随喜赞叹❤
感恩顶礼🙏
感恩顶礼堪布！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩慧律师父，我弟弟诵念此咒3天， 他的病就好了很多
1:18:14 如何才是发菩提心？一要厌离世间，二要有大悲心，甘愿舍己渡众生，三要有般若智慧心
倓虚法师 弹音
頂禮夢參法師，南無阿彌陀佛。🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无全智麦彭仁波切！ 南无阿弥陀佛！ 南无益西彭措坎布❤
感恩堪布！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩夢參老和尚慈悲講解#大方廣佛華嚴經🎉🎉🎉阿彌陀佛😊
阿彌陀佛!善哉!善哉!
🙏🙏🙏 謝謝上師慈悲又智慧的講解，希望依靠修上師如意寶瑜珈，願我擁有一顆炙燃的心☺🥰💞❣❤❤❤🔥 南無文殊菩薩!
💖
南无本师释迦牟尼佛 南无观世音菩萨 顶礼老和尚
感恩！顶礼堪布！🙏🙏🙏
感恩索达吉堪布！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
佛有人修成(佛)，也有表法(佛)，表法佛沒有生父.生母.身份証
請問大師:大師現在說的这段要如何(行修)，如果只是用(儒教)用說的.大家都会說，不必勞您老.可下去修習了
感恩顶礼堪布！感恩师兄分享！🙏🙏🙏
阿弥陀佛
感恩堪布！南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩堪布！南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏
非常感谢您的分享❤
🙏🙏🙏
Namo Amituofo
顶礼堪布，感恩！🙏🙏🙏
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✨🪞✨🫶唵🫶阿🫶吽🫶✨🪞✨🌷阿🌟彌陀🌟佛🙏🌿
感恩堪布！🙏🙏🙏
感恩宣化上人世尊教化，还好我从不抽烟，也特别讨厌烟味。南无宣化上人师尊，南无大悲观世音菩萨，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩宣化上人世尊教化开示，南无宣化上人世尊，南无大悲观世音菩萨，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
顶礼堪布！感谢师兄分享！🙏🙏🙏
愿诸众生永具无苦之乐
感恩🙏南无观世音菩萨🙏🙏🙏
上座部佛教的传承说佛陀的正法能住世五千年。 在这正法五千年当中，第一个千年可以证悟四辨析智，也就是在断除烦恼的同时，也证得四辨析智。当然，这并不等于说在那个时期每个证果的人都能证得四辨析智，而是说有这样的可能。 第二个千年是六通阿拉汉的时期。如果在那个时期证悟阿拉汉果的话，有可能同时拥有六神通。 第三个千年是可以证得三明阿拉汉的时期。现在是佛灭两千五百多年，在这个时期只要有系统地依照佛陀的教法修行，还有机会证悟阿拉汉果，甚至还可以成为三明阿拉汉(tevijjà arahata)。哪三明呢？宿住随念明、有情死生明和漏尽明，也就是一般所说的宿命通、天眼通和漏尽通。 据说近现代在缅甸还出现过拥有神变通的长老，人们普遍相信他们已经证得阿拉汉果。有人看到他们在天上飞行，或者从水中出来等。不过，因为经典记载现在已经不是六通时代了，所以即使他们拥有神变通，也被称为三明阿拉汉。 到了第四个千年，就只能证悟纯观阿拉汉。也即是说那个时候如果精进修行，还是可以断除烦恼，但是已经不可能证得神通了。 到了第五个千年，想要断尽烦恼都很难，只能够证悟较低的三个有学果位，即初果、第二果、第三果。
据说菩萨在成佛之前都是凡夫。 那大乘的菩萨是属于哪一种呢？ 偷换了概念吧！ 正统佛教有五种定律，其中第五条 ，法的定律(dhammaniyàma): 一个人发愿想要成就无上佛果，他必须得到活着的佛陀的亲自授记，才能成为真正的菩萨。 菩萨必定要经过至少四个不可数(asaikheyya)与十万大劫的漫长时间来圆满十种巴拉密(pàramǎ)，一种巴拉密都不可或缺，也不会提前成熟。 菩萨圆满种种巴拉密之后，他的最后第二生必定投生到喜足天(Tusita)。当他观察到时节、父母、众生等因缘已经成熟之后，就会投生到人间。一切诸佛必定在人间出现，而不会在天界成佛。 每一位菩萨在入胎、出生、证悟正自觉初转法轮、捨弃寿行以及般涅槃的时候，大地都会发生震动，这是定法。(Dhs.A.498) 依照法的定律，一个世界在同一时期不可能有两位佛陀同时出现。我们现在的教法时期是果德玛(Gotama)佛陀的时期，那么，在果德玛佛陀的教法时期，我们所学、所修的法都是依照果德玛佛陀的教导，我们都称为佛陀的弟子, 正如佛陀说:“诸比库，无有此事，绝不可能，若一个世界有两位阿拉汉、正自觉者不先不后地出现，无有此事!诸比库，乃有此事，若一个世界只有一位阿拉汉、正自觉者出现，乃有此事。”(A.1.277) 这些是关于佛陀的法的定律。 法的定律还有很多，例如:道心生起，果心必定随之生起道心一生起，相应的烦恼必定被断除;当禅修者证得入流道果之后，他未来的轮回必定不会超过七生; 当禅修者断尽欲贪，他必定不会再投生到欲界，只会投生到色界或者无色界梵天;阿拉汉圣者已经断尽一切烦恼，他们必定不会再继续轮回，也不需要再发愿成佛。
如果你认为佛法可以与时俱进，可以任意发挥，那只能那样了！
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！🎉🎉🎉🙏🙏🙏
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