วีดีโอ

gracias por la info José Luis

Excelente presentación profesor. Muy clara la explicación

4:54 31:20 40:00 41:00 44:22 48:00 51:30 pero sello nos pasa del forma materia a sujeto objeto 54:00 ahí la lía, cuando antes venía de decir que M3 está ahí, en M1. Además habla de M2 de cualquier manera 1:01:45 eso habla 1:13:00 para volver a M3 (invariante) 1:17:04 1:28:36 1:31:30

David, ¿para cuándo un libro suyo que recoja sus artículos sobre Teoría del Arte?

Excelente explicación, amena, sencilla y muy motivadora. Gracias!!

1:11:20 el cine está en caída libre, y el pronóstico de Pozo Fajarnés es preciso y correcto. Empieza a ser un producto para minorías muy reducidas el paladear el llamado cine clásico.

Otro movimiento similar al que ha analizado David Alvargonzález es el segundo movimiento del concierto número 4 para piano y orquesta de Beethoven.

En nuestros tiempo una obra de música puede oírse múltiples veces. En otras épocas esto no era así y la mayoría de escuchantes en muchos casos solo iban a oír una obra una vez en su vida. Sería interesante analizar este caso que ha sido muy frecuente en otras épocas.

Ni siquiera dejaste claro el planteamiento de la cuestión. Muy enredado tu exposición

Tomas mucho leer en una exposición para no dejar nada claro y distinto todo borroso y oscuro

José Luis, eres un excelente físico, explicas muy claro y en términos simples lo complejo del Universo.

Muchas gracias Luis carlos ,me interesa mucho el tema ...

Uf. El profesor David explica tan didácticamente que quedo asombrado de aquello que ha visto fuera de la caverna. Muchas gracias Cultura Grado. Espero pronto ver todo el ciclo de estas tres lecciones del expositor en un texto para poder estudiarlo con detalle. Para mi ha sido muy instructivo y entretenido.

Alucinante la clase maestra de Luis Carlos y la pregunta ha sido genial. Muchas gracias.

Muy buena charla, es un gran experta.

El marxismo es basura para la filosfía del arte. Muy seductor y mundaneísta doctor.

Es que la musica terminó REALMENTE a fines del siglo 19 ??!!

Buenos días. Como puedo hacer para saber más sobre esto? Con quien puedo hablar para saber lugares,como conservarlos y mantenerlos y demás? Gracias

Muy necesario. Gracias

Que grande Navarro Crego !!!. Un auténtico placer escucharle. Muchas gracias !!!

Si los agujeros negros se nutren de toda la materia y energía que cae en su interior y nada escapa, ni siquiera la luz, por que es super masivo, ( recordando que la materia es energía y la energía es materia y que esta no puede desaparecer y solo puede transformarse ) no será que el agujero negro sea simplemente una estructura o un receptáculo donde queda retenida toda la materia en la forma que adopte? y que la dimensión de agujero venga dada por la cantidad de materia energía contenida y acumulada dentro de él ? simplemente como un cuerpo oscuro por lo ya mencionado el cual siga admitiendo o devorando eternamente ENERGÍA mientras otras fuerzas no se lo impidan? gracias

Estupendo Luis Carlos Martin !!! No cansa nunca, como siempre. Su agudeza en sus análisis es extraordinaria. Muchas gracias.

Muy buena la exposición. Muchas gracias.

Gracias , Cultura Grado, por subir y compartir esta interesantísima charla-conferencia de Pablo Huerga. Una joya para los que tratamos de estudiar y de analizar el mundo que nos rodea y la Historia en marcha continua, desde la Filosofía que propuso Don Gustavo Bueno Martínez.

El vídeo que no fue mostrado es el de "Smoke Cuento de Navidad", aquí tienen en el enlace para verlo: th-cam.com/video/Tuc9c0JVC4s/w-d-xo.html

al del publico le puede el ego...

Prof.Alvargonzalez, quiero agradecer y felicitar por su excelente conferencia sobre "El arte Abstracto" un tema muy interesante.Lo remarcable es que se trata de una conferencia abierta a todo publico con intención no solo de informarse sino de aprender. Y con Ud. Prof, siempre se aprende. En efecto, es importante para la gente común que en nuestro hacer cotidiano no tiene nada que ver con ciertos aspectos de la ciencia o del arte, pero que tiene una mente abierta disponible para conocer y estar mas en contacto con la realidad en donde uno esta inmerso, como es en mi caso. Felizmente tenemos un profesor como Ud. que nos ayuda a lograr ese fin. Bien lo dijo su ex alumno quien lo presento en esta conferencia: "... se lo valora por su capacidad para expresar ideas y sistemas muy complejos de un modo muy accesible para todos como también por sus aportaciones propias y por sus cercanías..." Tal cual, así lo percibo.Ud fue muy claro al presentar su tema en cuestión, su intención es presentar una clasificación sobre el arte abstracto, como bien lo aclara todo obra de arte tiene algo de abstracto y toda obra abstracta tiene algo de concreto. La intencionalidad de las obras es muy importante. sus ejemplos son concretos.Ademas de aclarar que Ud trata de hacer una clasificación , tambien nos aclara , y es lo mas importante que su intención es la de no juzgar. Con estas aclaraciones ademas de respetar las obras que Ud. alude,Ud. respeta el aspecto que viene de "fuera" y es la sensibilidad que tenemos los seres humanos cuando estamos en contacto con la creatividad humana. Despues de escuchar su clara exposición estoy segura que al asistir a un concierto o a un museo voy a ser capaz de percibir lo bello ( o no bello) que pueden aportar las obras en cuestión.con una exposición como la suya, creo que podemos ser mas capaces para disfrutar de todo lo que la creatividad humana nos ofrece. Muchisimas gracias.

Muy bueno como siempre Luis carlos formidable leccion muchas gracias!!!

que la música no expresa nada? cómo!?

😄Grandioso crack!!✨ Dale bola a el flow de #Darko_Dixit 💛

Tremendo aldabonazo a la polémica de las artes.

Hay muchas cosas en que la ciencia y la biblia concuerdan. Por ejemplo ambas están de acuerdo en que el universo tuvo principio.

Excelente exposición la del amigo Fajarnés. Espero que les resulte interesante. Es un tema el que trata de plena actualidad, sobre el que varios autores estamos trabajando y en el que tenemos posiciones en algunos temas similares, pero en otros con ciertas discrepancias, como es normal en todo debate filosófico serio. Y ello desde las coordenadas del Materialismo Filosófico. Saludos cordiales..

Increíble conferencia de Luis Carlos Martín Jiménez y de todo el equipo detrás. ¡Sigan así!

Magnífiica conferencia de Luis Carlos Martín Jiménez, desbrozando la selva a machetazos..... En el min 1:01:48 cuando dice que en el arte rupestre no pintaban sobre un lienzo en blanco sino que delineaban y pigmentaban lo que veían en las rocas, es la tesis de Gombrich en "Arte e Ilusión, estudio sobre la psicología de la representación pictórica". Me gustaría ver si alguien se atreve a analizar la obra de Gombrich desde el materialismo filosófico. Yo personalmente creo que hay muchos puntos en común, entre otras cosas él defiende continuamente la esencia del arte como un "hacer", su componente operacional, y los esquemas aprendidos como punto de partida inexcusable en contra de la idea de genio creador deus ex machina.

Me ha gustado mucho la exposición, he entendido mejor el concepto de arte sustantivo desde el materialismo filosófico que cuando lo han explicado otras veces Tomás García o Vicente Juliá en que me parecía asomar siempre un elemento casi espiritualista, el genio divino.

Magnífica conferencia! Demuestra un gran dominio sobre el cine y sobre la filosofía!!

Buen vídeo 👌

Excelente

Excelente conferencia. Sigan así

Muchas gracias por subir esta charla mía. Espero que les guste y les resulte interesante a todos ustedes. Hemos empleado de forma didáctica las herramientas pertinentes del Materialismo Filosófico, para poder abordar de forma sucinta pero precisa lo que se enuncia en el título. Saludos cordiales.

Apasionante

Este hombre tiene razón en al menos una cosa, niega implícitamente el panteísmo. Se ha dado cuenta de que el orden natural es eso. No lo sabe explicar bien, porque no es riguroso. Pero se ha dado cuenta que no hay un universo más allá de este. O sea, no puede probar ni menos negar el orden sobrenatural. El orden increado, propio de Dios, y que nos es inaccesible salvo mediante la gracia. Sin embargo, la existencia de Dios sí nos es accesible por la sola razón, mediante la ciencia metafísica. Los "buenistas", aunque la niegan, la emplean todo el tiempo.

Bravo!!!!!!!!!!!!!!!

Vicente Chuliá ha dado una lección, a la que se puede acceder en youtube ("Contra la idea de "prosodia pura" en la música instrumental"| FMM 080), analizando las armonías del primer tema del Adagio de Mozart referido en mi conferencia. Quiero agradecer de un modo muy sincero su lección cuya consulta recomiendo muy encarecidamente para completar, mejorar y rectificar el análisis, sin duda incompleto y atropellado, presentado en mi conferencia. Mi impresión general es que prácticamente todo lo que afirma Vicente Chuliá es perfectamente compatible con mi interpretación, y la desarrolla y potencia mucho más de lo que yo pudiera soñar. Por supuesto, tiene razón Vicente Chuliá en que los aspectos más importantes de esa música no están ligados a la interpretación, con ser estos importantes, sino a la composición. También tiene razón al afirmar que esa música no está imitando nada, sino que está estilizando, y yo diría “analizando musicalmente”, unas estructuras e instituciones extra-musicales: algo de esto argumenté yo en mi contestación a Rafael Vázquez, en el coloquio. Por ejemplo, todas esas relaciones del modo menor con la tristeza, con la contemplación, con lo meditativo son parte de esas referencias culturales extramusicales que comparten el público y el compositor, y que hacen posible esa poética musical. Por lo que hace al núcleo de mi conferencia, para mí es bastante con que se admita que, también en la música no vocal, hay una conexión con lo extramusical, y que hay unas continuas idas y venidas entre lo musical y lo extramusical que son esenciales para entender el carácter poético y sustantivo de las obras. Argumentando a contrario: para la tesis central de mi lección, basta con que pueda ponerse en duda el carácter sibirreferente, autogórico, de la música no vocal. Por mi parte, tampoco tengo ningún inconveniente en reconocer que esa estilización musical genera sus propias estructuras (con su inmanencia histórica) que son las que contribuyen a ensanchar y a enriquecer todas esas idas y venidas de lo musical a lo extramusical. Por razones de tiempo y de los medios disponibles, yo me referí a algunas de las estructuras melódicas y mucho menos a las armónicas y, por eso, este vídeo de Vicente Chuliá es tan necesario y tan interesante. Efectivamente, ese cruce de la distensión melódica con la tensión armónica al que se refiere Vicente Chuliá se me había pasado desapercibido, al estar yo centrado en el análisis melódico más que en el armónico. Su análisis en este punto es rectificador y esclarecedor. En general, creo que la lección de Vicente Chuliá nos permite entender a todos, un poco mejor, las complejidades armónicas que se esconden tras esta música y que yo no había tratado. Lo que sí creo poder seguir manteniendo es que todos esos recursos armónicos que Vicente Chuliá analiza siguen estando puestos al servicio de lo que es una especie de admonición antifonal, y que es esa admonición hecha con música la que dota de unidad a este movimiento y a la interpretación de Horowitz. A todo esto, habría que añadir el análisis de lo que Gustavo Bueno llama el “eje Z”, que quedaría pendiente, y que supone unos conocimientos de todos los instrumentos utilizados en la obra y de su utilización conjunta que está muy por encima de mis posibilidades. Algunas puntualizaciones menores: 1. Mi comentario iba solo referido al segundo movimiento de la obra. No pretendo que toda la obra tenga este carácter, ni mucho menos que toda la música instrumental pueda entenderse de este modo. Es solo una propuesta de interpretación de ese Adagio. Es una interpretación posible, que los comentarios de Vicente Chuliá no hacen más que enriquecer y ensanchar. 2. En un trabajo publicado en "Informal Logic", yo he sostenido la tesis de que las analogías de atribución no son realmente analogías. En todo caso, sean o no sean verdaderamente analogías, tengo la impresión de que todas las menciones que Vicente Chuliá hace a supuestas analogías de atribución en esta lección son, en realidad, analogías de proporcionalidad.

Y por favor.... menos chispas y más entonación.....

Madre mia.... Mi recomendación urgente... Señor Alvargonzalez, estudie seriamente el arte de la música.... Empezando por el sofeo, armonia, contrapunto composición, análisis composición... En música NO TODO VALE...

Excelsa,"magistrale",lección de Davico.Y encima con grandes chispas sicagógicas,para todos aquellos q lo tildaban - como al ex presidente - de Argentina - de La rúa - de aburrido.(Has visto Davico q jugar, teatralmente,ayuda a q la letra entre con menos sangre.Q un "cura napoleónico" es más político,llega más al pueblo;y eso es lo q hay q hacer aunque chillen los puros,los académicos.Por q si no vuelve al público, el académico - el asceta q se encerró en la cueva a estudiar,a pensar la cosa - para q' entonces...?.Nadie se representa así mismo,CHE!, ya q todo en fondo tiene una función,un sentido compartido.Y hasta lo más sustancial, si cala en el otro,es adjetivo.El lenguaje para no volverse retórico - académico?- debe buscar su referencia de verdad afuera.Cuando esto no se hace,se termina con el rey: EL PUEBLO desnudo,por falta de re-presentantes - legítimos* - en el mercado.Donde el vendedor debe poner el cuerpo para q le vean,para q le entiendan sin lugar a dudas - porq ahí,en la escena- en el arte el contenido es la forma - cuerpo y palabra - : discurso - se corresponden,sin interferencias,sin intermediarios**.Te vi realmente suelto; así q deberías seguir por ahí.Porq si de algún lado nació lo teatral,lo mimético - y tú te has develado en este jugar,como un "cantore" de opera, como gran" actore" "populare"- es para transmitir la singular ,y a veces, inexplicable ,experiencia del conocimiento.Aplausos de pie,y pañuelitos blancos... Como se ven en las corridas de toros,cuando la faena ha sido superlativa - quiero la oreja de aquellos sordos q se niegan a escuchar el sentido común.En esta noche,el menos común de lo sentido. *El hipócrita es aquel q en nombre de otros,se representa a sí mismo.Y si hay algo q no es Davico, es hipócrita.( has hecho bien en ponerte a actuar,popularmente.Pues como decimos en teatro,"uno nunca es más auténtico q cuando se pone la máscara" - para SER con los otros -. **En el arte la formas no son formales, las formas dicen.Pues la apariencia q es contenido - q surge del trabajo -, a la vez es textura ; y el tocar achica las distancias .

Tengo muchas ganas de visitarlo .

"Licenciado en Ciencias de la Información". Disculpad mi error motivado quizás por deformación profesional