随喜赞叹❤
感恩顶礼🙏
感恩顶礼堪布!南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩慧律师父,我弟弟诵念此咒3天, 他的病就好了很多
1:18:14 如何才是发菩提心?一要厌离世间,二要有大悲心,甘愿舍己渡众生,三要有般若智慧心
倓虚法师 弹音
頂禮夢參法師,南無阿彌陀佛。🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无全智麦彭仁波切! 南无阿弥陀佛! 南无益西彭措坎布❤
感恩堪布!南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩夢參老和尚慈悲講解#大方廣佛華嚴經🎉🎉🎉阿彌陀佛😊
阿彌陀佛!善哉!善哉!
🙏🙏🙏 謝謝上師慈悲又智慧的講解,希望依靠修上師如意寶瑜珈,願我擁有一顆炙燃的心☺🥰💞❣❤❤❤🔥 南無文殊菩薩!
💖
南无本师释迦牟尼佛 南无观世音菩萨 顶礼老和尚
感恩!顶礼堪布!🙏🙏🙏
感恩索达吉堪布!南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
佛有人修成(佛),也有表法(佛),表法佛沒有生父.生母.身份証
請問大師:大師現在說的这段要如何(行修),如果只是用(儒教)用說的.大家都会說,不必勞您老.可下去修習了
感恩顶礼堪布!感恩师兄分享!🙏🙏🙏
阿弥陀佛
感恩堪布!南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩堪布!南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏
非常感谢您的分享❤
🙏🙏🙏
Namo Amituofo
顶礼堪布,感恩!🙏🙏🙏
Where can get a better sound quality videos
✨🪞✨🫶唵🫶阿🫶吽🫶✨🪞✨🌷阿🌟彌陀🌟佛🙏🌿
感恩堪布!🙏🙏🙏
感恩宣化上人世尊教化,还好我从不抽烟,也特别讨厌烟味。南无宣化上人师尊,南无大悲观世音菩萨,南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩宣化上人世尊教化开示,南无宣化上人世尊,南无大悲观世音菩萨,南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
顶礼堪布!感谢师兄分享!🙏🙏🙏
愿诸众生永具无苦之乐
感恩🙏南无观世音菩萨🙏🙏🙏
上座部佛教的传承说佛陀的正法能住世五千年。 在这正法五千年当中,第一个千年可以证悟四辨析智,也就是在断除烦恼的同时,也证得四辨析智。当然,这并不等于说在那个时期每个证果的人都能证得四辨析智,而是说有这样的可能。 第二个千年是六通阿拉汉的时期。如果在那个时期证悟阿拉汉果的话,有可能同时拥有六神通。 第三个千年是可以证得三明阿拉汉的时期。现在是佛灭两千五百多年,在这个时期只要有系统地依照佛陀的教法修行,还有机会证悟阿拉汉果,甚至还可以成为三明阿拉汉(tevijjà arahata)。哪三明呢?宿住随念明、有情死生明和漏尽明,也就是一般所说的宿命通、天眼通和漏尽通。 据说近现代在缅甸还出现过拥有神变通的长老,人们普遍相信他们已经证得阿拉汉果。有人看到他们在天上飞行,或者从水中出来等。不过,因为经典记载现在已经不是六通时代了,所以即使他们拥有神变通,也被称为三明阿拉汉。 到了第四个千年,就只能证悟纯观阿拉汉。也即是说那个时候如果精进修行,还是可以断除烦恼,但是已经不可能证得神通了。 到了第五个千年,想要断尽烦恼都很难,只能够证悟较低的三个有学果位,即初果、第二果、第三果。
据说菩萨在成佛之前都是凡夫。 那大乘的菩萨是属于哪一种呢? 偷换了概念吧! 正统佛教有五种定律,其中第五条 ,法的定律(dhammaniyàma): 一个人发愿想要成就无上佛果,他必须得到活着的佛陀的亲自授记,才能成为真正的菩萨。 菩萨必定要经过至少四个不可数(asaikheyya)与十万大劫的漫长时间来圆满十种巴拉密(pàramǎ),一种巴拉密都不可或缺,也不会提前成熟。 菩萨圆满种种巴拉密之后,他的最后第二生必定投生到喜足天(Tusita)。当他观察到时节、父母、众生等因缘已经成熟之后,就会投生到人间。一切诸佛必定在人间出现,而不会在天界成佛。 每一位菩萨在入胎、出生、证悟正自觉初转法轮、捨弃寿行以及般涅槃的时候,大地都会发生震动,这是定法。(Dhs.A.498) 依照法的定律,一个世界在同一时期不可能有两位佛陀同时出现。我们现在的教法时期是果德玛(Gotama)佛陀的时期,那么,在果德玛佛陀的教法时期,我们所学、所修的法都是依照果德玛佛陀的教导,我们都称为佛陀的弟子, 正如佛陀说:“诸比库,无有此事,绝不可能,若一个世界有两位阿拉汉、正自觉者不先不后地出现,无有此事!诸比库,乃有此事,若一个世界只有一位阿拉汉、正自觉者出现,乃有此事。”(A.1.277) 这些是关于佛陀的法的定律。 法的定律还有很多,例如:道心生起,果心必定随之生起道心一生起,相应的烦恼必定被断除;当禅修者证得入流道果之后,他未来的轮回必定不会超过七生; 当禅修者断尽欲贪,他必定不会再投生到欲界,只会投生到色界或者无色界梵天;阿拉汉圣者已经断尽一切烦恼,他们必定不会再继续轮回,也不需要再发愿成佛。
如果你认为佛法可以与时俱进,可以任意发挥,那只能那样了!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!🎉🎉🎉🙏🙏🙏
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