب میشود، سپاسگزارم 🙏🏻
محبت دارید 🙏🏼
چقدر شمرده و قابل فهم خواندید، عالی بود 🙏🏻
سپاس از لطفتون 🙏🏼
Very Good ✨️👍
Thank you 🪻
باتشکر از شما ❤❤
🙏🏻💐
واقعا عالی و عبرت آموز بود و نمیدونم ذهن این افراد در مورد چی فکر میکردن که تمام علم به چالش میکشیدن و پیرکه به سهروردی گفت انگار خودش حضور داشته زمان رستم که به فردوسی هم گفته و مثالش از درخت طوبی مثل دید ما به معنی زندگی کردن میمونه
سپاس❤
🙏🏻
عالی 🙏🏻
🙏🏻
با درود و سپاس، می بخشید نویسنده ش کیه؟
حکیم شهاب الدین سهروردی
Thank you
سپاس 🙏 برای پرداختن به آثار این عارف بی همتا وخاص وتوانا. راه وروحتان پرنور 🌟
سپاس از لطفتون
چقدر خوب و قابل فهم و شمرده خووندید، زنده باشید 🙏🏻
خیلی ممنون از لطفتون
لذت بردم
حکیم سهروردی بی نظیره
سپاس که خوانشتان دقیق و عالی است.
ممنون از لطفتون. قطعا اشتباهاتی دارم ولی سعی میکنم به حداقل برسونم
سلام و درود:سپاس فراوان از این زحمتی که قبول کردی.
ممنون از لطفتون
سپاسگزارم
کارهاتون زیبا و باکیفیت هست امیدوارم زودتر رشد کنه کانالتون
سپاس از لطفتون
چنین خوانشی اگر موسیقی آرامی داشت بهتر است از سازهای زهی یا بادی استفاده شود تا راستای سخن قطع نشود
ممنون از پیشنهادتون
درود برشما. صدا و خوانش عالی و تحقیق شده 👍 آنچه مشهود است این رساله ، مانند حل المسائل برای رساله عقل سرخ است. امیدوارم ادامه داشته باشه . ارادت
سپاس از محبتتون
چهاندازه عبارتهای تازی را کژومژ خواندید.
سلام آقای امیر حسین . آقا من یک مطلبی رو میخواستم راجع به این ویستون عرض کنم . خوشحال میشم یک راه ارتباطی پیشنهاد بدید به من . ممنون لز لطف شما
سلام آقا پارسا. لطفا به این آیدی تلگرام پیام بدین. در خدمتم @Safire_Simurgh
@@Safire-Simurgh سلام وقت به خیر خدمت شما پیام دادم
درود فراوان ❤
درود بر شما
با سلام اقلا شما این جملات و ترجمه میکردین که همه ایرانیا متوجه بشن
با سلام. تفسیر رساله های حکیم سهروردی کار هر کسی نیست. من به اندازه ظرف خودم برداشت میکنم. با تعمق و تفکر در کلمه به کلمه سخنان رمزگونه ایشان ٬ تا حدودی میتوان فهم کرد.
سپاس دوست من پایدار باشی
سپاس از لطف شما
عالی 🌷
زنده باشید . بسیار زیبا است هم متن هم خوانش ....
( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون )
میگل لوئیز
،، ابن عربی اندلسی،، شیطان دو پا، شاگرد مکتب ،،ابن تیمیه،، بزرگ وهابیت و دلباختگان و مریدان او را بشناسید تا همه مسائل را به راحتی تجزیه و تحلیل کنید.ابن عربی در فتوحات نوشته به عرش اوهام و خیالات رفته است و معبودش را به صورت ،،شاب امرد،، یعنی زیبارو و کم مو دیده است که این همان معبود ابن تیمیه بزرگ وهابیت است!!! عدهای از اهل طهران و آمل و قم مرید و دلباخته و منتشر کنندگان افکار و عقاید و کتابهای ،،ابن عربی،، و فلاسفه گمراه و غرقه اوهام یونانی بوده و هستند که ،،ابن عربی،، خودش شاگرد و دنباله رو ،، ابن تیمه،، بزرگ وهابیت است!!! این مطلب یک تضاد و نکته کلیدی است.جواب این پرسش اصلی و مهم تضاد افکار و عقاید ما با دیگران است.ما فقط الله فاطر السماوات و الارض، را به عبادت و بندگی مشغول هستیم و فقط الله را خالق هستی میدانیم. ،،ابن تیمیه،، بزرگ وهابیت هر چه کفر و شرک و اباطیل گفته است، ابن عربی ملعون بر آن چند برابر اضافه کرده و در فصوص الحکم و فتوحات نوشته است. یعنی بت بزرگ ،،ابن عربی اندلسی،، است.البته امثال جلال بلخی نویسنده مثنوی و خیام و برخی شیاطین شاعر نما با ابن عربی ملعون همراه و همگام هستند. اصل نفوذ یهود و تحریف و کفر و شرک در دوران بعد از غیبت ،،ابن عربی ملعون،، است.در فصوصالحکم و فتوحات هر چه توانسته از احادیث جعلی ابوهریره و تحریفات یهود صهیونی را نوشته است.در جاهای مختلف فصوصالحکم نوشته معبودش عین اشیاء است که به صورت اشیاء و وسایل و کوه و صحرا و گل و گیاه و الاغ و انسان ظاهر شده است!!! در همین کتاب فصوصالحکم گوساله پرستی را حق میداند و توضیح و توجیه میکند!!! در فتوحات نوشته ستارههای اطراف زمین را ازدواج و نزدیکی کرده است!!! عمر ابن خطاب صهاک را تأیید و حمایت کرده است.خلاصه هر چه کفر و شرک و اباطیل و اوهام که دلش خواسته و ابلیس به او الهام کرده است را در فصوص و فتوحات نوشته است.خب چرا امثال این کانال و قمشهای و رائفی پور و شاگردش پور مسعود و حسن عباسی و پناهیان و عدهای از آخوندها نمیتوانند لعنت کنند ،،ابن عربی ملعون،، را؟!؟؟!؟ چرا ضد این ابن عربی جاسوس یهود و کافر جلسه و سخنرانی نمیتوانند؟!؟!؟! چرا از آسمان تا ریسمان سخنرانی دارند ممد شجاعی ملعون و پناهیان و رائفی پور و حسن عباسی،اما ضد این ابن عربی ملعون و صوفیه لال هستند؟!؟!؟! آن مثلاً سعید وطن دوست چرا لال است در برابر کفر و شرک ،،ابن عربی ملعون،، چون حکومت فعلی ایران منتشر کننده افکار و اباطیل،، ابن عربی ملعون،، و صوفیه است و ممد شجاعی بیشرف و رائفی پور و شاگردش پور مسعود و دیگران بر خلاف دستورات که دارند نمیتوانند کاری انجام دهند.سالها است که کتاب و نوشته های ،،ابن عربی ملعون،، و صوفیه در ایران منتشر و توسط حامیان حکومت مانند حسن زاده آملی معدوم،شرح و ترویج شده است،با نام مُمِد الهمم چاپ شده است،امثال طباطبایی کجا علیه ابن عربی ملعون و صوفیه کتاب و مقاله نوشته اند؟! البته طباطبایی خود را شاگرد سٍد علی قاضی معدوم در نجف میدانسته که قاضی کتاب فتوحات مکییه ابن عربی ملعون را ترویج و شرح داده است... از خواب غفلت بیدار شوید.چون معلوم شود ،،ابن عربی ملعون،، شیطان پرست و کافر و توهم است،دست حسن زاده آملی و جوادی آملی و ممد شجاعی و دیگران که مرید و دلباخته ،،ابن عربی ملعون،، هستند ، رو میشود و گند کارشان درمیاد که حکومت را که سالها تبلیغ و تطهیر کردهاند،از ابتدا چیز دیگری بوده است.خمینی هشتاد سال قبل در کلاس شرح فتوحات ،،ابن عربی،، شرکت میکرد و افکار و عقاید ابن عربی ملعون بر خمینی مؤثر افتاد و در نامه به گورباچوف آنها را به ،،ابن عربی،، فراخواند و گهگاه در حرفهای خمینی کلمات صوفیه و ابن عربی ملعون وجود دارد.راه توبه باز است فکر و دل آنها که دلباخته حکومت بدعت و ظلم هستند، بسته است. ابن عربی دات کام مراجعه کنید و مفصل شرح مطالب را بفهمید،جناب موسوی زنجانی در جلسات مفصل ابطال و رد ابن عربی را گفته و از ابتدا تا انتهای کار ابن عربی ملعون جن زده را درآورده است.در آپارات و فضای مجازی موجود است.حکومت حق و حقیقت و اسلامی در کره زمین وجود ندارد.آمَنْتُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ، وَکَفَرْتُ بِالجِبْتِ وَالطّاغُوتِ، وَآمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَلانِیَتِهِمْ، وَظاهِرِهِمْ وَباطِنِهِمْ وَاَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ
در قرون اول و دوم صوفیه و شیطان پرستان افکار و عقاید باطل خود را آشکار میگفتند و مدام دم از یکی شدن با وجود و موجود میزدند و در واقع خود را خدا میپنداشتند .بعد از فراگیر شدن علوم جدید و علمی و آزمایشگاهی و بالغ شدن تفکر انسان ها،صوفیه و شیطان پرستان شروع کردند به پنهان نمودن افکار شیزوفرنی و شیطانی که داشته و دارند. پیروان بایزید بسطامی و حسن بصری و ابن عربی دیگر مانند این شیاطین دو پا واضح حرف نمیزنند.حسن بصری را امیر المومنین علی ابن ابی طالب علیه السلام به نام برادر ابلیس وصف فرمودند.ابن عربی ملعون در فتوحات نوشته به عرش اوهام و خیالات رفته و معبودش را به صورت ،،شاب امرد،، یعنی جوان زیبارو دیده است که این دقیقا همان معبود ،،ابن تیمیه،، مؤسس وهابیت است!!! دنباله روها و سرسپردگان فلسفه یونان و صوفیه و ابن عربی ملعون در لفافه و بازی با کلمات همان اباطیل ابن عربی ملعون و صوفیه شیطان پرست را تحویل میدهند.سِد علی قاضی معدوم در نجف سالها فتوحات ابن عربی ملعون را ترویج و شرح داد و دروغ بستن به امامان معصوم علیهم السلام اجمعین آنجا که گفتند بعد از امامان،ابن عربی است!!! یعنی حضرت ابوالفضل عباس علیه السلام و حضرت زینب سلام الله علیها را ندیدن.جناب جعفر طیار را ندیدن.یعنی سلمان فارسی را ندیدن.یعنی ابوذرغفاری را ندیدن که یک موی ابوذر بهتر است از کل این جماعت مدعی و گمراه.خمینی هشتاد سال قبل در کلاس شرح فتوحات ابن عربی شرکت داشت و افکار و عقاید باطل ابن عربی ملعون بر او مؤثر افتاد و در نامه به گورباچوف آنها را به ابن عربی دعوت کرد! در حرفها و نوشته های خمینی رد پا و اثر اباطیل و کفریات و توهمات ،،ابن عربی ملعون،، آشکار است.همچنین سالها حسن زاده آملی کتاب فصوصالحکم ابن عربی ملعون را ترویج و تبلیغ کرد و به نام مُمِد الهمم چاپ شده است.نام بسیاری از آخوند جماعت در تاریخ ثبت شده که افکار و عقاید ابن عربی و صوفیه را ترویج و تبلیغ کردند.صدرای شیرازی به بزک دوزک آثار ابن عربی ملعون مشغول شد و سرسپرده و تسلیم اراجیف ابن عربی ملعون بود.جوادی آملی در تلاش تطهیر اباطیل و کفریات ابن عربی ملعون است و از راه حق دور است و در ضلالت غوطه ور است و سالها است که حامی حکومت بدعت و خدعه و ضد دین مستقر در ایران است.ما که عقاید شیعه را قبول داریم یعنی قرآن کریم را کتاب حق و آسمانی میدانیم و برای فهم قرآن کریم از نهجالبلاغه کمک میگیریم،نسل در نسل خدمتگزار هیچ حکومت باطل و طاغوت نبوده و نیستیم...
در میان ایرانیان قدیم زندیق زیاد بوده.زندیق مانند حلاج کذاب. اراجیف و دروغ های آنها را عطار نیشابوری در کتاب تذکره الشیاطین جمع آوری کرده است.آنها میگویند رفتند ریاست پرندگان را بیابند و رفتند و دیدند سیمرغ خود سی مرغ است...یعنی همین کفر و شرک و لا مذهبی که در ایرانی جماعت میبینی را با شعر و ادبیات گفتند.آخر حرفشان میگویند هیچی به هیچی است اما از آنطرف اهل پیشرفت و توسعه و زندگی خوش دنیا هم نبودند.یک کلام: نه دنیا. نه آخرت... اما حکومت فعلی ایران افکار منحط و باطل این جماعت گمراه و متوهم را چاپ و ترویج میکند...چرندیات و اوهام در ایران بسیار زیاد است... صوفیه و شیاطین دو پا بدانند که خود پرستی و شیطان پرستی که دارند را خبر داریم و در میدان عمل و واقعیت و در کره زمین بارها جواب عملی و نابود کننده تحویل آنها داده ایم...
بسیار عالی، پاینده باشید 🙏🏻
🙏🏻 سپاسگزارم
Thank you for your flawless reading. background music was a good idea
Glad you liked it
درود...ای کاش در ابتدا یاد اور میشدید که فرمایشات این بزرگان نه تنها استعاره وتمثیل نیست بلکه راه کاری اصولی وعملیست وافراد مستعد ولایق میتوانند این مراحل را طی کرده وحتی وجود این سپر نادیدنی را هم خود ببینند وهم به دیگران نشان دهند وحتی این سپر را به دیگران انتقال دهند.مانند حرز تیغ بند !
یادآوری بسیار بجایی بود و به قول حکیم سهروردی: فیض از بهر استعداد قابل حاصل می شود.
با درود و بسیار سپاس، ولی چیزی نمی فهمم که...!!؟ 😁 《پنداری مثل قرآن باطن داره!》
قطعا همینطور هست. اگر علاقمند هستید میتونید ازتفاسیر بزرگان برای درک بیشتر این رساله استفاده کنید (داخل یوتیوب سرچ کنید) ولی هیچکس نمیتونه ادعا کنه که تفسیر کاملا درستی از سخنان حکیم سهروردی دارد. با گوش کردن و خواندن رسایل ایشان و تعمق و تفکر قطعا به درک بیشتری از سخنان ایشان خواهید رسید.
بسیار دلنشین 🌷
جواهر مطلق طریق حق پوئی ... جان است و بس . ✌️🙏⬛🍂
بی نظیر بود، عالی 🌷
سپاس از محبتتون
بسیار عالی.این خوانش زیبای شمامحتاج به ساعت ها توضیحِ معانى عرفانى واژه ها دارد. با مهر و درودِ فراوان
سپاس از محبتتون
بسیار زیبا و موثر. تشکر
سپاسگزارم از محبتتون
اميدوارم همهء رسالات فارسى سهروردى را با خوانش زيبا و رسايتان به دوستدارانتان لطف كنيد. با مهر و درود و سپاس
سپاس از لطفتون. امیدوارم که لیاقت انجام اینکار رو داشته باشم. توکل به خدا